Ratnakaravarni - Ratnakaravarni

Ratnakaravarni fue un poeta y escritor kannada del siglo XVI . Se le considera uno de los pioneros en la tradición métrica nativa shatpadi ( hexametro , verso de seis líneas) y sangatya (composición destinada a ser cantada con el acompañamiento de un instrumento musical) que se popularizó en la literatura kannada durante el gobierno de la Imperio Vijayanagara en la moderna Karnataka . Su escritura más famosa es la historia del príncipe jainista Bharata y se llama Bharatesha Vaibhava (o Bharatesvara Charite ). Conocido por ser una persona atribulada e inquieta, la tradición dice que Ratnakaravarni se convirtió de su religión Jainismo al Veerashaivismo cuando un poeta menos meritorio lo reemplazó. Durante este breve tiempo, escribió el Basavapurana , una biografía del reformador social del siglo XII, Basavanna . Más tarde, regresó a la religión Jain y escribió clásicos en el metro shataka (cadena de 100 versos). Sus contribuciones a la literatura kannada se consideran tendencias.

Vida y obra

Ratnakaravarni de Mudabidri (c. 1557) fue un poeta de la corte bajo el patrocinio de Bhairasa Wodeyar en Karkala , la moderna costa de Karnataka, y es famoso por integrar con éxito un elemento de placer mundano en el ascetismo y por tratar el tema de la erótica con discreción en un contexto religioso. épica, su obra magna , el Bharatesha Vaibhava . Uno de los poetas más populares de la literatura canarés, sus escritos llevaron a una delgada línea entre la corte real y el monasterio conservador. Sus escritos fueron populares en todas las religiones y sectas por su atractivo secular. De hecho, un escrito de principios del siglo XIX lo reconoce como una autoridad en erótica y la ciencia del placer, más que como un poeta con una inclinación espiritual. Poeta radical y sensible, afirmó una vez que la meditación espiritual "era aburrida". La tradición dice que Ratnakaravarni se convirtió al Veerashaivismo cuando su obra magna fue inicialmente despreciada (después de que un poeta llamado Ravikirthi objetara algunos versos en ella) solo para regresar al redil jainista y escribir otros escritos importantes. Escrito en proporciones épicas, el Bharatesha Vaibhava está en ochenta cantos y tiene 10,000 versos. Sus otros escritos importantes son las 2.000 canciones espirituales llamadas Annagalapada ("Canciones de los hermanos") y tres shatakas : el Ratnakara sataka , el Aparajitesvara shataka , un discurso sobre la moral, la renuncia y la filosofía jainistas y el Trilokya shataka , un relato del universo. visto por los jainistas, que consiste en el cielo, el infierno y los mundos intermedios.

Obra Maestra

Bharatesha Vaibhava es una versión del anterior Poorvapurana de Jinasenacharya y aporta una perspectiva diferente en comparación con el Adipurana escrito por Adikavi Pampa en c.941. Centrado en la glorificación del iluminado Bharata, el hijo del primer Jain Tirthankar Adinatha , Ratnakaravarni se enfoca hábilmente en aquellos aspectos que el original de Pampa ignoraba. Ratnakaravarni entra en detalles minuciosos sobre el príncipe Bharata, quien según el autor sirve como equilibrio ideal entre desapego ( yoga ) y apego ( bhoga ). Aunque está casado con "96.000 mujeres", Bharata se describe como alguien que puede separarse de inmediato de los placeres mundanos. A diferencia de Pampa, que se centró en el conflicto entre los hermanos, Bahubali y Bharata, que terminó con el ascetismo de Bahubali y la humillación de Bharata, el elogio de Bharata de Ratnakaravarni deja espacio solo para la evolución de Bahubali hacia la santidad. Finalmente, Bharata alcanza moksha quemándose a sí mismo en fuego ascético. El autor elogia a Bharata en sus diversos roles como monarca, esposo, hijo, amigo y devoto, una rara descripción de un "ser humano perfecto" entre los escritos jainistas. Dado que los detalles de la vida temprana de Bharata cuando era un joven gobernante no existían en escritos anteriores o en la tradición, gran parte de la vívida descripción de Ratnakaravarni de ese período fue producto de su imaginación. Esta obra encuentra su lugar de honor en la poesía épica de Kannada por ser el poema más extenso de la métrica popular sangatya .

Notas

Referencias

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