El Papa Juan Pablo II y el judaísmo - Pope John Paul II and Judaism

El Papa Juan Pablo II trabajó para mejorar las relaciones entre la Iglesia Católica Romana y el judaísmo. Construyó lazos sólidos con la comunidad judía con la esperanza de promover la reconciliación entre cristianos y judíos .

Experiencia juvenil

De niño, Karol Wojtyła había practicado deportes con sus numerosos vecinos judíos. Fue uno de los pocos papas que creció en un clima de floreciente cultura judía, uno de los componentes clave de la Cracovia de antes de la guerra; su interés por la vida judía databa de su juventud. Escribió y pronunció una serie de discursos sobre el tema de la relación de la Iglesia con los judíos y, a menudo, rindió homenaje a las víctimas del Holocausto en muchas naciones.

En 1998 publicó "Recordamos: una reflexión sobre la Shoah", que esbozó su pensamiento sobre el Holocausto.

Visita a la sinagoga

También se convirtió en el primer Papa del que se sabe que realizó una visita papal oficial a una sinagoga , cuando visitó la Gran Sinagoga de Roma el 13 de abril de 1986.

El Papa ha dicho que los judíos son "nuestros hermanos mayores". (ver teología del pacto dual )

Auschwitz

Fue el primer Papa en visitar el antiguo campo de concentración alemán de Auschwitz en Polonia , en 1979 y su visita a La Gran Sinagoga de Roma en abril de 1986 fue la primera visita conocida a una sinagoga por un Papa moderno. Visitó el memorial del Holocausto Yad Vashem en Israel en marzo de 2000, y tocó el santuario exterior más sagrado del pueblo judío , el Muro Occidental en Jerusalén . Colocó en el Muro Occidental una oración que decía:

Dios de nuestros padres, escogiste a Abraham y a su descendencia para llevar tu nombre a las naciones. Nos entristece profundamente el comportamiento de quienes, a lo largo de la historia, han hecho sufrir a estos hijos suyos.

Teología del pacto dual

Juan Pablo II apoyó un mayor diálogo entre católicos y judíos, pero no apoyó explícitamente la teología del pacto dual . El 17 de noviembre de 1980, Juan Pablo II pronunció un discurso a los judíos de Berlín en el que discutió sus puntos de vista sobre las relaciones entre católicos y judíos . En él, Juan Pablo II afirmó que el pacto de Dios con el pueblo judío nunca fue revocado. Durante el discurso, Juan Pablo II citó a Nostra Aetate , afirmando que los católicos "se esforzarán por comprender mejor todo lo que en el Antiguo Testamento conserva un valor propio y perpetuo ..., ya que este valor no ha sido borrado por la interpretación posterior del Nuevo Testamento". Testamento, que por el contrario dio al Antiguo su significado más completo, de modo que el Nuevo recibe luz y explicación del Antiguo ".

Relaciones con Israel

En 1994, Juan Pablo II estableció relaciones diplomáticas formales entre la Santa Sede y el Estado de Israel, reconociendo su centralidad en la vida y la fe judías. En honor a este evento, el Papa Juan Pablo II organizó el Concierto Papal para Conmemorar el Holocausto . Este concierto, que fue concebido y dirigido por el maestro estadounidense Gilbert Levine , contó con la presencia del Gran Rabino de Roma , el Presidente de Italia y sobrevivientes del Holocausto de todo el mundo.

El Papa jugó un papel en las negociaciones de paz de la década de 1990 con la esperanza de encontrar una solución diplomática entre israelíes y palestinos. Sin embargo, el acuerdo fundamental de 1993 no se aplicó durante su papado debido a los persistentes problemas relacionados con los impuestos.

La cuestión del convento de monjas carmelitas en Auschwitz

Los esfuerzos de reconciliación dieron un paso atrás cuando las conferencias episcopales católicas nacionales polacas apoyaron a las monjas carmelitas en su intento de establecer un convento en el antiguo campo de exterminio dirigido por los nazis de la Segunda Guerra Mundial ubicado en Auschwitz , un sitio muy sensible en el monumento a las víctimas. del Holocausto. La ubicación propuesta de este convento provocó la hostilidad de algunos sectores de la comunidad judía hacia la idea de construir la institución católica en el terreno donde se llevó a cabo el genocidio masivo de judíos. Los grupos judíos creían que esto era inapropiado y algunos grupos participaron en protestas pacíficas. Las monjas del convento acusaron al rabino ortodoxo moderno Avi Weiss , de Riverdale, Bronx , NY , de intentar agredirlas.

El Vaticano no apoyó este convento, pero señaló que desde el Vaticano II cada conferencia nacional de obispos tenía autonomía local. El rabino León Klenicki , miembro fundador del Foro Teológico Interreligioso del Centro Juan Pablo II en Washington, DC, dijo:

Desde el Vaticano II, cada conferencia nacional de obispos tiene libertad para tratar los problemas locales. Una vez que las monjas ocuparon ese lugar, quedó bajo la jurisdicción de la conferencia nacional de obispos polacos, no del Vaticano. El Papa no pudo decir nada. El Papa intervino cuando la conferencia de obispos no fue lo suficientemente fuerte para detener el convento. Cuando se dio cuenta de que no se estaba haciendo nada, ordenó a las monjas que se movieran. (Lipman, 2005)

Pío IX y Pío XII

Algunos judíos también estaban molestos por la beatificación de Pío IX en 2000 debido a los recuerdos del Asunto Mortara . Las relaciones también se agriaron después de los problemas emergentes sobre Pío XII en Yad Vashem.

Visita a Israel

En marzo de 2000, Juan Pablo II visitó Yad Vashem , (el monumento nacional israelí del Holocausto) en Israel y luego hizo historia al tocar un lugar muy sagrado en el judaísmo , el Muro Occidental en Jerusalén, colocando una carta en su interior (en la que oró por perdón por las acciones contra los judíos en el pasado). En parte de su discurso dijo: “Le aseguro al pueblo judío que la Iglesia Católica ... está profundamente entristecida por el odio, los actos de persecución y las manifestaciones de antisemitismo dirigidos contra los judíos por los cristianos en cualquier momento y en cualquier lugar”. , agregó que "no hay palabras lo suficientemente fuertes para deplorar la terrible tragedia del Holocausto" . El ministro del gabinete israelí, el rabino Michael Melchior , quien fue el anfitrión de la visita del Papa, dijo que estaba "muy conmovido" por el gesto del Papa.

"Estaba más allá de la historia, más allá de la memoria"

-  Rabino Michael Melchior (26 de marzo de 2000)

“Nos entristece profundamente el comportamiento de quienes a lo largo de la historia han hecho sufrir a estos hijos tuyos, y pidiendo tu perdón deseamos comprometernos en una auténtica fraternidad con el pueblo de la Alianza”.

-  Papa Juan Pablo II (12 de marzo de 2000) de una nota dejada por el Papa en el Muro Occidental en Jerusalén

Alabanza intercomunitaria

En octubre de 2003, la Liga Anti-Difamación (ADL) emitió un comunicado felicitando al Papa Juan Pablo II por entrar en el año 25 de su papado:

Su profundo compromiso con la reconciliación entre la Iglesia católica y el pueblo judío ha sido fundamental para su papado. Los judíos de todo el mundo están profundamente agradecidos con el Papa. Ha defendido al pueblo judío en todo momento, como sacerdote en su Polonia natal y durante su pontificado ... Oramos para que se mantenga sano durante muchos años, que logre mucho éxito en su obra santa y que católico-judío las relaciones continúan floreciendo.

Inmediatamente después de la muerte del Papa, la ADL emitió una declaración de que el Papa Juan Pablo II había revolucionado las relaciones entre católicos y judíos , diciendo que "se produjeron más cambios para mejor en su papado de 27 años que en los casi 2000 años antes". En otra declaración emitida por el Consejo de Asuntos de Australia, Israel y Judíos, el director Dr. Colin Rubenstein dijo: “El Papa será recordado por su liderazgo espiritual inspirador en la causa de la libertad y la humanidad. Logró mucho más en términos de transformar las relaciones tanto con el pueblo judío como con el Estado de Israel que cualquier otra figura en la historia de la Iglesia Católica ”

“Con el judaísmo, por tanto, tenemos una relación que no tenemos con ninguna otra religión. Ustedes son nuestros hermanos más queridos y, en cierto modo, se podría decir que son nuestros hermanos mayores ”.

-  Papa Juan Pablo II (13 de abril de 1986)

Ver también

Referencias