Arquitectura románica portuguesa - Portuguese Romanesque architecture

La Catedral Vieja de Coimbra con su apariencia de fortaleza y almenada. Las dos aberturas centrales están profundamente empotradas.
La fachada de la Catedral de Lisboa tiene dos campanarios al estilo normando y una ventana con rueda.

El estilo arquitectónico románico se introdujo en Portugal entre finales del siglo XI y principios del siglo XII. En general, las catedrales portuguesas tienen un aspecto pesado, parecido a una fortaleza, con almenas y pocos elementos decorativos además de portales y ventanas. Las catedrales románicas portuguesas fueron posteriormente modificadas extensamente, entre otras la Catedral Vieja de Coimbra , aunque solo tuvo algunos cambios menores.

La distribución cronológica y geográfica de los edificios románicos en Portugal está íntimamente relacionada con la organización territorial emergente de la Reconquista , siendo el motivo fundamental de las diferencias entre un fenómeno artístico de influencia local en el norte del país y un tipo más "internacional" en edificios como Catedrales de Coimbra y Lisboa . La arquitectura románica se desarrolló por primera vez en las regiones del Miño y el Duero (con la catedral de Braga como referencia) y se extendió más tarde hacia el sur hasta Coimbra. Es en las zonas rurales de las regiones noroeste y centro donde las construcciones románicas están más concentradas, siendo más densas en las márgenes de los ríos Duero y Mondego.

La famosa iglesia circular (rotonda) del Convento de Cristo fue construida en la segunda mitad del siglo XII. Al igual que otras iglesias templarias de Europa, se inspiró en la Cúpula de la Roca de Jerusalén.

Introducción

La Iglesia de São Pedro de Roriz, como otras iglesias románicas, tiene un aspecto fuerte y pesado.

Fue en áreas que se habían agregado recientemente al territorio portugués, por lo tanto más abiertas a la influencia extranjera, lugares donde el patrocinio real y eclesiástico era más fuerte, donde las comunidades monásticas francesas se asentaron y los artistas extranjeros produjeron sus obras (como Coimbra y Lisboa ), donde encontrar las formas más completas artísticamente del románico. A medida que se expandió, se volvió más local, mezclándose con técnicas y soluciones de construcción regionales anteriores.

La actividad de construcción de edificios románicos se aceleró después de 1095, cuando el conde Enrique tomó posesión del condado de Portugal . El Conde Enrique vino con nobles y monjes benedictinos de la Abadía de Cluny , que estaba encabezada por el hermano de Enrique, Hugh . Los benedictinos y otras órdenes religiosas acabaron dando un gran impulso a la arquitectura románica en Portugal durante todo el siglo XII. Ejemplos de esas iglesias rurales monásticas y parroquiales, la mayoría construidas en los siglos IX y X con rasgos artísticos de finales de la Alta Edad Media y antes de la expansión de la arquitectura románica, son el Monasterio de Rates , uno de los mejores edificios iconográficos de este estilo en Portugal, las iglesias del Monasterio Paço de Sousa, Santa Maria de Airães y el Monasterio de São Pedro de Ferreira , entre otros.

Sus comunidades siguieron primero la regla benedictina, pero luego fueron profundamente influenciadas por las reformas monásticas del siglo XI, principalmente cluniacenses , que se reflejaron en la adopción de nuevas características arquitectónicas románicas, creando algunas soluciones decorativas y arquitectónicas muy regionales y ricas.

Arquitectura prerrománica: el arte mozárabe

Ábside del Monasterio de Castro de Avelãs, mezcla de estilo mozárabe y asturiano-leonés.

El arte mozárabe se refiere no solo al estilo artístico de los mozárabes (de musta'rab que significa "arabizado"), cristianos ibéricos residentes en Al-Andalus que adoptaron algunas costumbres árabes sin convertirse al Islam, conservando su religión y cierta autonomía eclesiástica y judicial, sino también a aquellas mismas comunidades que emigraron al norte hacia los Reinos Cristianos , trayendo consigo un fenómeno arquitectónico en el que se fusionaron elementos artísticos cristianos e islámicos.

Aunque las comunidades mozárabes mantuvieron para la práctica de sus ritos religiosos algunas de las iglesias visigodas anteriores a la ocupación islámica, la extensión de este patrimonio artístico visigodo es difícil de precisar, ya que la mayoría de los monumentos del período anterior se han perdido. Sin embargo, los edificios que sobrevivieron parecían aferrarse tenazmente a las tradiciones de la arquitectura visigoda con pocas, si es que alguna, características islámicas . Todo esto los engloba en el amplio concepto de arquitectura prerrománica . Además de esta posible conexión visigoda, la arquitectura mozárabe en Portugal también entró en contacto con el arte asturiano , identificado con las creaciones artísticas que se estaban produciendo durante el siglo IX específicamente en los territorios que componían el Reino de Asturias . Sin embargo, esta actividad artística, en general (y la arquitectura en concreto) no se limitó a esta zona ni a este siglo, abarcó todo el norte de la península y continuó durante el siglo siguiente.

Nave central de la Iglesia de São Pedro de Lourosa (Coimbra)

El ejemplo más excepcional de arquitectura mozárabe en Portugal es la Iglesia de São Pedro de Lourosa, cerca de Coimbra . No cabe duda de que esta iglesia rural se fundó en torno al 912 d.C. (950 en la era del César , corresponde al 912 en la era cristiana ) según una inscripción auténtica que se encuentra en uno de los brazos del crucero. A pesar de una serie de referencias asturianas a los grabados de la iglesia, las influencias de los modelos arquitectónicos favorecidos por los mozárabes son claramente visibles en la modulación de la mampostería y principalmente en los elementos decorativos de las cornisas (uso del Alfiz ) y el diseño de herradura. arcos , típicos del estilo mozárabe. Su estructura de tipo basílica comprende un pequeño crucero que separa el presbiterio del cuerpo principal del edificio (llamado Nártex ), y una hilera de tres arcos rematados sostenidos por columnas que separan la nave central de las laterales. Durante las obras de restauración llevadas a cabo a mediados del siglo XX, se encontraron diversos elementos arquitectónicos que habrían pertenecido a una iglesia visigoda anterior.

Otros ejemplos de monumentos mozárabes en territorio portugués son la Capilla de São Pedro de Balsemão en Lamego , la Catedral de Idanha-a-Velha , con una influencia más visigoda pero todavía utilizada por la comunidad mozárabe de la región, la Iglesia de São Gião, cerca de Nazaré , y el singular ábside del antiguo monasterio de Castro de Avelãs (Bragança), que presenta no solo un sabor mozárabe sino también una profunda fusión con elementos arquitectónicos asturiano-leoneses. La mayoría de los estudiosos habían identificado su construcción a finales del siglo XII y principios del XIII, aunque nuevos hallazgos arqueológicos han desafiado esa fecha y remontan su origen al siglo XI.

Auge y desarrollo del románico en Portugal (siglos XI al XIII)

Monasterio de Santa Cruz (Coimbra), su fachada románica original fue posteriormente redecorada con estilo manuelino durante el siglo XVI

En Portugal, la arquitectura románica surge a finales del siglo XI dentro de un fenómeno más amplio de difusión cultural y religiosa europea a la Península Ibérica, influenciado por las reformas monásticas cluniacenses y la llegada de las órdenes de Cluny (después de 1086), Cister (o Citeaux). (1144), San Agustín (después de 1131) y las Órdenes Militar-Religiosas de los Caballeros Hospitalarios (1121) y los Caballeros Templarios (1126). La arquitectura románica, por su prestigio, se relaciona con el surgimiento y afirmación de la independencia portuguesa.

Desarrollándose más tarde de lo que se vio en el resto de Europa, en Portugal solo adquirió una importancia real después del segundo cuarto del siglo XII, aunque ya existían edificios anteriores del mismo estilo. Varios factores contribuyen a este aspecto, principalmente el entorno inestable que se vivía en la Península Ibérica en su momento debido a la Reconquista y la consecuente reorganización política de la geografía peninsular. De hecho, uno de los aspectos más significativos de la arquitectura románica en la Península, pero particularmente en Portugal, es la marcada connotación que encontramos entre su difusión y ordenación y ocupación del territorio. La llegada a Portugal de las órdenes religiosas mencionadas anteriormente debe entenderse en el contexto general de la Reconquista. De hecho, esas instituciones monásticas recibieron inmensos privilegios de los monarcas y la nobleza portuguesa, contribuyendo a la seguridad del territorio, pero sobre todo, a su organización social. Esta Reconquista se llevó a cabo de norte a sur, lo que resultó en la misma difusión de la arquitectura románica con una densidad decreciente hacia el sur. Casi no sobreviven artefactos románicos en el sur de Portugal.

Fachada principal de la antigua iglesia del Monasterio de Rates , edificio monacal cluniacense.

Las primeras iglesias románicas del norte fueron construcciones sencillas, formadas por una nave con techo de madera y un ábside rectangular. Se pueden encontrar ejemplos en la Igreja de São Cristóvão de Rio Mau , en la Igreja de Santa Eulália do Mosteiro de Arnoso y en la Iglesia de Fontarcada (con un ábside ya semicircular en el extremo este).

La expansión del estilo románico coincidió con el reinado de D. Afonso Henriques (1139-1185), un monarca de origen borgoñón hijo del conde Enrique y bisnieto de Roberto II , rey de Francia. Durante su reinado se construyeron las catedrales de Lisboa , Coimbra , Oporto y Viseu y también el Monasterio Agustino de Santa Cruz , proyectado como panteón real. La construcción se inició en 1131 y en 1150 la nave y sus ábsides ya estaban terminados. Su forma estructural y características decorativas fueron una novedad en Portugal, mostrando que su arquitecto era probablemente francés o entró en contacto con la arquitectura románica francesa de Borgoña como Tournus, Cluny, Paray-le-Monial o Romainmôtier.

Siendo una arquitectura predominantemente religiosa, el estilo románico portugués estuvo profundamente relacionado con parroquias eclesiásticas rurales y monasterios monásticos fundados o reconstruidos en los siglos XII y XIII, siendo los obispos, por mandato real, sus mayores patrocinadores.

Catedrales románicas (Braga, Porto, Viseu, Coimbra y Lisboa)

Catedral de Braga

La Catedral de Braga fue reconstruida en la década de 1070 por el obispo Pedro y consagrada en 1089, aunque en ese momento solo se terminó el ábside. Quería crear una iglesia de peregrinación, con una nave de tres naves, un deambulatorio y un gran crucero.

Las obras aumentaron durante el mandato de D. Paio Mendes como arzobispo (1118-1137), después de que el rey D. Alfonso Henriques concediera una carta foral a la ciudad, así como generosas donaciones para su construcción. Luego se reanudó y se prolongó hasta mediados del siglo XIII. El edificio original del siglo XII fue construido en el estilo románico de Borgoña de la iglesia del monasterio de Cluny e influyó en muchas otras iglesias y monasterios en Portugal en ese período. En épocas posteriores la catedral fue muy modificada, de modo que hoy es una mezcla de estilos románico , gótico , manuelino y barroco .

Fachada principal de la Catedral de Braga . La galería de entrada (galilea) con tres arcos es gótica (finales del siglo XV), pero las torres y los pisos superiores son del barroco temprano (siglo XVII).

La fachada original románica occidental de la catedral ha sido totalmente suprimida, a excepción de algunas arquivoltas y capiteles del portal principal, muy decorados con relieves esculpidos de animales y humanos. Las figuras de una arquivolta, con gallinas, zorros y juglar, pueden estar contando un canto moralista como los de Roman de Renart , de tradición francesa.

En el interior tiene tres naves cubiertas por un techo de madera, un crucero y cinco capillas orientales en el ábside. En el muro norte exterior de la catedral se encuentra la pequeña Capilla de São Geraldo , en memoria de Geraldo de Moissac , arzobispo de Braga (1096-1108), de diseño románico temprano, que puede ser un vestigio del edificio de finales del siglo XI. . Esta capilla quedó fuera de la catedral final, quizás debido a un cambio de diseño en el siglo XII. La nave es esencialmente románica gracias a una reforma "depuradora" del siglo XX que suprimió la mayoría de los añadidos posteriores, aunque se han perdido algunos capiteles originales de las columnas. D. Afonso , hijo del rey D. João I , está enterrado en una tumba del siglo XV realizada en bronce, que se puede ver en la nave de la catedral.

Se construyeron varias capillas adyacentes a la catedral en la Edad Media. La Capilla de los Reyes (Capela dos Reis) fue construida hacia 1374 en el lugar donde fueron enterrados el Conde Henrique y la Condesa Teresa . Sus tumbas fueron reemplazadas a principios del siglo XVI por otras nuevas, con figuras yacentes.

Catedral de Oporto

La catedral de Oporto , su pesada e imponente fachada con gruesos contrafuertes, fue embellecida más tarde por un portal barroco.

La Catedral de Oporto , ubicada en el centro histórico de la ciudad de Oporto , es uno de los monumentos más antiguos de la ciudad y uno de los monumentos románicos más importantes del país. Existe evidencia de que la ciudad ha sido sede del obispado desde la dominación suevi en los siglos V-VI. El edificio actual fue construido según la tradición alrededor de 1110 bajo el patrocinio del obispo Hugo (1112-1136), pero aparentemente la iglesia probablemente se construyó a mediados del siglo XII, después de 1147, porque aparece el " De Expugnatione Lyxbonensi ". para describir una pequeña iglesia que parece coincidir con la antigua catedral prerrománica construida en los siglos IX-X. Como tal, el edificio probablemente se construyó más tarde, como sostiene la evidencia artística que une el románico de esta iglesia con la zona de La Rochelle. La iglesia no se completó hasta 1557, cuando se instaló la torre del farol manuelino.

La catedral está flanqueada por dos torres cuadradas, cada una sostenida por dos contrafuertes y coronada con una cúpula . La fachada carece de decoración y es bastante heterogénea desde el punto de vista arquitectónico. Muestra un pórtico barroco y una hermosa ventana de rueda gótica bajo un arco almenado , dando la impresión de una iglesia fortificada. La nave románica es bastante estrecha y está cubierta por bóveda de cañón . Está flanqueado por dos pasillos con bóveda inferior. El techo de piedra del pasillo central está sostenido por arbotantes , lo que convierte al edificio en uno de los primeros en Portugal en utilizar esta característica arquitectónica.

Este edificio original ha sufrido algunas alteraciones (atenuadas por las restauraciones arqueadas del Estado Novo entre 1927 y 1945), pero el aspecto general del edificio sigue siendo una mezcla de románico y gótico.

También hay que mencionar el elegante claustro gótico , construido entre los siglos XIV y XV durante el reinado del rey D. João I , que se casó con la princesa inglesa Philippa de Lancaster en esta catedral en 1387.

Catedral de Viseu

Catedral de Viseu , sus dos torres son todavía románicas pero el portal de tres pisos es manierista.

La catedral de Viseu comenzó a construirse en el siglo XII y es el monumento histórico más importante de la ciudad. Actualmente es una mezcla de estilos arquitectónicos, especialmente de los períodos manuelino , renacentista y manierista .

El edificio de la catedral actual comenzó a construirse a mediados del siglo XII, pero poco queda de este edificio románico temprano, excepto algunos detalles arquitectónicos. La iglesia fue muy ampliada en los siguientes siglos de la Edad Media, asumiendo su configuración actual como un edificio de tres naves con tres capillas orientales. De esta época también datan algunas capillas góticas de los claustros .

Tiene una nave de tres naves, crucero y tres capillas orientales. La fachada principal está flanqueada por dos torres. Los muros laterales exteriores de la iglesia tienen un aspecto pesado y amenazante, típico de las catedrales medievales portuguesas, y están parcialmente decoradas con almenas . La torre sur (reloj) es todavía de origen medieval, mientras que la torre norte tuvo que ser reconstruida en el siglo XVII después de una tormenta. La tormenta también destruyó la fachada manuelina, que fue reconstruida hacia 1635. La fachada de tres pisos se asemeja a un retablo manierista y está decorada con hornacinas que albergan estatuas de los Cuatro Evangelistas , así como de la Santa María y San Teotonio .

Catedral de Coimbra

La Catedral Vieja de Coimbra (en portugués: Sé Velha de Coimbra ) fue construida algún tiempo después de la Batalla de Ourique en 1139. El proyecto de esta catedral románica se atribuye al Maestro Robert, posiblemente un arquitecto francés que dirigía el edificio de Lisboa. Catedral en ese momento y visitó Coimbra con regularidad. Las obras fueron supervisadas por el maestro Bernard, posiblemente también francés, a quien sucedió el maestro Soeiro, un arquitecto activo en otras iglesias de la diócesis de Oporto.

Catedral de Coimbra , con cimas almenadas y contrafuertes pesados ​​que le dan un aspecto de castillo.

Desde el exterior, la antigua catedral de Coimbra parece una fortaleza, con sus altos muros almenados que albergan pocas ventanas estrechas. Esta apariencia amenazadora se explica por la época beligerante en la que se construyó. Hay una estructura en forma de torre en el medio de la fachada occidental con un portal y una ventana superior de aspecto similar. Tanto el portal como la ventana están fuertemente decorados con motivos románicos de influencias mozárabes y prerrománicas . La fachada está reforzada por gruesos contrafuertes en las esquinas que compensan el ángulo del terreno (la catedral fue construida en la ladera de una colina). El interior de la catedral tiene una nave de dos pasillos, un pequeño crucero y un ábside oriental con tres capillas. La nave se cubre con bóveda de cañón y las laterales con bóvedas de crucería . La nave tiene un piso superior, un espacioso triforio (galería arqueada), que podría acomodar a más asistentes de masas en las tribunas si fuera necesario. Todas las columnas del interior tienen capiteles decorados, principalmente con motivos vegetales, pero también con animales y motivos geométricos. Las ventanas de la torre-farol y el ventanal de la fachada oeste son las principales fuentes de luz natural de la catedral.

El claustro, construido durante el reinado de Alfonso II (principios del siglo XIII), es una obra de transición entre el románico y el gótico. Cada uno de los arcos apuntados góticos que dan al patio encierra dos arcos de medio punto gemelos de estilo románico.

Catedral de Lisboa

La Catedral Patriarcal de Santa María la Mayor (en portugués : Santa Maria Maior de Lisboa o Sé de Lisboa) o simplemente la Catedral de Lisboa es la iglesia más antigua de la ciudad y la sede de la Arquidiócesis de Lisboa .

La Catedral de Lisboa , severamente dañada después del terremoto de 1755, fue reconstruida siguiendo el mismo plan original del siglo XII.

Este primer edificio se completó entre 1147 y las primeras décadas del siglo XIII en estilo románico tardío. En ese momento, las reliquias de San Vicente de Zaragoza , patrón de Lisboa, fueron traídas a la catedral desde el sur de Portugal. Esta catedral sigue una planta de cruz latina con tres naves, crucero y capilla mayor rodeada por un deambulatorio gótico . La iglesia está conectada con un claustro en el lado oriental. La fachada principal de la catedral parece una fortaleza, con dos torres flanqueando la entrada y almenas sobre los muros. Esta apariencia amenazante, también vista en otras catedrales portuguesas de la época, es una reliquia del período de la Reconquista, cuando la catedral podía usarse como base para atacar al enemigo durante un asedio.

Desde su primer período de construcción desde 1147 hasta las primeras décadas del siglo XIII, la catedral de Lisboa ha conservado la fachada oeste con un rosetón (reconstruido a partir de fragmentos en el siglo XX), el portal principal, el portal lateral norte y la nave de la catedral. Los portales tienen interesantes capiteles esculpidos con motivos románicos. La nave está cubierta por bóveda de cañón y tiene una galería superior arqueada ( triforio ). La luz entra por los rosetones de la fachada oeste y el crucero, las estrechas ventanas de los pasillos laterales de la nave y las ventanas de la torre del farol del crucero. La planta general de la catedral es muy similar a la de la Catedral de Coimbra , que data de la misma época. Una de las capillas del deambulatorio tiene un interesante portón de hierro románico.

Iglesia redonda de los Caballeros Templarios (Charola / Rotonda) en el Convento de Cristo

Originalmente una fortaleza templaria del siglo XII , cuando la orden se disolvió en el siglo XIV, la rama portuguesa se convirtió en los Caballeros de la Orden de Cristo , que más tarde apoyó los descubrimientos marítimos de Portugal del siglo XV. El complejo del convento y castillo de Tomar es un monumento histórico y cultural que fue incluido en la lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 1983.

La iglesia redonda de los Caballeros Templarios en Tomar fue construida para ser una capilla fortificada, que sirve tanto para la oración como para la defensa.

El convento fue fundado por la Orden de los Caballeros Pobres del Temple (o Caballeros Templarios) en 1160. Su construcción continuó hasta finales del siglo XII con la construcción de la Charola (oratorio), en uno de los ángulos del castillo. , completado por el Gran Maestro Gualdim Pais alrededor de 1180.

Iglesia Templaria

La iglesia románica redonda (charola, rotonda) fue construida en la segunda mitad del siglo XII por los Caballeros Templarios, como una estructura poligonal de 16 lados, con fuertes contrafuertes, ventanas redondas y campanario. En el interior, la iglesia redonda tiene una estructura central octogonal, conectada por arcos a una galería circundante ( deambulatorio ). La forma general de la iglesia sigue el modelo de estructuras circulares similares en Jerusalén : la Mezquita de Omar y la Iglesia del Santo Sepulcro .

Los capiteles de las columnas son todavía románicos (finales del siglo XII) y representan motivos vegetales y animales, así como un Daniel en la escena de la Guarida de los Leones. El estilo de los capiteles muestra la influencia de los artistas que trabajaron en la Catedral de Coimbra , que se estaba construyendo al mismo tiempo que la iglesia circular.

El interior de la iglesia redonda está magníficamente decorado con esculturas y pinturas del gótico tardío / manuelino , añadidas durante una renovación patrocinada por el rey Manuel I a partir de 1499. Los pilares del octágono central y las paredes del deambulatorio tienen estatuas policromadas de santos y ángeles. bajo exuberantes marquesinas góticas, mientras que las paredes y techos del deambulatorio están pintados con patrones y paneles góticos que representan la vida de Cristo. Las pinturas se atribuyen al taller del pintor de la corte de Manuel I, el portugués Jorge Afonso , mientras que la decoración esculpida se atribuye al escultor flamenco Olivier de Gand y al español Hernán Muñoz. Un magnífico panel que representa el martirio de San Sebastián , del pintor portugués Gregório Lopes , fue pintado para la Iglesia Redonda y ahora se encuentra en el Museo Nacional de Arte Antiguo de Lisboa .

Iglesias y monasterios

Monasterio de Paço de Sousa , construido en el siglo X por los monjes benedictinos.

Como se ha dicho anteriormente, el estilo arquitectónico románico llegó a Portugal a finales del siglo XI de la mano de las órdenes cluniacenses , cistercienses y agustinas , trayendo consigo las reformas monásticas que ya estaban en marcha en sus países de origen. Su influencia e importancia en la difusión de esta nueva forma de arte puede afirmarse por el gran número de iglesias y monasterios , uno de los edificios románicos que sobrevivieron hasta nuestros días.

La introducción de este nuevo estilo coincide con el avance de la Reconquista hacia el sur y el desarrollo de la reciente independencia portuguesa y sus cambios territoriales, reflejando este paradigma bélico y la necesidad de defensa profundamente grabada en el tipo específico de arte románico que podemos encontrar en Portugal: gruesos y amenazantes muros almenado, torres, uso de almenas , almenas , rendijas estrechas y austeridad decorativa, como la iglesia del Monasterio de Travanca con su pesada torre, el Monasterio de Cete , la Iglesia de Airães , São Martinho de Mouros , Paço de Monasterio de Sousa y Monasterio de Rates , uno de los más artísticamente diversos. Casi todos los edificios religiosos tienen un diseño similar a una fortaleza porque, en ausencia de castillos, las iglesias siempre fueron consideradas las mejores fortalezas.

Iglesia de São Martinho de Mouros con su estructura pesada y fortificada.

Por tanto, no es de extrañar que la mayor parte de los edificios monásticos sean de tipo románico, especialmente en las zonas septentrionales de los valles de Entre-Douro-e-Minho , Tâmega y Sousa y a lo largo de las márgenes del río Duero . Con una importante población rural dispersa dentro de estas regiones y organizada en aldeas o concelhos también encontramos un importante número de iglesias parroquiales, como São Gens de Boelhe , São Vicente de Sousa , São Pedro de Ferreira o Santa Maria de Cárquere Siendo muy sencillas y pequeñas construcciones, es asombroso cómo cada una de ellas tiene tal variedad iconográfica de elementos decorativos, siendo otra característica "indígena" única del románico portugués.

Las iglesias románicas portuguesas tienen una estructura longitudinal, siguiendo el plan basilical común en toda Europa: tres naves , crucero y ábside con dos apsidoles, de forma semicircular o cuadrada, o solo con una sola nave y ábside. Con ábside y apsidoles semicirculares tenemos las iglesias de Ganfei, Rates, Pombeiro, São Tiago de Coimbra y Castro de Avelãs. Las iglesias de São Cristóvão de Rio Mau y Santa Eulália de Arnoso , entre otras, presentan ábside y apsidoles de forma cuadrada.

Interiores

Interior de la iglesia del Monasterio de Rates visto hacia la capilla mayor, con techo de madera y arcos apuntados.

La mayoría de los monasterios románicos, las iglesias parroquiales y las iglesias abaciales de Portugal son salas sin pasillo con un ábside saliente en el extremo del presbiterio o, a veces, un presbiterio rectangular saliente con un arco del presbiterio que puede estar decorado con molduras. Las iglesias más ambiciosas tienen pasillos separados de la nave por arcadas. El ábside es más bajo oa la misma altura que la nave. Los monasterios suelen ser más grandes con 3 pasillos sostenidos por columnas y pilares decorados . Las paredes son de un grosor masivo con pocas aberturas comparativamente pequeñas y están hechas casi en su totalidad de piedras de granito.

Las arcadas pueden ocurrir en pisos o escenarios. Mientras que la arcada de un claustro es típicamente de un solo escenario, la arcada que divide la nave y los pasillos en una iglesia es típicamente de dos etapas, con una tercera etapa de aberturas de ventanas conocida como el triforio que se eleva sobre ellas. Las arcadas a gran escala generalmente cumplen un propósito estructural, pero también se utilizan, generalmente en una escala más pequeña, como elemento decorativo, tanto interna como externamente, donde con frecuencia es una "arcada ciega" con solo una pared o un pasaje estrecho detrás de ella. .

Interior de la iglesia del Monasterio de São Pedro de Ferreira con pequeñas aberturas y capiteles tallados.

Los arcos utilizados en los edificios románicos portugueses siguen el modelo básico europeo y son casi siempre semicirculares, para aberturas como puertas y ventanas, para bóvedas y para arcadas. Las puertas anchas suelen estar coronadas por un arco semicircular, excepto cuando una puerta con dintel se coloca en un gran hueco arqueado y está coronada por una luneta semicircular con talla decorativa. Estas puertas a veces tienen una jamba central tallada . Las puertas estrechas y las ventanas pequeñas podrían estar coronadas por un dintel de piedra maciza. Las aberturas más grandes casi siempre están arqueadas. Un rasgo característico de la arquitectura románica portuguesa, tanto eclesiástica como doméstica, es el emparejamiento de dos aberturas de arcadas, separadas por un pilar o colonette y, a menudo, dentro de un arco más grande. Hubo una serie de edificios en los que se ha utilizado mucho el arco apuntado , aparentemente por motivos estilísticos y se cree que en estos casos existe una influencia directa de la arquitectura mozárabe y / o islámica. En otras iglesias del románico tardío se introdujo el arco apuntado como dispositivo estructural en bóvedas de crucería. Su creciente aplicación fue fundamental para el desarrollo de la arquitectura gótica .

Interior de la Iglesia de São Pedro de Rubiães vista hacia la entrada principal, con techo de madera.

Aunque básicamente rectangulares, los pilares a menudo pueden tener una forma muy compleja, con semisegmentos de grandes columnas de núcleo hueco en la superficie interior que soportan el arco, o un grupo agrupado de ejes más pequeños que conducen a las molduras del arco. Los muelles que se encuentran en la intersección de dos grandes arcos, como los que se encuentran debajo del cruce de la nave y el crucero , son comúnmente de forma cruciforme , cada arco tiene su propio pilar rectangular de soporte en ángulo recto con el otro. Las columnas, columnatas y fustes adjuntos también se utilizan estructuralmente y para decoración. Las arcadas de columnas cortadas de una sola pieza también son comunes en estructuras que no soportan pesos masivos de mampostería, como los claustros, donde a veces se emparejan.

La mayoría de los edificios tienen techos de madera, generalmente de una simple cercha, viga de amarre o poste de rey. En el caso de los techos de vigas de celosía, en ocasiones se recubren con techos de madera en tres tramos, como los que sobreviven en los monasterios de Rates o Paço de Sousa . Otros son completamente abovedados de cañón o una mezcla entre techos de madera y ábside abovedado. En etapas posteriores, la bóveda de crucería comenzó a usarse como un experimento en los techos del altar mayor.

Portales

El portal de la Iglesia de Santiago en Coimbra tiene columnas decoradas con motivos detallados.

Las iglesias románicas generalmente tienen un solo portal colocado en el centro en el frente oeste, el foco de decoración de la fachada del edificio, y tanto la más grande como la más pequeña, tenían entradas laterales que eran comúnmente utilizadas por los fieles. Las puertas tienen una forma de carácter, con las jambas que tienen una serie de planos que retroceden, en cada uno de los cuales se coloca un eje circular , todo coronado por un ábaco continuo .

El Monasterio de Travanca tiene un portal de arco apuntado, característica que luego se desarrollaría en la arquitectura gótica .

El arco de medio punto que se eleva desde el ábaco tiene los mismos planos serrados y molduras circulares que las jambas. El arco consta típicamente de cuatro planos que contienen tres ejes, pero puede haber hasta doce ejes, símbolo de los apóstoles.

La abertura del portal puede ser arqueada, o puede estar montada con un dintel que soporta un tímpano , generalmente tallado. Un tímpano tallado constituye generalmente la mayor obra escultórica de una iglesia románica. El tema de la talla en un portal principal puede ser Cristo en Majestad o el Juicio Final. Las puertas laterales pueden incluir otros temas como el Nacimiento de Cristo . El portal puede estar protegido por un pórtico, desde simples pórticos abiertos hasta estructuras más elaboradas. El contexto religioso del arte en ese momento se notaba bien en las tallas de las iglesias, tanto dentro como fuera de la iglesia. Mostraron varios episodios de la vida de los santos y varios mitos e historias bíblicas. Los que fueron esculpidos especialmente en los tímpanos, capiteles y colonetas de los portales se pueden dividir en dos grandes temas:

Capitales

El estilo corintio foliado sirvió de inspiración para muchos capiteles románicos, y la precisión con la que fueron tallados dependió en gran medida de la disponibilidad de modelos originales, algunos mucho más cercanos al Clásico que otros.

Capiteles vegetalistas en la capilla de Nossa Senhora da Orada .

El capitel corintio es esencialmente redondo en la parte inferior donde se asienta sobre una columna circular y cuadrado en la parte superior, donde sostiene la pared o el arco. Esta forma de capitel se mantuvo en las proporciones y trazos generales del capitel románico. Esto se logró de la manera más simple cortando un cubo rectangular y quitando las cuatro esquinas inferiores en ángulo para que el bloque fuera cuadrado en la parte superior, pero octogonal en la parte inferior. Esta forma se prestaba a una amplia variedad de tratamientos superficiales, a veces foliados en imitación de la fuente, pero a menudo figurativos, sin olvidar que el tipo de piedra utilizada para la construcción de iglesias románicas en Portugal era principalmente granito, lo que hacía que el tallado de intrincados y afilados detalles mucho más difíciles.

Intrincados capiteles y columnas vegetales y animales tallados en la Iglesia de Santiago .

Sin embargo, es en los capiteles figurativos donde se muestra la mayor originalidad. Mientras que algunos dependen de ilustraciones manuscritas de escenas bíblicas y representaciones de bestias y monstruos, otros son escenas animadas de las leyendas de los santos locales, todos ellos con un profundo significado religioso y el objetivo pedagógico de enseñar a los fieles sobre las virtudes y los pecados que los guían. por el camino correcto.

Otro aspecto importante de la iconografía representada en capiteles a lo largo de los edificios románicos portugueses son las escenas de la vida cotidiana o eventos mundanos como músicos que tocan instrumentos, acróbatas que realizan acrobacias, gente bailando. Además, escenas que representan las diversas actividades económicas de ese período, como campesinos plantando cultivos, animales de granja (vacas, ovejas, cabras, caballos, etc.), así como la jerarquía social medieval que muestra a caballeros, obispos y campesinos, cada uno realizando tareas específicas según sus posiciones sociales.

Ménsulas y Modillones

El "soplador de cuernos" en la catedral de Braga .

En la arquitectura románica, una ménsula es una pieza estructural de piedra que sobresale de una pared para soportar un peso superpuesto , una especie de ménsula . La técnica de ménsulas, donde filas de ménsulas profundamente encastradas dentro de una pared sostienen una pared saliente o parapeto, se ha utilizado desde la época neolítica. Un modillón es una ménsula ornamentada, una ménsula, debajo de una cornisa y sosteniéndola, más elaborada que las dentillas (literalmente traducida como pequeños dientes), fueron talladas clásicamente bajo una cornisa corintia o compuesta , pero pueden soportar cualquier tipo de cornisa de alero .

Una mesa de ménsulas con humanos, animales y bestias tallados en los modillones. Iglesia de Sanfins de Friestas .

Las ménsulas en los edificios románicos portugueses a menudo tienen una apariencia elaboradamente tallada con cabezas estilizadas de humanos, animales y "bestias" imaginarias, o una amplia gama de motivos, a veces terminan con una punta que aparentemente crece en la pared o forma un nudo, y a menudo son apoyado por ángeles y otras figuras. En períodos posteriores, el follaje tallado y otros adornos utilizados en las ménsulas se parecían a los utilizados en los capiteles de las columnas .

Otra característica particular de los edificios románicos son tablas de ménsula , una proyección moldeada cadena supuesto con el apoyo de una serie de ménsulas. A veces, estas ménsulas llevan una pequeña arcada bajo el curso de cuerdas, cuyos arcos son apuntados y trifoliados. Como regla, las mesas de ménsulas llevan el canalón , pero la mesa de ménsulas con arcadas también se utilizó como decoración para subdividir las plantas y romper la superficie de la pared. En algunos edificios, las ménsulas formarán una moldura, y por encima de una pieza plana de muro saliente formará un parapeto .

Ábsides (extremos este) y apsidoles

Extremo este cuadrado simple en la'Chapel de Santo Abdão.

Una de las características más llamativas de una iglesia románica es su ábside o "extremo este", un hueco cubierto con una bóveda semiesférica o semicúpula, también conocida como Exedra , aplicada a una terminación semicircular o poligonal del coro. o pasillos de una iglesia en el extremo este litúrgico (donde está el altar), independientemente de la forma del techo, que puede ser plano, inclinado, abovedado o hemisférico. Los ábsides y apsidoles pueden ser semicirculares, con o sin un presbiterio alto rodeado por un deambulatorio , o un extremo cuadrado desde el que se proyecta un ábside. También se pueden encontrar apsidoles siempre que el altar mayor esté rodeado por capillas laterales.

La iglesia de Armamar, construida en el siglo XII, ya tiene un ábside semicircular.

Las iglesias en Portugal han seguido desde hace mucho tiempo el tipo prerrománico de ábsides cuadrados simples típicos de los períodos visigodo y mozárabe , donde los extremos orientales reflejaban el plan estructural común de las iglesias de un solo pasillo, ya que el altar principal está separado de la nave por un crucero o es solo la extensión de la misma. Este estilo continuó siendo popular durante el románico y hasta bien entrado el período gótico . Los ábsides semicirculares totalmente románicos comenzaron a estar más extendidos en las regiones entre el Duero y el Miño en el segundo cuarto del siglo XII (1125-1150), provenientes de la región central de Coimbra que estaba más abierta a novedades extranjeras como se dijo anteriormente. Este tipo de ábsidoles y apsidoles semicirculares denominados "estilo francés" se hizo más frecuente no solo en las iglesias de una sola nave, en cuyo caso no hay apsidoles, sino especialmente en las iglesias y monasterios de tres naves construidos en la segunda mitad del Siglo XII y durante el siglo XIII.

Claustros

Claustro de la Catedral de Coimbra , soportales y columnas son románicos pero su cubierta ya presenta bóveda de crucería.

Un claustro (del latín claustrum, "recinto") es un paseo cubierto, una galería abierta o una arcada abierta que corre a lo largo de las paredes de los edificios y forma una plaza o garth. La unión de un claustro a una catedral o iglesia, comúnmente contra un flanco sur cálido, generalmente indica que es (o alguna vez fue) parte de una fundación monástica , formando una barrera arquitectónica continua y sólida que separa efectivamente el mundo de los monjes de la de los siervos y obreros, cuya vida y obra transcurría fuera y alrededor del claustro.

El claustro del Monasterio de Cete tiene capiteles compuestos sencillos sin decoración.

Aunque gran parte de los claustros de las iglesias y catedrales portuguesas se han remodelado extensamente en siglos posteriores, aún se conservan los románicos originales, algunos casi completamente conservados, otros en varios estados de ruina. A diferencia de sus homólogos franceses, a menudo han sufrido una intervención menos moderna y, como resultado, es más probable que su estado actual refleje su disposición original y preserve más plenamente el carácter de las imágenes visuales que se encuentran allí. La mayoría de las arcadas y las paredes de mampostería del claustro tienen techos de cobertizo de madera simples, ya que los techos abovedados de cañón o de ingle no eran comunes o probablemente no sobrevivieron hasta nuestros días. Cuando se introdujeron las bóvedas de crucería, las columnas se articularon mediante múltiples ejes aplicados , con arcadas más pequeñas en las aberturas al garth .

Los claustros proporcionaban un alojamiento especial para las actividades que se desarrollaban en él: se usaban bancos de piedra para leer, los libros a veces se guardaban en alacenas o armarios empotrados en las paredes. Además, el claustro a menudo contenía una fuente o pozo, donde los monjes podían lavarse y sacar agua para beber. Los capiteles simples, dobles e incluso triples y cuádruples de las columnas de los claustros del siglo XII fueron tallados con formas foliadas derivadas del período clásico , como rollos de vid y hojas de acanto, animales reales e imaginarios en combate o en posiciones heráldicas, imágenes seculares como músicos, animadores, cazadores, vidas de santos y eventos bíblicos. Los muelles mostraban escenas narrativas o figuras en relieve de apóstoles o santos.

Románico cisterciense

Abadía de Tarouca copiando la fachada de la Abadía de Fontenay .

La arquitectura románica cisterciense reflejaba la austeridad y sobriedad característica de esa Orden monástica en su búsqueda de una meta mística y espiritual predicada por su líder y mentor San Bernardo de Claraval . En Portugal, además de una arquitectura de rasgos góticos cistercienses (en la que el Monasterio de Alcobaça es un símbolo universal), existe un estilo románico previo expresado por las Abadías de Tarouca (la construcción se inició en 1144, año de la llegada de los monjes cistercienses a Portugal), Salzedas (comenzó en 1152) y Fiães (comenzó en 1163).

Abadía de Amares , una de las primeras de la Orden del Cister en Portugal.

En la arquitectura de las iglesias cistercienses el crucero suele ser bastante ancho y las naves laterales se cubren con bóvedas de crucería que ayudan a sostener la nave central longitudinal. Hay una clara preferencia por los ábsides de forma cuadrada, más sencillos y económicos de construir. Las columnas y pilares que sostienen las arcadas de arco apuntado (ya un elemento protogótico ), tienen grandes capiteles fuertes y se apoyan en bloques rectangulares en la planta baja. Aunque la abadía de Tarouca se inspiró claramente en las abadías borgoñonas de Clairvaux y Fontenay y Salzedas todavía tienen algunas similitudes con Fontfroide , sus auténticas y magníficas características arquitectónicas cistercienses se mezclan con motivos decorativos portugueses locales.

Algunas de las iglesias más pequeñas también fueron influenciadas por el románico cisterciense, como la bóveda de São Martinho de Mouros que muestra la afluencia de la bóveda de la nave central de la abadía de Tarouca y los capiteles exteriores en el altar mayor de la iglesia de Armamar están significativamente influenciados por el outlayer de la abadía de Salzedas.

Arquitectura civil y militar

Domus Municipalis (Ayuntamiento) de Bragança

La mampostería de la Domus Municipalis , ubicada al otro lado del patio del Castillo de Bragança .

La Domus Municipalis (en latín : casa municipal) es un edificio románico en el municipio nororiental de Bragança . Su función exacta, nombre y fecha de construcción han sido el inicio de mucho debate y controversia, incluso después de muchas investigaciones durante el siglo XX: primero se creyó que podría haber sido la Casa Municipal de la ciudad (en portugués : "Casa da Câmara"), lugar de reuniones públicas y un símbolo del gobierno local del pueblo a través de sus representantes, pero hallazgos más recientes han presentado la base para una teoría de que podría haber servido como cisterna , pero aún existen dudas de si esa fue su función principal.

Nivel superior donde se llevaron a cabo las reuniones de la ciudad (desagües de cisterna en el centro)

Este singular (y enigmático) edificio de arquitectura cívica románica también presenta desafíos en su datación. Una tesis inicial afirmaba que por su diseño y características decorativas podría haber sido construida ya en el siglo X o XI, pero una mirada más cercana nos dice que, muy probablemente, fue construida en la primera mitad del siglo XIII. Además, una investigación más profunda mostró que el edificio existente podría ser el resultado de dos construcciones de datación diferentes, con una cisterna más antigua en su piso inferior y una sala de reuniones construida en la parte superior, utilizando la estructura ya existente. Las dudas sobre su función real surgen de un documento de 1501 en el que el autor (según los escritos publicados del abad de Baçal (1865-1947)) se refería al registro local de Martim Anes (1185-1254) quien hablaba de la construcción del nivel superior de la Domus durante su vida. En este relato afirmó que fue utilizado como lugar de encuentro de los "buenos hombres" del municipio.

Los detalles de la ménsula muestran su estilo románico aunque probablemente construido en un período posterior.

Existe otro documento de 1503 que se refiere al edificio como Sala da Água (en inglés : Water-room) y como un lugar donde los representantes del pueblo se reunían para discutir y firmar contratos, por lo tanto, no debería sorprender si esta supuesta doble función resulta ser correcto. Su fecha de construcción también se hace más clara ante estos hechos, el historiador del arte Carlos Alberto Ferreira de Almeida señaló que por sus medallones, las aberturas en forma de rombo y la disposición de las ventanas podemos datar el nivel superior a finales del siglo XIII. o principios del siglo XIV, en el que su ya arcaico estilo arquitectónico románico se explica con la necesidad de un compromiso con la cisterna preexistente.

Ubicada cerca del patio del Castillo junto a la Iglesia de Santa María , la estructura se basa en un pentágono irregular de varios niveles , construido con bloques de granito redondeados y unidos por argamasa , con un techo de madera con bóveda de cañón sostenido por tres arcos y cubierto por tejas. Su plano de planta está ligeramente empinado y se encontró una fuente de agua natural en la esquina noroeste a poca profundidad.

Torres y casas fortificadas

Casa-Torre de São Cipriano , cerca de Guimarães . Remodelada en los siglos XV y XVIII, su torre y edificio principal datan de principios del siglo XII.

En marcado contraste con la realidad en la mayor parte de Europa, aún quedan algunos ejemplos de arquitectura civil románica portuguesa que sobrevivieron hasta nuestros días, especialmente las residencias nobles fortificadas o Domus Fortis (en portugués : "Casa-Torre"). La mayoría ya no son más que torres individuales que se destacan de las construcciones más modernas realizadas en la casa que las rodea, y muchas fueron remodeladas en estilos góticos y renacentistas posteriores , pero sus rasgos románicos aún son muy visibles. Estas nobles mansiones fortificadas fueron construidas dentro o en la periferia de tierras feudales ( Coutos o Honras ), entre fértiles valles agrícolas. También los podemos encontrar en áreas vecinas de bosques o cordilleras donde la nobleza podía controlar nuevas tierras agrícolas fuera de regiones más ocupadas en las que la compra de nuevas tierras y títulos era más difícil.

Casa-Torre Azevedo , en Braga (siglo XIII). Hoy en día, como muchas casas solariegas, es una casa de huéspedes de turismo rural.

Entre ellos tenemos las casas solariegas y torres de Vilar ( Penafiel ), Pousada ( Guimarães ), Dornelas en Braga , Oriz ( Vila Verde ), Lourosa do Campo ( Arouca ) y Quintela ( Vila Real ). En el norte de Portugal había dos tipos de casas fortificadas durante la Edad Media: la casa solariega y la Domus Fortis . La casa solariega, asociada a la alta y media nobleza , no sigue un marco arquitectónico, sino que es un conjunto de diferentes edificios autónomos, al contrario que la "Domus Fortis" que sigue un tipo específico de estructura fortificada que se originó por el último un cuarto del siglo XI se generalizó ampliamente a finales del siglo XII y durante los siglos XIII y XIV. Este tipo de modelo fue adoptado por las filas más pequeñas de la nobleza en busca de ascenso social como una forma de mostrar a las comunidades locales su poder recién adquirido.

Casa-fortaleza de Pinheiro , construida todavía a finales del siglo XIV y principios del XV, cerca de Guimarães .

La Domus Fortis está compuesta por varias divisiones:

- La más importante es la Torre , de planta cuadrada (las redondas eran raras en Portugal), fortificando la casa y ofreciendo protección a sus dueños y respectivos sirvientes en caso de necesidad. Fue construido con cuatro niveles, cada uno correspondiente a una sola división. Al igual que una torre del homenaje en los castillos, se accede a la puerta principal por el primer piso en lugar de la planta baja. Esta planta baja fue la recepción y sala de estar, ya que los pisos superiores estaban destinados a cámaras privadas.

- Una "domus fortis" también tenía un edificio separado adosado o próximo a la torre, de planta rectangular y dos plantas. Por lo general, esos eran el área de los sirvientes y los alojamientos.

- En algunos casos se informa de la existencia de una capilla privada como en la casa-torre Vasconcelos . También se construyeron otras estructuras individuales, como cocinas, cerca de manantiales de agua o pequeños arroyos. No quedan restos de estos edificios, aunque su existencia está completamente documentada.

La mayoría de las casas-torre se construyeron en las regiones del norte y centro de Portugal que pertenecían a áreas feudales. Algunas fueron restauradas progresivamente en siglos posteriores, reflejando estilos renacentistas y barrocos más modernos : como Aguiã , Refoios , Gomariz , Castro , Faralães y Barbosa Tower-Houses. En otros casos sus torres se separaron del edificio principal como Silva , Quintela , Oriz y Penegate Towers, entre otros.

Puentes

Puente Lagoncinha sobre el río Ave , construido en el siglo XII en la carretera entre Braga y Oporto .

La actividad de construcción de puentes durante la Edad Media está directamente relacionada con la necesidad de restaurar la antigua vía romana que ya estaba obsoleta, con el fin de desarrollar nuevas conexiones e impulsar el comercio. Desde finales del siglo XI esa necesidad era tan urgente que construir puentes y restaurar las aceras fueron actividades que empezaron a ser consideradas piadosas. São Gonçalo de Amarante y São Lourenço Mendes , patrocinadores de la construcción de los puentes de Amarante y Cavês , respectivamente, fueron llamados santos por aclamación popular, como San Benizet de Aviñón (Francia) o Sán Domingos da Calçada ( La Rioja (España) ), mostrando hasta qué punto este fenómeno de la construcción de puentes y carreteras se consideraba extremadamente importante en otras partes de Europa.

Puente de Oporto sobre el río Cávado , construido en el siglo XI.

En el testamento de monarcas, nobles y clérigos hay muchas referencias a las donaciones para la construcción de puentes, el mismo rey D. Afonso Henriques (1109-1185) contribuyó a la construcción de los puentes de Coimbra , Ave y Piares ( río Duero ). Los canteros del románico tenían más cuidado en el diseño estructural y el mantenimiento de los puentes que sus anteriores homólogos romanos , y buscaban un suelo más sólido para construirlos, por lo que, según Carlos Alberto Ferreira de Almeida, los puentes medievales resistieron mejor. contra el peligro de inundaciones y la prueba del tiempo.

Puente del Prado sobre el río Cávado , aunque originalmente romano, fue reconstruido a principios del siglo XII.

Los puentes románicos presentan grandes arcos cuya altura debe equilibrarse con el uso de estribos en cada extremo transfiriendo el peso del puente y sus cargas parcialmente en un empuje horizontal restringido por los estribos a ambos lados. Los constructores de puentes también mejoraron las estructuras romanas mediante el uso de pilares más estrechos , arcos de barril más delgados y relaciones de tramo-elevación más bajas. Ejemplos de ellos son los puentes de Lagoncinha (siglo XII), sobre el río Ave , de seis arcos, el puente del Prado sobre el río Cávado (siglo XI), de nueve arcos y el puente Cavês sobre el río Tâmega (siglo XIII).

La construcción de puentes dio forma profundamente al paisaje medieval portugués. Entre la arquitectura civil románica y por los medios económicos y técnicos utilizados para su construcción, la construcción de puentes tuvo el mayor impacto en la vida cotidiana, beneficiando la comunicación entre las personas.

Castillos

Castillo de Guimarães , construido en el siglo X, su aspecto actual es el resultado de ampliaciones de finales del siglo XIII.

En Portugal, los castillos están directamente relacionados con las necesidades militares y el estado de guerra continuo caracterizado por la Reconquista . Las poblaciones que vivían más cerca de la frontera entre cristianos y musulmanes estaban bajo la amenaza de constantes incursiones y el avance de ambos bandos en pos de la conquista territorial. La comarca más precozmente fortificada fue la zona sur del río Duero , donde en el siglo X casi todos los núcleos de población tenían su castillo. La mayoría de estas posiciones defensivas, los castillos rurales, eran de estructura muy sencilla y aprovechaban las condiciones naturales como lugares altos con afloramientos graníticos , que dificultaban el acceso. Durante los siguientes tres siglos (siglos X al XIII) asistimos a un auge de los castillos debido a la necesidad cada vez mayor de proporcionar una defensa pasiva territorial.

El castillo de Arnoia , construido a finales del siglo XI, ofrecía protección a un monasterio cercano.

La fuerza de un castillo románico reside en el grosor y la altura de sus muros para resistir los asedios. El Allure o camino circular ( portugués : Adarve) se entrelazó con torres con el fin de romper los continuos paños de muralla y en el siglo XII se construyeron otros conjuntos exteriores de murallas junto a los propios castillos para albergar poblaciones y ganado como atestigua el Castillo de Castro Laboreiro .

El castillo románico atestigua el triunfo de la nobleza rural y es también el símbolo de la seguridad de un territorio. Durante este período consistió en una muralla con señuelos , almenas y una torre central: la Torre del Homenaje , símbolo del poder feudal y la mayor novedad de la fortaleza. Este elemento tiene su origen en la domus fortis , la residencia noble reforzada.

Puerta principal del castillo de Lindoso y su puente levadizo .

Entre el norte y el sur de Portugal, particularmente en las regiones delimitadas por los márgenes de los ríos Mondego y Tajo , existen notables diferencias en las estructuras militares. En el norte los castillos tienen una estructura más básica y están muy ligados a las fortificaciones tipificadas en la época prerrománica . Yendo hacia el sur, los castillos muestran técnicas más avanzadas en el campo de la arquitectura militar. El área estratégica se concentró luego en la frontera con los moriscos donde las Órdenes Militares jugarían un papel clave. En el norte se encuentran los castillos de Lanhoso , Castro Laboreiro , Lindoso , Melgaço , Arnoia , Pena de Aguiar , Trancoso , Vilar Maior y el más destacado Castillo de Guimarães . Esta fortaleza, documentada desde alrededor del 950 d.C., había sido objeto de obras de restauración durante el reinado de D. Afonso Henriques y cambios posteriores en su trazado en el período gótico .

Almenas y camino de ronda del castillo de Póvoa de Lanhoso , finales del siglo XI.

Construido bajo el mandato de Gualdim Pais como Maestro de los Caballeros Templarios (1157-1195), los castillos de Pombal (c.1156), Tomar (1160), Monsanto (1165), Penas Roias (1166), Almourol (1171) y Longroiva (1174) demuestra la importancia de los templarios en el desarrollo de la arquitectura militar portuguesa durante la segunda mitad del siglo XII. El primer documento que constata la presencia de los Caballeros Templarios en Portugal se remonta a 1128, cuando la Reina D. Teresa les donó el castillo de Soure . Su torre, construida en el lado norte de la fortaleza, conserva un rasgo distintivo: el Alambor , base reforzada de la torre mediante rampa inclinada de piedra. Esta solución le da mayor fuerza y ​​hace que un asalto a sus paredes sea más difícil de lograr. Esta característica también se puede ver en la Fortaleza del Castillo de Pombal.

En el castillo de Tomar, sede de la orden en Portugal, el alambor se construyó a lo largo de los muros exteriores de la fortificación. Con orígenes en la arquitectura militar desarrollada por los cruzados en Tierra Santa , esta técnica constructiva se utilizó en el castillo de Saona y el Krak des Chevaliers , ambos ubicados en Siria , donde estuvo estacionado Gualdim Pais entre 1151 y 1156. Es propiedad del Orden de los Templarios algunas de las soluciones más innovadoras que encontró la arquitectura militar portuguesa a lo largo del siglo XII.

Transición a la arquitectura gótica

La Iglesia de Santa Maria do Olival , construida por los Caballeros Templarios hacia 1170, fue uno de los primeros edificios que refleja la arquitectura gótica recién llegada manteniendo una forma estructural románica.

La llegada de los cistercienses a Portugal después de 1142 coincidió con los primeros pasos en el desarrollo del nuevo estilo artístico gótico en Francia. Esas características góticas iniciales (en punta del arco , alto y más delgado columnas , la ingle y las costillas bóvedas , arbotantes y más ventanas ), aunque todavía con mucho sabor románico, se implementó en abadías cistercienses, ya que se correspondía con el tipo exacto de las enseñanzas austeras y ascéticos predicados por su líder y mentor San Bernardo de Claraval.

La iglesia de São João do Alporão , construida por los Caballeros Hospitalarios después de 1185, también presenta elementos del gótico temprano como el rosetón o el portal no decorado.

Así, en Portugal, la fuerte presencia y popularidad del románico hasta siglos posteriores hizo que este modelo cisterciense decorativo y arquitectónico fuera la base perfecta para el lento cambio al estilo gótico, sin nunca separarse completamente del románico anterior. En cambio, estos dos estilos se fusionaron en la arquitectura portuguesa como en ningún otro lugar de Europa dentro de un tipo específico llamado gótico mendicante , típico de los edificios monásticos. Alcobaça , una de las abadías cistercienses más grandes del mundo, es el primer edificio totalmente gótico en Portugal, pero todavía tiene un aspecto exterior pesado y austero, solo equilibrado por su nave central y sus pasillos abovedados de crucería alta y maciza . Iglesias como Santa Maria dos Olivais en Tomar , o São João de Alporão en Santarém son ejemplos perfectos de este período de transición mendicante entre el románico y el asentamiento definitivo del estilo gótico, que solo sería una realidad en los siglos XIV y XV.

Vista lateral de la catedral de Évora , donde sus macizos contrafuertes dan un aire muy románico.

La catedral de Évora es otro ejemplo de transición románico / gótico, combinando ambos en un solo monumento. Construido entre 1186 y 1204 (pero solo completamente terminado en 1250) con una clara perspectiva románica, fue nuevamente ampliado c. 1280-1340, esta vez en estilo gótico temprano. La catedral recibió varias adiciones valiosas a lo largo del tiempo, como los claustros (período gótico - siglo XIV), o su zimborium (cúpula), construido a finales del siglo XIII y otra adición que ya muestra los nuevos rasgos góticos.

El románico nunca dejó de expresarse de diversas formas, tanto decorativas como estructurales, hasta el siglo XVI, por lo que la mayoría de los historiadores lo denominan Románico de la Resistencia , refiriéndose a un tipo específico de edificaciones que presentan una declaración muy marcada de este período aunque sea mixto. con estilos artísticos posteriores ( gótico , manuelino , renacentista ). Algunos ejemplos son las Iglesias de Caminha (construida a finales del siglo XV), la Torre de Moncorvo (construida a principios del siglo XVI) y la Catedral de Viana do Castelo (también del siglo XV).

Referencias

Otras lecturas

  • Kingsley, Karen, arte gótico, arquitectura visigoda en España y Portugal: un estudio en mampostería, documentos y forma , 1980; Censo internacional de tesis doctorales en arte medieval, 1982-1993
  • Toman, Rolf - Romanik; Könemann Verlagsgesellschaft mbH, Köln, 1996 (en traducción holandesa: Romaanse Kunst: Architectuur, Beeldhouwkunst, Schilderkunst) ISBN  3-89508-449-2
  • ALMEIDA, Carlos Alberto Ferreira de, BARROCA, Mário Jorge - História da Arte em Portugal - O Românico , 1ª ed., Lisboa, Editora Presença, 2001.
  • CADEI, Antonio - "Architettura sacra templare". "L'architettura sacra dei Templari Attraverso il Mediterrâneo", Actas do I Encontro I Templari e san Bernardo di Chiaravalle . Firenze: Certosa di Firenze, 1995, págs. 15-174.
  • KLEIN, Bruno - "A arquitectura românica em Espanha e Portugal", O Românico: Arquitectura, Escultura e Pintura , Lisboa, Edição de Rolf Toman, Konemann, 2000.
  • Agujas, Richard Phené (1911). "Arquitectura"  . En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . 02 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pp. 369–444 ver páginas 399 a 401. Arquitectura románica y gótica en España
  • Christys, Ann. Cristianos en Al-Andalus, 711–1000, Richmond 2001.

enlaces externos