Sistema educativo prusiano - Prussian education system

El memorial de Johann Julius Hecker en Berlín lo honra cuando fundó el primer seminario de maestros de Prusia en 1748. El busto de Hecker se erige sobre un futuro maestro con vestimenta y postura clásicas.

Museo de la escuela en Reckahn, Brandenburg an der Havel citando Marcos 10:14 en la entrada. Fundada por Friedrich Eberhard von Rochow en 1773, Reckahn fue la primera escuela de un salón con dos clases relacionadas con la edad en Prusia.

El sistema educativo prusiano se refiere al sistema educativo establecido en Prusia como resultado de las reformas educativas de finales del siglo XVIII y principios del XIX, que ha tenido una influencia generalizada desde entonces. El sistema educativo prusiano se introdujo como un concepto básico a fines del siglo XVIII y se mejoró significativamente después de la derrota de Prusia en las primeras etapas de las guerras napoleónicas . Las reformas educativas prusianas inspiraron a otros países y siguen siendo importantes como biopoder en el sentido foucaultiano para la construcción de naciones.

El término en sí no se utiliza en la literatura alemana, que se refiere a los aspectos primarios del ideal educativo de Humboldt, respectivamente, como las reformas prusianas ; sin embargo, el concepto básico sigue siendo fructífero y ha dado lugar a diversos debates y controversias. La educación primaria y secundaria del siglo XXI en Alemania y más allá todavía representa el legado del sistema educativo prusiano.

Origen

Bruns-Memorial en Reckahn, "Él era un maestro"

Los fundamentos básicos de un sistema genérico de educación primaria prusiano fueron establecidos por Federico el Grande con su Generallandschulreglement, un decreto de 1763 que fue escrito por Johann Julius Hecker . Hecker ya había fundado antes (en 1748) el primer seminario de profesores en Prusia. Su concepto de proporcionar a los maestros los medios para cultivar moras para la seda casera, que era uno de los proyectos favoritos de Frederick, encontró el favor del Rey. Amplió significativamente el sistema escolar existente y exigió que todos los ciudadanos jóvenes, tanto niñas como niños, fueran educados en escuelas financiadas principalmente por el municipio desde los 5 a los 13 o 14 años. Prusia fue uno de los primeros países del mundo en introducir impuestos. educación primaria financiada y generalmente obligatoria. En comparación, en Francia y Gran Bretaña, la escolarización obligatoria no se promulgó con éxito hasta la década de 1880.

El sistema prusiano consistía en un curso de educación primaria de ocho años, llamado Volksschule . Proporcionó no solo las habilidades técnicas básicas necesarias en un mundo en proceso de modernización (como leer y escribir), sino también música (canto) y educación religiosa (cristiana) en estrecha cooperación con las iglesias y trató de imponer un estricto espíritu de deber, sobriedad y disciplina. Al principio, las matemáticas y el cálculo no eran obligatorios, y tomar esos cursos requería un pago adicional por parte de los padres. Federico el Grande también formalizó otras etapas educativas, la Realschule y, como etapa superior, el gimnasio (escuela secundaria financiada por el estado), que sirvió como escuela preparatoria para la universidad .

La construcción de escuelas recibió algún apoyo estatal, pero a menudo se construyeron por iniciativa privada. Friedrich Eberhard von Rochow , miembro de la nobleza local y ex oficial de caballería en Reckahn, Brandeburgo, instaló una escuela de este tipo. Von Rochow cooperó con Heinrich Julius Bruns (1746–1794), un maestro talentoso de origen modesto. Los dos instalaron una escuela modelo para la educación rural que atrajo a más de 1200 visitantes notables entre 1777 y 1794.

El sistema prusiano, después de sus modestos comienzos, logró alcanzar la asistencia obligatoria, la formación específica de los profesores, las pruebas nacionales para todos los estudiantes (tanto mujeres como hombres), un plan de estudios nacional prescrito para cada grado y un jardín de infancia obligatorio . La formación de profesores se organizó cada vez más a través de seminarios privados . Hecker ya había fundado en 1748 el primer "Lehrerseminar", pero la densidad y el impacto del sistema de seminarios mejoraron significativamente hasta finales del siglo XVIII. En 1810, Prusia introdujo los requisitos estatales de certificación para los maestros, lo que elevó significativamente el nivel de enseñanza. El examen final, Abitur , se introdujo en 1788, se implementó en todas las escuelas secundarias de Prusia en 1812 y se extendió a toda Alemania en 1871. Pasar el Abitur era un requisito previo para ingresar a las profesiones eruditas y escalones superiores de la función pública. El Abitur controlado por el estado permanece en su lugar en la Alemania moderna.

En la década de 1830, el sistema prusiano había alcanzado las siguientes características:

• Educación primaria gratuita, al menos para los ciudadanos pobres
• Maestros profesionales capacitados en colegios especializados
• Salario básico para el profesorado y reconocimiento de la docencia como profesión
• Un año escolar extendido para involucrar mejor a los hijos de los agricultores
• Financiamiento para construir escuelas
• Supervisión a nivel nacional y de aula para garantizar una instrucción de calidad.
• Plan de estudios que inculca una fuerte identidad nacional, la participación de la ciencia y la tecnología.
• Instrucción secular (pero con la religión como tema incluido en el plan de estudios)

Los estados alemanes en el siglo XIX fueron líderes mundiales en educación prestigiosa y Prusia marcó el ritmo. Para los niños, la educación pública gratuita estaba ampliamente disponible y el sistema de gimnasios para estudiantes de élite estaba altamente profesionalizado. El sistema universitario moderno surgió de las universidades alemanas del siglo XIX, especialmente la Universidad Friedrich Wilhelm (ahora llamada Universidad Humboldt de Berlín ). Fue pionera en el modelo de la universidad de investigación con trayectorias profesionales bien definidas para los profesores. Estados Unidos, por ejemplo, prestó mucha atención a los modelos alemanes. Familias enfocadas en educar a sus hijos. La escolarización tradicional de las niñas la impartían generalmente las madres y las institutrices. Las familias de élite favorecieron cada vez más los internados de los conventos católicos para sus hijas. Las leyes Kultgurkampf de Prusia en la década de 1870 limitaron las escuelas católicas, lo que permitió abrir una gran cantidad de nuevas escuelas privadas para niñas.

Superar a

El sistema en general pronto fue ampliamente admirado por su eficiencia y reducción del analfabetismo, e inspiró a los líderes educativos de otros estados alemanes y varios otros países, incluidos Japón y Estados Unidos .

El ideal educativo subyacente de Humboldt de los hermanos Alexander y Wilhelm von Humboldt era mucho más que la educación primaria; luchó por la libertad académica y la educación de ciudadanos leales y de mentalidad cosmopolita desde los niveles más tempranos. El sistema prusiano tenía un fuerte respaldo en la admiración y el respeto tradicionales alemanes por Bildung como el impulso individual de cultivarse a sí mismo desde adentro.

Conductores y obstáculos

Collegium Fridericianum en Königsberg

Los principales impulsores de la mejora de la educación en Prusia desde el siglo XVIII tenían antecedentes en los estratos medios y medios altos de la sociedad y fueron pioneros en el Bildungsbürgertum . El concepto como tal se enfrentó a una fuerte resistencia tanto de la parte superior, ya que los principales actores de la nobleza gobernante temían que el aumento de la alfabetización entre los campesinos y los trabajadores generara malestar, y de los muy pobres, que preferían utilizar a sus hijos lo antes posible para actividades rurales o industriales. labor.

Los defensores del sistema superaron tal resistencia con la ayuda de la presión extranjera y los fracasos internos, después de la derrota de Prusia en las primeras etapas de las guerras napoleónicas. Después del error militar de los ejercicios y la formación de líneas prusianas contra la levée en masse del ejército revolucionario francés en la batalla de Jena-Auerstedt en 1806, los reformadores y los nacionalistas alemanes instaron a mejoras importantes en la educación. En 1809 Wilhelm von Humboldt , nombrado ministro de Educación, promovió su idea de una educación genérica basada en un ideal neohumanista de amplio conocimiento general , en plena libertad académica sin ninguna determinación o restricción por estatus, profesión o riqueza. El Königsberger Schulplan de Humboldt fue uno de los primeros libros blancos en proponer una reforma del sistema educativo de un país en su conjunto. El concepto de Humboldt todavía constituye la base del sistema educativo alemán contemporáneo. El sistema prusiano proporcionó educación básica y obligatoria para todos, pero las tarifas significativamente más altas para asistir a un gimnasio o una universidad impusieron una gran barrera entre los estratos sociales altos y los estratos sociales medios y bajos.

Interacción con el movimiento nacional alemán

Wilhelm Grimm (izquierda) y Jacob Grimm (derecha) en una pintura de 1855

En 1807, Johann Gottlieb Fichte había instado a una nueva forma de educación en sus Direcciones a la nación alemana . Si bien los ejercicios (militares) prusianos en los tiempos anteriores se habían centrado en la obediencia a las órdenes sin ningún margen de maniobra, Fichte pidió que se formara la personalidad de los estudiantes: "Los ciudadanos deben poder y estar dispuestos a usar sus propias mentes para lograr metas más altas en el marco de un futuro estado nacional alemán unificado ". Fichte y otros filósofos, como los hermanos Grimm , intentaron eludir la resistencia de la nobleza a un estado nacional alemán común proponiendo el concepto de una Kulturnation , nacionalidad sin necesidad de un estado pero basada en un lenguaje común, composiciones musicales y canciones, hadas compartidas. cuentos y leyendas y un espíritu común y un canon educativo .

Varios líderes del movimiento nacional alemán se comprometieron en la reforma educativa. Por ejemplo, Friedrich Ludwig Jahn (1778-1852), apodado Turnvater , fue el padre de la gimnasia alemana y un líder de una fraternidad estudiantil y nacionalista, pero fracasó en sus esfuerzos nacionalistas; entre 1820 y 1842, el movimiento de gimnasia de Jahn fue prohibido debido a su política proto-nazi. Más tarde, Jahn y otros tuvieron éxito en la integración de la educación física y los deportes en los planes de estudio y la cultura popular prusianos y alemanes en general.

En 1870, el sistema prusiano comenzó a privilegiar el alto alemán como idioma oficial frente a varios grupos étnicos (como polacos, sorbios y daneses) que vivían en Prusia y otros estados alemanes. Los intentos anteriores de establecer escuelas de "utraquismo" ( educación bilingüe ) en el este de Prusia se habían identificado con altas tasas de analfabetismo allí.

Interacción con la religión

El pietismo , un grupo reformista dentro del luteranismo , forjó una alianza política con el rey de Prusia basada en un interés mutuo en romper el dominio de la iglesia estatal luterana. Los reyes de Prusia, calvinistas entre los luteranos, temían la influencia de la iglesia estatal luterana y sus estrechas conexiones con la nobleza provincial, mientras que los pietistas sufrían persecución por parte de la ortodoxia luterana.

Reforzado por el patrocinio real, el pietismo reemplazó a la iglesia luterana como la religión estatal efectiva en la década de 1760. La teología pietista enfatizó la necesidad de una "espiritualidad interior" ( Innerlichkeit ), que se encuentra a través de la lectura de la Escritura. En consecuencia, los pietistas ayudaron a formar los principios del sistema escolar público moderno, incluido el énfasis en la alfabetización, mientras que más reformadores educativos basados ​​en el calvinismo (ingleses y suizos) pidieron enfoques utilitarios orientados hacia el exterior y criticaron el idealismo interno.

Prusia pudo aprovechar a la Iglesia protestante como socio y aliado en la configuración de su sistema educativo. Los ministros prusianos, en particular Karl Abraham Freiherr von Zedlitz , buscaron introducir un sistema uniforme más centralizado administrado por el estado durante el siglo XVIII. La implementación de la Ley General de Tierras de Prusia de 1794 fue un paso importante hacia este objetivo. Sin embargo, sigue existiendo en Alemania hasta el presente un complicado sistema de reparto de la carga entre los municipios y la administración estatal para la educación primaria y secundaria. Las diversas confesiones todavía tienen voz fuerte, contribuyen a la instrucción religiosa como un tema regular en las escuelas y reciben fondos estatales para permitirles brindar educación preescolar y jardín de infantes .

En comparación, los sistemas educativos francés y austriaco se enfrentaron a importantes reveses debido a los continuos conflictos con la Iglesia católica y su función educativa. La introducción de la escolarización obligatoria en Francia se retrasó hasta la década de 1880.

Papel político y cultural de los docentes

Generaciones de profesores prusianos y también alemanes, que en el siglo XVIII a menudo no tenían educación formal y al principio solían ser ex suboficiales sin formación, trataron de obtener más reconocimiento académico, formación y mejores salarios y desempeñaron un papel importante en varias protestas y movimientos de reforma a lo largo del siglo XIX y principios del XX. Es decir, las revoluciones de 1848 en los estados alemanes y las protestas de 1968 vieron una fuerte participación de (futuros) maestros. Existe una larga tradición de parodias y burlas, donde los maestros eran representados con cara de janus como maestros de instrucción autoritarios o, por otro lado, pobres desgraciados que sufrían el constante despecho de los alumnos bromistas, padres negligentes y rencorosos locales. autoridades.

El título de un libro de 2010 como "Alemania, sus maestros; por qué el futuro de nuestros niños se decide en el aula" muestra los ideales de la Ilustración de los siglos XVIII y XIX de los maestros que educan a la nación sobre sus temas más sagrados e importantes. La noción de Biedermeier , una imagen pequeñoburguesa de la época entre 1830 y 1848, fue acuñada en Samuel Friedrich Sauter , un maestro de escuela y poeta que había escrito la famosa canción alemana "Das arme Dorfschulmeisterlein" (El pobre maestro de escuela). En realidad, el ingreso de los maestros de primaria 18 era un tercio de un párroco y se describía a los maestros como tan arrogantes como proverbialmente pobres. Sin embargo, la noción alemana de educación en el hogar fue menos favorable, los alemanes consideraron que el sistema escolar era necesario. Por ejemplo, la novela (y película) "obra maestra escapista" de Heinrich Spoerls de 1933 Die Feuerzangenbowle cuenta la historia popular (hasta el presente) de un escritor que se infiltra como estudiante en una escuela de una pequeña ciudad después de que sus amigos en Berlín le dijeran que se había perdido el la mejor parte de crecer siendo educado en casa.

Difundir a otros países

Los sistemas educativos de masas orientados al Estado se instituyeron en el siglo XIX en el resto de Europa. Se han convertido en un componente indispensable de los estados-nación modernos. La educación pública se institucionalizó ampliamente en todo el mundo y su desarrollo tiene un vínculo estrecho con la construcción de la nación, que a menudo se produjo en paralelo. Estos sistemas se pusieron en marcha cuando la idea de la educación masiva aún no se daba por sentada.

Ejemplos de

En Austria, la emperatriz María Teresa ya había hecho uso de los métodos pedagógicos prusianos en 1774 como un medio para fortalecer su dominio sobre Austria. La introducción de la educación primaria obligatoria en Austria basada en el modelo prusiano tuvo un papel poderoso, el biopoder en el sentido de Michel Foucault , en el establecimiento de este y otros estados nacionales modernos y formados.

Las reformas educativas prusianas se extendieron rápidamente por Europa, particularmente después de la Revolución Francesa . Las guerras napoleónicas primero permitieron que el sistema se mejorara después de la aplastante derrota de la propia Prusia en 1806 y luego se extendiera en paralelo con el ascenso y las ganancias territoriales de Prusia después del Congreso de Viena. El hijo de Heinrich Spoerl , Alexander Spoerl , Memoiren eines mittelmäßigen Schülers ( Memorias de un estudiante mediocre ) describe y satiriza el papel de los sistemas formativos en la provincia prusiana del Rin a principios del siglo XX, en una famosa novela de 1950, dedicada a Libertas. Schulze-Boysen .

Mientras que el Imperio Ruso fue uno de los regímenes más reaccionarios con respecto a la educación común, la clase dominante alemana en Estonia y Letonia logró introducir el sistema allí bajo el dominio ruso. Los principios prusianos fueron adoptados por los gobiernos de Noruega y Suecia para crear la base de las escuelas primarias ( grundskola ) y secundarias ( gymnasium ) en toda Escandinavia. A diferencia de Prusia, el sistema sueco tenía como objetivo ampliar incluso la educación secundaria a los campesinos y trabajadores. También en Finlandia, entonces un gran ducado ruso con una fuerte élite sueca, se adoptó el sistema. La educación y la propagación de la epopeya nacional , el Kalevala , fueron cruciales para el movimiento nacionalista finlandés Fennoman . El finlandés alcanzó el mismo estatus legal que el sueco en 1892.

Francia y el Reino Unido fracasaron hasta la década de 1880 en introducir la educación obligatoria, Francia debido a los conflictos entre un estado secular radical y la Iglesia católica. En Escocia, las escuelas locales controladas por la iglesia fueron reemplazadas por un sistema estatal en 1872. En Inglaterra y Gales, el gobierno comenzó a subsidiar la educación en 1833, se siguieron varias medidas hasta que se establecieron juntas escolares locales en virtud de la Ley Forster de 1870. Las juntas escolares que proporcionan escolarización gratuita (financiada por los contribuyentes) y obligatoria se universalizaron en Inglaterra y Gales mediante la Ley de 1891, y la escolarización pasó a ser obligatoria en virtud de la Ley de 1880. Sin embargo, tanto las escuelas privadas como la educación por medios distintos de la escolarización siguieron siendo legales en el Reino Unido.

Estados Unidos

Los educadores estadounidenses de principios del siglo XIX también estaban fascinados por las tendencias educativas alemanas. En 1818, John Griscom dio un informe favorable sobre la educación prusiana. Se hicieron traducciones al inglés de la obra del filósofo francés Victor Cousin , Informe sobre el estado de la educación pública en Prusia . Calvin E. Stowe , Henry Barnard , Horace Mann , George Bancroft y Joseph Cogswell tenían un gran interés en la educación alemana. El enfoque prusiano se usó, por ejemplo, en la Constitución de Michigan de 1835, que adoptó completamente el sistema prusiano al introducir una variedad de escuelas primarias, secundarias y la propia Universidad de Michigan , todas administradas por el estado y respaldadas con fondos basados ​​en impuestos. . Sin embargo, los conceptos de las reformas prusianas de educación primordial, Bildung y su estrecha interacción de educación, sociedad y construcción nacional están en conflicto con algunos aspectos del pensamiento libertario escéptico del Estado estadounidense.

En 1843, Mann viajó a Alemania para investigar cómo funcionaba el proceso educativo. A su regreso a los Estados Unidos, incorporó sus experiencias en su defensa del movimiento escolar común en Massachusetts . Mann persuadió a sus compañeros modernizadores, especialmente a los de su Partido Whig , de legislar la educación pública elemental financiada con impuestos en sus estados. El estado de Nueva York pronto estableció el mismo método en 12 escuelas diferentes a modo de prueba. La mayoría de los estados del norte adoptaron una versión u otra del sistema que estableció en Massachusetts, especialmente el programa de " escuelas normales " para formar profesores profesionales.

Préstamo e intercambio de políticas

El concepto básico de un sistema educativo masivo administrado y orientado por el estado todavía no se concede en el mundo de habla inglesa, donde el papel del estado como tal o el papel del control estatal específicamente en la educación se enfrenta todavía (de nuevo, respectivamente) a un escepticismo considerable. . El proceso real de "adopción de políticas" entre diferentes sistemas educativos ha sido bastante complejo y diferenciado. El propio Mann había subrayado en 1844 que Estados Unidos debería copiar los aspectos positivos del sistema prusiano pero no adoptar la obediencia de Prusia a las autoridades. Una de las diferencias importantes es que en la tradición alemana, hay una referencia más fuerte al estado como un principio importante, como lo introduce, por ejemplo, la filosofía del estado de Hegel , que se opone a la idea angloamericana basada en el contrato del Expresar.

Taladro y servidumbre

Los primeros reformadores prusianos tomaron medidas importantes para abandonar tanto la servidumbre como la formación de líneas ya en 1807 e introdujeron tácticas de tipo misión en el ejército prusiano ese mismo año. Este último amplió la libertad en la ejecución de estrategias militares generales y tuvo una gran influencia en la cultura industrial alemana y prusiana, que se benefició de la introducción de una mayor libertad económica por parte de los reformadores prusianos . El concepto de tipo misión, que fue mantenido por las fuerzas armadas alemanas posteriores, requería un alto nivel de comprensión, alfabetización (y entrenamiento y educación intensos) en todos los niveles e invitaba activamente a la participación y la toma de decisiones independiente por parte de los rangos inferiores. Su intensa interacción con el sistema educativo prusiano ha llevado a la proverbial declaración: "Las batallas de Königgrätz (1866) y Sedan (1870) han sido decididas por el maestro de primaria prusiano".

Legado del sistema prusiano tras el fin de la monarquía

En 1918, el Reino de Prusia se convirtió en república. El socialista Konrad Haenisch , el primer ministro de educación ( Kultusminister ), denunció lo que llamó los "demonios de la servidumbre mórbida, la desconfianza y la mentira" en las escuelas secundarias. Sin embargo, los enfoques de Haenisch y de otras izquierdas radicales fueron bastante efímeros. No lograron introducir una Einheitsschule , una escuela integral secular unificada de talla única , en toda Alemania.

El Weimarer Schulkompromiss ( compromiso educativo de Weimar ) de 1919 confirmó el sistema prusiano tripartito, la influencia actual de la iglesia en la educación y la religión como un tema regular, y permitió las peculiaridades y la influencia individual de los estados alemanes, frustrando ampliamente las ambiciones de la educación radical de izquierda. reformadores. Aún así, el experto en educación prusiano Erich Hylla (1887-1976) proporcionó varios estudios (con títulos como "Escuela de la democracia") del sistema educativo de Estados Unidos para el gobierno prusiano en la década de 1920.

La Gleichschaltung de 1933 del gobierno nazi eliminó los derechos del estado, la influencia de la iglesia y la democracia y trató de imponer un sistema educativo totalitario unificado y una versión nazi de la Einheitsschule , con fuertes aspectos premilitarios y antisemitas .

Legado del sistema prusiano después de 1945

Alois Hundhammer , un defensor bávaro del legado educativo de Prusia, fotografiado en 1963

Después de 1945, el compromiso educativo de Weimar volvió a marcar la pauta para la reconstrucción del sistema educativo específico del estado, tal como se establece en el modelo prusiano. En 1946, las fuerzas de ocupación estadounidenses fracasaron completamente en su intento de instalar una educación integral y secular en la Zona de Ocupación estadounidense. Este enfoque había sido respaldado por el Alto Comisionado John J. McCloy y estaba dirigido por el reformador progresista de la educación de alto rango Richard Thomas Alexander , pero enfrentó una decidida resistencia alemana.

El defensor más feroz del concepto tripartito originalmente prusiano y la tradición educativa humanista fue el archiconservador Alois Hundhammer , un ex monárquico bávaro, devoto enemigo católico de los nazis y (con respecto a la condición de Estado individual de Baviera) y coautor antiprusiano de la Constitución de 1946 de 1946. Baviera . Hundhammer, tan pronto como fue nombrado ministro de Cultura y Educación de Baviera, se apresuró a usar las libertades recién otorgadas, atacando a Alexander en discursos de radio y levantando rumores sobre el laicismo de Alexander, lo que llevó a las asociaciones de padres y maestros a expresar temores sobre una reducción. en la calidad de la educación. Hundhammer involucró a Michael von Faulhaber , arzobispo de Munich , para contactar al cardenal Francis J. Spellman de Nueva York , quien intervino con las fuerzas estadounidenses; los intentos de reforma fueron abolidos tan pronto como 1948.

Debates actuales referentes al legado prusiano

El legado prusiano de un sistema de educación principalmente tripartito con una escolarización menos integral y una selección de niños desde el cuarto grado ha dado lugar a controversias que persisten hasta el presente. Se ha considerado que refleja el pensamiento del siglo XIX según las líneas de clase. Uno de los principios básicos del sistema prusiano específico se expresa en el hecho de que la educación en Alemania, en contra del objetivo del movimiento nacional del siglo XIX, no está dirigida por el gobierno federal. Los estados individuales mantienen Kulturhoheit (predominio cultural) en asuntos educativos.

El enfoque de Humboldt, un pilar central del sistema prusiano y de la educación alemana hasta el día de hoy, sigue siendo influyente y se utiliza en diversas discusiones. Las universidades alemanas actuales cobran tasas de matrícula moderadas o nulas . Por lo tanto, carecen de los fondos más generosos disponibles, por ejemplo, para las universidades de la Ivy League en los Estados Unidos, que hacen posible una educación e investigación de calidad que permitan a los académicos y estudiantes realizar plenamente el ideal de Humboldt. La falta percibida de universidades a la vanguardia tanto en investigación como en educación ha sido contrarrestada recientemente a través de la Iniciativa de Excelencia de Universidades Alemanas , que se impulsa y financia principalmente a nivel federal.

Alemania todavía se centra en una Allgemeinbildung amplia (tanto 'conocimiento genérico' como 'conocimiento para la gente común') y proporciona un sistema de educación profesional de doble vía en profundidad reconocido internacionalmente , pero deja la responsabilidad educativa a los estados individuales. El país enfrenta controversias continuas sobre el legado prusiano de un sistema educativo tripartito estratificado versus la escolarización integral y con respecto a la interpretación de los estudios PISA . Algunos críticos alemanes de PISA se opusieron a su enfoque de competencia utilitarista de "valor por dinero", por estar en conflicto con la libertad de enseñanza, mientras que los defensores alemanes de la evaluación PISA se refirieron a la usabilidad práctica del enfoque de Humboldt y el sistema educativo prusiano derivado de él.

Ver también

• Schulpflicht

Referencias

Otras lecturas

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Fuentes primarias

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