El Papa Pío XII y el judaísmo - Pope Pius XII and Judaism

Las relaciones entre el Papa Pío XII y el judaísmo han sido controvertidas durante mucho tiempo, especialmente aquellas cuestiones que rodean al Papa Pío XII y el Holocausto . Otros problemas involucran las amistades judías de Pío y su actitud hacia el nuevo estado de Israel.

Intervención de 1917 en Palestina

Los documentos descubiertos en los archivos del Vaticano por Michael Hesemann indican que el arzobispo Pacelli intervino en 1917, a través del gobierno alemán, para asegurar a los judíos de Palestina que estarían protegidos de cualquier daño de los turcos otomanos. Hesemann afirmó además que Pacelli también intervino directamente con el representante de la Organización Sionista Mundial, Nachum Sokolov , y usó su influencia para organizar que el Sr. Sokolov se reuniera directamente con Benedicto XV en 1917 para discutir una patria judía en Palestina. En 1926, Pacelli también alentó a los católicos en Alemania a unirse al Comité Pro Palestina, que apoyaba los asentamientos judíos en Palestina.

1938 conferencia eucarística

Una Conferencia Eucarística Internacional tuvo lugar en Budapest, Hungría, durante 1938. El Cardenal Pacelli aprovechó la oportunidad para denunciar "la lúgubre disposición de los militantes ateos, agitando el puño cerrado del anticristo". Añadió, en palabras que han sido mal interpretadas: "¿Dónde están ahora Herodes y Pilatos, Nerón y Diocleciano, y Juliano el Apóstata, y todos los perseguidores del primer siglo? San Ambrosio responde: 'Los cristianos que han sido masacrados han ganado la victoria; los vencidos fueron sus perseguidores '".

Según una traducción contemporánea al húngaro de una segunda cita del discurso de Pacelli, que originalmente se pronunció en francés, Pacelli también declaró: "A diferencia de los enemigos de Jesús, que le gritaban en la cara:" ¡Crucifícalo! " le cantamos himnos de nuestra lealtad y nuestro amor. Actuamos de esta manera, no por amargura, no por un sentimiento de superioridad, no por arrogancia hacia aquellos cuyos labios lo maldicen y cuyo corazón lo rechaza aún hoy ".

Esta segunda cita, que fue publicada en un periódico húngaro, ha sido utilizada por algunos comentaristas para insinuar que Pacelli estaba haciendo un comentario antisemita, a pesar de que sus palabras incluyeron a no judíos (como los emperadores romanos y Poncio Pilato) en el discurso. . Esta afirmación es cuestionada por aquellos que tienen acceso al texto francés original y completo, como el p. Peter Gumpel, el profesor de derecho Ronald J. Rychlak y el historiador William Doino, Jr., quienes afirman que el contexto indica que fue un ataque a los movimientos políticos de masas de la época, y fue particularmente aplicable al fascismo.

Actitud durante el Holocausto

El cardenal secretario de Estado Luigi Maglione recibió una solicitud del rabino principal de Palestina Isaac Herzog en la primavera de 1940 para interceder en nombre de los judíos lituanos a punto de ser deportados a Alemania. Pius llamó a Ribbentrop el 11 de marzo, protestando repetidamente contra el trato a los judíos. En su encíclica Summi Pontificatus de 1940 , Pío rechazó el antisemitismo, afirmando que en la Iglesia Católica no hay "ni gentiles ni judíos, circuncisión ni incircuncisión". En el verano de 1942, Pío explicó a su colegio cardenalicio las razones del gran abismo que existía entre judíos y cristianos a nivel teológico: "Jerusalén ha respondido a su llamado y a su gracia con la misma ceguera rígida y la ingratitud obstinada que la ha llevado por el camino de la culpa hasta el asesinato de Dios " . El historiador Guido Knopp describe estos comentarios de Pío como" incomprensibles "en un momento en que" Jerusalén estaba siendo asesinada por millones ". Revisando una opinión anterior suya, Michael Phayer afirmó que Pius se pronunció en contra del holocausto en su mensaje de Navidad de 1942.

Problemas bíblicos

La encíclica Divino afflante Spiritu , publicada en septiembre de 1943, enfatizó el lugar de la Biblia. Animó a los teólogos cristianos a revisar las versiones originales de la Biblia en griego y hebreo . Al notar mejoras en la arqueología , la encíclica revirtió la encíclica del Papa León XIII , que solo había abogado por volver a los textos originales para resolver la ambigüedad en la Vulgata latina . La encíclica exige una comprensión mucho mejor de la historia y las tradiciones judías antiguas . Requiere que los obispos de toda la Iglesia inicien estudios bíblicos para los laicos. El Pontífice también solicita una reorientación de la enseñanza y la educación católicas, apoyándose mucho más en las Sagradas Escrituras en los sermones y la instrucción religiosa.

Relaciones con Israel

In multiplicibus curis es una encíclica de paz del Papa Pío XII que se centra en la guerra en Palestina. Fue dada en Castel Gandolfo, cerca de Roma, el 24 de octubre de 1948, décimo año de su Pontificado.

Cuando se declaró la guerra, el Papa mantuvo la actitud de imparcialidad, pero también buscó posibilidades de justicia y paz en Palestina y de respeto y protección de los Santos Lugares. El Papa Pío organizó organizaciones benéficas para los refugiados y las víctimas de la guerra, reconociendo plenamente que esto no sería suficiente.

Pius también hizo una propuesta para que Jerusalén se convierta en una ciudad internacional, ya sea bajo las Naciones Unidas o una organización relacionada. La idea apareció por primera vez en la encíclica Redemptoris nostri cruciatus de 1949 . Posteriormente se volvió a proponer durante los papado de Juan XXIII , Pablo VI y Juan Pablo II .

Relación amistosa con Guido Mendes

En 1958, el Dr. Guido Mendes escribió un artículo en el Jerusalem Post explicando cómo había sido amigo del Papa Pacelli desde su juventud. Dijo que el Papa había discutido la teología judía y participado en un sábado con miembros importantes de la comunidad judía romana. Intercambiaron ideales y perspectivas de futuro, y Pacelli expresó más tarde su entusiasmo por el nuevo Estado de Israel.

Conversión del rabino Israel Zolli

Según la biógrafa Judith Cabaud, en 1944, mientras dirigía un servicio de Yom Kippur, el Gran Rabino de Roma , Israel Zolli , experimentó una visión mística sobre Jesucristo. Poco después del final de la Segunda Guerra Mundial, el rabino Zolli y su segunda esposa (su primera esposa había muerto años antes) fueron recibidos en la Iglesia Católica Romana. Zolli luego fue a la Universidad Gregoriana. Fue bautizado por Mons. Luigi Traglia en presencia del Padre Dezza, también conocido como Paolo Cardinal Dezza. Israel Zolli fue nombrado Eugenio Maria Zolli en honor al Papa Pío XII, que nació Eugenio Pacelli.

Consejo de cristianos y judíos

El Consejo de Cristianos y Judíos es una organización voluntaria en el Reino Unido y está compuesto por cristianos y judíos que trabajan juntos para contrarrestar el antisemitismo y otras formas de intolerancia en Gran Bretaña. A fines de 1954, y reflejando la teología de la época, el Vaticano instruyó al líder de los católicos ingleses a renunciar al concilio debido a su indiferentismo percibido , y los católicos no regresaron hasta las reformas introducidas por el Concilio Vaticano II .

Oración del Viernes Santo por los judíos

Arrodillarse siempre había acompañado a las demás peticiones en la liturgia de Semana Santa . En 1955, el Papa Pío XII volvió a instituir arrodillándose para esta petición (la oración por los judíos).

La traducción al inglés de la oración decía:

Oremos también por los judíos infieles: para que el Dios todopoderoso quite el velo de sus corazones; para que ellos también reconozcan a Jesucristo nuestro Señor. Dejanos rezar. Arrodillémonos. [ pausa para oración en silencio ] Levántate. Dios todopoderoso y eterno, que no excluyes de tu misericordia incluso la infidelidad judía: escucha nuestras oraciones, que ofrecemos por la ceguera de ese pueblo; para que reconociendo la luz de tu verdad, que es Cristo, sean librados de sus tinieblas. Por el mismo nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

Controversia de los huérfanos judíos

En 2005, Corriere della Sera publicó un documento de fecha 20 de noviembre de 1946 sobre el tema de los niños judíos bautizados en la Francia de la guerra. El documento ordenaba que los niños bautizados, si quedaban huérfanos, fueran mantenidos bajo custodia católica y afirmaba que la decisión "ha sido aprobada por el Santo Padre".

Propuesta de Justos de las Naciones

Ver también

• Iglesia católica y Alemania nazi

Referencias

Fuentes

• Morley, John. 1980. La diplomacia vaticana y los judíos durante el Holocausto, 1939-1943 . Nueva York: KTAV Pub. Casa. ISBN   0-87068-701-8 .
• Weisbord, Robert G. y Sillanpoa, Wallace P. 1991. El gran rabino, el Papa y el Holocausto: una era en las relaciones judío-vaticanas . Editores de transacciones. ISBN   0-88738-416-1 .
• Phayer, Michael (2000). La Iglesia católica y el Holocausto, 1930-1965 . Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press.
• Phayer, Michael (2008). Pío XII, el Holocausto y la Guerra Fría . Bloomington e Indianápolis: Indiana University Press.