Ravananugraha - Ravananugraha
| Ravananugraha | |
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 Ravananugraha, Templo Annamalaiyar , Thiruvannamalai
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| Afiliación | Aspecto de Shiva |
| Arma | Trishula |
| Consorte | Parvati |
Ravananugraha o Ravananugraha-murti ("forma que muestra favor a Ravana") es un aspecto benévolo del dios hindú Shiva , representado sentado en su morada en el monte Kailash con su consorte Parvati , mientras el rey rakshasa (rey demonio) Ravana de Lanka intenta para sacudirlo. La representación está etiquetada de diversas formas como Ravana Lifting Mount Kailash o Ravana Shaking Mount Kailash . Según las escrituras hindúes , Ravana una vez trató de levantar el monte Kailash, pero Shiva empujó la montaña en su lugar y atrapó a Ravana debajo de ella. Durante mil años, Ravana encarcelado cantó himnos en alabanza a Shiva, quien finalmente lo bendijo y le otorgó una espada invencible y un poderoso linga (símbolo anicónico de Shiva, Atmalinga) para adorar.
El tema es popular en el arte indio y se encuentra ya en la era Gupta (300-600 dC).
Historia de fondo
El Uttara Kanda de la epopeya hindú Ramayana registra: el poderoso rey Ravana de diez cabezas y veinte brazos derrotó y saqueó a Alaka , la ciudad de su hermanastro y dios de la riqueza Kubera , situada cerca del monte Kailash . Después de la victoria, Ravana regresaba a Lanka en el Pushpaka Vimana (el carro volador robado de Kubera), cuando vio un hermoso lugar. Sin embargo, el carro no pudo sobrevolarlo. Ravana se reunió con el asistente enano con cara de toro de Shiva, Nandi (Nandisha, Nandikeshvara) en el lugar y le preguntó la razón detrás de la incapacidad de su carro para pasar por el lugar. Nandi le informó a Ravana que Lord Shiva y Parvati residen en la montaña y que nadie puede pasar. Ravana se burló de Shiva y Nandi. Enfurecido por el insulto a su señor, Nandi maldijo a Ravana diciendo que los monos lo destruirían. A su vez, Ravana decidió desarraigar a Kailash, enfurecido por la maldición de Nandi y su incapacidad para seguir adelante. Puso sus veinte brazos debajo de Kailash y comenzó a levantarlo. Cuando Kailash comenzó a temblar, una aterrorizada Parvati abrazó a Shiva. Sin embargo, el omnisciente Shiva se dio cuenta de que Ravana estaba detrás de la amenaza y presionó la montaña en su lugar con el dedo gordo del pie, atrapando a Ravana debajo de ella. Ravana soltó un fuerte grito de dolor. Aconsejado por sus ministros, Ravana cantó himnos de alabanza a Shiva durante mil años. Finalmente, Shiva no solo perdonó a Ravana sino que también le otorgó una espada invencible. Desde que Ravana lloró, se le dio el nombre de "Ravana", uno que lloraba.
La versión tamil de la leyenda narra que encarcelado bajo Kailash, Ravana cortó una de sus cabezas y construyó una veena a partir de ella. Usó sus tendones para las cuerdas y comenzó a cantar alabanzas a Shiva. La canción era Shiva Tandava Stotram. El complacido Shiva otorgó un poderoso linga , el Atmalinga (lingam del alma), su símbolo, para ser adorado por Ravana en Lanka, pero con la condición de que dondequiera que se colocara el linga en la tierra, permanecería allí por la eternidad. Con la ayuda del hijo de Shiva, Ganesha , los dioses idearon un plan y engañaron a Ravana para que le entregara el linga a Ganesha, quien inmediatamente lo colocó en el suelo. Los templos de Gokarna y Kumbharagadhi en el distrito de Balasore afirman albergar este poderoso linga.
Iconografía
Shiva y Parvati se representan sentados en el monte Kailash en la parte superior de la representación, mientras que Ravana, levantando la montura, se representa en el registro inferior.
En el registro superior, las figuras centrales son Shiva de cuatro brazos y a su lado izquierdo, Parvati, que se aferra a su esposo con sus dos brazos alrededor de él. Shiva está tranquilo, reconfortando a su aterrorizada consorte, abrazándola con uno o dos brazos. Shiva usa un jata-mukuta (un tocado formado por cabello enmarañado y amontonado), mientras que el cabello de Parvati está arreglado en un moño. En la parte superior del brazo, Shiva sostiene un trishula (tridente) y su brazo inferior derecho hace el abhayamudra (gesto de no tener miedo). La pareja puede estar sentada en un pedestal de loto o descansar sus pies en él. En algunos casos, Parvati está sentado en el regazo izquierdo de Shiva. A veces, puede tocar su barbilla con amor.
La montaña puede representarse de diversas formas como simples montones de rocas o incluso como una simple plataforma para una estructura elaborada de varios niveles. En la última representación, varios niveles muestran a los diversos habitantes de Kailash, incluidas divinidades, asistentes, sabios y animales, mientras que Shiva y Parvati están encaramados en la cima de la montaña. Incluso de lo contrario, los asistentes masculinos de Shiva y las mujeres de Parvati, así como los gana s seguidores enanos de Shiva, pueden representarse rodeando a la pareja divina en Kailash. También se pueden representar con ellos otras divinidades voladoras, alabando a Shiva y Parvati. Las representaciones dignas de mención incluyen a los dos hijos de la pareja: el dios de la sabiduría con cabeza de elefante Ganesha y Kartikeya , el dios de la guerra; De Shiva vahana - el toro Nandi y el león de Parvati. En algunos casos, los animales y los asistentes huyen, asustados por el temblor de la montaña. En algunos casos, los habitantes atacan a Ravana con brazos y piedras.
Ravana es representado como un hombre fuerte que levanta la montaña con todas sus fuerzas. Generalmente se representa a Ravana con diez cabezas; sin embargo, se le puede representar con menos cabezas o con una sola cabeza. La cabeza de un burro también se puede representar como su décima cabeza. Su expresión puede mostrar frustración o dolor. A Ravana se le representa con múltiples brazos; sin embargo, el número de brazos no es fijo y se extiende hasta veinte brazos. Generalmente, sus brazos traseros o superiores sostienen la montaña, mientras que los inferiores pueden descansar en el suelo o su rodilla para apoyarse, o pueden llevar armas en ellos. A veces sostiene una gran espada, en alusión a la espada divina otorgada por Shiva. Otras armas incluyen un escudo, un arco, una flecha y un rayo. Ravana puede estar agachado o arrodillado.
Notas
Referencias
- Kala, Jayantika (1988). Escenas épicas en el arte plástico indio . Publicaciones Abhinav.
- Rao, TA Gopinatha (1916). Elementos de la iconografía hindú . 2: Parte I. Madrás: Imprenta de leyes. OCLC 630452416 .