Papa Clemente XIV - Pope Clement XIV

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Papa

Clemente XIV
Obispo de Roma
Clemente XIV.jpg
El papado comenzó 19 de mayo de 1769
El papado terminó 22 de septiembre de 1774
Predecesor Clemente XIII
Sucesor Pío VI
Pedidos
Ordenación C. 1731
Consagración 28 de mayo de 1769
por Federico Marcello Lante Montefeltro Della Rovere
Creado cardenal 24 de septiembre de 1759
por el Papa Clemente XIII
Detalles personales
Nombre de nacimiento Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli
Nació ( 1705-10-31 ) 31 de octubre de 1705
Santarcangelo di Romagna , Romaña , Estados Pontificios
Fallecido 22 de septiembre de 1774 (09/22 1774) (68 años)
Roma , Estados Pontificios
Enterrado Basílica de los Santi Apostoli , Roma
Publicación anterior
Escudo de armas Escudo de armas de Clemente XIV
Otros papas llamados Clemente
El Papa Clemente XIV por Christopher Hewetson (1772).

El Papa Clemente XIV (en latín : Clemente XIV ; 31 de octubre de 1705 - 22 de septiembre de 1774), nacido como Giovanni Vincenzo Antonio Ganganelli , fue jefe de la Iglesia Católica y gobernante de los Estados Pontificios desde el 19 de mayo de 1769 hasta su muerte en 1774. En el momento de su elección, él era el único franciscana fraile en el Colegio de los cardenales , después de haber sido miembro de OFM Conventuales. Hasta la fecha, es el último Papa en tomar el nombre pontificio de "Clemente" tras su elección.

Clemente es mejor conocido por su papel en la supresión de la Compañía de Jesús .

Vida temprana

Ganganelli nació en Santarcangelo di Romagna en 1705 como el segundo hijo de Lorenzo Ganganelli y Angela Serafina Maria Mazza. Recibió el sacramento del bautismo el 2 de noviembre de 1705.

Inicialmente estudió en Verucchio, pero luego recibió su educación en la Compañía de Jesús en Rimini a partir de 1717. También estudió con los escolapios de Urbino . Ganganelli ingresó en la Orden de los Frailes Menores Conventuales el 15 de mayo de 1723 en Forlì y tomó el nombre de Lorenzo Francesco . Hizo el noviciado en Urbino donde su primo Vincenzo era fraile . Profesó como miembro de pleno derecho de esa orden el 18 de mayo de 1724. Fue enviado a los conventos de Pesaro , Fano y Recanati de 1724 a 1728 donde realizó sus estudios teológicos. Continuó sus estudios en Roma con Antonio Lucci y obtuvo su doctorado en teología en 1731.

Sacerdocio y cardenalato

Fue ordenado en esta época después de recibir su doctorado y enseñó filosofía y teología durante casi una década en Ascoli, Bolonia y Milán. Más tarde regresó a Roma como regente del colegio en el que estudió y más tarde fue elegido Definidor general de la orden en 1741. En los capítulos generales de su orden en 1753 y 1756, declinó la generalidad de su orden y algunos se rumoreaba que se debía a su deseo de un cargo superior.

Ganganelli se hizo amigo del Papa Benedicto XIV , quien en 1758 lo nombró para investigar el tema del libelo de sangre tradicional con respecto a los judíos , que Ganganelli descubrió que era falso.

Cardenal Ganganelli.

El Papa Clemente XIII elevó a Ganganelli al cardenalato el 24 de septiembre de 1759 y lo nombró Cardenal-Sacerdote de San Lorenzo en Panisperna . Su elevación se produjo por insistencia de Lorenzo Ricci , quien era el Superior General de la Compañía de Jesús .

Ganganelli optó por convertirse en el Cardenal-Sacerdote de los Ss. XII Apostoli en 1762. En 1768 fue nombrado "ponens" de la causa de beatificación de Juan de Palafox y Mendoza .

Eleccion al papado

Presiones politicas

El cónclave papal de 1769 estuvo casi completamente dominado por el problema de la Compañía de Jesús. Durante el pontificado anterior, los jesuitas habían sido expulsados ​​de Portugal y de todos los tribunales de la Casa de Borbón , que incluía Francia , España , Nápoles y Parma . En enero de 1769, estos poderes hicieron una demanda formal para la disolución de la Sociedad. Clemente XIII había planeado un consistorio para discutir el asunto, pero murió el 2 de febrero, la noche anterior a su celebración.

Ahora la supresión general de la orden fue impulsada por la facción llamada "cardenales de la corte", a quienes se opuso la disminuida facción pro-jesuita, los Zelanti ("celosos"), quienes generalmente se oponían al secularismo invasor de la Ilustración . Gran parte de la actividad inicial fue pro forma mientras los miembros esperaban la llegada de los cardenales que habían indicado que asistirían. El cónclave se había celebrado desde el 15 de febrero de 1769, fuertemente influenciado por las maniobras políticas de los embajadores de los soberanos católicos que se oponían a los jesuitas.

Parte de la presión fue sutil. El 15 de marzo, el emperador José II (1765-1790) visitó Roma para reunirse con su hermano Leopoldo , el gran duque de Toscana , que había llegado el 6 de marzo. Al día siguiente, después de recorrer la Basílica de San Pedro, aprovecharon la apertura de las puertas del cónclave para permitir la entrada también al cardenal Girolamo Spinola. Se les mostró, a petición del Emperador, las papeletas, el cáliz en el que se colocarían y donde luego se quemarían. Esa noche, Gaetano Duca Cesarini organizó una fiesta. Era la mitad de la Semana de la Pasión .

El ministro del rey Luis XV de Francia (1715-1774), el duque de Choiseul , tenía una amplia experiencia en el trato con la iglesia como embajador de Francia ante la Santa Sede y era el diplomático más hábil de Europa. "Cuando se tiene que pedir un favor a un Papa", escribió, "y se está decidido a obtenerlo, hay que pedir dos". La sugerencia de Choiseul se adelantó a los demás embajadores y fue que debían presionar, además de la cuestión jesuita, las reivindicaciones territoriales sobre el Patrimonio de San Pedro , incluida la devolución de Aviñón y el Comtat Venaissin a Francia, los ducados de Benevento y Pontecorvo. a España , una extensión del territorio que colinda con los Estados Pontificios a Nápoles , y un arreglo inmediato y definitivo de la controvertida cuestión de Parma y Piacenza que había ocasionado una ruptura diplomática entre Austria y el Papa Clemente XIII.

Elección

Para el 18 de mayo, la coalición judicial parecía desmoronarse cuando los respectivos representantes comenzaron a negociar por separado con diferentes cardenales. El embajador francés había sugerido anteriormente que se exigiera a cualquier candidato aceptable que pusiera por escrito que aboliría a los jesuitas. La idea fue descartada en gran medida como una violación del derecho canónico. España seguía insistiendo en que se debía asumir un compromiso firme, aunque no necesariamente por escrito. Sin embargo, tales concesiones podrían ser anuladas inmediatamente por el Papa en el momento de la elección. El 19 de mayo de 1769, el cardenal Ganganelli fue elegido como candidato de compromiso en gran parte debido al apoyo de los tribunales borbones, que esperaban que suprimiera la Compañía de Jesús . Ganganelli, que había sido educado por jesuitas, no se comprometió, pero indicó que pensaba que la disolución era posible. Tomó el nombre pontificio de "Clemente XIV". Ganganelli recibió por primera vez la consagración episcopal en el Vaticano el 28 de mayo de 1769 por el cardenal Federico Marcello Lante y fue coronado papa el 4 de junio de 1769 por el cardenal protodiácono Alessandro Albani . Fue reemplazado como Cardenal-Sacerdote por Buenaventura Fernández de Córdoba Spínola .

Pontificado

Las políticas de Clemente XIV fueron calculadas desde el principio para suavizar las brechas con las Coronas Católicas que se habían desarrollado durante el pontificado anterior. La disputa entre las autoridades católicas temporales y espirituales fue percibida como una amenaza por la autoridad de la Iglesia, y Clemente XIV trabajó por la reconciliación entre los soberanos europeos. Al ceder las pretensiones papales sobre Parma , Clemente XIV obtuvo la restitución de Aviñón y Benevento y, en general, logró situar las relaciones de las autoridades espirituales y temporales en una base más amistosa. El pontífice pasó a reprimir a los jesuitas , redactando el decreto a tal efecto en noviembre de 1772 y firmándolo el 21 de julio de 1773.

Relaciones con los judíos

Su adhesión fue acogida por la comunidad judía, que confiaba en que el hombre que, como consejero del Santo Oficio, los declaró, en un memorando emitido el 21 de marzo de 1758, inocentes de la calumniosa acusación de sangre, no sería menos justo y humano con ellos en el trono del catolicismo. Asignado por el Papa Benedicto XIV para investigar un cargo contra los judíos de Yanopol, Polonia, Ganganelli no solo refutó la afirmación, sino que demostró que la mayoría de las afirmaciones similares desde el siglo XIII eran infundadas. Difirió un poco sobre el ya santo Simón de Trento, en 1475, y Andreas de Rinn, pero señaló el tiempo transcurrido antes de sus canonizaciones como indicativo de que la veracidad de las acusaciones planteaba importantes dudas. Ganganelli concluyó su memorando recordando a los cristianos que ellos mismos fueron acusados ​​una vez por los paganos del mismo crimen, como lo atestiguan Tertuliano, Minucio Félix, Teodoreto y Rufino.

Dos meses después de su ascenso, Clemente XIV retiró a los judíos romanos de la jurisdicción de la Inquisición y los colocó bajo la del "Vicariato di Roma" (5 de agosto de 1769).

Represión de los jesuitas

Los jesuitas habían sido expulsados ​​de Brasil (1754), Portugal (1759), Francia (1764), España y sus colonias (1767) y Parma (1768). Con la adhesión de un nuevo Papa, los monarcas borbones presionaron por la supresión total de la Sociedad. Clemente XIV intentó aplacar a sus enemigos con un trato aparentemente hostil a los jesuitas: se negó a reunirse con el superior general , Lorenzo Ricci , lo sacó de la administración de los colegios irlandés y romano , y les ordenó no recibir novicios, etc.

La presión siguió aumentando hasta el punto de que los países católicos amenazaban con separarse de la Iglesia. Clemente XIV finalmente cedió "en nombre de la paz de la Iglesia y para evitar una secesión en Europa" y suprimió la Compañía de Jesús por el breve Dominus ac Redemptor del 21 de julio de 1773. Sin embargo, en naciones no católicas, particularmente en Prusia y Rusia , donde no se reconoció la autoridad papal, se ignoró la orden. Fue el resultado de una serie de movimientos políticos más que una controversia teológica.

Mozart

El Papa Clemente XIV y las costumbres de la Iglesia Católica en Roma se describen en las cartas de Wolfgang Amadeus Mozart y de su padre Leopold Mozart , escritas desde Roma en abril y mayo de 1770 durante su gira por Italia. Leopold encontró al alto clero ofensivamente altivo, pero fue recibido, con su hijo, por el Papa, donde Wolfgang demostró una asombrosa hazaña de memoria musical. La capilla papal era famosa por interpretar un Miserere mei, Deus del compositor del siglo XVII Gregorio Allegri , cuya música no se podía copiar fuera de la capilla bajo pena de excomunión . Wolfgang, de 14 años, pudo transcribir la composición en su totalidad después de una sola audiencia. Clemente nombró al joven Mozart caballero de la Orden de la Espuela Dorada .

Ocupaciones

Clemente XIV elevó a dieciséis nuevos cardenales al cardenalato en doce consistorios, incluido Giovanni Angelo Braschi , quien lo sucedió.

El Papa no realizó canonizaciones en su pontificado, pero beatificó a varias personas.

Muerte y entierro

Tumba del Papa Clemente XIV en Santi Apostoli en Roma

Los últimos meses de la vida de Clemente XIV fueron amargados por sus fracasos y parecía estar siempre entristecido por ello. Apenas terminó su trabajo, Clemente XIV, cuya constitución habitual era bastante vigorosa, cayó en una enfermedad languideciente, generalmente atribuida al veneno. Nunca se presentó evidencia concluyente de envenenamiento. Los más cercanos a él negaron las afirmaciones de que el Papa fue envenenado y, como decía el Registro Anual de 1774, tenía más de 70 años y había estado enfermo durante algún tiempo.

El 10 de septiembre de 1774 estuvo postrado en cama y recibió la Extremaunción el 21 de septiembre de 1774. Se dice que San Alfonso de Ligorio ayudó a Clemente XIV en sus últimas horas con el don de la Bilocación .

Clemente XIV murió el 22 de septiembre de 1774, execrado por el partido ultramontano pero muy lamentado por sus súbditos por su administración popular de los Estados Pontificios. Cuando su cuerpo fue abierto para la autopsia, los médicos atribuyeron su muerte a disposiciones escorbúticas y hemorroidales de larga data que se agravaban con el trabajo excesivo y la costumbre de provocar sudoración artificial incluso con el calor más intenso. Su tumba de estilo neoclásico fue diseñada y esculpida por Antonio Canova , y se encuentra en la iglesia de Santi Apostoli en Roma. Hasta el día de hoy, es mejor recordado por su supresión de los jesuitas.

The Monthly Review elogió a Ganganelli. En una reseña de un "Bosquejo de la vida y el gobierno del Papa Clemente XIV", la English Review de 1786 dijo que estaba claramente escrito por un ex jesuita y señaló la caracterización maligna de un hombre al que describió como "... un liberal, hombre afable e ingenioso; ... un político ampliado en sus puntos de vista, e igualmente audaz y diestro en los medios con los que ejecutó sus designios ".

La Encyclopædia Britannica de 1876 dice que:

[N] o Papa ha merecido mejor el título de hombre virtuoso, o ha dado un ejemplo más perfecto de integridad, altruismo y aversión al nepotismo. A pesar de su educación monástica, demostró ser un estadista, un erudito, un aficionado a las ciencias físicas y un consumado hombre de mundo. Como el Papa León X (1513–21) indica la manera en que el papado podría haberse reconciliado con el Renacimiento si la Reforma nunca hubiera tenido lugar, Ganganelli ejemplifica el tipo de Papa que el mundo moderno podría haber aprendido a aceptar si el movimiento hacia el pensamiento libre podría, como deseaba Voltaire, haberse confinado a la aristocracia del intelecto. En ambos casos, la condición requerida era inalcanzable; ni en el siglo XVI ni en el XVIII ha sido factible poner límites al espíritu de investigación de otra manera que no sea por el fuego y la espada, y los sucesores de Ganganelli se han visto obligados a asumir una posición análoga a la de los papas Pablo IV (1555-1559) y Pío V (1566-1572) en la época de la Reforma. El alejamiento entre la autoridad secular y la espiritual que Ganganelli se esforzó por evitar es ahora irreparable, y su pontificado sigue siendo un episodio excepcional en la historia general del Papado, y una prueba de cuán poco la secuencia lógica de los acontecimientos puede ser modificada por las virtudes y habilidades de un individuo.

Jacques Cretineau-Joly , sin embargo, escribió una historia crítica de la administración del Papa.

Ver también

Notas

Referencias

enlaces externos

Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por
Clemente XIII
Papa
19 de mayo de 1769-22 de septiembre de 1774
Sucedido por
Pío VI