Precognición - Precognition

La precognición (del latín prae- , "antes" y cognitio , "adquirir conocimiento"), también llamada presciencia , visión del futuro o visión del futuro , es una capacidad psíquica declarada para ver eventos en el futuro.

Al igual que con otros fenómenos paranormales , no existe evidencia científica aceptada de que la precognición sea un efecto real, y se considera que es una pseudociencia . La precognición también parece violar el principio de causalidad , que un efecto no puede ocurrir antes que su causa.

La precognición se ha creído ampliamente a lo largo de la historia. A pesar de la falta de evidencia científica, mucha gente cree que es real; se informa ampliamente y sigue siendo un tema de investigación y discusión dentro de la comunidad de parapsicología .

Historia

Antigüedad

Desde la antigüedad, la precognición se ha asociado con el trance y los estados de sueño involucrados en fenómenos como la profecía , la adivinación y la segunda vista , así como las premoniciones de vigilia. Estos fenómenos fueron ampliamente aceptados y los informes han persistido a lo largo de la historia, y la mayoría de los casos aparecen en sueños.

Tales afirmaciones de ver el futuro nunca han estado exentas de críticos escépticos. Aristóteles llevó a cabo una investigación sobre los sueños supuestamente proféticos en su Sobre la adivinación en el sueño . Aceptó que "es bastante concebible que algunos sueños puedan ser señales y causas [de eventos futuros]", pero también creía que "la mayoría de los sueños [llamados proféticos] deben, sin embargo, ser clasificados como meras coincidencias ...". Donde Demócrito había sugerido que las emanaciones de eventos futuros podrían enviarse de regreso al soñador, Aristóteles propuso que eran, más bien, las impresiones sensoriales del soñador las que se extendían hasta el evento.

Siglos XVII-XIX

El término "precognición" apareció por primera vez en el siglo XVII, pero no se volvió de uso común entre los investigadores hasta mucho después.

El misionero P. P. Boilat en 1883. Afirmó haber formulado una pregunta tácita a un médico brujo africano de quien desconfiaba. Contrariamente a sus expectativas, el médico brujo le dio la respuesta correcta sin haber escuchado la pregunta.

Principios del siglo 20

A principios del siglo XX, JW Dunne , un soldado británico e ingeniero aeronáutico, experimentó varios sueños que consideró premonitorios. Desarrolló técnicas para registrarlos y analizarlos, identificando cualquier correspondencia entre sus experiencias futuras y sus sueños registrados. Informó de sus hallazgos en su libro de 1927 An Experiment with Time . En él, alega que el 10% de sus sueños parecía incluir algún elemento de experiencia futura. También persuadió a algunos amigos para que intentaran el experimento por sí mismos, con resultados mixtos. Dunne concluyó que los elementos precognitivos en los sueños son comunes y que muchas personas los tienen sin saberlo. También sugirió que la precognición de los sueños no hacía referencia a ningún tipo de evento futuro, sino específicamente a las experiencias futuras del soñador. Fue llevado a esta idea cuando descubrió que el sueño de una erupción volcánica parecía prever no el desastre en sí, sino su posterior lectura errónea de un relato inexacto en un periódico. Edith Lyttelton , quien se convirtió en presidenta de la Society for Psychical Research (SPR), consideró que su teoría era coherente con su propia idea del superconsciente. En 1932 ayudó a la SPR a realizar un experimento más formal, pero él y el investigador principal de la Sociedad, Theodore Besterman, no lograron ponerse de acuerdo sobre la importancia de los resultados. Sin embargo, el filósofo CD Broad comentó que, "La única teoría que conozco que me parece digna de consideración es la propuesta por el Sr. Dunne en su Experimento con el tiempo".

En 1932 , el hijo pequeño de Charles Lindbergh fue secuestrado, asesinado y enterrado entre árboles. Los psicólogos Henry Murray y DR Wheeler utilizaron el evento para evaluar la precognición de los sueños, invitando al público a informar sobre los sueños del niño. Se reportaron un total de 1.300 sueños. Solo el cinco por ciento imaginó al niño muerto y solo 4 de los 1.300 imaginó la ubicación de la tumba entre árboles. Este número no fue mejor que la casualidad.

El primer programa de investigación en curso y organizada en la precognición fue instituido por Joseph Banks Rhine en la década de 1930 en la Universidad de Duke 's Laboratorio de Parapsicología . Rhine utilizó un método de emparejamiento de elección forzada en el que los participantes adivinaron el orden de una baraja de 25 cartas, cada cinco de las cuales tenía uno de los cinco símbolos geométricos. Aunque sus resultados fueron positivos y obtuvieron cierta aceptación académica, más tarde se demostró que sus métodos eran muy defectuosos y los investigadores posteriores que utilizaron procedimientos más rigurosos no pudieron reproducir sus resultados. Sus matemáticas eran a veces defectuosas, los experimentos no eran doble ciego o incluso necesariamente simple ciego y algunas de las cartas que había que adivinar eran tan delgadas que el símbolo podía verse a través del reverso.

Samuel G. Soal , otro miembro destacado de la SPR, fue descrito por Rhine como uno de sus críticos más duros, realizando muchos experimentos similares con resultados totalmente negativos. Sin embargo, alrededor de 1940 realizó experimentos de PES de elección forzada en los que un sujeto intentaba identificar cuál de las cinco imágenes de animales estaba mirando un sujeto en otra habitación. Su desempeño en esta tarea fue casual, pero cuando los puntajes se emparejaron con la tarjeta que venía después de la tarjeta objetivo, tres de los trece sujetos mostraron una tasa de aciertos muy alta. Rhine describió ahora el trabajo de Soal como "un hito en el campo". Sin embargo, los análisis de los hallazgos de Soal, realizados varios años después, concluyeron que los resultados positivos eran más probablemente el resultado de un fraude deliberado. La controversia continuó durante muchos años más. En 1978, la investigadora estadística y parapsicológica Betty Markwick, mientras buscaba reivindicar a Soal, descubrió que había alterado sus datos. Los resultados experimentales no contaminados no mostraron evidencia de precognición.

Finales del siglo XX

A medida que se dispuso de tecnología más moderna, se desarrollaron técnicas de experimentación más automatizadas que no dependían de la puntuación manual de la equivalencia entre objetivos y conjeturas, y en las que los objetivos podían probarse al azar de forma más fiable y sencilla. En 1969, Helmut Schmidt introdujo el uso de generadores de eventos aleatorios (REG) de alta velocidad para las pruebas de precognición, y también se llevaron a cabo experimentos en el Laboratorio de Investigación de Anomalías de Ingeniería de Princeton . Una vez más, se encontraron fallas en todos los experimentos de Schmidt, cuando el psicólogo CEM Hansel descubrió que no se tomaron varias precauciones necesarias.

En 1963, el programa de televisión de la BBC , Monitor, emitió un llamamiento del escritor JB Priestley por experiencias que desafiaban nuestra comprensión del Tiempo. Recibió cientos de cartas en respuesta y creía que muchas de ellas describían sueños precognitivos genuinos. En 2014, el locutor de BBC Radio 4, Francis Spufford, revisó el trabajo de Priestley y su relación con las ideas de JW Dunne.

David Ryback, psicólogo de Atlanta , utilizó un enfoque de encuesta mediante cuestionario para investigar los sueños precognitivos en estudiantes universitarios. Su encuesta de más de 433 participantes mostró que 290 o el 66,9 por ciento informó alguna forma de sueño paranormal. Rechazó muchos de estos informes, pero afirmó que el 8,8 por ciento de la población estaba teniendo sueños precognitivos reales.

GW Lambert, un ex miembro del Consejo de la SPR, propuso cinco criterios que debían cumplirse antes de que el relato de un sueño precognitivo pudiera considerarse creíble:

  1. El sueño debe ser informado a un testigo creíble antes del evento.
  2. El intervalo de tiempo entre el sueño y el evento debe ser corto.
  3. El evento debe ser inesperado en el momento del sueño.
  4. La descripción debe ser de un evento destinado literalmente, y no simbólicamente, a suceder.
  5. Los detalles del sueño y el evento deben coincidir.

Siglo 21

En 2011, el psicólogo Daryl Bem , profesor emérito de la Universidad de Cornell , publicó hallazgos que muestran evidencia estadística de la precognición en el Journal of Personality and Social Psychology . El artículo fue muy criticado y la crítica se amplió para incluir la revista en sí y la validez del proceso de revisión por pares . La controversia pública sobre el artículo continuó hasta que en 2012 se publicaron los resultados de un intento independiente de reproducir los resultados de Bem, que no lo logró.

Crítica científica

Las afirmaciones de precognición están, como cualquier otra afirmación, abiertas a la crítica científica. Sin embargo, la naturaleza de la crítica debe adaptarse a la naturaleza de la reclamación.

Las afirmaciones de precognición son criticadas por dos motivos principales:

  • No se conoce ningún mecanismo científico que permita la precognición. Parece requerir acción a distancia o efectos telepáticos , que rompen las leyes científicas conocidas.
  • Una gran cantidad de trabajo experimental no ha producido evidencia científica aceptada de que exista precognición.

En consecuencia, la precognición se considera pseudociencia .

Violación de la ley natural

La precognición violaría el principio de antecedencia ( causalidad ), que un efecto no ocurre antes que su causa. La información que pasa hacia atrás en el tiempo debería ser transportada por partículas físicas que hagan lo mismo. La evidencia experimental de la física de altas energías sugiere que esto no puede suceder. Por tanto, no existe una justificación directa para la precognición a partir de la física ".

La precognición contradice "la mayor parte de la literatura sobre neurociencia y psicología, desde la electrofisiología y la neuroimagen hasta los efectos temporales que se encuentran en la investigación psicofísica". Se considera un engaño por la psiquiatría convencional .

El descubrimiento relativamente nuevo de evidencia de retrocausalidad cuántica a veces se sugiere como un posible mecanismo de precognición. Sin embargo, generalmente se sostiene que tal "rareza cuántica", incluso si se demuestra que existe, no puede transportar información a un nivel macroscópico.

Falta de evidencia

Se ha presentado una gran cantidad de evidencia para la precognición, tanto como anécdotas presenciadas como resultados experimentales, pero ninguna ha sido aceptada como prueba científica rigurosa del fenómeno.

Explicaciones alternativas

Se han propuesto varios procesos psicológicos conocidos para explicar experiencias de aparente precognición. Éstos incluyen:

  • Déjà vu o paramnesia identificativa, donde las personas evocan un falso recuerdo de una visión que ocurrió antes del evento real.
  • Percepción inconsciente , donde las personas infieren inconscientemente, a partir de datos que han aprendido inconscientemente, que un evento determinado probablemente sucederá en un contexto determinado. Cuando ocurre el evento, el conocimiento anterior parece haber sido adquirido sin la ayuda de canales de información reconocidos.
  • Profecía autocumplida y promulgación inconsciente, donde las personas inconscientemente provocan eventos que previamente habían imaginado.
  • Sesgos de memoria , donde las personas distorsionan selectivamente experiencias pasadas para que coincidan con eventos posteriores. En un experimento, se pidió a los sujetos que escribieran sus sueños en un diario. Esto impidió el efecto de memoria selectiva y los sueños ya no parecían precisos sobre el futuro.
  • Coincidencia , donde casos aparentes de precognición de hecho surgen de la ley de los grandes números .
  • Modernización , que implica la coincidencia a posteriori de un evento con una predicción anterior imprecisa. La modificación proporciona una explicación de la supuesta precisión de la vaga predicción de Nostradamus . Por ejemplo, el cuarteto I: 60 dice "Un gobernante nacido cerca de Italia ... Es menos un príncipe que un carnicero". Se puede interpretar que la frase "cerca de Italia" cubre un rango muy amplio de geografía, mientras que Nostradamus no proporciona detalles sobre la época en que vivirá este gobernante. Debido a esta vaguedad y a la flexibilidad de la adaptación, algunos han interpretado esta cuarteta como una referencia a Napoleón, pero otros como una referencia al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando II, y otros todavía como una referencia a Hitler.

impacto cultural

Creencia popular

En ocasiones, las premoniciones han afectado el curso de importantes acontecimientos históricos. Actividades relacionadas como la profecía y la adivinación se han practicado a lo largo de la historia y siguen siendo populares hoy en día.

A pesar de la falta de evidencia científica, muchas personas todavía creen en la precognición. Una encuesta de 1978 encontró que el 37% de los estadounidenses encuestados creían en él. Según algunos psicólogos, la creencia es mayor en las mujeres universitarias que en los hombres, y una encuesta de 2007 encontró que las mujeres eran más propensas a las creencias supersticiosas en general. Se han realizado algunos estudios sobre las razones psicológicas de tal creencia. Uno de esos estudios sugirió que quienes se sienten con poco control tenían una mayor creencia en la precognición , y la creencia puede actuar como un mecanismo de afrontamiento psicológico .

Referencia literaria

La obra principal de JW Dunne An Experiment with Time fue ampliamente leída y "indudablemente ayudó a formar algo del clima imaginativo de los años [de entreguerras]", influyendo en muchos escritores tanto de realidad como de ficción, tanto entonces como desde entonces. Según Flieger, "la teoría de Dunne era un tema tan actual y popular que no entenderlo era una marca de singularidad".

Entre los principales escritores cuyo trabajo estuvo significativamente influenciado por sus ideas sobre la precognición en sueños y visiones se encuentran HG Wells , JB Priestley y Vladimir Nabokov .

La precognición se usa a veces como un dispositivo de trama en la ficción F&SF . Olaf Stapledon lo usó para explicar sus historias futuras Últimos y primeros hombres y Últimos hombres en Londres . El estadounidense Robert Heinlein lo empleó en sus cuentos Elsewhen y Lost Legacy (republicado en su colección de 1953 Assignment in Eternity ), mientras que Philip K. Dick es conocido por el uso de la precognición, especialmente como elemento central de la trama en su cuento de ciencia ficción de 1956 The Minority Report y en su novela de 1956 The World Jones Made .

Cultura popular

La precognición ha aparecido como una habilidad de superpotencia en los medios de ficción de superhéroes. La Marvel Comics carácter Destino es un mutante con la capacidad de ver el futuro.

La serie de televisión de 1998 Charmed gira en torno a tres brujas hermanas. La hermana menor, Phoebe Halliwell (interpretada por Alyssa Milano ), tiene el poder de la precognición y recibe premoniciones del futuro. El reinicio de Charmed de 2018 fue inicialmente en contra de esto y vio a la hermana menor, Maggie Vera (interpretada por Sarah Jeffery ), con el poder de la empatía , pero luego desarrolló el poder de las premoniciones también.

La precognición también se ha vuelto frecuente en el género de terror , específicamente en personajes que ven la muerte de otras personas antes de que ocurra, como se ve en la franquicia Destino final .

Ver también

Referencias

Notas

Bibliografía

  • Dunne, JW (1927). Un experimento con el tiempo . AC Negro.
  • Flieger, Verlyn; Una cuestión de tiempo: JRR Tolkien's Road to Faërie , Kent State University Press, 1997.
  • Hines, Terence (2003). Pseudociencia y lo paranormal . Libros de Prometeo. ISBN 978-1-57392-979-0.
  • Inglis, Brian. (1985). Lo paranormal: una enciclopedia de fenómenos psíquicos . Paladín.
  • Priestley, JB Man and Time . Aldus 1964, 2da edición Bloomsbury 1989.
  • Wynn, Charles M. y Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: donde termina la ciencia real ... y comienza la pseudociencia . Joseph Henry Press. ISBN  978-0-309-07309-7

Otras lecturas