Habitaciones Raphael - Raphael Rooms

La Stanza della Segnatura

Las cuatro Salas de Rafael (en italiano : Stanze di Raffaello ) forman un conjunto de salas de recepción en el Palacio Apostólico , ahora parte de los Museos Vaticanos , en la Ciudad del Vaticano . Son famosos por sus frescos , pintados por Rafael y su taller. Junto con los frescos del techo de la Capilla Sixtina de Miguel Ángel , son las grandes secuencias de frescos que marcan el Alto Renacimiento en Roma .

El Stanze , como se les llama comúnmente, fue pensado originalmente como un conjunto de apartamentos para el Papa Julio II . En 1508 o 1509 , encargó a Rafael, entonces un artista relativamente joven de Urbino , y a su estudio que redecorasen por completo los interiores existentes de las habitaciones. Posiblemente la intención de Julius fue eclipsar los apartamentos de su predecesor (y rival) el Papa Alejandro VI , ya que las Stanze están directamente encima del apartamento Borgia de Alejandro . Están en el tercer piso, con vistas al lado sur del patio Belvedere .

Corriendo de este a oeste, como un visitante hubiera entrado en el apartamento, pero sin seguir la secuencia en la que se pintaron los frescos de las Stanze , las habitaciones son la Sala di Costantino ("Sala de Constantino"), la Stanza di Eliodoro ("Sala de Heliodorus "), la Stanza della Segnatura (" Sala de la Signatura ") y la Stanza dell'Incendio del Borgo (" La Sala del Fuego en el Borgo ").

Después de la muerte de Julio en 1513, con dos salas pintadas con frescos, el Papa León X continuó el programa. Tras la muerte de Rafael en 1520, sus ayudantes Gianfrancesco Penni , Giulio Romano y Raffaellino del Colle terminaron el proyecto con los frescos de la Sala di Costantino .

Esquema

El esquema de las obras es el siguiente:

Vista general (I) Vista general (II) Muro este Muro sur Muro oeste Muro norte Techo
Sala de la Signatura
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"La escuela de Atenas" de Raffaello Sanzio da Urbino.jpg
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La escuela de Atenas Virtudes cardinales y teológicas Disputa del Santísimo Sacramento El parnaso
Habitación de Heliodoro
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La expulsión de Heliodoro del templo La misa de Bolsena El encuentro de León el Grande y Atila Liberación de San Pedro
Sala del Fuego en el Borgo
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Batalla de Ostia El fuego en el Borgo La coronación de Carlomagno El juramento de León III
Salón de Constantino
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La Visión de la Cruz La batalla del puente Milvian El bautismo de Constantino La donación de Constantino

Sala di Costantino

La más grande de las doce habitaciones es la Sala di Costantino ("Salón de Constantino"). Sus pinturas no se comenzaron hasta que el Papa Julio y, de hecho, el propio Rafael, murieron. La sala está dedicada a la victoria del cristianismo sobre el paganismo. Sus frescos representan esta lucha de la vida del emperador romano Constantino , y son obra de Giulio Romano, Gianfrancesco Penni y Raffaellino del Colle. Como no son del propio maestro, los frescos son menos famosos que las obras de las habitaciones vecinas. Continuando con una larga tradición de halagos, los asistentes de Rafael le dieron los rasgos del actual pontífice, Clemente VII , al Papa Silvestre en las pinturas.

La Visión de la Cruz

La visión de la cruz , 1520-1524

El fresco de La visión de la cruz representa la legendaria historia de una gran cruz que se le apareció a Constantino mientras marchaba para enfrentarse a su rival Majencio . La visión en el cielo está pintada con las palabras en griego "Εν τούτω νίκα" ("Con esto, conquista", mejor conocido como el latín In hoc signo vinces ) escrito a su lado.

La batalla del puente Milvian

La batalla del puente Milvian, 1520-1524

La batalla del Puente Milvian muestra la batalla que tuvo lugar el 28 de octubre de 312, siguiendo la visión de Constantino.

El bautismo de Constantino

El bautismo de Constantino , 1517-1524

El tercer cuadro de la secuencia, El bautismo de Constantino , probablemente fue pintado por Gianfrancesco Penni , y muestra al emperador siendo bautizado por el Papa Silvestre I en el Baptisterio de Letrán en Roma . Esto sigue el relato del bautismo de Constantino dado en los Hechos de Silvestre y el Liber Pontificalis , en lugar de la versión alternativa del lecho de muerte narrada en la Vida de Constantino de Eusebio . En El bautismo de Constantino , el Papa Silvestre I tiene las características físicas del Papa Clemente VII (1523-1534), quien ordenó la finalización de las Salas de Rafael.

La donación de Constantino

La donación de Constantino , 1520-1524

La pintura final de la secuencia, La donación de Constantino , registra un evento que supuestamente tuvo lugar poco después del bautismo de Constantino, y se inspiró en los famosos documentos falsificados , incorporados al Decretum de Graciano , que otorgaban al papado la soberanía sobre los dominios territoriales de Roma.

Stanza di Eliodoro

La siguiente habitación, que va de este a oeste, es la Stanza di Eliodoro ("Habitación de Heliodorus"). Pintado entre 1511 y 1514, toma su nombre de una de las pinturas. El tema de esta cámara privada, probablemente una sala de audiencias, fue la protección celestial otorgada por Cristo a la Iglesia. Las cuatro pinturas son: La expulsión de Heliodoro del templo , La misa en Bolsena, El encuentro del Papa León I y Atila y La liberación de San Pedro de la prisión . En los dos primeros de estos frescos, Rafael incluye halagadoramente a su patrón, el Papa Julio II, como participante u observador; el tercero, pintado después de la muerte de Julio, incluye un retrato de su sucesor, León X.

El estilo de Raphael cambió aquí desde la Stanza della Segnatura. En lugar de las imágenes estáticas de la biblioteca del Papa, tenía narraciones dramáticas para retratar, y su enfoque fue maximizar los efectos expresivos de los frescos. Representó menos figuras más grandes para que sus acciones y emociones tuvieran un impacto más directo en los espectadores, y usó efectos de iluminación teatral para resaltar ciertas figuras y aumentar la tensión.

La expulsión de Heliodoro del templo

Rafael, La expulsión de Heliodoro del templo, 1511-1513

En La expulsión de Heliodoro del templo, Rafael ilustró el episodio bíblico de II Macabeos (3: 21-28) sobre Heliodoro , que fue enviado a apoderarse del tesoro conservado en el templo de Jerusalén , pero fue detenido cuando la oración del sacerdote de el templo fue respondido por ángeles que azotaron al intruso y un jinete angelical que lo persiguió desde el templo. La composición es considerablemente más dramática que los frescos anteriores de Rafael en la Stanza della Segnatura. Aunque el punto focal es la figura inmóvil del sacerdote en oración, Heliodoro y los ángeles se precipitan hacia el espacio, amenazando con derramarse fuera de la pintura. A la izquierda, Julio II, llevado por la Guardia Suiza en una silla, presencia el suceso. Su inclusión aquí se refiere a sus batallas para evitar que los líderes seculares usurpen territorios papales.

La misa de Bolsena

Rafael, Misa de Bolsena, 1512

La misa de Bolsena narra la historia de un sacerdote bohemio que en 1263 dejó de dudar de la doctrina de la transubstanciación cuando vio que el pan comenzaba a sangrar durante su consagración en la misa . La tela manchada por la sangre se conservaba como reliquia en el cercano pueblo de Orvieto ; Julio II había visitado Orvieto y rezó por la reliquia en 1506. Se presenta al Papa como participante de la misa y testigo del milagro; se arrodilla a la derecha del altar, con miembros de la Curia (también retratos) de pie detrás de él. Rafael distingue a los testigos "reales" del siglo XIII de aquellos que son contemporáneos del Papa por su grado de participación en el evento; los últimos se concentran tranquilamente en Julius arrodillado ante sus devociones en lugar de responder al milagro.

El encuentro de León el Grande y Atila

El encuentro de León el Grande y Atila, 1514

El Encuentro de León el Grande y Atila representa el parlamento histórico entre el Papa y el conquistador huno , e incluye las imágenes legendarias de San Pedro y San Pablo en el cielo con espadas. Un dibujo completamente desarrollado de Rafael indica que planeaba colocar al Papa, retratado con los rasgos de Julio, en el fondo; cuando León X se convirtió en Papa, y simplemente eligió el nombre de Leo, debió alentar al artista a llevar al Papa al frente y al centro y usar su propio retrato.

Liberación de San Pedro

Rafael, Liberación de San Pedro, 1514

La liberación de San Pedro muestra, en tres episodios, cómo San Pedro fue liberado de la prisión por un ángel , como se describe en Hechos 12 . Simboliza el poder del Vicario de Cristo para escapar de las restricciones humanas. La iglesia titular de Julio II como cardenal, antes de que fuera elevado al papado, había sido San Pietro in Vincoli (San Pedro encadenado), por lo que la pintura es a la vez una referencia general al papado y una referencia específica a Julio. El fresco es un estudio a la luz: luz natural de la luna, antorchas artificiales y luz de ángel proporcionada por Dios. Es este último, por supuesto, el que eclipsa a los demás.

Stanza della Segnatura

La Stanza della segnatura ("Sala de la Signatura") fue la primera en ser decorada con frescos de Rafael. Era el estudio que albergaba la biblioteca de Julio II, en la que originalmente se encontraba el tribunal de la Signatura de Gracia . El concepto del artista armoniza los espíritus de la antigüedad y el cristianismo y refleja el contenido de la biblioteca del Papa con temas de teología, filosofía, jurisprudencia y artes poéticas, representados en tondi sobre las lunetas de las paredes. El tema de esta sala es la sabiduría mundana y espiritual y la armonía que los humanistas del Renacimiento percibieron entre la enseñanza cristiana y la filosofía griega . El tema de la sabiduría es apropiado ya que esta sala fue la sala del consejo de la Signatura Apostólica , donde se firmaron y sellaron la mayoría de los documentos papales importantes.

Disputa del Santísimo Sacramento

Rafael, Disputa del Santísimo Sacramento , 1509-1510

La primera composición que Rafael ejecutó entre 1509 y 1510 fue la Disputa del Santísimo Sacramento , el nombre tradicional de lo que realmente es una Adoración del Sacramento . En la pintura, Rafael creó una imagen de la iglesia, que se presenta abarcando tanto el cielo como la tierra.

El parnaso

Rafael, El Parnaso , 1509-1511

Rafael completó la segunda composición entre 1509 y 1511. Representa El Parnaso , la morada del dios Apolo y las Musas y hogar de la poesía, según el mito clásico. En el fresco, Apolo y las Musas están rodeados de poetas de la antigüedad y de la época de Rafael.

La escuela de Atenas

Rafael, La escuela de Atenas , 1509-1511

Entre 1509 y 1511, Rafael también completó otro trabajo en la pared frente a la Disputa . Este tercer cuadro, titulado La escuela de Atenas , representa los grados de conocimiento o verdad adquiridos a través de la razón. La posición del fresco, así como el caminar de los filósofos en dirección al Santísimo Sacramento en la pared opuesta, sugirió la interpretación de toda la habitación como el movimiento de la filosofía clásica a la verdadera religión y del mundo precristiano al cristianismo. Estaba destinado a residir sobre la sección filosófica de la biblioteca del Papa Julio II . Quizás sea el fresco más famoso de Rafael.

Las virtudes cardinales

Rafael, Las virtudes cardinales , 1511

Las dos escenas de la cuarta pared, ejecutadas por el taller, y la luneta sobre ella, que contiene las Virtudes Cardinales , fueron pintadas en 1511. Las Virtudes Cardinales presentan alegóricamente las virtudes de la fortaleza , la prudencia y la templanza junto con la caridad , la fe y la esperanza .

Stanza dell'incendio del Borgo

La Stanza dell'incendio del Borgo fue nombrada por el fuego en el fresco de Borgo que representa al Papa León IV haciendo la señal de la cruz para extinguir un fuego furioso en el distrito Borgo de Roma cerca del Vaticano . Esta habitación se preparó como una sala de música para el sucesor de Julius, León X . Los frescos representan eventos de la vida de los papas León III y León IV. Las otras pinturas de la sala son El juramento de León III , La coronación de Carlomagno por León III y La batalla de Ostia . Aunque el Fuego en el Borgo se basó en los diseños maduros de Raphael, fue ejecutado por sus asistentes, quienes pintaron las otras tres pinturas sin su guía.

El juramento de León III

El juramento de León III, 1516-1517

El 23 de diciembre de 800 dC , el Papa León III tomó un juramento de purificación relativa a los cargos presentados contra él por los sobrinos de su predecesor el Papa Adriano I . Este evento se muestra en El juramento de León III .

La coronación de Carlomagno

La coronación de Carlomagno , 1516-1517

La Coronación de Carlomagno muestra cómo Carlomagno fue coronado como Imperator Romanorum el día de Navidad del 800.

Fuego en el Borgo

El fuego en el Borgo , 1514-1517

El incendio en el Borgo muestra un hecho que está documentado en el Liber Pontificalis : un incendio que estalló en el Borgo en Roma en 847. Según la Iglesia Católica, el Papa León IV contuvo el fuego con su bendición.

La batalla de Ostia

La batalla de Ostia , 1514-1515

La batalla de Ostia se inspiró en la victoria naval de León IV sobre los sarracenos en Ostia en 849.

Ver también

Notas

  1. ^ "Raphael | Stanze en los Palazzi Pontifici, Vaticano | Podere Santa Pia, Casa de vacaciones en el sur de la Toscana" .
  2. ^ Roger Jones y Nicholas Penny, Raphael, New Haven, 1983, 113; Ingrid D. Rowland, "The Vatican Stanze", en The Cambridge Companion to Raphael, ed. Marcia B. Hall , Cambridge, 2005, 111.
  3. ^ Jones y Penny, 117; Rowland, 112.
  4. ^ Jones y Penny, 117; John Pope-Hennessy, Raphael, Londres, 1970, 112; Rowland, 113 años.
  5. ^ Jones y Penny, 118-121; Pope-Hennessy, 115.
  6. ^ Jones y Penny, 118; Rowland, 112-113.
  7. ^ Raphael , Phaidon Publishers, 1948, p. 24.
  8. ^ Raphael, Marcia B. Hall (ed.), The Cambridge Companion to Raphael , Cambridge University Press, 2005, p. 195.
  9. ^ Jones y Penny, p. 74: "La ejecución de la Escuela de Atenas ... probablemente siguió a la del Parnaso ".
  10. ^ M. Smolizza, Rafael y el Amor. La Escuela de Atenas como protréptico a la filosofia , en Idea y Sentimiento. Itinerarios por el dibujo de Rafael a Cézanne , Barcelona, ​​2007, págs. 29–77

Otras lecturas

  • Rijser, David. "Tradición y originalidad en Rafael: la estrofa della segnatura, la Edad Media y las tradiciones locales". La búsqueda de un pasado apropiado en la literatura, el arte y la arquitectura, editado por Karl AE Enenkel y Konrad A. Ottenheym, vol. 60, Brill, LEIDEN; BOSTON, 2019, págs. 106–126. JSTOR, www.jstor.org/stable/10.1163/j.ctvbqs5nk.11. Consultado el 24 de marzo de 2021.

enlaces externos