Túnel de la realidad - Reality tunnel

El túnel de la realidad es una teoría según la cual, con un conjunto subconsciente de filtros mentales formados a partir de creencias y experiencias , cada individuo interpreta el mismo mundo de manera diferente, por lo tanto, "La verdad está en el ojo del espectador". Es similar a la idea de realismo representativo y fue acuñada por Timothy Leary (1920-1996). Fue ampliado por Robert Anton Wilson (1932-2007), quien escribió extensamente sobre la idea en su libro de 1983 Prometheus Rising .

Wilson y Leary coescribieron un capítulo en el libro Neuropolitique de Leary de 1988 (una edición revisada del libro Neuropolitics de 1977 ), en el que explicaron con más detalle :

Las políticas del acervo genético que controlan las luchas de poder entre la humanidad terrestre se trascienden en este mundo de la información, es decir, se ven como charadas artificiales estáticas. Uno no es manipulado coercitivamente en la realidad territorial de otro ni se ve obligado a luchar contra ella con juegos recíprocos (el drama habitual de las telenovelas). Uno simplemente elige, conscientemente, compartir o no el túnel de realidad del otro.

Consideraciones

Todo tipo de ignorancia en el mundo es el resultado de no darnos cuenta de que nuestras percepciones son juegos de azar. Creemos en lo que vemos y luego creemos en nuestra interpretación, ni siquiera sabemos que estamos haciendo una interpretación la mayor parte del tiempo. Creemos que esta es la realidad. - Robert Anton Wilson

La idea no implica necesariamente que no exista una verdad objetiva ; más bien que nuestro acceso a él está mediado por nuestros sentidos, experiencia, condicionamiento , creencias previas y otros factores no objetivos. Se dice que el mundo individual implícito que ocupa cada persona es su túnel de realidad. El término también puede aplicarse a grupos de personas unidas por creencias: podemos hablar del túnel de la realidad cristiana fundamentalista o del túnel de la realidad naturalista ontológica .

Se puede ver un paralelo en el concepto psicológico de sesgo de confirmación: la tendencia humana a notar y asignar significado a las observaciones que confirman las creencias existentes, mientras filtra o racionaliza las observaciones que no se ajustan a las creencias y expectativas anteriores. Esto ayuda a explicar por qué los túneles de la realidad suelen ser transparentes para sus habitantes. Si bien parece que la mayoría de la gente considera que sus creencias corresponden a la "única realidad objetiva verdadera", Robert Anton Wilson enfatiza que el túnel de realidad de cada persona es su propia creación artística, ya sea que se den cuenta o no.

Wilson —como John C. Lilly y muchos otros— relata que mediante diversas técnicas se pueden romper viejos túneles de realidad e imponer nuevos túneles de realidad quitando filtros viejos y reemplazándolos por otros nuevos, con nuevas perspectivas de la realidad, a voluntad. Esto se intenta a través de varios procesos de desprogramación utilizando programación neurolingüística , cibernética , hipnosis , dispositivos de biorretroalimentación , meditación , uso controlado de alucinógenos y la actuación forzada de otros túneles de la realidad. Por lo tanto, se cree que el túnel de la realidad de uno se puede ampliar para aprovechar al máximo el potencial humano y experimentar la realidad en niveles más positivos. Prometheus Rising de Robert Anton Wilson es (entre otras cosas) una guía para la exploración de varios túneles de la realidad.

Ideas similares

No vemos las cosas como son; Los vemos como somos. - Anaïs Nin

El sociólogo de Harvard Talcott Parsons usó la palabra glosa para describir cómo la mente percibe la realidad. Nos enseñan, teorizó, cómo "armar el mundo" por otros que se suscriben a una realidad consensuada . "El curioso mundo de Talcott Parsons era donde la sociedad era un sistema, compuesto de subsistemas interactivos que se adherían a un cierto conjunto de reglas no escritas".

El meme es otra fuente de brillo ; se "transmite de una mente a otra a través del habla, los gestos, los rituales u otros fenómenos imitables". Debido a que somos criaturas sociales, existen razones para que adoptemos algunas monedas sociales .

De acuerdo con el pensamiento kantiano , así como con el trabajo de Norwood Russell Hanson , los estudios han demostrado que nuestros cerebros "filtran" los datos que provienen de nuestros sentidos. Este "filtrado" es en gran parte inconsciente y puede estar influenciado, más o menos de muchas maneras, en sociedades e individuos, por la biología, construcciones culturales que incluyen educación y lenguaje (como memes), experiencias de vida, preferencias y estado mental, sistemas de creencias (por ejemplo , cosmovisión , mercado de valores ), necesidades momentáneas, patología, etc.

Un ejemplo cotidiano de este tipo de filtrado es nuestra capacidad para seguir una conversación o leer sin distraernos con las conversaciones circundantes, lo que antes se llamaba efecto cóctel .

En su libro de 1986 El despertar , Charles Tart -un estadounidense psicólogo y parapsicólogo conocido por su trabajo psicológico sobre la naturaleza de la conciencia a introducir la frase "trance consenso" al léxico. Tart comparó la conciencia normal de vigilia con el trance hipnótico. Discutió cómo cada uno de nosotros es inducido desde el nacimiento al trance de la sociedad que nos rodea. Tart notó similitudes y diferencias entre la inducción de trance hipnótico y la inducción de trance de consenso. (Ver GI Gurdjieff ).

Algunas modalidades, Zen por ejemplo, y las escuelas monásticas como el sufismo -Buscar para superar esas realidades condicionadas por regresar a los estados menos reflexivos y canalizadas de la mente. Del mismo modo, la filosofía de vida del pirronismo busca superar estas realidades condicionadas induciendo epoche ( suspensión del juicio ) a través de argumentos escépticos .

El constructivismo es una respuesta psicológica moderna al túnel de la realidad.

Para Wilson, un ser humano en pleno funcionamiento debe ser consciente de su túnel de realidad y ser capaz de mantenerlo lo suficientemente flexible para adaptarse, y hasta cierto punto empatizar con, diferentes túneles de realidad, diferentes "reglas de juego", diferentes culturas ... El pensamiento constructivista es el ejercicio de la metacognición para tomar conciencia de los túneles o laberintos de nuestra realidad y los elementos que los "programan". El pensamiento constructivista debería, idealmente, disminuir la posibilidad de que confundamos nuestro mapa del mundo con el mundo real ... [Esta filosofía] se expresa actualmente en muchas técnicas orientales de exploración de la conciencia.

Otro ejemplo es la distinción de Lacan entre " Lo Real " y lo "Simbólico". Lacan argumentó que lo Real es la inminente realidad unificada que está mediada por símbolos que permiten analizarla en segmentos inteligibles y diferenciados. Lo simbólico, que es principalmente subconsciente, se abstrae aún más en lo Imaginario (nuestras creencias reales y comprensión de la realidad). Estos dos órdenes dan forma en última instancia a la forma en que llegamos a percibir la realidad.

Ver también

Referencias

  1. ^ Neuropolitique, Nuevas publicaciones de Falcon, 2006, p. 93
  2. ^ Wilson, Robert. "Realidad real" . Consultado el 23 de julio de 2011 .
  3. ^ Wilson, Robert Anton (2003). "Quizás lógica: las vidas y las ideas de Robert Anton Wilson - entrevista ilustrada" . Buda americano . Consultado el 23 de julio de 2011 .
  4. ^ Robert Anton Wilson, Prometheus Rising . Nuevas publicaciones de Falcon, 1983, 262pp. ISBN  1-56184-056-4
  5. ^ Sam Keen, entrevista a Castaneda, Psychology Today, diciembre de 1972
  6. ^ Roger A. Salerno, Más allá de la ilustración: vidas y pensamientos de teóricos sociales . Greenwood Publishing Group, 2004, p. 179.
  7. ^ Talcott Parsons, El sistema social. Nueva York: The Free Press, 1951
  8. ^ Matthew Alper, La parte "Dios" del cerebro: una interpretación científica de la espiritualidad humana y Dios . Sourcebooks, Inc., 2008, p.50 y siguientes.
    "La mente humana, sostenía Kant, debe nacer, no como borrón y cuenta nueva, sino con 'modos de percepción' incorporados que trabajen para organizar la multitud de información que nuestros órganos sensoriales nos están transmitiendo constantemente. mecanismos de procesamiento, experimentaríamos la realidad como un revoltijo ininteligible de experiencias sensoriales ".
  9. ^ Semilla, ¿Cómo filtran los datos los cerebros?
  10. ^ a b New Scientist: Se descubrió el filtro cerebral ' Party chat'
  11. ^ BBC, Brain 'irrelevance filter' found , 10 de diciembre de 2007. Consultado el 11 de octubre de 2009.
  12. ^ Ejemplo, autismo . Los autistas son incapaces de "comprender la comunicación social de los neurotípicos" y "los niños autistas de tres a cinco años tienen menos probabilidades de mostrar comprensión social, acercarse a los demás de forma espontánea, imitar y responder a las emociones ..."
  13. ^ Bryn Mawr: Serendip, a través de diferentes ojos: cómo las personas con autismo experimentan el mundo
  14. ^ Ver sinestesia , apofenia
  15. ^ Thom Hartmann, Cómo experimentamos el mundo de manera diferente
  16. ^ Ver Sistemas representacionales (PNL) , Relatividad lingüística
  17. ^ Ver constructivismo (teoría del aprendizaje)
  18. ^ Ver solipsismo
  19. ^ Percepción mejorada del movimiento visual en el trastorno depresivo mayor , The Journal of Neuroscience, 15 de julio de 2009, 29 (28): 9072-9077 ; doi : 10.1523 / JNEUROSCI.1003-09.2009
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  22. ^ Charles Tart, Despertar: superando los obstáculos al potencial humano . iUniverse, Inc., 2001, 344pp. ISBN  0-595-19664-0
  23. ^ [1] Reseña de Howard Rheingold
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    "Es raro despertar de los trances de consenso en los que estamos atrapados como resultado de vivir en una sociedad violenta".
  25. ^ Karen Eriksen, Garrett McAuliffe, Consejeros y terapeutas docentes: diseño de cursos constructivistas y de desarrollo . Greenwood Publishing Group, 2001. págs. 366. ISBN  0-89789-795-1
  26. ^ R. Elliott Ingersoll y Cecile Brennan, en Eriksen, McAuliffe 2001, p. 336.

Otras lecturas

  • Thomas Metzinger , El túnel del ego: la ciencia de la mente y el mito del yo . Libros básicos, 2009, 288pp. ISBN  0-465-04567-7 .
  • PD Ouspensky , The Fourth Way : Un registro de charlas y respuestas a preguntas basadas en la enseñanza de GI Gurdjieff . (Preparado bajo la supervisión general de Sophia Ouspensky). Nueva York: Knopf, 1957; Londres: Routledge & Kegan Paul, 1957.

enlaces externos