Ramla - Ramla

Ramla
  • רַמְלָה
  • الرملة
Transcripción (es) hebrea
 •  ISO 259 Ramla
 • También deletreado Ramleh (no oficial)
Ramla vista desde la Torre Blanca con las colinas orientales alrededor de Modi'in al fondo, 2013
Ramla vista desde la Torre Blanca con las colinas orientales alrededor de Modi'in al fondo, 2013
Logotipo oficial de Ramla
Ramla se encuentra en el centro de Israel
Ramla
Ramla
Ubicación dentro de Israel
Ramla se encuentra en Israel
Ramla
Ramla
Ramla (Israel)
Coordenadas: 31 ° 55′39 ″ N 34 ° 51′45 ″ E / 31,92750 ° N 34,86250 ° E / 31,92750; 34.86250 Coordenadas : 31 ° 55′39 ″ N 34 ° 51′45 ″ E / 31,92750 ° N 34,86250 ° E / 31,92750; 34.86250
País  Israel
Distrito Central
Fundado C. 705–715
Gobierno
 • Alcalde Miguel Vidal
Zona
 • Total 9.993  dunams (9.993 km 2  o 3.858 millas cuadradas)
Población
 (2019)
 • Total 76,246
 • Densidad 7,600 / km 2 (20,000 / millas cuadradas)

Ramla ( hebreo : רַמְלָה , Ramla ; árabe : الرملة , ar-Ramlah ), también escrito Ramle , Ramlah , Remle e históricamente a veces Rama , es una ciudad en el Distrito Central de Israel .

Ramla fue fundada a principios del siglo VIII EC por el príncipe omeya Sulayman ibn Abd al-Malik como la capital de Jund Filastin , el distrito que gobernó en Bilad al-Sham antes de convertirse en califa en 715. El valor estratégico y económico de la ciudad se deriva de su ubicación en la intersección de la Via Maris , que conecta El Cairo con Damasco , y la carretera que conecta el puerto mediterráneo de Jaffa con Jerusalén . Rápidamente eclipsó a la ciudad adyacente de Lydda , cuyos habitantes fueron trasladados a la nueva ciudad. No mucho después de su establecimiento, Ramla se desarrolló como el centro comercial de Palestina , sirviendo como centro de alfarería, teñido, tejido y aceite de oliva, y como hogar de numerosos eruditos musulmanes . Su prosperidad fue alabada por los geógrafos en los siglos X-XI, cuando la ciudad estaba gobernada por fatimíes y selyúcidas .

Perdió su papel de capital provincial poco antes de la llegada de los primeros cruzados ( c.  1099 ), tras lo cual se convirtió en el escenario de varias batallas entre cruzados y fatimíes en los primeros años del siglo XII. Más tarde ese siglo, se convirtió en el centro de un señorío en el Reino de Jerusalén , un estado cruzado establecido por Godofredo de Bouillon .

Ramla tenía una población de mayoría árabe antes de que la mayoría fuera expulsada o huida durante la guerra árabe-israelí de 1948 . Posteriormente, la ciudad fue repoblada por inmigrantes judíos . A partir de 2019, la población de Ramla era 76% judía y 24% árabe (ver ciudadanos árabes de Israel ). En las últimas décadas, se han hecho intentos para desarrollar y embellecer la ciudad, que ha estado plagada de negligencia, problemas financieros y una imagen pública negativa. Se han construido nuevos centros comerciales y parques públicos, y en 2001 se inauguró un museo municipal.

Historia

Período musulmán temprano

Un horizonte coloreado de una ciudad con montañas bajas en el horizonte, edificios blancos al fondo y un cementerio, olivos y caminos de tierra en primer plano.
Ramla ( en la foto de 1895 ) fue fundada por Sulayman a principios del siglo VIII y se convirtió en la capital de su califato.

El príncipe omeya y gobernador de Palestina , Sulayman ibn Abd al-Malik , fundó Ramla como sede de su administración, reemplazando a Lydda , la capital provincial original de los musulmanes. Sulayman había sido nombrado gobernador por su padre, el califa Abd al-Malik antes del final de su reinado en 705 y continuó en el cargo durante el reinado de su hermano, el califa al-Walid I ( r . 705-715 ), a quien sucedió. Murió como califa en 717. Ramla siguió siendo la capital de Palestina durante el período fatimí (siglos X-XI). Su papel como ciudad principal y capital de distrito llegó a su fin poco antes de la llegada de los primeros cruzados en 1099. Recibió su nombre, la forma singular de raml (arena), del arenal en el que se encontraba.

Los motivos de Sulayman para fundar Ramla fueron la ambición personal y las consideraciones prácticas. La ubicación de Ramla cerca de Lydda, una ciudad próspera y establecida desde hace mucho tiempo, era logística y económicamente ventajosa. La importancia económica de la zona se basaba en su ubicación estratégica en la intersección de las dos carreteras principales que unen Egipto con Siria (la llamada " Via Maris ") y que unían Jerusalén con la costa mediterránea. Sulayman estableció su ciudad en las cercanías de Lydda, evitando a Lydda propiamente dicha. Esto probablemente se debió a la falta de espacio disponible para el desarrollo a gran escala y los acuerdos que datan de la conquista musulmana en la década de 630 que, al menos formalmente, le impidieron confiscar propiedades deseables dentro de Lydda. En una tradición registrada por el historiador Ibn Fadlallah al-Umari (m. 1347), un clérigo cristiano local decidido rechazó las solicitudes de Sulayman de complotar en medio de Lydda. Enfurecido, intentó ejecutar al clérigo, pero su asesor local Raja ibn Haywa lo disuadió y, en cambio, propuso construir una nueva ciudad en un sitio adyacente superior. Al elegir el sitio, Sulayman utilizó las ventajas estratégicas de la vecindad de Lydda mientras evitaba las limitaciones físicas de un centro urbano ya establecido. El historiador Moshe Sharon sostiene que Lydda era "demasiado cristiana en ethos para el gusto de los gobernantes omeyas", particularmente después de las reformas de arabización e islamización instituidas por Abd al-Malik. Según al-Jahshiyari (muerto en 942), Sulayman buscó una reputación duradera como gran constructor siguiendo el ejemplo de su padre y al-Walid, los respectivos fundadores de la Cúpula de la Roca en Jerusalén y la Gran Mezquita de Damasco . La construcción de Ramla fue "el camino a la inmortalidad" de Sulayman y "su sello personal en el paisaje de Palestina", según Luz.

Ruinas de piedra blanca de un edificio, incluidos arcos y columnas, en una zona de césped con edificios modernos de gran altura al fondo
Restos de la Mezquita Blanca en Ramla ( en la foto de 2014 ) construida por Sulayman y su primo y sucesor Umar II

La primera estructura que Sulayman erigió en Ramla fue su residencia palaciega, que servía doblemente como sede de la administración de Palestina ( diwan ). La siguiente estructura fue Dar al-Sabbaghin (Casa de los Tintoreros). En el centro de la nueva ciudad había una mezquita congregacional , más tarde conocida como la Mezquita Blanca . No se completó hasta el reinado del sucesor de Sulayman, el califa Umar II ( r . 717–720 ). Las obras de construcción de Sulayman fueron administradas financieramente por un cristiano de Lydda, Bitrik ibn al-Naka. Los restos de la Mezquita Blanca, presidida por un minarete añadido en una fecha posterior, son visibles en la actualidad. En el patio hay cisternas de agua subterráneas del período omeya. Desde el principio, Ramla se desarrolló económicamente como una ciudad comercial para los productos agrícolas de los alrededores y como un centro de teñido, tejido y alfarería. También fue el hogar de muchos eruditos religiosos musulmanes . Sulayman construyó un acueducto en la ciudad llamada al-Barada, que transportaba agua a Ramla desde Tel Gezer , a unos 10 kilómetros (6 millas) al sureste. Ramla reemplazó a Lydda como el centro comercial de Palestina. Muchos de los habitantes cristianos, samaritanos y judíos de Lydda fueron trasladados a la nueva ciudad. Aunque los relatos tradicionales están de acuerdo en que Lydda cayó casi de inmediato en la oscuridad después de la fundación de Ramla, las narraciones varían sobre el alcance de los esfuerzos de Sulayman para transferir a los habitantes de Lydda a Ramla, algunos sostienen que solo demolió una iglesia en Lydda y otros que demolió. toda la ciudad. Al-Ya'qubi (m. 839) señaló que Sulayman arrasó las casas de los habitantes de Lydda para forzar su traslado a Ramla y castigó a quienes resistieron. En palabras de al-Jahshiyari, Sulayman "fundó la ciudad de al-Ramla y su mezquita y, por lo tanto, causó la ruina de Lod [Lydda]".

Los abasíes derrocaron a los omeyas en 750, confiscando la Mezquita Blanca y todas las demás propiedades omeyas en Ramla. Los abasíes revisaban anualmente los altos costos de mantenimiento del canal de Barada, aunque a partir del reinado del califa al-Mu'tasim se convirtió en una parte regular de los gastos del estado. A finales del siglo IX, los habitantes musulmanes estaban compuestos principalmente por árabes y persas, mientras que los clientes de los musulmanes eran samaritanos. La edad de oro de Ramla bajo los omeyas y abasíes, cuando la ciudad superó a Jerusalén como centro comercial, dio paso más tarde a un período de inestabilidad política y guerra que comenzó a finales del siglo X. Los fatimíes con sede en Egipto conquistaron Ramla en 969 y diez años más tarde la ciudad fue destruida por los jarrahidas , una rama de la tribu Tayy . No obstante, el geógrafo jerosolimitano del siglo X al-Muqaddasi describió a Ramla como "una ciudad hermosa y bien construida; su agua es buena y abundante; sus frutos son abundantes". Señaló que "combina múltiples ventajas, ya que está situado en medio de hermosos pueblos y ciudades señoriales, cerca de lugares sagrados y agradables aldeas", así como abundantes campos, ciudades amuralladas y hospicios. El geógrafo señaló además el importante comercio de la ciudad y los "excelentes mercados", y elogió la calidad de sus frutas y pan como los mejores de su tipo. Durante este período, Ramla fue uno de los principales centros de producción y exportación de aceite extraído de aceitunas verdes, conocido como anfa kinon ( griego : ὀμφάκιον, ὀμφάχινον; latín : omphacium; árabe : زيت الأنفاق ), y se utiliza en la cocina y medicamento. Por el contrario, las desventajas de la ciudad incluían el severo barro del lugar durante la temporada de lluvias de invierno y sus duros suelos arenosos debido a su distancia de las fuentes naturales de agua. El agua potable limitada que se acumulaba en las cisternas de la ciudad era generalmente inaccesible para los habitantes más pobres.

Entre 1011 y 1012, los jarrahíes controlaban toda Palestina, excepto las ciudades costeras, y capturaron a Ramla de su guarnición fatimí, convirtiéndola en su capital. La ciudad y los lugares circundantes fueron saqueados por los beduinos, empobreciendo a gran parte de la población. Los Jarrahids trajeron al emir Alid de La Meca , al-Hasan ibn Ja'far , para actuar como califa en desafío a los fatimíes. El desarrollo duró poco, ya que los Jarrahids abandonaron al-Hasan después de los sobornos fatimíes, y el califal se fue de la ciudad a La Meca. Un ejército fatimí dirigido por Ali ibn Ja'far ibn Fallah arrebató el control de Ramla a los Jarrahids, que continuaron dominando el campo circundante. Los siguientes diez años estuvieron marcados por la paz, pero en 1024 los Jarrahids renovaron su rebelión. El general fatimí Anushtakin al-Dizbari aseguró Ramla durante unos meses, pero los jarrahíes invadieron la ciudad ese año, mataron y acosaron a varios habitantes y se apoderaron de gran parte de la riqueza de la población. Designaron a su propio gobernador, Nasr Allah ibn Nizal. Al año siguiente, al-Dizbari expulsó a los Jarrahids de Ramla, pero fue llamado a Egipto en 1026. En 1029 regresó y derrotó a los Jarrahids y sus aliados beduinos.

El geógrafo persa Nasir-i-Khusrau visitó la ciudad en 1047 y comentó:

Ramla es una gran ciudad, con fuertes muros de piedra, con mortero, de gran altura y grosor, con puertas de hierro que se abren en ella. De la ciudad a la costa del mar hay una distancia de tres leguas. Los habitantes obtienen su agua de la lluvia, y en cada casa hay un tanque para almacenar la misma, para que siempre haya abastecimiento. En medio de la Mezquita del Viernes [Mezquita Blanca], también, hay un gran tanque: y de él, cuando se llena de agua, cualquiera que lo desee puede tomarlo. El área de la mezquita mide doscientos pasos ( Gam ) por trescientos. Sobre uno de sus pórticos ( suffah ) hay una inscripción que dice que el 15 de Muharram , del año 425 (= 10 de diciembre de 1033 EC), se produjo un terremoto de gran violencia, que derribó un gran número de edificios, pero que ninguna persona resultó herida. En la ciudad de Ramla hay mármol en abundancia, y la mayoría de los edificios y casas particulares son de este material; y, además, su superficie es la que más bellamente esculpe y adornan. Cortan el mármol aquí con una sierra desdentada, que se trabaja con 'arena de Mekka'. Vieron el mármol a lo largo, como en el caso de la madera, para formar las columnas; no al otro lado; también lo cortaron en losas. Las canicas que vi aquí eran de todos los colores, algunas abigarradas, otras verdes, rojas, negras y blancas. También en Ramla hay un tipo particular de higo, y lo exportan a todos los países de los alrededores. Esta ciudad Ramla, en toda Siria y Occidente, se conoce con el nombre de Filastin.

Período cruzado

Los ejércitos de la Primera Cruzada tomaron la ciudad evacuada apresuradamente sin luchar. Sin embargo, en los primeros años del Reino Cruzado de Jerusalén , el control sobre esta ubicación estratégica llevó a tres batallas consecutivas entre los cruzados y los ejércitos egipcios de Ascalon , una ciudad ocupada por los fatimíes a lo largo de la costa sur de Palestina. A medida que el gobierno de los cruzados se estabilizó, Ramla se convirtió en la sede de un señorío en el Reino de Jerusalén, el señorío de Ramla dentro del condado de Jaffa y Ascalon . Era una ciudad de cierta importancia económica y una importante estación de paso para los peregrinos que viajaban a Jerusalén. Los cruzados lo identificaron con el bíblico Ramathaim y lo llamaron Arimatea .

Ramla, 1487, de Conrad Grünenberg
Escena "Rama" de Cornelis de Bruijn , publicada en 1698
Ramleh, de Félix Bonfils , anterior a 1885

Alrededor de 1163, el rabino y viajero Benjamín de Tudela , quien también la confundió con una ciudad más antigua, visitó " Rama , o Ramleh, donde hay restos de las murallas de los días de nuestros antepasados, porque así se encontró escrito en el piedras. Aproximadamente 300 judíos habitan allí. Antiguamente era una ciudad muy grande; a una distancia de dos millas (3 km) hay un gran cementerio judío ".

Período otomano

En los primeros días del período otomano, en 1548, se realizó un censo en el que se registraron 528 familias musulmanas y 82 familias cristianas que vivían en Ramla.

El 2 de marzo de 1799 , Napoleón Bonaparte ocupó Ramla durante su infructuoso intento de conquistar Palestina, utilizando el hospicio franciscano como su cuartel general. El pueblo apareció como 'Ramleh' en el mapa de Pierre Jacotin compilado durante esta campaña.

En 1838, Edward Robinson descubrió que Ramleh era una ciudad de unos 3000 habitantes, rodeada de olivares y verduras. Tenía pocas calles y las casas eran de piedra y estaban bien construidas. Había varias mezquitas en la ciudad.

En 1863, Victor Guérin señaló que la población latina (católica) se redujo a dos sacerdotes y 50 feligreses. En 1869, la población era de 3.460 habitantes; 3000 musulmanes, 400 greco-ortodoxos y 60 católicos.

En 1882, el Fondo de Exploración de Palestina 's Encuesta de Palestina occidental observó que había un bazar en la ciudad ' pero su prosperidad ha decaído mucho, y muchas de las casas están cayendo en ruinas, incluyendo el Serai .' La expansión comenzó solo a fines del siglo XIX.

En 1889, 31 familias de trabajadores judíos se establecieron en la ciudad, que en ese momento no tenía población judía.

Período del Mandato Británico

Ramla desde el aire en 1932
Ramla 1941 1: 20.000
Ramla 1945 1: 250.000

En el censo de Palestina de 1922 realizado por las autoridades del Mandato Británico , 'Ramleh' tenía una población de 7.312 habitantes; 5.837 musulmanes , 1.440 cristianos y 35 judíos. Los cristianos también fueron notados por denominación: 1.226 ortodoxos , 2 siríacos ortodoxos (jacobitas), 150 católicos romanos , 8 católicos melquita , 4 maronitas , 15 armenios , 2 iglesias abisinias y 36 anglicanos .

Menos de una década después, la población había aumentado casi un 25%; el censo de 1931 registró 10,347 personas, de las cuales había 8,157 musulmanes, 5 judíos, 2,194 cristianos y 2 drusos, en un total de 2,339 casas.

Ramla se conectó a la electricidad por cable (suministrada por Palestine Electric Company, propiedad de los sionistas ) hacia fines de la década de 1920. El economista Basim Faris señaló este hecho como prueba del nivel de vida más alto de Ramla que la vecina Lydda. En Ramla, escribió, "las demandas económicas triunfan sobre el nacionalismo", mientras que Lydda, "que está a diez minutos a pie de Ramleh, todavía es reacia a una conveniencia como la corriente eléctrica, por lo que todavía no se ha cumplido; tal vez el bajo nivel de el vivir de la población pobre impide el uso del servicio a las tarifas actuales, que no puede competir con el petróleo para el alumbrado ”.

El jeque Mustafa Khairi fue alcalde de Ramla de 1920 a 1947.

La encuesta de 1945/46 le da a 'Ramle' una población de 15,160, de los cuales 11,900 eran musulmanes y 3,260 cristianos.

1947-1948 guerra

Ramleh desde el aire, 1948
Una mezquita en Ramleh, 1948, del archivo del Palmach

Ramla era parte del territorio asignado a un estado árabe propuesto bajo el Plan de Partición de la ONU de 1947 . Sin embargo, la ubicación geográfica de Ramla y su posición estratégica en la ruta principal de suministro a Jerusalén la convirtieron en un punto de discusión durante la guerra civil de 1947-1948 , seguida de la guerra árabe-israelí internacionalizada de 1948 . Una bomba del grupo de milicias judías Irgun estalló en el mercado de Ramla el 18 de febrero, matando a 7 residentes e hiriendo a 45. Después de una serie de incursiones infructuosas en Ramla, el ejército israelí lanzó la Operación Dani . Ramla fue capturado el 12 de julio de 1948, pocos días después de la captura de Lydda. La resistencia árabe se rindió el 12 de julio y la mayoría de los habitantes restantes fueron expulsados . Una afirmación controvertida, presentada por académicos como Ilan Pappé , caracteriza esto como limpieza étnica . Después de la captura israelí, unos 1.000 árabes permanecieron en Ramla; más fueron trasladados a la ciudad por las FDI desde asentamientos árabes periféricos.

Estado de Israel

Ramla se convirtió en una ciudad mixta judío-árabe dentro del estado de Israel. Las casas árabes de los que se fueron en Ramla fueron entregadas por el gobierno israelí a los inmigrantes judíos que llegaban en ese momento. En febrero de 1949, la población judía superaba los 6.000. Ramla se mantuvo económicamente deprimida durante las siguientes dos décadas, aunque la población aumentó constantemente, llegando a 34.000 en 1972.

En 2015, Ramla tenía una de las tasas de criminalidad más altas de Israel. Un informe de la policía israelí de 2013 documentó que el Distrito Central ocupa el cuarto lugar entre los siete distritos de Israel en términos de arrestos relacionados con las drogas. Hoy, cinco de las cárceles de Israel están ubicadas en Ramla, incluida la prisión de máxima seguridad de Ayalon y la única prisión de mujeres del país, llamada Neve Tirza .

Terremotos

La ciudad sufrió graves daños por los terremotos de 1033, 1068 , 1070, 1546 y 1927 .

Monumentos y edificios notables

Torre Blanca

La Mezquita Blanca , construida en el siglo XIII.

La Torre de Ramla , también conocida como la Torre Blanca, fue construida en el siglo XIII. Sirvió como el minarete de la Mezquita Blanca ( al-Masjid al-Abyad ) erigida por el califa Suleiman en el siglo VIII, de la cual solo se pueden ver restos en la actualidad. La torre tiene seis pisos de altura, con una escalera de caracol de 119 escalones.

Piscina de Arcos

El estanque de los arcos, también conocido como el estanque de Santa Elena y Bīr al-Anezīya, es una cisterna de agua subterránea construida durante el reinado del califa abasí Haroun al-Rashid en 789 EC (en el período musulmán temprano) para proporcionar a Ramla un suministro constante de agua. El uso de la cisterna aparentemente se interrumpió a principios del siglo X (principios del período fatimí ), posiblemente debido a que el acueducto principal de la ciudad quedó fuera de uso en ese momento.

Gran mezquita

Los cruzados construyeron una catedral en la primera mitad del siglo XII, convertida en mezquita cuando los mamelucos conquistaron Ramla en la segunda mitad del siglo XIII, cuando agregaron un minarete redondo, una entrada por el norte y un mihrab . La Gran Mezquita de Ramla, también conocida como la Mezquita El-Omari, es en términos arquitectónicos la iglesia cruzada más grande y mejor conservada de Israel.

Iglesia franciscana y hospicio

El Hospicio de San Nicodemo y San José de Arimatea en el bulevar principal de Ramla, la calle Herzl, se reconoce fácilmente por su torre cuadrada con reloj. Pertenece a la iglesia franciscana . Napoleón usó el hospicio como su cuartel general durante su campaña en Palestina en 1799.

Museo Ramla

El Museo Ramla se encuentra en la antigua sede municipal de las autoridades del Mandato Británico. El edificio, de 1922, incorpora elementos de la arquitectura árabe como ventanas arqueadas y suelos de baldosas estampadas. Después de 1948, fue la oficina de distrito central del Ministerio de Finanzas de Israel . En 2001, el edificio se convirtió en un museo que documenta la historia de Ramla.

Otro

El Cementerio de Guerra de la Commonwealth es el más grande de su tipo en Israel, y contiene tumbas de soldados caídos durante las Guerras Mundiales y el período del Mandato Británico.

El centro de detención de inmigrantes de Giv'on también se encuentra en Ramla.

Arqueología

Identificación

Una tradición informada por Ishtori Haparchi (1280-1355) y otros escritores judíos tempranos es que Ramla era el Gat bíblico de los filisteos . Las afirmaciones arqueológicas iniciales parecían indicar que Ramla no se construyó en el sitio de una ciudad antigua, aunque en los últimos años se descubrieron las ruinas de una ciudad antigua en las afueras del sur de Ramla. Anteriormente, Benjamin Mazar había propuesto que la antigua Gath se encontraba en el sitio de Ras Abu Hamid al este de Ramla. Avi-Yonah , sin embargo, consideró que era un Gath diferente, generalmente ahora llamado Gath-Gittaim. Este punto de vista también es apoyado por otros eruditos, quienes sostienen que hubo, tanto, un Gath (que se cree que es Tell es-Safi ) y Gath-rimmon o Gittaim (en o cerca de Ramla).

Historia de la excavación

Las excavaciones arqueológicas en Ramla realizadas en 1992-1995 desenterraron los restos de una industria de teñido ( Dar al-Sabbaghin , Casa de los Tintoreros) cerca de la Mezquita Blanca; instalaciones hidráulicas como piscinas, embalses subterráneos y cisternas; y abundantes hallazgos de cerámica que incluyen vidrio, monedas y asas de jarras estampadas con inscripciones árabes. Las excavaciones en Ramla continuaron hasta 2010, dirigidas por Eli Haddad, Orit Segal, Vered Eshed y Ron Toueg, en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA).

En enero de 2021, arqueólogos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad de Haifa anunciaron el descubrimiento de seis grabados en huesos de uros de 120.000 años de antigüedad cerca de la ciudad de Ramla en el sitio al aire libre del Paleolítico Medio de Nesher Ramla. Según el arqueólogo Yossi Zaidner, este hallazgo fue definitivamente el más antiguo del Levante . Se utilizaron imágenes tridimensionales y análisis microscópico para examinar el hueso. Las seis líneas tenían una longitud de 38 a 42 milímetros.

Cueva con ecosistema raro

En mayo de 2006, cerca de Ramla, en las afueras de Moshav Yad Rambam , se descubrió un espacio subterráneo naturalmente sellado ahora conocido como Ayyalon Cave . La cueva sostiene un tipo de ecosistema inusual, basado en bacterias que crean toda la energía que necesitan químicamente, a partir de los compuestos de azufre que encuentran en el agua, sin luz ni alimentos orgánicos provenientes de la superficie. Una excavadora que trabajaba en la cantera de cemento Nesher en las afueras de Ramla irrumpió accidentalmente en la caverna. Los hallazgos se han atribuido al aislamiento de la cueva, que condujo a la evolución de toda una cadena alimentaria de organismos especialmente desarrollados, incluidas varias especies de invertebrados previamente desconocidos . Con varias salas grandes en diferentes niveles, mide 2.700 metros (8.900 pies) de largo, lo que la convierte en la tercera cueva de piedra caliza más grande de Israel.

Uno de los hallazgos fue un escorpión sin ojos, llamado Akrav israchanani en honor a los investigadores que lo identificaron, Israel Naaman y Hanan Dimentman. Los diez especímenes del escorpión ciego encontrados en la cueva habían estado muertos durante varios años, posiblemente porque el reciente bombeo excesivo del agua subterránea ha provocado que el lago subterráneo se encoja y, con ello, el suministro de alimentos disminuya. Siete especies más de crustáceos troglobitas y colémbolos fueron descubiertos en la "Cueva del Arca de Noé", como la han bautizado los periodistas, varios de ellos desconocidos para la ciencia.

Demografía

Población histórica
Año Música pop. ±% pa
1945 15,300 -    
1972 34 000 + 3,00%
2001 62.000 + 2,09%
2004 63,462 + 0,78%
2009 65.800 + 0,73%
2014 72,293 + 1,90%

Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), un total de 63.462 personas vivían en Ramla a finales de 2004. En 2001, la composición étnica de la ciudad era 80% judía, 20% árabe (16% musulmanes árabes y 4% árabes cristianos ). Ramla es el centro del judaísmo caraíta en Israel.

La mayoría de los judíos de Karachi , Pakistán , han emigrado a Israel y se han reasentado en Ramle, donde han construido una sinagoga llamada Magen Shalome, en honor a la sinagoga Magain Shalome de Karachi.

Economía

Según datos de la CBS, había 21.000 trabajadores asalariados y 1.700 autónomos en Ramla en 2000. El salario medio mensual de un trabajador asalariado era de 4.300 NIS , con un aumento real del 4,4% en el transcurso de 2000. Los hombres asalariados tenían un salario medio mensual de 5.200 NIS, con un aumento real del 3,3%, en comparación con 3.300 NIS para las mujeres, con un aumento real del 6,3%. El ingreso medio de los trabajadores por cuenta propia fue de 4.900 shekels. Un total de 1.100 personas recibieron prestaciones por desempleo y 5.600 recibieron complementos de ingresos.

Nesher Israel Cement Enterprises, el único productor de cemento de Israel, mantiene su fábrica insignia en Ramla.

Transporte

Edificio de la estación Ramla original, alrededor de 1930

La estación de tren Ramla ofrece un servicio cada hora en la línea Israel Railways Tel Aviv – Jerusalem . La estación está ubicada en el lado noreste de la ciudad y se inauguró originalmente en abril de 1891, lo que la convierte en la estación ferroviaria activa más antigua de Israel. Fue reabierto por última vez el 12 de abril de 2003 después de haber sido reconstruido en una nueva ubicación más cerca del centro de la ciudad.

Educación

Según CBS, hay 31 escuelas y 12.000 estudiantes en la ciudad. Estos incluyen 22 escuelas primarias con una población estudiantil de 7.700 y nueve escuelas secundarias con una población de 3.800. En 2001, el 47% de los estudiantes del 12º grado de Ramla se graduaron con un certificado de matriculación bagrut . Muchas de las escuelas judías están dirigidas por organizaciones judías ortodoxas.

Los árabes, tanto musulmanes como cristianos, dependen cada vez más de sus propias escuelas privadas y no de las escuelas gubernamentales israelíes. Actualmente hay dos escuelas cristianas, como la escuela Terra Santa, la escuela ortodoxa griega, y hay una escuela islámica en preparación.

La Casa Owpen en Ramla es un centro de preescolar y guardería para niños judíos y árabes. Por las tardes, Open House organiza programas extracurriculares de convivencia para niños judíos, cristianos y musulmanes.

Gente notable

Lista alfabética por apellido donde exista. Nombres árabes tradicionales premodernos por ismo (nombre de pila).

Ciudades gemelas, ciudades hermanas

Ramla está hermanada con:

Ver también

Referencias

Bibliografía

enlaces externos