Qu yuan - Qu Yuan

Para la película de 1977, vea Qu Yuan (película) .
En este nombre chino , el apellido es Qu (屈) .
Qu yuan
Retrato de Qu Yuan de Chen Hongshou (siglo XVII)
Retrato de Qu Yuan de Chen Hongshou (siglo XVII)
Nació C.  340  a.C.
Estado de Chu , en el actual condado de Zigui , Hubei , China
Murió 278 a.C. (62 años)
Río Miluo
Ocupación Poeta , politico
nombre chino
chino 屈原

Qu Yuan ( c.  340 a . C.  - 278 a. C.) fue un poeta y político chino en el estado de Chu durante el período de los Estados en Guerra . Es conocido por su patriotismo y contribuciones a la poesía y los versos clásicos , especialmente a través de los poemas de la antología Chu Ci (también conocida como Las canciones del sur o Canciones de Chu ): un volumen de poemas atribuidos o considerados inspirados por su escritura en verso . Junto con el Shi Jing , el Chu Ci es una de las dos mayores colecciones de versos chinos antiguos. También se le recuerda en relación con el supuesto origen del Festival del Barco Dragón .

Los detalles históricos sobre la vida de Qu Yuan son pocos, y su autoría de muchos poemas de Chu Ci ha sido ampliamente cuestionada. Sin embargo, es ampliamente aceptado por haber escrito " El Lamento ", un poema de Chu Ci . La primera referencia conocida a Qu Yuan aparece en un poema escrito en 174 a. C. por Jia Yi , un funcionario de Luoyang que fue calumniado por funcionarios celosos y desterrado a Changsha por el emperador Wen de Han . Mientras viajaba, escribió un poema que describe el destino similar de un "Qu Yuan" anterior. Ochenta años después, la primera biografía conocida de la vida de Qu Yuan apareció en los Registros del gran historiador del historiador de la dinastía Han Sima Qian , aunque contiene una serie de detalles contradictorios.

Vida

La biografía de Qu Yuan de Sima Qian en los Registros del Gran Historiador (Shiji) , aunque circunstancial y probablemente influenciada en gran medida por la propia identificación de Sima con Qu, es la única fuente de información sobre la vida de Qu. Sima escribió que Qu era miembro del clan real de Chu y se desempeñó como funcionario bajo el rey Huai de Chu (reinó del 328 al 299 a. C.).

Durante los primeros días del reinado del rey Huawei, Qu Yuan estaba sirviendo al estado de Chu como su ministro de izquierda. Sin embargo, el rey Huai exilió a Qu Yuan a la región al norte del río Han , porque los ministros corruptos lo calumniaron e influyeron en el rey. Finalmente, Qu Yuan fue reinstalado y enviado en misión diplomática al Estado de Qi. Trató de reanudar las relaciones entre Chu y Qi, que el rey Huai había roto bajo el falso pretexto del rey Hui de Qin para ceder territorio cerca de Shangyu.

Durante el reinado del rey Qingxiang , el primer ministro Zilan calumnió a Qu Yuan. Esto provocó el exilio de Qu Yuan a las regiones al sur del río Yangtze . Se dice que Qu Yuan regresó primero a su ciudad natal. En su exilio , pasó gran parte de este tiempo recopilando leyendas y reorganizando odas populares mientras viajaba por el campo. Además, escribió algunas de las mejores poesías de la literatura china y expresó profundas preocupaciones sobre su estado. Según la leyenda, su ansiedad lo llevó a un estado de salud cada vez más problemático. Durante su depresión, solía pasear cerca de cierto pozo para contemplar su reflejo delgado y demacrado en el agua. Este pozo se conoció como el "pozo de reflexión facial". En una ladera de Xiangluping (en la actualidad el condado de Zigui , provincia de Hubei ), hay un pozo que se considera el pozo original de la época de Qu Yuan.

En 278 a. C., al enterarse de la captura de la capital de su país, Ying , por el general Bai Qi del estado de Qin , se dice que Qu Yuan recopiló cuentos populares y escribió el extenso poema de lamentación llamado " Lamento por Ying ". Finalmente, se suicidó vadeando el río Miluo en la actual provincia de Hubei mientras sostenía una piedra. La razón por la que se quitó la vida siguió siendo controvertida y fue discutida por los eruditos chinos durante siglos. Explicaciones típicas que incluyen el martirio por su patria profundamente amada pero en decadencia, que fue sugerida por el filósofo Zhu Xi de la dinastía Song, o sentir una desesperación extrema por la situación de la política en Chu mientras su sueño político de toda la vida nunca se haría realidad. Pero de acuerdo con " Yu Fu ", ampliamente considerado como escrito por el mismo Qu o al menos una persona que estaba muy familiarizada con Qu, su suicidio fue la mejor manera de proteger su inocencia y sus principios de vida.

Se dice que Qu Yuan expresó su amor por el monarca gobernante, el rey Huai de Chu , a través de varias de estas obras, incluidas " El Lamento " y "Anhelo de belleza".

Legado

Qu Yuan como se muestra en las Nueve Canciones , huella de presumiblemente el siglo XIV

Qu Yuan es considerado el primer autor de verso en China en tener su nombre asociado a su obra, ya que antes de esa época, las obras poéticas no se atribuían a ningún autor específico. Se considera que inició el llamado estilo de verso sao , que lleva el nombre de su obra " El Lamento ", en la que abandonó los versos clásicos de cuatro caracteres utilizados en los poemas de Shi Jing y adoptó versos de diversa extensión. Esto resultó en poemas con más ritmo y latitud en la expresión. Qu Yuan también es considerado una de las figuras más destacadas del romanticismo en la literatura clásica china, y sus obras maestras influyeron en algunos de los grandes poetas románticos de la dinastía Tang. Durante la dinastía Han , Qu Yuan se estableció como un ejemplo heroico de cómo debía comportarse un erudito y funcionario al que se le negó el reconocimiento público adecuado a su valía.

Chu Ci

Artículo principal: Chu Ci

Chu estaba ubicado en lo que ahora es el área del río Yangzi en el centro de China . En este momento, Chu representaba la franja sur del área cultural china, habiendo sido durante un tiempo parte tanto de la dinastía Shang como de los imperios de la dinastía Zhou . Sin embargo, la cultura Chu también conservó ciertas características de las tradiciones locales como el chamanismo , cuya influencia se puede ver en el Chu Ci .

El Chu Ci fue compilado y anotado por Wang Yi (fallecido en 158 d. C.), que es la fuente de transmisión de estos poemas y de cualquier información confiable sobre ellos a épocas posteriores; por lo tanto, el papel que tuvo Qu Yuan en la autoría, edición o retoque de estas obras sigue sin estar claro. Los poemas de Chu Ci son importantes por ser precursores directos del estilo fu de la literatura de la dinastía Han. El Chu Ci , como preservación de la literatura antigua, ha proporcionado datos invaluables para la investigación lingüística sobre la historia del idioma chino, desde Chen Di en adelante.

Religión

Después de su suicidio, Qu Yuan fue venerado a veces como un dios del agua , incluso por los taoístas taiwaneses , que lo cuentan entre los reyes de los inmortales del agua .

Patriotismo

Ver también: nacionalismo chino

Qu Yuan comenzó a ser tratado de manera nacionalista como "el primer poeta patriótico de China " durante la Segunda Guerra Mundial . Wen Yiduo, un poeta y erudito socialista posteriormente ejecutado por el KMT, escribió en su Mitología y poesía que, "aunque Qu Yuan no escribió sobre la vida de la gente ni expresó sus sufrimientos, se puede decir sinceramente que actuó como el líder de una revolución popular y haber asestado un golpe para vengarlos. Qu Yuan es la única persona en toda la historia de China que tiene pleno derecho a ser llamado 'el poeta del pueblo' ". La obra de teatro de Guo Moruo de 1942, Qu Yuan, le dio un trato similar, trazando paralelismos con Hamlet y el Rey Lear . Su visión del idealismo social y el patriotismo inquebrantable de Qu se convirtió en canónica bajo la República Popular China después de la victoria comunista de 1949 en la Guerra Civil China . Por ejemplo, un libro de texto de chino de la escuela secundaria de 1957 comenzaba con la frase "Qu Yuan fue el primer gran poeta patriota en la historia de la literatura de nuestro país". Este estatus de culto aumentó la posición de Qu Yuan dentro del canon literario de China, al verlo colocado en sellos postales y el Festival del Barco del Dragón elevado a fiesta nacional en 2005. Sin embargo, se ha producido a expensas de las evaluaciones académicas críticas de la historicidad de Qu Yuan. y supuesto cuerpo de trabajo que se había desarrollado durante los últimos años de Qing y principios de la República .

Festival del Bote del Dragón

Estatua de Qu Yuan en un barco dragón , en exhibición para el Festival del Barco Dragón , en Singapur.
Artículo principal: Dragon Boat Festival

Cuenta la leyenda popular que los aldeanos llevaron sus albóndigas y botes al medio del río y trataron desesperadamente de salvar a Qu Yuan después de que se sumergió en el Miluo, pero era demasiado tarde para hacerlo. Sin embargo, para mantener a los peces y los espíritus malignos alejados de su cuerpo, golpearon tambores y salpicaron el agua con sus palas, y también arrojaron arroz al agua como ofrenda de comida al espíritu de Qu Yuan y también para distraer a los peces. de su cuerpo. Sin embargo, continúa la leyenda, que una noche, el espíritu de Qu Yuan apareció ante sus amigos y les dijo que había muerto porque se había metido bajo el río. Luego, les pidió a sus amigos que envolvieran su arroz en paquetes de seda de tres esquinas para protegerse del dragón.

Estos paquetes se convirtieron en un alimento tradicional conocido como zongzi , aunque los terrones de arroz ahora se envuelven en hojas en lugar de seda. El acto de correr para buscar su cuerpo en botes se convirtió gradualmente en la tradición cultural de las carreras de botes dragón , que se celebran cada año en el aniversario de su muerte. Hoy en día, la gente todavía come zongzi y participa en carreras de botes dragón para conmemorar el sacrificio de Qu Yuan en el quinto día del quinto mes del calendario tradicional chino lunisolar . Los países de China, como Vietnam y Corea, también celebran variaciones de este Festival del Bote del Dragón como parte de su herencia cultural compartida .

Ver también

Referencias

Citas

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos