Calidad (filosofía) - Quality (philosophy)
Una cualidad es un atributo o una propiedad característica de un objeto en filosofía . En la filosofía contemporánea, la idea de cualidades, y especialmente cómo distinguir ciertos tipos de cualidades entre sí, sigue siendo controvertida.
Fondo
Aristóteles analizó cualidades en su obra lógica , las Categorías . Para él, las cualidades son atributos hilomórficamente formales, como "blanco" o "gramatical". Las categorías de estado , como "calzado" y "armado" también son cualidades no esenciales ( katà symbebekós ) . Aristóteles observó: "una y la misma sustancia, aunque conserva su identidad, es capaz de admitir cualidades contrarias. La misma persona individual es en un momento blanca, en otro negra, en un momento cálida, en otra fría, en un momento buena , en otro mal. Esta capacidad no se encuentra en ningún otro lugar ... es la marca peculiar de la sustancia que debe ser capaz de admitir cualidades contrarias, porque es por sí mismo cambiando que lo hace ". Aristóteles describió cuatro tipos de opuestos cualitativos: correlativos, contrarios, privativos y positivos.
John Locke presentó una distinción entre cualidades primarias y secundarias en An Essay Concerning Human Understanding . Para Locke, una cualidad es una idea de una sensación o una percepción . Locke afirma además que las cualidades se pueden dividir en dos tipos: cualidades primarias y secundarias. Las cualidades primarias son intrínsecas a un objeto, una cosa o una persona, mientras que las cualidades secundarias dependen de la interpretación del modo subjetivo y el contexto de apariencia. Por ejemplo, una sombra es una cualidad secundaria. Requiere que se aplique una cierta iluminación a un objeto. Para otro ejemplo, considere la masa de un objeto. El peso es una cualidad secundaria ya que, como medida de la fuerza gravitacional , varía según la distancia y la masa de objetos muy masivos como la Tierra , como se describe en la ley de Newton . Podría pensarse que la masa es intrínseca a un objeto y, por tanto, una cualidad primaria. En el contexto de la relatividad , la idea de que la masa cuantifique una cantidad de materia requiere precaución. La masa relativista varía para diversos observadores viajeros; luego está la idea de masa en reposo o masa invariante (la magnitud del 4-vector energía-momento ), básicamente la masa relativista de un sistema en su propio marco de referencia en reposo . (Nótese, sin embargo, que Aristóteles hizo una distinción entre calificación y cuantificación; la calidad de una cosa puede variar en grado). Sólo la masa invariante de un sistema aislado en relatividad es la misma que se observa en los marcos de reposo de los observadores que viajan de diversas formas, y se conserva en las reacciones; además, el calor de un sistema, incluida la energía de sus partículas sin masa, como los fotones, contribuye a la masa invariante del sistema (de hecho, de lo contrario, incluso la masa invariante de un sistema aislado no se conservaría en las reacciones); incluso una nube de fotones viajando en diferentes direcciones tiene, en su conjunto, un marco de reposo y una energía de reposo equivalente a una masa invariante. Por lo tanto, tratar la masa en reposo (y por ese golpe, la energía en reposo) como una cualidad intrínseca distintiva de la materia física plantea la cuestión de qué debe contarse como materia física. Una pequeña parte de la masa invariante de un hadrón (por ejemplo, un protón o un neutrón ) consiste en las masas invariantes de los quarks que lo componen (en un protón, alrededor del 1%) aparte de sus campos de partículas de gluones ; la mayor parte consiste en la energía de enlace de la cromodinámica cuántica de los gluones (sin masa) (ver Quark # Masa ).
Concepciones de la calidad como metafísica y ontológica
La filosofía y el sentido común tienden a ver las cualidades como relacionadas con sentimientos subjetivos o con hechos objetivos . Las cualidades de algo dependen de los criterios que se apliquen y, desde un punto de vista neutral , no determinan su valor (tanto el valor filosófico como el económico ). Subjetivamente, algo puede ser bueno porque es útil , porque es bello o simplemente porque existe . Por tanto, determinar o encontrar cualidades implica comprender qué es útil, qué es bello y qué existe. Por lo general, la calidad puede significar un grado de excelencia , como en "un producto de calidad" o "un trabajo de calidad media". También puede referirse a una propiedad de algo como "la cualidad adictiva de la nicotina ". En su libro, Zen and the Art of Motorcycle Maintenance , Robert M. Pirsig examina los conceptos de calidad en clásico y romántico , buscando una metafísica de la calidad y una reconciliación de esos puntos de vista en términos de holismo no dualista .
Calidad (latín: calidad, característica, propiedad, condición) tiene tres significados:
a) neutral: la suma de todas las propiedades de un objeto, sistema o proceso b) evalúa: la calidad de todas las propiedades de un objeto, sistema o proceso c) evalúa: los valores individuales que preceden a la acción y sus resultados Con respecto a los puntos a ) yb), la calidad es la designación de un estado perceptible de los sistemas y sus características, que se define en este estado en un período de tiempo determinado en función de ciertas propiedades del sistema. La calidad podría describir un producto como el vino y sus componentes químicos y el sabor evaluable subjetivamente resultante, así como los procesos de maduración de la uva, la producción y distribución del vino, o el proceso de gestión de la bodega. En el sentido b) se habla de vino de calidad o de vino con predicado o de excelente manejo.
Con referencia a c), la calidad es la suma de las actitudes (propiedades) individuales (valor) de un individuo orientado a un objetivo.
La calidad se diferencia por "tener" o "ser".
El fin al que se dirige la acción cualitativa hacia objetivos o efectos también tiene efectos fundamentales en la creación de un capital cultural creciente a largo plazo y, por tanto, en la existencia de valores de confianza en una sociedad cooperativa, estable y, en particular, democrática.
Ver también
Referencias
enlaces externos
- . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.