La reforma del Papa Pablo VI a la Curia Romana - Pope Paul VI's reform of the Roman Curia
 |
| Parte de una serie sobre el |
| Curia romana |
|---|
 |
 Portal del catolicismo
|
La reforma de la Curia Romana por parte del Papa Pablo VI se llevó a cabo mediante una serie de decretos que comenzaron en 1964, principalmente a través de la constitución apostólica Regimini Ecclesiae universae emitida el 15 de agosto de 1967.
El 28 de octubre de 1965, los obispos que asistieron al Concilio Vaticano II habían pedido al Papa Pablo que considerara cómo los departamentos de la Curia Romana podrían "reorganizarse y adaptarse mejor a las necesidades de los tiempos, regiones y ritos, especialmente en lo que respecta a su número, nombre, competencia y peculiar método de procedimiento, así como la coordinación del trabajo entre ellos ".
Primeros cambios
El 2 de abril de 1964, Pablo VI estableció la Comisión Pontificia para las Comunicaciones Sociales .
Como parte de los preparativos para el Concilio Vaticano II , el Papa Juan XXIII creó la Secretaría para la Promoción de la Unidad de los Cristianos el 5 de junio de 1960. Pablo VI agregó dos secretarías más para extender el intento del Vaticano de establecer relaciones con el mundo no católico, con otros grupos religiosos y con los no religiosos. El 19 de mayo de 1964, Pablo VI estableció el Secretariado para los no cristianos y nombró al cardenal Paolo Marella , diplomático del Vaticano durante cuarenta años, quince de los cuales estuvo destinado en Japón, para dirigirlo. El título de su decreto, Progrediente concilio ("Mientras se desarrolla el Concilio"), insinuaba que esto era un presagio de una reforma mayor que esperaría la conclusión del concilio. El 6 de abril de 1965, Pablo VI estableció la Secretaría para el Diálogo con los No Creyentes . Nombró a Franz König , arzobispo de Viena, su presidente.
Pablo VI emitió Integrae servandae el 7 de diciembre de 1965, víspera de la ceremonia que marcó el final del Concilio Vaticano II. Logró una modificación significativa de esa parte de la Curia romana que había resultado más controvertida durante el concilio por su gestión -sus críticos dirían manipulación- de los procedimientos. Con esta carta, la Sagrada Congregación del Santo Oficio perdió temporalmente su denominación de "Sagrada" y recibió un nuevo título que especificaba su área de competencia: la Congregación para la Doctrina de la Fe . Restringió el derecho del departamento a actuar en secreto y otorgó derechos a los acusados de herejía. Los autores de libros adquirieron derechos de notificación y audiencia antes de que el departamento pudiera prohibir su trabajo. Recibió instrucciones de coordinar su trabajo con la Pontificia Comisión Bíblica , lo que significaba que tendría que tener en cuenta los nuevos enfoques académicos de los textos bíblicos, un movimiento al que se había resistido durante mucho tiempo. Su tradicional autonomía e insularidad fueron desafiadas por los requisitos de utilizar consultores nombrados por el Papa y considerar los puntos de vista de los "congresos de eruditos" y las asociaciones regionales de obispos.
Pablo VI creó el Consejo de los Laicos y la Comisión Pontificia Iustitia et Pax el 6 de enero de 1967. A esta última, el 15 de julio de 1971, añadió el Pontificio Consejo Cor Unum para la promoción del desarrollo humano y cristiano . Nombró presidente al cardenal Jean Villot , su secretario de Estado.
Regimini Ecclesiae universae
Organización y responsabilidades
Con Regimini Ecclesiae universae ,
- La Sagrada Congregación Consistorial se convierte en la Sagrada Congregación para los Obispos
- La Sagrada Congregación para la Iglesia Oriental se convirtió en la Sagrada Congregación para las Iglesias Orientales , reconociendo la existencia de varias Iglesias orientales católicas . También se elevó en rango por delante de la Congregación para los Obispos.
- La Sagrada Congregación del concilio, fundada como la Sagrada Congregación del concilio de Trento para implementar los mandatos de ese concilio, se convirtió en la Congregación para el Clero.
- La Sagrada Congregación de Religiosos se convierte en la Sagrada Congregación para los Religiosos y los Institutos Seculares , haciendo explícita su competencia para los institutos distintos de los religiosos en sentido estricto).
- La Sagrada Congregación para la Propagación de la Fe se convierte en la Sagrada Congregación para la Evangelización de los Pueblos
- La Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades se convierte en la Sagrada Congregación para la Educación Católica
Regimini fundó nuevos órganos (en gran parte asumiendo funciones que antes desempeñaban, a veces de forma menos coordinada, órganos anteriores) . Incluían dos oficinas para gestionar y supervisar los asuntos financieros, la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y la Prefectura de Asuntos Económicos de la Santa Sede .
Se abolieron las funciones de algunos oficios que ya habían sido severamente reducidos: la Sagrada Congregación Ceremonial y el Datary Apostólico .
Se ampliaron las competencias de la Sagrada Rota Romana y del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica .
Procedimientos
Anteriormente, solo los cardenales eran miembros de las congregaciones de la Curia. El Papa Pablo VI decretó que los miembros también podían ser obispos que no fueran cardenales. Con Regimini Ecclesiae universae , estableció también que los nombramientos para miembros de congregaciones y como jefes de departamento serían solo por períodos de cinco años, y que el nombramiento por un período adicional de cinco años también sería posible. Como antes, los miembros de una congregación no intervienen en el funcionamiento cotidiano de la congregación, que está en manos del Prefecto y del personal permanente, encabezado generalmente por el Secretario y el Subsecretario. Los miembros normalmente se reúnen para discutir problemas más generales y para determinar pautas no más de una vez al año.
El personal permanente será de procedencia internacional, elegido entre personas con la preparación adecuada y con experiencia pastoral. Estos no tienen derecho a la promoción a los puestos más altos.
Cada congregación debe tener consultores, nombrados por períodos de cinco años (renovables).
Hay que tener en cuenta los deseos de las conferencias episcopales .
Se pueden utilizar los idiomas más conocidos, además del latín .
El Papa Pablo también estableció que a la muerte de un Papa quedan vacantes los puestos de jefes de departamento, a excepción de los de Cardenal Vicario para Roma , Camerlengo y Penitenciaría Mayor . Por lo tanto, un nuevo Papa es libre de nombrar jefes de departamento de su elección.
El Cardenal Secretario de Estado puede convocar reuniones periódicas de los jefes de departamento con el fin de coordinar actividades, brindar información y recabar sugerencias.
También se realizan otras reuniones entre funcionarios de más de un departamento de acuerdo con las necesidades. Las reuniones que involucren a las Congregaciones para Obispos, para el Clero, para los Religiosos y para la Educación Católica se llevarán a cabo en horarios fijos para tratar cuestiones relacionadas con el clero en general.
Cambios posteriores
La Sagrada Congregación de Ritos se dividió en dos el 8 de mayo de 1969 para convertirse en la Sagrada Congregación para las Causas de los Santos con la responsabilidad de gestionar los casos de beatificación y canonización y la Sagrada Congregación para el Culto Divino con responsabilidad de las prácticas litúrgicas. Este último se combinó el 11 de julio de 1975 con la Sagrada Congregación para la Disciplina de los Sacramentos para formar la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos .
Las funciones de la Cancillería Apostólica , reducidas por el Papa Pío X en 1908 a poco más que la firma de bulas papales, fueron transferidas en 1973 al Cardenal Secretario de Estado .