Epidemica de pseudodoxia -Pseudodoxia Epidemica
Pseudodoxia Epidemica o Inquiries into muchísimos inquilinos recibidos y verdades comúnmente presumidas , también conocidas simplemente como Pseudodoxia Epidemica o Vulgar errors , es una obra de Thomas Browne que desafía y refuta los errores y supersticiones "vulgares" o comunes de su época. Apareció por primera vez en 1646 y pasó por cinco ediciones posteriores, la última revisión ocurrió en 1672. El trabajo incluye evidencia de la adherencia de Browne almétodo baconiano de observación empírica de la naturaleza, y estuvo a la vanguardia del periodismo científico en progreso durante la revolución científica del siglo XVII. A lo largo de sus páginas también se pueden encontrar frecuentes ejemplos del humor sutil de Browne.
Los tres determinantes de Browne para obtener la verdad fueron, en primer lugar, la autoridad de autores pasados (trabajos académicos), en segundo lugar, el acto de la razón y, por último, la experiencia empírica (el método científico). Cada uno de estos determinantes se emplea en temas que van desde el folclore común hasta el cosmológico. Los temas tratados en Pseudodoxia Epidemica están ordenados de acuerdo con la escala de creación del Renacimiento consagrado por el tiempo ; el doctor erudito ensayando sobre la naturaleza del error mismo (Libro 1), continuando con falacias en los reinos mineral , vegetal (Libro 2) y animal (Libro 3) sobre errores relacionados con el Hombre (Libro 4), Arte (Libro 5), Geografía e Historia (Libro 6), y finalmente Astronomía y Cosmos (Libro 7).
Ciencia popular
Pseudodoxia Epidemica fue una valiosa fuente de información que se encontraba en los estantes de muchas casas en la Inglaterra del siglo XVII. Al estar a la vanguardia de la escritura científica, abrió el camino para gran parte del periodismo científico popular posterior y comenzó un declive en la creencia en criaturas míticas. Su ciencia incluye muchos ejemplos del empirismo "de primera mano" de Browne, así como ejemplos tempranos de la formulación de hipótesis científicas.
El segundo de los siete libros de Pseudodoxia Epidemica titulado Tenets concernientes a los cuerpos minerales y vegetales incluye los experimentos de Browne con la electricidad estática y el magnetismo ; la palabra electricidad es uno de los cientos de neologismos que incluyen médico , patología , alucinaciones , literatura y computación aportados por Browne en el libro. vocabulario de la revolución científica temprana.
Ediciones
La popularidad de Pseudodoxia en su día se ve confirmada por el hecho de que pasó por no menos de seis ediciones. El primero apareció en 1646 durante el reinado de Carlos I y durante la Guerra Civil Inglesa ; cuatro durante el interregno , en 1650, 1658 (dos) y 1659; y la edición final en 1672, durante el reinado de Carlos II , y cuando la revolución científica estaba en marcha. Pseudodoxia fue posteriormente traducida y publicada en francés, holandés, latín y alemán a lo largo de finales del siglo XVII y principios del XVIII. El cabalista cristiano alemán Christian Knorr von Rosenroth tradujo el libro al alemán en 1680.
Evaluación de otros escritores
Hoy en día existe una confusión considerable sobre la mejor manera de definir la metodología científica de Sir Thomas Browne, que ES Merton describe así:
El eclecticismo tan característico de Browne ... Browne no llora desde los techos de las casas, como lo hizo Francis Bacon , el poder liberador de la experiencia en oposición a la influencia esterilizadora de la razón. Tampoco garantiza, como lo hizo Descartes , la verdad intuitiva de la razón frente a la falsedad de los sentidos. A diferencia de ambos, sigue tanto la experiencia sensorial como la razón a priori en su búsqueda de la verdad. Utiliza lo que le viene de la tradición y de la ciencia contemporánea, a menudo quizás sin una formulación demasiado precisa.
William P. Dunn resumió las ambigüedades del punto de vista científico de Browne así:
Aquí está el punto de vista científico de Browne en pocas palabras. Un lóbulo de su cerebro quiere estudiar hechos y probar hipótesis sobre la base de ellos, el otro está fascinado por los símbolos místicos y las analogías.
Robert Sencourt definió sucintamente la relación de Browne con la investigación científica como "un ejemplo de una razón científica, iluminada por el misticismo, en la Iglesia de Inglaterra".
El libro de 1651 Arcana Microcosmi , de Alexander Ross , intentó refutar muchas de las afirmaciones de Browne.
Fuentes
Una edición detallada de Pseudodoxia Epidemica en 2 volúmenes fue publicada por Oxford University Press en 1986, editada y anotada por Robin Robbins.
Ver también
- Índice de Browne para la epidemia de pseudodoxia : titulado An Alphabetical Table , registra el amplio espectro de temas cubiertos
- Biblioteca de Sir Thomas Browne
- Francis Bacon
- Naturalis Historia
- Ciencia popular