Papa Pablo III - Pope Paul III

Papa

Pablo III
Obispo de Roma
Retrato del Papa Pablo III Farnesio (por Tiziano) - Museo Nacional de Capodimonte.jpg
Comenzó el papado 13 de octubre de 1534
El papado terminó 10 de noviembre de 1549
Predecesor Clemente VII
Sucesor Julio III
Pedidos
Ordenación 26 de junio de 1519
Consagración 2 de julio de 1519
por  Leo X
Creado cardenal 20 de septiembre de 1493
por Alejandro VI
Detalles personales
Nombre de nacimiento Alessandro Farnese
Nació 29 de febrero de 1468
Canino , Lazio , Estados Pontificios
Murió 10 de noviembre de 1549 (1549-11-10)(81 años)
Roma , Estados Pontificios
Enterrado Basílica de San Pedro
Pareja Silvia Ruffini (amante)
Niños Pier Luigi II Farnese
Paolo Farnese
Ranuccio Farnese
Costanza Farnese
Lucrezia Farnese
Publicaciones anteriores
Escudo de armas Escudo de armas de Pablo III
Otros papas llamados Pablo
Estilos papales del
Papa Pablo III
Escudo de armas del Papa Pablo III.svg
Estilo de referencia Su Santidad
Estilo hablado Su Santidad
Estilo religioso padre Santo
Estilo póstumo Ninguno

El Papa Pablo III (en latín : Paulus III ; 29 de febrero de 1468-10 de noviembre de 1549), nacido como Alessandro Farnese , fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 13 de octubre de 1534 hasta su muerte en 1549.

Llegó al trono papal en una era posterior al saqueo de Roma en 1527 y plagada de incertidumbres en la Iglesia Católica después de la Reforma Protestante . Su pontificado inició la Contrarreforma con el Concilio de Trento en 1545, así como las Guerras de religión con las campañas militares del Emperador Carlos V contra los protestantes en Alemania. Reconoció nuevas órdenes y sociedades religiosas católicas como los jesuitas , los barnabitas y la Congregación del Oratorio . Sus esfuerzos se vieron distraídos por el nepotismo para promover el poder y la fortuna de su familia, incluido su hijo ilegítimo Pier Luigi Farnese .

Pablo III fue un mecenas importante de artistas, incluido Miguel Ángel , y es a él a quien Nicolás Copérnico le dedicó su tratado heliocéntrico .

Biografía

Carrera temprana y familia

Nacido en 1468 en Canino , Lacio (entonces parte de los Estados Pontificios), Alessandro Farnese era el hijo mayor de Pier Luigi I Farnese, Signore di Montalto (1435-1487) y su esposa Giovanna Caetani, miembro de la familia Caetani que había también produjo al Papa Bonifacio VIII . La familia Farnese había prosperado a lo largo de los siglos, pero fue el ascenso de Alessandro al papado y su dedicación a los intereses familiares lo que provocó el aumento más significativo de la riqueza y el poder de la familia.

Alessandro recibió una educación humanista en la Universidad de Pisa y en la corte de Lorenzo de 'Medici . Formado inicialmente como notario apostólico , se unió a la Curia romana en 1491 y en 1493 el Papa Alejandro VI lo nombró Cardenal-Diácono de Santi Cosma e Damiano . La hermana de Alessandro, Giulia , era supuestamente amante de Alejandro VI, y podría haber sido fundamental para asegurar este nombramiento para su hermano. Por esta razón, a veces se le llamaba burlonamente el "cuñado Borgia", del mismo modo que se burlaba de Giulia llamándola "la Esposa de Cristo". Mucho más tarde (en 1535) el noble veneciano Soriano registró que Alessandro fue llamado cardenal Fregnese (Cardenal Pussy o Cardenal Cunt) debido a la relación entre su hermana y Alejandro VI.

Cuando era un joven clérigo, Alessandro vivió una vida notablemente disoluta, tomando una amante, Silvia Ruffini . Entre 1500 y 1510, aproximadamente, dio a luz al menos cuatro hijos: Costanza , Pier Luigi (que más tarde fue creado duque de Parma ), Paolo y Ranuccio . En julio de 1505, el Papa Julio II legitimó a los dos hijos mayores para que pudieran heredar las propiedades de la familia Farnese. El 23 de junio de 1513, el Papa León X publicó una segunda legitimación de Pier Luigi, y también legitimó a Ranuccio (el segundo hijo Paolo ya había muerto).

El 28 de marzo de 1509, Alessandro fue nombrado obispo de Parma, aunque no fue ordenado sacerdote hasta el 26 de junio de 1519 ni consagrado obispo hasta el 2 de julio de 1519. Como obispo de Parma, estuvo bajo la influencia de su vicario general, Bartolomeo Guidiccioni. . Esto llevó a Alessandro a romper la relación con su amante y comprometerse a reformar su diócesis. Bajo el Papa Clemente VII (1523-1534) fue nombrado Cardenal Obispo de Ostia y Decano del Colegio Cardenalicio . A la muerte de Clemente VII en 1534, fue elegido Papa Pablo III.

La elevación al cardenalato de sus nietos, Alessandro Farnese , de catorce años, y Guido Ascanio Sforza , de dieciséis, disgustó al partido reformista y provocó una protesta del emperador, pero esto fue perdonado cuando, poco después, se introdujo en el Sagrado Colegio. Reginald Pole , Gasparo Contarini , Jacopo Sadoleto y Giovanni Pietro Caraffa, quien se convirtió en el Papa Pablo IV .

El Papa Pablo III y sus nietos, el cardenal Alessandro Farnese (izquierda), y Ottavio Farnese, duque de Parma (derecha), II duque de Parma desde 1547. Un retrato triple de Tiziano , 1546

Politica y religion

El cuarto papa durante el período de la Reforma protestante , Pablo III se convirtió en el primero en tomar medidas de reforma activas en respuesta al protestantismo. Poco después de su elevación, el 2 de junio de 1536, Pablo III convocó un concilio general para reunirse en Mantua en el mes de mayo siguiente; pero la oposición de los príncipes protestantes y la negativa del duque de Mantua a asumir la responsabilidad de mantener el orden frustraron el proyecto. Paul III primero postergó un año y luego descartó todo el proyecto.

En 1536, Pablo III invitó a un comité de nueve prelados eminentes , distinguidos tanto por el saber como por la piedad, para informar sobre la reforma y reconstrucción de la Iglesia. En 1537 produjeron el célebre Consilium de emendenda ecclesia , que expone graves abusos en la Curia romana , la administración de la iglesia y el culto público; y presentando propuestas audaces destinadas a abolir esos abusos. El informe se imprimió ampliamente y el Papa fue muy serio cuando abordó el problema de la reforma. Percibió claramente que el emperador Carlos V no descansaría hasta que los problemas se resolvieran en serio.

Pero para los protestantes, el informe parecía estar lejos de ser completo; Martín Lutero tenía su edición (1538) precedida por una viñeta que mostraba a los cardenales limpiando el establo de Augias de la Iglesia Romana con colas de zorro en lugar de escobas. Al final, no se siguieron resultados de las recomendaciones del comité.

Como consecuencia de la extensa campaña contra la "idolatría" en Inglaterra, que culminó con el desmantelamiento del santuario de Santo Tomás Becket en Canterbury, el Papa excomulgó a Enrique VIII el 17 de diciembre de 1538 y emitió un interdicto.

En 1534, una decisión de Pablo III favoreció la actividad de los comerciantes de todas las nacionalidades y religiones del Levante y les permitió establecerse con sus familias en Ancona , que había pasado a formar parte de los Estados Pontificios bajo su predecesor Clemente VII , decisión que ayudó a tomar Ancona una próspera ciudad comercial durante los siglos venideros. Un veneciano que viajaba por Ancona en 1535 registró que la ciudad estaba "llena de comerciantes de todas las naciones y en su mayoría griegos y turcos". En la segunda mitad del siglo XVI, la presencia de comerciantes griegos y otros del Imperio Otomano declinó después de una serie de medidas restrictivas tomadas por las autoridades italianas y el Papa.

Alrededor de este tiempo, surgieron complicaciones familiares. Para investir a su nieto Ottavio Farnese con el ducado de Camerino , Paul arrebató por la fuerza el mismo al duque de Urbino (1540). También incurrió en una guerra virtual con sus propios súbditos y vasallos mediante la imposición de gravosos impuestos. Perugia , renunciando a su obediencia, fue sitiada por el hijo de Paul, Pier Luigi, y perdió por completo su libertad al rendirse. Los burgueses de Colonna fueron debidamente vencidos y Ascanio fue desterrado (1541). Después de esto, parecía que había llegado el momento de aniquilar la herejía.

En 1540, la Iglesia reconoció oficialmente la nueva sociedad que se formó alrededor de Ignacio de Loyola , que se convirtió en la Compañía de Jesús . En 1542, una segunda etapa en el proceso de la Contrarreforma estuvo marcada por la institución o reorganización de la Congregación del Santo Oficio de la Inquisición .

Por otro lado, el emperador insistía en que Roma debía adelantar sus planes hacia una recuperación pacífica de los protestantes alemanes. En consecuencia, el Papa envió a Giovanni Morone (aún no cardenal) como nuncio en Hagenau y Worms en 1540; y en 1541 el cardenal Gasparo Contarini participó en los procedimientos de ajuste en la Conferencia de Ratisbona . Fue Contarini quien propuso la famosa fórmula "sólo por la fe somos justificados", que, sin embargo, no reemplazó la doctrina católica romana de las buenas obras. En Roma, esta definición fue rechazada en el consistorio del 27 de mayo, y Lutero declaró que sólo podía aceptarla siempre que los opositores admitieran que esta fórmula constituía un cambio de doctrina.

Ranuccio Farnese fue nombrado cardenal por Pablo III a la edad de 15 años.

Sin embargo, incluso después de que la Conferencia de Ratisbona había resultado infructuosa, el Emperador insistió en un concilio aún mayor, y el resultado final fue el Concilio de Trento , que finalmente se convocó el 15 de marzo de 1545, bajo la bula Laetare Hierusalem .

Mientras tanto, después de la paz de Crespy (septiembre de 1544), el emperador Carlos V (1519-1556) comenzó a sofocar el protestantismo por la fuerza. A la espera de la Dieta de Worms en 1545, el emperador concluyó un pacto de acción conjunta con el legado papal, el cardenal Alessandro Farnese, y Pablo III acordó ayudar en la guerra proyectada contra los príncipes y los estados protestantes alemanes. Esta pronta aquiescencia probablemente se basó en motivos personales: dado que el emperador estaba preocupado en Alemania, ahora parecía oportuno que el Papa adquiriera para su hijo Pier Luigi los ducados de Parma y Piacenza . Aunque estos pertenecían a los Estados Pontificios , Paulo III planeó superar la reticencia de los cardenales intercambiando estos ducados papales por los dominios menos valiosos de Camerino y Nepi . El Emperador estuvo de acuerdo, acogiendo con satisfacción la perspectiva de 12.000 infantes, 500 jinetes y considerables fondos del Papa.

En Alemania, la campaña comenzó en el oeste, donde el arzobispo de Colonia Hermann de Wied se había convertido al protestantismo en 1542. El emperador Carlos inició una guerra abierta contra los príncipes protestantes, las propiedades y las ciudades aliadas en la Liga Esmalcalda (ver Felipe de Hesse ). Hermann fue excomulgado el 16 de abril de 1546 y el emperador lo obligó a abdicar en febrero de 1547. A fines de 1546, Carlos V había subyugado a Alemania del Sur. La victoria en la batalla de Mühlberg , el 24 de abril de 1547, estableció su soberanía imperial en todas partes de Alemania, y los dos líderes de la Liga fueron capturados. El Emperador declaró el Interino de Augsburgo como un compromiso magnánimo con los cismáticos derrotados.

El escudo de armas de Farnese o stemma en la fachada del Palacio Farnese en Roma
Roma, Italia. San Pedro, tumba de Pablo III. Archivos del Museo de Brooklyn, Colección de archivos de Goodyear

Aunque el emperador había sometido a los ejércitos protestantes alemanes, no había apoyado las ambiciones territoriales del Papa para su hijo Pier Luigi, y las relaciones entre ellos se enfriaron. La situación llegó a una ruptura total cuando el vice-regente imperial, Ferrante Gonzaga , expulsó por la fuerza a Pier Luigi.

En 1547, el hijo del Papa fue asesinado en Piacenza , y Pablo III culpó en parte al emperador. En el mismo año, sin embargo, y después de que la muerte de Francisco I de Francia (1515-1547) privara al Papa de un aliado potencial, el estrés de las circunstancias lo obligó a aceptar las medidas eclesiásticas en el Interino del Emperador.

Con referencia a la herencia del príncipe asesinado, cuya restitución exigía aparentemente Pablo III en nombre de la Iglesia, el plan del Papa fue frustrado por el emperador, que se negó a entregar Piacenza, y por el heredero de Pier Luigi en Parma, Ottavio Farnese .

Como consecuencia de un violento altercado por este motivo con el cardenal Farnese, Pablo III, a la edad de ochenta y un años, se sintió tan alterado que se produjo un ataque de enfermedad del que murió el 10 de noviembre de 1549.

Pablo III se mostró incapaz de reprimir la Reforma protestante , aunque fue durante su pontificado cuando se sentaron las bases para la Contrarreforma . Decretó la segunda y última excomunión de Enrique VIII de Inglaterra en diciembre de 1538. Sus esfuerzos en Parma llevaron a la Guerra de Parma dos años después de su muerte.

Esclavitud y Sublimis Deus

En mayo-junio de 1537, Pablo emitió la bula Sublimis Deus (también conocida como Unigenitus y Veritas ipsa ), descrita por Prein (2008) como la "Carta Magna" de los derechos humanos de los pueblos indígenas de las Américas en su declaración de que "el Los indios eran seres humanos y no se les debía robar su libertad ni sus posesiones ". El posterior documento de implementación Pastorale officium declaró la excomunión automática para cualquiera que no cumpliera con el nuevo fallo.

Sin embargo, se encontró con una fuerte oposición del Consejo de las Indias Occidentales y de la Corona, que declaró que violó sus derechos de patronato, y el Papa anuló las órdenes al año siguiente con el documento Non Indecens Videtur . Stogre (1992) señala que Sublimis Deus no está presente en Denzinger , el compendio autorizado de enseñanzas católicas oficiales, y Davis (1988) afirma que fue anulado debido a una disputa con la corona española. Sin embargo, la bula original continuó circulando y fue citada por las Casas y otros que apoyaban los derechos indígenas.

Según Falkowski (2002) Sublimis Deus tuvo el efecto de revocar la bula de Alejandro VI, Inter caetera , pero aún dejando a los colonizadores el deber de convertir a los nativos. El padre Gustavo Gutiérrez lo describe como "el documento papal más importante relativo a la condición de los indígenas y que estaba dirigido a todos los cristianos". Maxwell (1975) señala que la bula no cambió la enseñanza tradicional de que la esclavitud de los indios estaba permitida si se los consideraba "enemigos de la cristiandad", ya que la Iglesia lo consideraría una "guerra justa". Además, sostiene que las naciones indias tenían todo el derecho a la autodefensa. Stark (2003) describe el toro como "magnífico" y cree que fue olvidado durante mucho tiempo debido a la negligencia de los historiadores protestantes. Falola señala que la bula se relacionaba con las poblaciones nativas del Nuevo Mundo y no condenó la trata transatlántica de esclavos estimulada por la monarquía española y el Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico.

En 1545, Pablo derogó una antigua ley que permitía a los esclavos reclamar su libertad bajo la estatua del Emperador en la Colina Capitolina de Roma , en vista del número de personas sin hogar y vagabundos en la ciudad. El decreto incluía a los que se habían convertido en cristianos después de su esclavitud y a los nacidos de esclavos cristianos. Se afirmó el derecho de los habitantes de Roma a comprar y vender públicamente esclavos de ambos sexos. Stogre (1992) afirma que el levantamiento de las restricciones se debió a la escasez de esclavos en Roma. En 1548, Pablo autorizó la compra y posesión de esclavos musulmanes en los estados papales.

También en 1537, Pablo publicó la bula Altitudo divini consilii . La bula trata sobre la evangelización y la conversión, incluida la forma adecuada de aplicar los sacramentos, en particular el bautismo. Esto fue especialmente importante en los primeros días del dominio colonial, cuando cientos y, a veces, miles de indígenas se bautizaban todos los días. Un aspecto interesante de esta bula es su discusión sobre cómo lidiar con las prácticas locales, por ejemplo, la poligamia. Después de su conversión, los hombres polígamos tenían que casarse con su primera esposa, pero si no podían recordar cuál era la primera esposa, entonces "podían elegir entre las esposas la que preferían".

Mecenas de las artes

Podría decirse que la obra artística más significativa producida durante el reinado de Pablo fue el Juicio Final de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina del Palacio del Vaticano . Aunque la obra fue encargada por el predecesor de Pablo III, el Papa Clemente VII , tras la muerte de este último en 1534, Pablo renovó la comisión y supervisó su finalización en 1541.

Como cardenal, Alessandro había comenzado la construcción del Palazzo Farnese en el centro de Roma, y ​​su tamaño y magnificencia planeados aumentaron tras su elección al papado. El palacio fue diseñado inicialmente por el arquitecto Antonio da Sangallo el Joven , recibió más refinamiento arquitectónico de Miguel Ángel y fue completado por Giacomo della Porta . Al igual que otros edificios de la familia Farnese, el imponente palacio proclama el poder y la riqueza de la familia, de manera similar a la Villa Farnese de Alessandro en Caprarola. En 1546, después de la muerte de Sangallo, Paul nombró al anciano Miguel Ángel para que supervisara la construcción de la Basílica de San Pedro . Pablo también encargó a Miguel Ángel que pintara la "Crucifixión de San Pedro" y la "Conversión de San Pablo" (1542-1550), sus últimos frescos, en la Capilla Paulina del Vaticano.

Los encargos artísticos y arquitectónicos de Pablo III fueron numerosos y variados. El artista veneciano Tiziano pintó un retrato del Papa en 1543, y en 1546 el conocido retrato de Pablo III con sus nietos el cardenal Alessandro Farnese y Ottavio Farnese, duque de Parma . Ambos se encuentran ahora en el Museo Capodimonte , Nápoles . Las fortificaciones militares de Roma y los Estados Pontificios se reforzaron durante su reinado. Hizo que Miguel Ángel reubicara el antiguo bronce del emperador Marco Aurelio en la Colina Capitolina , donde se convirtió en la pieza central de la Piazza del Campidoglio .

La tumba de bronce de Pablo III, ejecutada por Guglielmo della Porta , se encuentra en San Pedro.

Representaciones de ficción

La novela de Stendhal La Chartreuse de Parme se inspiró en un relato italiano inauténtico de la juventud disoluta de Alessandro Farnese.

El personaje del Papa Pablo III , interpretado por Peter O'Toole en la serie de Showtime The Tudors , está vagamente inspirado en él. El joven Alessandro Farnese es interpretado por Diarmuid Noyes en la serie Borgia de StudioCanal , y Cyron Melville en The Borgias de Showtime . Su imagen es retratado en una parodia de la Lonely Hearts Club Band Álbum de pimienta sargento de la cubierta, se coloca dentro de la Frank Zappa madres de la invención sólo estamos en esto por el dinero álbum.

Ver también

Notas

Referencias

  • Clarence-Smith, William G., "Las religiones y la abolición de la esclavitud: un enfoque comparativo" , en la conferencia de la Global Economic History Network (GEHN) titulada 'Cultura y desempeño económico', Washington DC, 7-10 de septiembre de 2006 ".
  • Davis, David Brion, El problema de la esclavitud en la cultura occidental , Oxford University Press EE. UU., 1988, ISBN  0-19-505639-6
  • La enciclopedia del cristianismo , volumen 5, Wm. B. Eerdmans Publishing, 2008, ISBN  0-8028-2417-X
  • Falola, Toyin y Amanda Warnock, Encyclopedia of the Middle Passage , Greenwood Publishing Group, 2007, ISBN  0-313-33480-3
  • Lampe, Armando, Christianity in the Caribbean: Essays on Church History , 2001, University of the West Indies Press, ISBN  976-640-029-6
  • Maxwell, John Francis, Slavery and the Catholic Church: The History of Catholic Teaching Concerning the Moral Legitimcy of the Institution of Slavery , 1975, Chichester Barry-Rose, ISBN  0-85992-015-1
  • Panzer, Father Joel S, The Popes and Slavery , The Church In History Center, 22 de abril de 2008, consultado el 9 de agosto de 2009
  • Stark, Rodney, "La verdad sobre la Iglesia católica y la esclavitud" , Christianity Today , 7 de enero de 2003
  • Stogre, Michael, SJ, That the World May Believe: The Development of Papal Social Thought on Aboriginal Rights , Médiaspaul, 1992, ISBN  2-89039-549-9
  • Thornberry, Patrick, Pueblos Indígenas y Derechos Humanos , Manchester University Press, 2002, ISBN  0-7190-3794-8

enlaces externos

Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por
Philippe de Luxembourg
Cardenal-obispo de Frascati
1519-1523
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1523-1524
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Cardenal-obispo de Porto
1524
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Antonio Maria Ciocchi del Monte
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Cardenal-obispo de Ostia
1524-1534
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Niccolo Fieschi
Decano del Colegio Cardenalicio
1524-1534
Sucedido por
Giovanni Piccolomini
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Papa
13 de octubre de 1534-10 de noviembre de 1549
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