Posgenerismo - Postgenderism

El posgenderismo es un movimiento social, político y cultural que surgió de la erosión del papel cultural, psicológico y social del género , y un argumento de por qué la erosión del género binario será liberadora.

Los postgenderistas argumentan que el género es una limitación arbitraria e innecesaria del potencial humano, y prevén la eliminación del género psicológico involuntario en la especie humana como resultado de designaciones sociales y culturales y mediante la aplicación de neurotecnología , biotecnología y tecnologías de reproducción asistida .

Los defensores del posgénero argumentan que la presencia de roles de género , estratificación social y diferencias de género son generalmente en detrimento de los individuos y la sociedad. Dado el potencial radical de las opciones avanzadas de reproducción asistida, los postgénero creen que el sexo con fines reproductivos se volverá obsoleto, o que todos los seres humanos post-género tendrán la capacidad, si así lo desean, tanto de llevar un embarazo a término como de 'padre'. un niño, que, según creen los postgenderistas, tendría el efecto de eliminar la necesidad de géneros definidos en tal sociedad.

Raíces culturales

El posgénero como fenómeno cultural tiene sus raíces en el feminismo , el masculinismo , junto con los movimientos androginia , metrosexual / tecnosexual y transgénero . Sin embargo, ha sido a través de la aplicación de la filosofía transhumanista que los posgenderistas han concebido el potencial de cambios morfológicos reales en los miembros de la especie humana y cómo se reproducirán los humanos futuros en una sociedad postgénero. En este sentido, es una rama del transhumanismo, posthumanismo y futurismo .

En el siglo XIX, el filósofo ruso Nikolay Chernyshevsky creía que "la gente será feliz cuando no haya ni mujeres ni hombres".

Urania , una revista feminista publicada en forma privada entre 1916 y 1940, avanzó en la abolición del género; cada número estaba encabezado con la declaración: "No hay 'hombres' ni 'mujeres' en Urania".

Una de las primeras expresiones del posgénero fue el libro de 1970 de Shulamith Firestone , La dialéctica del sexo . Argumenta,

[El] objetivo final de la revolución feminista debe ser, a diferencia del primer movimiento feminista, no solo la eliminación del privilegio masculino sino de la distinción sexual en sí: las diferencias genitales entre seres humanos ya no importarían culturalmente. (Una reversión a una pansexualidad sin obstáculos La 'perversidad polimorfa' de Freud probablemente reemplazaría a la hetero / homo / bisexualidad.) La reproducción de la especie por un sexo en beneficio de ambos sería reemplazada por (al menos la opción de) artificial reproducción: los niños nacerían de ambos sexos por igual, o independientemente de cualquiera, como quiera que uno elija mirarlo; la dependencia del niño de la madre (y viceversa) daría paso a una dependencia muy reducida de un pequeño grupo de otros en general, y cualquier inferioridad restante con respecto a los adultos en cuanto a fuerza física sería compensada culturalmente.

Otro trabajo importante e influyente en este sentido fue el ensayo de la feminista socialista Donna Haraway , " A Cyborg Manifesto : Science, Technology, and Socialist-Feminism in the Late Twentieth Century", en Simians, Cyborgs and Women: The Reinvention of Nature (Nueva York; Routledge, 1991), págs. 149-181. En este trabajo, se interpreta que Haraway sostiene que las mujeres solo se liberarían de sus restricciones biológicas cuando se prescindiera de sus obligaciones reproductivas. Esto puede verse como la expresión de Haraway de que las mujeres solo lograrán la verdadera liberación una vez que se conviertan en organismos posbiológicos o posgénero. Sin embargo, Haraway ha declarado públicamente que su uso de la palabra "post-género" ha sido gravemente malinterpretado.

El término "posgenderismo" también es utilizado por George Dvorsky para describir el diverso movimiento social, político y cultural que afirma la eliminación voluntaria del género en la especie humana mediante la aplicación de biotecnología avanzada y tecnologías de reproducción asistida. En 2008, Dvorsky escribió con James Hughes que "los roles de género diádicos y el dimorfismo sexual son generalmente en detrimento de los individuos y la sociedad" y que "una mayor fluidez biológica y androginia psicológica permitirán a las personas futuras explorar los aspectos masculinos y femeninos de la personalidad ".

Tipos

Los posgenderistas no son exclusivamente defensores de la androginia, aunque la mayoría cree que es deseable una "mezcla" de rasgos femeninos y masculinos, esencialmente la creación de individuos andróginos que exhiban lo mejor de lo que mujeres y hombres tienen para ofrecer en términos de habilidades físicas y psicológicas. y tendencias. Cuáles son exactamente estos rasgos es un tema de gran debate y conjeturas.

El posgénero no se preocupa únicamente por el sexo físico o sus rasgos asumidos. Se centra en la idea de eliminar o ir más allá de las identidades de género. En una construcción tradicional de género uno es hombre o mujer, pero en el posgénero uno no es ni hombre ni mujer ni ningún otro rol de género asumido. Por lo tanto, un individuo en la sociedad no se reduce a un rol de género, sino que es simplemente un agente de la humanidad que debe ser definido (si es que lo hace) por las acciones de uno.

Sin embargo, no todos los postgenderistas están en contra de la existencia de roles de género de alguna forma; algunos solo abogan por la reducción del énfasis en los roles de género. En esta situación, las personas podrían identificarse como un género si así lo decidieran, pero identificarse como uno no sería obligatorio, y los roles de género tendrían poca relación con la forma en que las personas realmente actúan o son tratadas en la sociedad.

Tecnologías futuras

Con respecto a las posibles tecnologías de reproducción asistida, se cree que la reproducción puede continuar ocurriendo fuera de los métodos convencionales, a saber, el coito y la inseminación artificial . Los avances como la clonación humana , la partenogénesis y los úteros artificiales pueden ampliar significativamente el potencial de reproducción humana.

Muchos argumentan que el espacio posthumano será más virtual que real. Los individuos pueden consistir en mentes cargadas que viven como patrones de datos en supercomputadoras o usuarios involucrados en realidades virtuales completamente inmersivas . Los posgenderistas sostienen que este tipo de existencias no son específicas de género, lo que permite a las personas transformar sus apariencias virtuales y su sexualidad a voluntad.

Sexualidad

Los posgenderistas sostienen que una sociedad sin género no implica la existencia de una especie desinteresada en el sexo y la sexualidad . Se piensa que las relaciones sexuales y la intimidad interpersonal pueden existir y existirán en un futuro posgénero, pero que esas actividades pueden tomar diferentes formas. Por ejemplo, esta teoría plantea la relación entre género y tecnologías como el papel de esta última en el desmantelamiento del orden de género convencional. El posgénero, sin embargo, no está directamente relacionado con la acción física del sexo o con la sexualidad. Se cree que ofrece un sistema más igualitario en el que las personas se clasifican según factores como la edad, los talentos y los intereses en lugar del género.

Feminismo

En el libro de 1970 La dialéctica del sexo , la feminista radical Shulamith Firestone escribió que las diferencias en los roles reproductivos biológicos son una fuente de desigualdad de género . Firestone destacó el embarazo y el parto, argumentando que un útero artificial liberaría "a las mujeres de la tiranía de su biología reproductiva".

Novelas de temática posgenderista

Ver también

Referencias

Fuentes

enlaces externos