Provincia de Ratanakiri - Ratanakiri Province

Ratanakiri
រតនគិរី
Provincia de Ratanakiri
ខេត្តរតនគិរី
Primitivas casas con techo de paja sobre pilotes que bordean un polvoriento camino de tierra roja.  La vegetación circundante incluye una variedad de árboles y algunas plantas de banano.
Campo de Ratanakiri
Sello oficial de Ratanakiri
Mapa que muestra la ubicación de Ratanakiri en el noreste de Camboya
Ubicación de Ratanakiri en Camboya
Coordenadas: 13 ° 44′N 107 ° 0′E / 13.733 ° N 107.000 ° E / 13,733; 107.000 Coordenadas : 13 ° 44′N 107 ° 0′E / 13.733 ° N 107.000 ° E / 13,733; 107.000
País  Camboya
Establecido 1959
Nombrado para Khmer : រតនៈ Ratanak- (gema) + គិរី -kiri (montaña)
Capital Banlung
Gobierno
 • Gobernador Nhem Samoeurn ( CPP )
Zona
 • Total 10,782 km 2 (4,163 millas cuadradas)
Rango de área Noveno
Población
 (2019)
 • Total Incrementar 217,453
 • Rango Vigésimo
 • Densidad 19 / km 2 (50 / millas cuadradas)
 • Rango de densidad 21
Zona horaria UTC + 7 ( TIC )
Sitio web www .ratanakiri .gov .kh

Ratanakiri ( Khmer : រតនគិរី , pronunciado [rŏətanakiriː] ; literalmente "Montañas Gem") es una provincia del noreste de Camboya . Limita con las provincias de Mondulkiri al sur y Stung Treng al oeste y los países de Laos y Vietnam al norte y al este, respectivamente. La provincia se extiende desde las montañas de Annamite Range en el norte, a través de una meseta montañosa entre los ríos Tonlé San y Tonlé Srepok , hasta bosques tropicales caducifolios en el sur. En los últimos años, la tala y la minería han marcado el entorno de Ratanakiri, conocido desde hace mucho tiempo por su belleza.

Durante más de un milenio, Ratanakiri ha estado ocupada por el pueblo Khmer Loeu de las tierras altas , que es una minoría en otras partes de Camboya. Durante la historia temprana de la región, sus habitantes Khmer Loeu fueron explotados como esclavos por imperios vecinos. La economía del comercio de esclavos terminó durante la era colonial francesa , pero una dura campaña de Khmerización después de la independencia de Camboya volvió a amenazar el modo de vida de los Khmer Loeu. El Khmer Rouge construyó su sede en la provincia en la década de 1960 y los bombardeos durante la guerra de Vietnam devastó la región. Hoy, el rápido desarrollo de la provincia está alterando las formas de vida tradicionales.

Ratanakiri está escasamente poblada; sus 184.000 habitantes constituyen poco más del 1% de la población total del país. Los residentes generalmente viven en aldeas de 20 a 60 familias y se dedican a la agricultura migratoria de subsistencia . Ratanakiri se encuentra entre las provincias menos desarrolladas de Camboya. Su infraestructura es deficiente y el gobierno local es débil. Los indicadores de salud en Ratanakiri son extremadamente deficientes; la esperanza de vida de los hombres es de 39 años y la de las mujeres de 43 años. Los niveles de educación también son bajos, con poco menos de la mitad de la población analfabeta.

Historia

Ratanakiri ha estado ocupada desde al menos la Edad de Piedra o Bronce , y el comercio entre los montañeses de la región y las ciudades a lo largo del Golfo de Tailandia se remonta al menos al siglo IV d.C. La región fue invadida por Annamitas , Cham , Khmer y Tailandeses. durante su historia temprana, pero ningún imperio puso el área bajo control centralizado. Desde el siglo XIII o antes hasta el siglo XIX, los comerciantes de esclavos jemeres, laosianos y tailandeses a menudo asaltaban las aldeas de las tierras altas . La región fue conquistada por los gobernantes locales de Laos en el siglo XVIII y luego por los tailandeses en el siglo XIX. El área se incorporó a la Indochina francesa en 1893, y el dominio colonial reemplazó al comercio de esclavos. Los franceses construyeron enormes plantaciones de caucho, especialmente en Labansiek (actual Banlung ); se utilizaron trabajadores indígenas para la construcción y la recolección de caucho. Mientras estaba bajo control francés, la tierra que comprende la actual Ratanakiri fue transferida de Siam ( Tailandia ) a Laos y luego a Camboya. Aunque los grupos de las tierras altas inicialmente resistieron a sus gobernantes coloniales, al final de la era colonial en 1953 habían sido sometidos.

La provincia de Ratanakiri se creó en 1959 a partir de tierras que habían sido la zona oriental de la provincia de Stung Treng . El nombre Ratanakiri (រតនគិរី) se forma a partir de las palabras jemer រតនៈ ( ratana "gema" del sánscrito ratna ) y គិរី ( kiri "montaña" del sánscrito giri ), que describen dos características por las que la provincia es conocida. Durante las décadas de 1950 y 1960, Norodom Sihanouk instituyó una campaña de desarrollo y jemerización en el noreste de Camboya que fue diseñada para poner las aldeas bajo control gubernamental, limitar la influencia de los insurgentes en el área y "modernizar" las comunidades indígenas. Algunos jemeres loeu fueron trasladados por la fuerza a las tierras bajas para recibir educación en el idioma y la cultura jemer , la etnia jemer de otras partes de Camboya se trasladó a la provincia y se construyeron carreteras y grandes plantaciones de caucho. Después de enfrentarse a duras condiciones laborales y, a veces, al trabajo involuntario en las plantaciones, muchos jemeres loeu abandonaron sus hogares tradicionales y se trasladaron más lejos de las ciudades provinciales. En 1968, las tensiones llevaron a un levantamiento del pueblo brao en el que murieron varios jemeres. El gobierno respondió con dureza, incendiando asentamientos y matando a cientos de aldeanos.

Una habitación con una cortina y una bandera estadounidense de fondo.  Un hombre con traje señala a Camboya en un gran mapa del sudeste asiático.
El presidente estadounidense Richard Nixon (que se muestra aquí hablando de Camboya en una conferencia de prensa de 1970) autorizó el bombardeo encubierto de 1969-1970 contra objetivos vietnamitas en Ratanakiri .

En la década de 1960, el Khmer Rouge en ascenso forjó una alianza con las minorías étnicas en Ratanakiri, explotando el resentimiento del Khmer Loeu hacia el gobierno central. La sede del Partido Comunista de Kampuchea se trasladó a Ratanakiri en 1966, y cientos de Khmer Loeu se unieron a las unidades del CPK. Durante este período, también hubo una amplia actividad vietnamita en Ratanakiri. Los comunistas vietnamitas habían operado en Ratanakiri desde la década de 1940; En una conferencia de prensa de junio de 1969, Sihanouk dijo que Ratanakiri era "prácticamente territorio de Vietnam del Norte ". Entre marzo de 1969 y mayo de 1970, Estados Unidos emprendió una campaña masiva de bombardeos encubiertos en la región, con el objetivo de interrumpir los santuarios de las tropas comunistas vietnamitas. Los aldeanos se vieron obligados a salir de las principales ciudades para escapar de los bombardeos, en busca de comida y viviendo huyendo con los jemeres rojos. En junio de 1970, el gobierno central retiró sus tropas de Ratanakiri, abandonando el área al control de los Jemeres Rojos. El régimen de los Jemeres Rojos, que inicialmente no había sido severo en Ratanakiri, se volvió cada vez más opresivo. A los Khmer Loeu se les prohibió hablar sus idiomas nativos o practicar sus costumbres y religión tradicionales, que se consideraban incompatibles con el comunismo. La vida en comunidad se hizo obligatoria y las pocas escuelas de la provincia fueron cerradas. Las purgas de minorías étnicas aumentaron en frecuencia y miles de refugiados huyeron a Vietnam y Laos. Los estudios preliminares indican que los cuerpos que representan aproximadamente el 5% de los residentes de Ratanakiri fueron depositados en fosas comunes, una tasa significativamente más baja que en otras partes de Camboya.

Después de que los vietnamitas derrotaran al Khmer Rouge en 1979, la política del gobierno hacia Ratanakiri se convirtió en una negligencia benigna. A los jemeres loeu se les permitió volver a sus medios de vida tradicionales, pero el gobierno proporcionó poca infraestructura en la provincia. Bajo los vietnamitas, hubo poco contacto entre el gobierno provincial y muchas comunidades locales. Sin embargo, mucho después de la caída del régimen de Khmer Rouge, los rebeldes de Khmer Rouge permanecieron en los bosques de Ratanakiri. Los rebeldes entregaron en gran medida sus armas en la década de 1990, aunque los ataques a lo largo de las carreteras provinciales continuaron hasta 2002.

La historia reciente de Ratanakiri se ha caracterizado por el desarrollo y los desafíos asociados a las formas de vida tradicionales. El gobierno nacional ha construido carreteras, ha fomentado el turismo y la agricultura y ha facilitado la rápida inmigración de jemeres de las tierras bajas a Ratanakiri. Las mejoras de las carreteras y la estabilidad política han aumentado los precios de la tierra, y la alienación de la tierra en Ratanakiri ha sido un problema importante. A pesar de una ley de 2001 que permite a las comunidades indígenas obtener títulos colectivos de tierras tradicionales, algunas aldeas se han quedado casi sin tierras. El gobierno nacional ha otorgado concesiones sobre tierras tradicionalmente poseídas por los pueblos indígenas de Ratanakiri, e incluso las "ventas" de tierras a menudo han implicado sobornos a funcionarios, coacción, amenazas o desinformación. Tras la participación de varias organizaciones no gubernamentales (ONG) internacionales, la alienación de tierras había disminuido en frecuencia a partir de 2006. En la década de 2000, Ratanakiri también recibió a cientos de refugiados Degar (Montagnard) que huían de los disturbios en el vecino Vietnam; el gobierno de Camboya fue criticado por la repatriación forzosa de muchos refugiados.

geografía y clima

Mapa físico de Ratanakiri, que muestra la elevación más alta en la frontera norte de la provincia.  La ciudad de Banlung está en el centro de la provincia.  Ta Vaeang y Veun Sai están en el norte y Lumphat en el sur.
Mapa de Ratanakiri, con las carreteras principales indicadas en rojo

La geografía de la provincia de Ratanakiri es diversa y abarca colinas, montañas, mesetas, cuencas hidrográficas de tierras bajas y lagos de cráter . Dos ríos importantes, Tonle San y Tonle Srepok , fluyen de este a oeste a través de la provincia. La provincia es conocida por sus frondosos bosques; en 1997, entre el 70% y el 80% de la provincia estaba cubierta de bosques, ya sea con bosques primarios o con bosques secundarios regenerados después de la agricultura migratoria . En el extremo norte de la provincia se encuentran las montañas de la Cordillera de los Anamitas ; el área se caracteriza por densos bosques de hoja perenne de hoja ancha , suelos relativamente pobres y abundante vida silvestre. En las tierras altas entre Tonle San y Tonle Srepok, hogar de la gran mayoría de la población de Ratanakiri, una meseta montañosa de basalto proporciona suelos rojos fértiles. Los bosques secundarios dominan esta región. Al sur del río Srepok hay una zona plana de bosques caducifolios tropicales .

Al igual que otras áreas de Camboya , Ratanakiri tiene un clima monzónico con una temporada de lluvias de junio a octubre, una temporada fresca de noviembre a enero y una temporada cálida de marzo a mayo. Ratanakiri tiende a ser más fresco que en cualquier otro lugar de Camboya. La temperatura máxima diaria promedio en la provincia es de 34,0 ° C (93,2 ° F) y la temperatura mínima diaria promedio es de 22,1 ° C (71,8 ° F). La precipitación anual es de aproximadamente 2.200 milímetros (87 pulgadas). Las inundaciones a menudo ocurren durante la temporada de lluvias y se han visto agravadas por la presa de Yali Falls, construida recientemente .

Un lago redondo de color azul profundo rodeado de bosques.  Cerca de allí, el bosque ha sido reemplazado por campos.
Vista aérea de Yak Loum , un lago de cráter cerca de Banlung

Ratanakiri tiene algunos de los ecosistemas de bosques lluviosos tropicales de tierras bajas y bosques montanos de mayor diversidad biológica en el sudeste asiático continental. Una prospección de 1996 de dos sitios en Ratanakiri y un sitio en la vecina Mondulkiri registró 44 especies de mamíferos, 76 especies de aves y 9 especies de reptiles. Una encuesta de 2007 del Parque Nacional Virachey de Ratanakiri registró 30 especies de hormigas, 19 especies de saltamontes, 37 especies de peces, 35 especies de reptiles, 26 especies de anfibios y 15 especies de mamíferos, incluidas varias especies nunca antes observadas. La vida silvestre en Ratanakiri incluye elefantes asiáticos , gaur y monos. Ratanakiri es un sitio importante para la conservación de aves en peligro de extinción, incluido el ibis gigante y el ayudante mayor . Los bosques de la provincia contienen una amplia variedad de flora; un inventario forestal de media hectárea identificó 189 especies de árboles y 320 especies de flora y plántulas terrestres.

Casi la mitad de Ratanakiri se ha reservado en áreas protegidas, que incluyen el Santuario de Vida Silvestre Lomphat y el Parque Nacional Virachey. Sin embargo, incluso estas áreas protegidas están sujetas a la tala ilegal , la caza furtiva y la extracción de minerales. Aunque la provincia ha sido conocida por su medio ambiente relativamente prístino, el desarrollo reciente ha generado problemas ambientales. La imagen virgen de la provincia a menudo entra en conflicto con la realidad sobre el terreno: los visitantes "que esperan encontrar bosques vírgenes repletos de vida silvestre se sienten cada vez más decepcionados al encontrar parches sin vida de tocones de árboles recién cortados". Los patrones de uso de la tierra están cambiando a medida que se ha acelerado el crecimiento de la población y se han intensificado la agricultura y la tala. La erosión del suelo está aumentando y los microclimas se están alterando. La pérdida de hábitat y la caza insostenible han contribuido a la disminución de la biodiversidad de la provincia.

Divisiones gubernamentales y administrativas

El gobierno de Ratanakiri es débil, en gran parte debido a la lejanía de la provincia, la diversidad étnica y la historia reciente del dominio de los jemeres rojos. El marco legal provincial es deficiente y el estado de derecho es aún más débil en Ratanakiri que en el resto de Camboya. Además, los servicios gubernamentales son ineficaces e insuficientes para satisfacer las necesidades de la provincia. El gobierno de Camboya ha aceptado tradicionalmente un apoyo sustancial de las ONG de la región .

Thon Saron es el gobernador provincial. A partir de las elecciones comunales de 2017 , los consejos comunales de Ratanakiri están compuestos por 207 miembros que representan al CPP, 51 miembros que representan al Partido de Rescate Nacional de Camboya y dos miembros que representan al Partido de la Democracia de Base . La politóloga Caroline Hughes ha sugerido que el dominio abrumador del PCCh en áreas rurales como Ratanakiri se debe a la capacidad del gobierno central para reprimir la acción colectiva, que en las áreas urbanas se ve compensada por donantes internacionales y ONG que brindan apoyo a los partidos de oposición. Cincuenta y un miembros del consejo de la comuna en Ratanakiri (20%) eran mujeres en las elecciones comunales de 2012 , y el 98% del personal del gobierno de Ratanakiri era jemer en 2006. Bou Lam , miembro del CPP, representa a Ratanakiri en la Asamblea Nacional de Camboya .

El gobierno de la aldea en Ratanakiri tiene componentes tanto tradicionales como administrativos. Las formas tradicionales de gobierno, a saber, los ancianos de las aldeas y otras instituciones indígenas, son dominantes. Los miembros de cada aldea designan a uno o más ancianos de la comunidad para administrar los asuntos de la aldea, mediar en los conflictos y garantizar que los aldeanos sigan las leyes consuetudinarias, en particular sobre el uso de la tierra y los recursos. Los ancianos no desempeñan un papel autocrático y, en cambio, son principalmente asesores respetados y constructores de consenso. Los ancianos de las aldeas son generalmente hombres, pero las mujeres también desempeñan un papel en la gestión de la comunidad y sus recursos. Una aldea también puede tener un jefe de aldea, es decir, una persona del gobierno local designado por un funcionario gubernamental superior. El jefe de la aldea sirve como enlace entre la aldea y los funcionarios gubernamentales externos, pero carece de la autoridad tradicional. El papel del jefe de aldea en la gobernanza de la aldea puede estar mal definido; en una aldea de Kreung, los residentes le dijeron a un investigador que no tenían "muy claro qué implicaba exactamente el trabajo del jefe de la aldea".

Mapa de la provincia de Ratanakiri

La provincia se divide en ocho distritos y un municipio, de la siguiente manera:

Código ISO Distrito Comunas Población (2019)
1601 Andoung Meas Malik , Nhang , Ta Lav 17,617
1602 Municipio de Banlung Kachanh , Labansiek , Yeak Laom , Boeng Kansaeng 30,399
1603 Bar Kaev Kak , Keh Chong , La Minh , Lung Khung , Saeng , Ting Chak 28,279
1604 Mamá Koun Serei Mongkol , Srae Angkrorng , Ta Ang , Teun , Trapeang Chres , Trapeang Kraham 30,810
1605 Lumphat Chey Otdam , Ka Laeng , Lbang Muoy , Lbang Pir , Ba Tang , Seda 27,839
1606 Ou Chum Cha Ung , Chan , Aekakpheap , Kalai , Ou Chum , Sameakki , L'ak 25.301
1607 Ou Ya Dav Bar Kham , Lum Choar , Pak Nhai , Paté , Sesant , Saom Thum , Ya Tung 23,932
1608 Ta Veaeng Ta Veaeng Leu , Ta Veaeng Kraom 7,503
1609 Veun Sai Ban Pong , Hat Pak , Ka Choun , Kaoh Pang , Kaoh Peak , Kok Lak , Pa Kalan , Phnum Kok , Veun Sai 27,210

Economía y transporte

Puestos de mercado al aire libre en tierra roja, con techos de tela improvisados
Un mercado local en Banlung

La gran mayoría de los trabajadores de Ratanakiri están empleados en la agricultura. La mayoría de los residentes indígenas de Ratanakiri son agricultores de subsistencia que practican la agricultura migratoria de roza y quema . (Consulte Cultura a continuación para obtener más información sobre las prácticas tradicionales de subsistencia). Muchas familias están comenzando a cambiar la producción a cultivos comerciales como anacardos , mangos y tabaco , una tendencia que se ha acelerado en los últimos años. Los aldeanos de Ratanakiri tradicionalmente han tenido poco contacto con la economía monetaria. El intercambio de trueque sigue siendo generalizado, y los aldeanos del Khmer Loeu tendían a visitar los mercados solo una vez al año hasta hace muy poco. En 2005, los ingresos monetarios en la provincia promediaron US $ 5 por mes por persona; Las posesiones compradas como motocicletas, televisores y equipos de karaoke se han vuelto extremadamente deseables.

La agricultura a mayor escala se produce en las plantaciones de caucho y anacardo . Otras actividades económicas en la provincia incluyen la extracción de gemas y la tala comercial. La gema más abundante en Ratanakiri es el circón azul . También se producen pequeñas cantidades de amatista , peridoto y ópalo negro . Las gemas se extraen generalmente utilizando métodos tradicionales, con personas que cavan hoyos y túneles y extraen manualmente las gemas; Sin embargo, recientemente, las operaciones mineras comerciales se han estado trasladando a la provincia. La tala, particularmente la tala ilegal, ha sido un problema tanto por razones ambientales como por la enajenación de tierras. En 1997, se exportaron ilegalmente unos 300.000 metros cúbicos de troncos de Ratanakiri a Vietnam, en comparación con el límite legal de 36.000 metros cúbicos. John Dennis, investigador del Banco Asiático de Desarrollo, describió la tala en Ratanakiri como una "emergencia de derechos humanos".

Un camino de tierra roja sin asfaltar que atraviesa un bosque en un paisaje montañoso, con una casa separada de la carretera de la izquierda.
Un camino en la zona rural de Ratanakiri

La industria turística de Ratanakiri se ha expandido rápidamente en los últimos años: las visitas a la provincia aumentaron de 6.000 en 2002 a 105.000 en 2008 y 118.000 en 2011. La estrategia de desarrollo turístico de la región se centra en fomentar el ecoturismo. El aumento del turismo en Ratanakiri ha sido problemático porque las comunidades locales reciben muy pocos ingresos del turismo y porque los guías a veces llevan turistas a las aldeas sin el consentimiento de los residentes, interrumpiendo las formas de vida tradicionales. Algunas iniciativas han buscado abordar estos problemas: un comité directivo de turismo provincial tiene como objetivo garantizar que el turismo no sea destructivo, y algunos programas brindan habilidades de inglés y turismo a los pueblos indígenas.

El carro de bueyes y la motocicleta son medios de transporte comunes en Ratanakiri. El sistema de carreteras provinciales es mejor que en algunas partes del país, pero sigue en malas condiciones. La carretera nacional 78 entre Banlung y la frontera de Vietnam se construyó entre 2007 y 2010; Se esperaba que la carretera aumentara el comercio entre Camboya y Vietnam. Hay un pequeño aeropuerto en Banlung, pero los vuelos comerciales a Ratanakiri se han interrumpido durante mucho tiempo.

Demografía y ciudades

Seis niños pequeños de pie frente a un edificio con una pared tejida
Niños de Tampuan en la provincia de Ratanakiri

En 2013, la provincia de Ratanakiri tenía una población de aproximadamente 184.000 habitantes. Su población casi se duplicó entre 1998 y 2013, en gran parte debido a la migración interna. En 2013, Ratanakiri constituía el 1,3% de la población total de Camboya; su densidad de población de 17,0 habitantes por kilómetro cuadrado era un poco más de una quinta parte del promedio nacional. Aproximadamente el 70% de la población de la provincia vive en la sierra; del 30% restante, aproximadamente la mitad vive en pueblos más urbanizados y la mitad vive a lo largo de los ríos y en las tierras bajas, donde practican el cultivo de arroz en los humedales y participan en actividades de mercado. Banlung , la capital provincial ubicada en las tierras altas centrales, es con mucho la ciudad más grande de la provincia, con una población de aproximadamente 25.000 habitantes. Otras ciudades importantes incluyen Veun Sai en el norte y Lomphat en el sur, con poblaciones de 2.000 y 3.000 respectivamente.

En 2013, el 37% de los residentes de Ratanakiri tenían menos de 15 años, el 52% tenían entre 15 y 49 años, el 7% tenían entre 50 y 64 años y el 3% tenían 65 años o más; El 49,7% de los residentes eran hombres y el 50,3% mujeres. Cada hogar tenía un promedio de 4,9 miembros y la mayoría de los hogares (85,6%) estaban encabezados por hombres.

Mientras que los pueblos de las tierras altas han habitado Ratanakiri durante más de un milenio, los pueblos de las tierras bajas han emigrado a la provincia en los últimos 200 años. A partir de 2013, varios grupos de las tierras altas llamados colectivamente Khmer Loeu constituían aproximadamente la mitad de la población de Ratanakiri, los jemeres étnicos constituían el 36% y los laosianos étnicos el 10%. Dentro de la población Khmer Loeu, el 35% eran tampuan en 1996, el 24% eran jarai , el 23% eran kreung , el 11% eran brou , el 3% eran kachok y el 3% eran kavet , y otros grupos constituían el uno por ciento restante. También hay minorías muy pequeñas de vietnamita , cham y china . Aunque el idioma oficial de Ratanakiri (como todo Camboya) es el jemer , cada grupo indígena habla su propio idioma. Menos del 10% de la población indígena de Ratanakiri puede hablar jemer con fluidez.

Salud, educación y desarrollo

Los indicadores de salud en Ratanakiri son los peores de Camboya. La esperanza de vida es de 39 años para los hombres y de 43 años para las mujeres. El paludismo , la tuberculosis , los parásitos intestinales , el cólera , la diarrea y las enfermedades que se pueden prevenir con vacunas son endémicas . Ratanakiri tiene tasas muy altas de mortalidad materna e infantil ; en Ratanakiri y la vecina Mondulkiri (cuyas cifras se combinaron en la encuesta más reciente), más del 10% de los niños mueren antes de los cinco años. Ratanakiri también tiene las tasas más altas de desnutrición severa del país . La mala salud de los residentes de Ratanakiri se puede atribuir a una variedad de factores, incluida la pobreza, la lejanía de las aldeas, los servicios médicos de mala calidad y las barreras lingüísticas y culturales que impiden a los jemeres loeu obtener atención médica. La provincia cuenta con un hospital de referencia, 10 centros de salud y 17 puestos de salud. El equipo y los suministros médicos son mínimos, y la mayoría de los centros de salud cuentan con enfermeras o parteras, que a menudo están mal capacitadas y reciben una remuneración irregular.

Pequeño edificio blanco de pie en un campo de tierra roja.  Una vaca deambula en primer plano.
Una escuela de pueblo en Ratanakiri

En 1998, Ratanakiri tenía 76 escuelas primarias, una escuela secundaria y una escuela secundaria. Los niveles de educación, especialmente entre los jemeres loeu, son muy bajos. Una encuesta de 2002 de residentes en seis aldeas encontró que menos del 10% de los encuestados había asistido a alguna escuela primaria. El acceso a la educación es limitado debido al costo de los libros, la distancia a las escuelas, la necesidad de los niños de contribuir al sustento de sus familias, la ausencia frecuente de maestros y la instrucción que es culturalmente inapropiada y en un idioma extranjero para la mayoría de los estudiantes. Solo el 55% de los adultos de Ratanakiri estaban alfabetizados en 2013 (en comparación con el 80% en Camboya en general). Las iniciativas de educación bilingüe, en las que los estudiantes comienzan la instrucción en los idiomas nativos y pasan gradualmente a la instrucción en jemer, comenzaron en Ratanakiri en 2002 y parecen haber tenido éxito. Los programas tienen como objetivo hacer que la educación sea más accesible para los hablantes de lenguas indígenas, así como dar acceso al jemer loeu a los asuntos políticos y económicos nacionales al proporcionar conocimientos del idioma jemer.

Ratanakiri es una de las provincias menos desarrolladas de Camboya. En 2013, la vivienda promedio tenía 1,9 habitaciones y solo el 14,9% de los edificios de la provincia tenían techos, paredes y pisos permanentes. Relativamente pocos hogares (27,8%) tenían instalaciones sanitarias. La mayor parte de los hogares (38,0%) obtenía agua de manantiales, arroyos, estanques o lluvia; gran parte del resto obtuvo agua de pozos excavados protegidos (23,9%) o no protegidos (15,1%) . Solo el 21,6% de los residentes de Ratanakiri obtuvieron agua de fuentes que se consideran seguras (agua comprada, agua entubada o pozos entubados o entubados). Las fuentes de agua doméstica estaban dentro del hogar para el 28,0% de los hogares, cerca del hogar para el 39,1% y fuera del hogar para el 32,9%. La fuente de luz más común fue la energía de la batería (39,5%), seguida de la energía proporcionada por el gobierno (25,5%) y el queroseno (16,5%). La mayoría de los hogares (85%) utilizaba leña como principal combustible para cocinar. Una variedad de organizaciones no gubernamentales , incluyendo Oxfam y Health Unlimited , el trabajo para mejorar la salud y las condiciones de vida en la provincia.

Cultura

Los Khmer Loeu suelen practicar la agricultura itinerante de subsistencia de tala y quema en pequeñas aldeas de entre 20 y 60 familias nucleares . Cada aldea posee y gobierna colectivamente un territorio forestal cuyos límites se conocen pero no están marcados. Dentro de esta tierra, a cada familia se le asigna, en promedio, 1 a 2  hectáreas (2,5 a 5  acres ) de tierra cultivada activamente y 5 a 6 hectáreas (12,5 a 15 acres) de tierras en barbecho. El ciclo de cultivo ecológicamente sostenible que practican los jemeres loeu suele durar de 10 a 15 años. Los aldeanos complementan su sustento agrícola con caza, pesca y recolección de baja intensidad en un área extensa.

Las dietas del Khmer Loeu en Ratanakiri dependen en gran medida de los alimentos disponibles para cosechar o recolectar. Numerosos tabúes alimentarios también limitan la elección de alimentos, especialmente entre las mujeres embarazadas, los niños y los enfermos. El principal grano básico es el arroz , aunque la mayoría de las familias experimentan escasez de arroz durante los seis meses previos a la cosecha. Algunas familias han comenzado a plantar maíz para paliar este problema; otras fuentes de cereales incluyen patatas , mandioca y taro . La mayoría de las dietas Khmer Loeu son bajas en proteínas , cuya disponibilidad es limitada. La caza y el pescado son las principales fuentes de proteínas y, en ocasiones, también se comen animales más pequeños como ratas, pollos salvajes e insectos. Los animales domésticos como cerdos, vacas y búfalos solo se comen cuando se hacen sacrificios. En la temporada de lluvias, se recolectan muchas variedades de vegetales y hojas del bosque. (Las verduras generalmente no se cultivan). Las frutas que se consumen comúnmente incluyen plátanos, yacas , papayas y mangos .

Un edificio sobre pilotes con paredes tejidas.
Casa de reuniones en un pueblo de Kreung cerca de Banlung

Las casas en la zona rural de Ratanakiri están hechas de bambú , ratán , madera, saek y hojas de kanma , todas las cuales se recolectan de los bosques cercanos; normalmente duran alrededor de tres años. La organización espacial de la aldea varía según el grupo étnico. Las aldeas de Kreung están construidas de manera circular, con casas orientadas hacia el interior hacia una casa de reunión central. En las aldeas Jarai, las grandes casas comunales están habitadas por todas las familias extensas, con la casa interior dividida en compartimentos más pequeños. Las aldeas de Tampuan pueden seguir cualquier patrón.

Casi todos los Khmer Loeu son animistas y sus cosmologías están entrelazadas con el mundo natural. Se cree que algunos bosques están habitados por espíritus locales y los tabúes locales prohíben la tala en esas áreas. Dentro de los bosques de espíritus, ciertas características naturales como formaciones rocosas, cascadas, piscinas y vegetación son sagradas. Los principales festivales de sacrificios en Ratanakiri ocurren durante marzo y abril, cuando los campos se seleccionan y preparan para la nueva temporada de siembra. Los misioneros cristianos están presentes en la provincia, y algunos jemeres Loeu se han convertido al cristianismo. Los representantes de las comunidades indígenas han descrito a los misioneros como una gran amenaza para su sociedad. Los jemeres de la región son budistas . También hay una pequeña comunidad musulmana , formada principalmente por la etnia Cham.

Debido a la alta prevalencia de malaria en la provincia y su distancia de los centros regionales, Ratanakiri estuvo aislado de las influencias occidentales hasta finales del siglo XX. Sin embargo, en los últimos años se han producido importantes cambios culturales, especialmente en las aldeas cercanas a las carreteras y las ciudades de los distritos; Estos cambios se han atribuido al contacto con inmigrantes internos, funcionarios gubernamentales y trabajadores de ONG. La ropa y las dietas se están volviendo más estandarizadas y la música tradicional está siendo desplazada por la música jemer. Muchos aldeanos también han observado una pérdida de respeto por los ancianos y una creciente división entre los jóvenes y los ancianos. Los jóvenes han comenzado a negarse a seguir las reglas tradicionales y han dejado de creer en los espíritus.

Referencias

Notas

Trabajos citados

enlaces externos