Poder de las llaves - Power of the Keys

El Poder de las Llaves es una responsabilidad dada a San Pedro para marcar el comienzo del Reino de Dios en el Día de Pentecostés , y una responsabilidad dada a los otros apóstoles por Jesús , según Mateo 16:19 y Mateo 18:18 . Se entiende como una responsabilidad admitir o excluir de la membresía de la iglesia ( excomulgar ), establecer políticas y enseñanzas de la iglesia ( dogma ), hacer interpretaciones vinculantes de la Sagrada Escritura ( se sabía que los rabinos antiguos hacían interpretaciones vinculantes de la ley mosaica), y para atar y desatar los pecados. El verbo 'desatar' (o liberar) se usa de esta manera en Juan 20:23, Apocalipsis 1: 5 y por los Padres de la Iglesia Primitiva .

En el cristianismo , "las llaves son un oficio y poder dado por Cristo a la Iglesia para atar y desatar los pecados". Es un poder que los católicos creen haber sido conferido primero a San Pedro y luego a sus sucesores en el oficio del papado católico romano . Hay una descripción de la concesión del Poder de las Llaves a San Pedro (originalmente llamado Simón) en Mateo 16:13:

13 Cuando Jesús llegó al distrito de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?" 14 Y dijeron: Algunos dicen Juan el Bautista, otros dicen Elías, y otros Jeremías o alguno de los profetas. 15 Él les dijo: "Pero, ¿quién decís que soy yo?" 16 Simón Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente". 17 Jesús le respondió: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos. edificaré mi iglesia, y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. en el cielo." - Mateo 16: 13-19

En Mateo capítulo 18, 18 al 20, vemos a Jesús hablando a los discípulos, no a un individuo específicamente. Esto apunta a que Jesús continuó instruyendo a los discípulos en el capítulo 16, y quizás no a Pedro individualmente después de bendecir a Pedro por haber confesado quién era Jesús por la concesión de Dios;

18 De cierto os digo que todo lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos. 19 De nuevo les digo que si dos de ustedes en la tierra se ponen de acuerdo sobre cualquier cosa que pidan, mi Padre que está en los cielos lo hará por ellos. 20 Porque donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo entre ellos ”. - Mateo 18: 18-20

Este punto de vista se amplía (la autoridad / poder colectivo de las llaves) en el primer Concilio de Jerusalén .

El dogma católico romano establece que en Mateo 16, Jesús estaba parafraseando un pasaje de Isaías bien conocido entre los judíos (Is 22: 15-25) en el que Ezequías , el Rey de Israel, tenía un gabinete general de ministros y su principal chambelán, el Se demostró que el primer ministro Shebna no era digno de su puesto y fue expulsado. Para ocupar su cargo, el rey Ezequías nombra a Eliaquim, hijo de Hilcías, como el nuevo primer ministro:

15 Así dice el SEÑOR, Dios de los ejércitos: “Ven, ve a este mayordomo, a Sebna, que está a cargo de la casa, y dile: 16 ¿Qué tienes que hacer aquí, y a quién tienes aquí, que hayas cortado? aquí una tumba para ti, tú que excavaste una tumba en la altura y esculpiste una vivienda para ti en la roca? 17 He aquí, el Señor te arrojará violentamente, oh hombre fuerte. Él te agarrará con firmeza 18 y te hará dar vueltas y vueltas, y te lanzará como una pelota a una amplia tierra. Allí morirás, y allí estarán tus carros gloriosos, vergüenza de la casa de tu señor. 19 Te echaré de tu oficio y serás derribado de tu puesto. 20 Aquel día llamaré a mi siervo Eliaquim, hijo de Hilcías, 21 y lo vestiré con tu manto, le ataré el cinturón y encomendaré tu autoridad en su mano. Y será padre de los habitantes de Jerusalén y de la casa de Judá. 22 Y pondré sobre su hombro la llave de la casa de David. Él abrirá y nadie cerrará; y él cerrará, y nadie abrirá. 23 Y lo sujetaré como una estaca en un lugar seguro, y se convertirá en un trono de honor para la casa de su padre. - Isaías 22: 15–23

En la Biblia, el término llaves se ha utilizado como símbolo de autoridad en la enseñanza (Lc 11:52). Según los católicos romanos, Jesús, el hijo de David y por lo tanto el Rey del nuevo reino davídico, la Iglesia, nombra a San Pedro como el maestro principal de la Iglesia, un oficio que seguirá teniendo sucesores muy parecidos a la posición de Eliaquim en el Antiguo Testamento. Reino davídico. Con estas llaves, como Eliaquim, San Pedro, el primer obispo de Roma y sus sucesores, reciben la autoridad de enseñanza de Cristo sobre la nueva Casa de David, la Iglesia aquí en la tierra (Ap. 1:18, 3: 7). A través de este oficio del papado y del magisterio , los católicos romanos creen que el Reino de los Cielos gobierna a la Iglesia en la tierra para llevarla a toda la verdad en materia de fe y moral (1 Tim 3:15, Mt 28:20, Jn 16: 13).

Muchos cristianos señalan que Jesús usa el mismo lenguaje en Juan 20:23 y, por lo tanto, confirió algunos o todos los mismos poderes a todos los Apóstoles. Sobre esta base, los ortodoxos orientales creen que el poder de las llaves se confiere a todos los obispos . De manera similar, Martín Lutero y otros reformadores hablaron del "oficio de las llaves" como el poder de los líderes de la iglesia para admitir o excluir de la membresía de la iglesia.

Las propias afirmaciones del Vaticano sobre los Cayos como declaración heráldica se limitan al siglo XIV.

Ver también

• Llaves del reino
• Llaves del cielo

Referencias

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wood, James , ed. (1907). La Enciclopedia Nuttall . Londres y Nueva York: Frederick Warne. Falta o vacío |title=( ayuda )