Piedad popular - Popular piety
La piedad popular es un concepto definido en el Directorio de Piedad Popular y Liturgia emitido por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos de la Iglesia Católica.
Papel
La "piedad popular" puede definirse como aquellas diversas expresiones de culto extra-litúrgico de carácter privado o comunitario que, en el contexto de la fe cristiana, se inspiran predominantemente en formas derivadas de una nación o pueblo en particular o de su cultura. encuentra expresión en aquellas prácticas externas de piedad comúnmente denominadas "devociones", que a menudo se caracterizan por: una apelación a las emociones, una sencillez de forma que las hace accesibles, un aspecto comunitario o una conexión tradicional con alguna persona venerada.
Antecedentes históricos
Durante la Edad Media, las funciones públicas de la Iglesia y las devociones populares del pueblo estaban íntimamente relacionadas. Los laicos asistieron a la salmodia diaria de la Liturgia de las Horas , el sacrificio de la Misa , las numerosas procesiones y estaban muy familiarizados con la liturgia. Esas pocas prácticas religiosas fuera de los servicios oficiales, por ejemplo, el Rosario (un sustituto de los 150 Salmos ) se originaron en la liturgia.
La piedad popular es una expresión del profundo sentimiento religioso de las personas en un momento determinado en el espacio y el tiempo. Los diversos conjuntos de "Pequeños Oficios" (por ejemplo, de la Pasión o de la Santísima Trinidad), populares entre los siglos XIII y XVI, son ahora prácticamente desconocidos, excepto para los archiveros de museos.
Al comienzo de la época moderna, "la primacía concedida a la contemplación, la importancia atribuida a la subjetividad y un cierto pragmatismo ascético que exaltaba el esfuerzo humano hicieron que la liturgia dejara de aparecer como la fuente primaria de la vida cristiana a los ojos de los hombres y mujeres avanzados". en la vida espiritual ". La reforma de la liturgia romana después del Concilio de Trento trajo ventajas como asegurar que el contenido doctrinal reflejara la fe en su pureza, pero su nueva fijeza la hizo parecer reserva del clero y reforzó la división entre liturgia y piedad popular.
La devoción popular siguió entonces sus propios cauces, especialmente a partir del siglo XVI. Prácticas no litúrgicas como el Vía Crucis , la Devoción de las Cuarenta Horas , varias letanías y oraciones y coronillas basadas en rosarios prevalecieron en todas partes; Se instituyeron novenas y series de domingos y días laborables en honor de santos o misterios particulares. Meses enteros del año se dedicaban a devociones especiales, siendo las más extendidas: enero ( Santo Nombre de Jesús ); Marzo ( San José ); Mayo ( Virgen María ); Junio ( Sagrado Corazón ); Julio ( Preciosa Sangre ); Septiembre ( Nuestra Señora de los Dolores ); Octubre ( Rosario ); Noviembre ( Almas del Purgatorio ).
Un renacimiento del culto litúrgico comenzó a fines del siglo XIX y fue impulsado por las reformas del Papa Pío X y sus sucesores del siglo XX.
Relación con la liturgia
El Concilio Vaticano II pidió que las devociones católicas populares "se redacten de tal manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, estén de acuerdo con la sagrada liturgia, se deriven de alguna manera de ella y lleven a la gente a ella, ya que, de hecho, el la liturgia por su propia naturaleza supera con creces a cualquiera de ellos ".
La Iglesia católica ha declarado la piedad popular "un verdadero tesoro del Pueblo de Dios" y ha denunciado la actitud de "ciertas personas preocupadas por el cuidado de las almas que desprecian, a priori, las devociones de piedad que, en sus formas correctas, han sido recomendadas por el magisterio, que los deja a un lado y de esta manera crea un vacío que no llena ".
Prácticas de piedad popular
El Directorio sobre la piedad popular y la liturgia dedica capítulos separados a la consideración de las prácticas asociadas con el año litúrgico, la veneración de la Madre de Dios, la veneración de los otros santos y los beatificados, la oración por los muertos y los santuarios y peregrinaciones.
Bajo el título "El lenguaje de la piedad popular", habla de gestos, textos y fórmulas, canto y música, música sacra, lugares sagrados y tiempos sagrados.
Para obtener una descripción general de algunas prácticas que forman parte de la piedad popular católica, consulte Devociones católicas .
Regulación
El Directorio declara:
Las manifestaciones de piedad popular están sujetas a la jurisdicción del Ordinario local . A él le corresponde regular estas manifestaciones, animarlas como medio para ayudar a los fieles a vivir la vida cristiana y purificarlas y evangelizarlas cuando sea necesario.
En aplicación de este principio, los miembros de la Iglesia, clérigos o laicos, individuos o grupos, deben obtener el permiso del Ordinario del lugar para promover oraciones, fórmulas o iniciativas privadas en este campo. En un nivel más allá de los confines de las diócesis individuales, la competencia pertenece a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos.