El Papa Benedicto XVI y el Islam - Pope Benedict XVI and Islam
Durante su mandato papal, el Papa Benedicto XVI se centró en aprovechar el alcance de sus predecesores hacia el Islam , particularmente en los esfuerzos del Papa Juan Pablo II , quien según los expertos estableció la confianza y abrió oportunidades para el diálogo con los musulmanes. Uno de los hitos importantes en los esfuerzos del Papa incluyó una iniciativa religiosa y pacífica llamada Una palabra en común . Esto fue provocado por una conferencia mal concebida en 2006 que pronunció en una universidad en Regensburg, Alemania, que llevó a los líderes musulmanes a reunirse y hacer propuestas a sus homólogos cristianos y judíos. Más tarde, el Papa Benedicto XVI llevó a cabo iniciativas clave que ayudaron a fomentar el diálogo cristiano y musulmán. Estos se basaron en la creencia del Papa de que cristianos y musulmanes han compartido experiencias religiosas y que el cristianismo y el Islam están fundados teológicamente en "el llamado irruptivo de Dios ... escuchado en medio de la existencia cotidiana ordinaria del hombre".
Controversia de las caricaturas de Jyllands-Posten Muhammad
El Papa condenó enérgicamente las caricaturas de Mahoma , publicadas primero por un periódico danés y luego en otros periódicos europeos, diciendo "En el contexto internacional que vivimos en la actualidad, la Iglesia católica sigue convencida de que, para fomentar la paz y el entendimiento entre los pueblos y los hombres, es necesario y urgente que se respeten las religiones y sus símbolos ". También agregó que esto implica que "los creyentes [de diversas religiones] no sean objeto de provocaciones que hieran su vida y sus sentimientos religiosos". El Papa Benedicto XVI señaló que "para los creyentes, como para todas las personas de buena voluntad, el único camino que puede conducir a la paz y la fraternidad es el respeto a las convicciones y prácticas religiosas de los demás".
Inmigración
El Papa Benedicto XVI ha llamado a los cristianos a "abrir sus brazos y corazones" a los inmigrantes musulmanes y "dialogar" con ellos sobre cuestiones religiosas. El Papa dijo a los participantes que la Iglesia católica es "cada vez más consciente" de que "el diálogo interreligioso es parte de su compromiso al servicio de la humanidad en el mundo moderno". De hecho, esta "convicción" se ha convertido en "el pan de cada día" de quienes trabajan con migrantes, refugiados y pueblos itinerantes, dijo. El Papa Benedicto XVI describió este diálogo entre cristianos y musulmanes como "importante y delicado". Muchas comunidades han experimentado esto, dijo, mientras trabajaban "para construir relaciones de conocimiento mutuo y respeto con los inmigrantes (musulmanes), que son extremadamente útiles para superar los prejuicios y las mentes cerradas". Por ello, añadió, los cristianos "están llamados a abrir los brazos y el corazón a todos, cualquiera que sea su país de origen, dejando la tarea de formular leyes adecuadas para la promoción de la vida sana a las autoridades responsables de la vida pública".
El 11 de septiembre de 2006, los líderes de las comunidades musulmanas en Italia respaldaron las declaraciones del Papa Benedicto XVI que advirtieron que África y Asia se sienten amenazadas por el materialismo y laicismo de Occidente. "Estamos de acuerdo con el Papa", dijo Roberto Piccardo, portavoz del grupo musulmán más grande de Italia, UCOII . "Es cierto que los musulmanes están desconcertados por un Occidente que es rehén de un sistema materialista". Mario Scialoja, ex presidente de la Liga Musulmana Mundial , también expresó su apoyo a las palabras del Papa, diciendo que "la exclusión de Dios por parte de Occidente conduce a modelos de vida equivocados". El 21 de octubre, el Vaticano publicó por primera vez un documento en árabe , un discurso del representante de la UNESCO en el Vaticano que aborda cuestiones científicas y éticas. Al día siguiente, el Papa envió sus "saludos cordiales" a los musulmanes que celebraban el final del mes sagrado del Ramadán . "Me alegra enviar un cordial saludo a los musulmanes de todo el mundo que celebran estos días el fin del mes de ayuno del Ramadán", dijo el Papa en el Vaticano. "Les envío todos mis deseos de serenidad y paz", añadió.
La edición de octubre de 2006 de La Civiltà Cattolica - la revista autorizada de los jesuitas de Roma impresa con la supervisión y autorización de las autoridades del Vaticano - se abrió con un editorial sobre el Islam que proporciona una descripción muy detallada y alarmante del Islam fundamentalista y terrorista, detrás del cual “ hay estados islámicos grandes y poderosos ”: un Islam que apunta a la conquista del mundo y fomentado por la violencia“ por la causa de Alá ”. Pero lo hace sin la más mínima nota de crítica a este nexo de violencia y fe. Y es como si este nexo fuera una realidad ineludible, contra la cual Occidente y la Iglesia deberían hacer poco o nada: poco a nivel práctico - basta con mirar las escasas medidas contra el terrorismo que se recomiendan - y nada a nivel teórico Por su parte, el editorial parece decir que el Islam es como es y debe ser aceptado como tal.
El 10 de noviembre de 2006, el Papa Benedicto XVI instó a sus compañeros católicos alemanes a discutir abiertamente su fe en Jesucristo con los musulmanes que vivían allí. El Pontífice dijo que la Iglesia Católica Romana veía a los musulmanes "con respeto y buena voluntad. En su mayoría se aferran a sus convicciones y ritos religiosos con gran seriedad y tienen derecho a ver nuestro humilde y fuerte testimonio de Jesucristo", dijo después de señalar que la sociedad alemana moderna se había secularizado en gran medida. "Para hacer esto de manera convincente, necesitamos hacer serios esfuerzos. Entonces, donde haya muchos musulmanes, debería haber católicos con suficiente conocimiento de idiomas e historia de la Iglesia para que puedan hablar con los musulmanes". El mismo mes, el Papa recibió en audiencia a un filósofo musulmán argelino conocido por su compromiso con la lucha contra el odio religioso. "Me impresionó su bienvenida y atención, cara a cara", dijo Mustapha Cherif , un experto en Islam de la Universidad de Argel , al Servicio de Noticias Zenit. El Papa dijo que el diálogo entre cristianos, musulmanes y judíos es vital e instó a los cristianos de Oriente Medio a no abandonar la región. "El diálogo interreligioso e intercultural no es solo una opción, sino una necesidad vital para nuestro tiempo", dijo a los miembros de una fundación sobre el diálogo interreligioso. Los cristianos necesitaban encontrar "los lazos que los unieran" con las otras dos grandes religiones monoteístas del mundo .
El cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone dijo en una entrevista en un periódico italiano que el Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, que se especializa en las relaciones con los musulmanes, se convertiría en una oficina separada y ya no se fusionaría con la oficina cultural del Vaticano.
Sobre la guerra en Irak
El presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso del Vaticano dijo el 26 de marzo de 2006 que la guerra en Irak no debe ser vista como una " cruzada " lanzada por países cristianos contra los musulmanes , y que "occidental" no es sinónimo de "cristiano". "El Papa Benedicto XVI, como su predecesor Juan Pablo II, nunca deja de decir esto y demostrarlo con sus actos, como la oposición a la intervención armada en Irak". Dijo que la iglesia no es "occidental", sino "católica".
El Papa Benedicto XVI condenó la guerra preventiva . El Papa opinaba que la invasión de Irak "no tiene justificación moral". Como cardenal , Benedicto XVI criticó la decisión del presidente George W. Bush de enviar un ejército al corazón del Islam para imponer la democracia . "El daño sería mayor que los valores que se espera salvar", concluyó. También dijo que "El concepto de guerra preventiva no aparece en El Catecismo de la Iglesia Católica ".
El Vaticano condenó la ejecución de Saddam Hussein como un evento "trágico" y advirtió que corría el riesgo de fomentar un espíritu de vendetta y sembrar nueva violencia en Irak. "Una pena capital es siempre una noticia trágica, un motivo de tristeza, incluso si se trata de una persona que fue culpable de delitos graves", dijo el portavoz del Vaticano, el padre Federico Lombardi. "La posición de la Iglesia (contra la pena capital ) ha sido reiterada a menudo", dijo. "El asesinato del culpable no es la forma de reconstruir la justicia y reconciliar la sociedad. Al contrario, existe el riesgo de que alimente un espíritu de vendetta y siembre nuevas violencias", dijo.
En Pascua , el Papa Benedicto XVI lamentó la continua matanza en Irak y los disturbios en Afganistán al denunciar la violencia en nombre de la religión. "Afganistán está marcado por un creciente malestar e inestabilidad, dijo Benedicto." En el Medio Oriente, además de algunos signos de esperanza en el diálogo entre Israel y la Autoridad Palestina, desafortunadamente, nada positivo proviene de Irak, desgarrado por las continuas matanzas como la civilización. la población huye ".
Concerniente a Irán
El Papa Benedicto XVI, en su primer mensaje de Pascua el 16 de abril de 2006, pidió una solución pacífica en el enfrentamiento nuclear con Irán , diciendo: "Con respecto a las crisis internacionales vinculadas a la energía nuclear , que se encuentre una solución honorable para todas las partes a través de un y negociaciones honestas ". Tony Blair recibió una audiencia privada con el Papa en junio en el Vaticano al final de un viaje de una semana a Italia. El Papa le dijo al Primer Ministro que buscara soluciones diplomáticas a los problemas con los estados de Medio Oriente, incluido Irán. Un portavoz del Vaticano dijo: "El Papa hizo hincapié en que la diplomacia y no el conflicto era el mejor camino a seguir". Los dos líderes también discutieron cómo las "voces moderadas" de las principales religiones del mundo deben trabajar juntas para combatir el extremismo y reducir el riesgo de terrorismo.
La canciller alemana, Angela Merkel, habló sobre Oriente Medio e Irán con el Papa Benedicto XVI en una audiencia privada en agosto de 2006. Salió de su audiencia de una hora diciendo que fue una experiencia "muy impresionante". "Tuvimos un intercambio muy intenso sobre la política mundial, especialmente en el Medio Oriente, pero también sobre cómo la comunidad internacional debería tratar con Irán". El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, se ha puesto en contacto con el Papa Benedicto XVI cuando Teherán se enfrenta al aislamiento internacional por su programa nuclear.
El mes siguiente, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad expresó respeto por el Papa Benedicto XVI y dijo que el pontífice había "modificado" sus comentarios que ofendían a los musulmanes en todo el mundo. "Respetamos al Papa y a todos los interesados en la paz y la justicia", dijo Ahmadinejad en una conferencia de prensa antes de partir. para Venezuela. "Tengo entendido que ha modificado los comentarios que hizo".
El Papa se reunió con el ministro de Relaciones Exteriores de Irán, Manouchehr Mottaki, en diciembre y llamó al diálogo para superar los conflictos, en una aparente referencia al enfrentamiento de Teherán con Occidente por su programa atómico. El Vaticano dijo en un comunicado que el Papa intercambió "cálidos deseos" con Mottaki. "Los problemas de las personas siempre se resuelven a través del diálogo, la comprensión mutua y en paz", dijo el Vaticano. Mottaki, durante una audiencia privada con el líder de los 1.000 millones de católicos romanos del mundo, entregó una carta al Papa desde Ahmadinejad. "El mensaje es completamente apolítico", dijo Ehsan Jahandideh, portavoz de la oficina presidencial, citado por la agencia de noticias de estudiantes ISNA de Irán. "El presidente ha enfatizado en el mensaje que la cooperación de las religiones divinas ayudará a resolver los problemas de la humanidad". dicho.
El 4 de mayo de 2007, el ex presidente iraní Mohammad Khatami se reunió con el Papa Benedicto XVI y dijo que las heridas entre cristianos y musulmanes aún eran "muy profundas", incluidas las causadas por un controvertido discurso papal en septiembre pasado. Khatami se convirtió en uno de los clérigos musulmanes más destacados en visitar el Vaticano desde el controvertido discurso del Papa en Ratisbona, que enfureció a los musulmanes al parecer vincular el Islam y la violencia. El Vaticano dijo que Khatami y el Papa se reunieron durante unos 30 minutos y hablaron a través de intérpretes sobre el "diálogo". entre culturas "para superar las tensiones actuales y promover la paz. En conversaciones que un portavoz calificó de cordiales, también discutieron los problemas de las minorías cristianas en Irán y el Medio Oriente y alentaron los esfuerzos de paz como la conferencia sobre el futuro de Irak que tiene lugar en Sharm El-Sheikh, Egipto. En diciembre, el presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, envió un mensaje de Navidad al Papa diciendo que esperaba que la fiesta cristiana "trajera paz y tranquilidad, fundamentadas en la justicia y la espiritualidad, a la comunidad internacional". Le dijo al Pontífice que esperaba que el nuevo año 2008 traería "la eliminación de la opresión, la violencia y la discriminación".
Sobre el conflicto de Oriente Medio
El Papa pidió el establecimiento de un estado palestino . Dijo: "Que la comunidad internacional, que reafirma el derecho de Israel a existir en paz, ayude al pueblo palestino a superar las precarias condiciones en las que vive y a construir su futuro, avanzando hacia la constitución de un estado que es verdaderamente suyo ".
El Papa recibió el primer pasaporte de Belén del presidente palestino Mahmoud Abbas en el Vaticano el 3 de diciembre de 2005. La cita dice:
En que el portador de este pasaporte es un ciudadano de Belén; que reconozcan que esta ciudad antigua proporciona una luz al mundo ya todas las personas que defienden los valores de una sociedad justa y abierta; que seguirán siendo un verdadero amigo de Belén a través de su encarcelamiento, y que se esforzarán por mantener vivos los ideales de Belén mientras el muro permanezca en pie; le pedimos que respete al portador del pasaporte y lo deje pasar libremente.
El pasaporte es una iniciativa de la fundación Open Bethlehem , que fue fundada en noviembre de 2005 con el apoyo de instituciones civiles de Belén y figuras mundiales, incluidos el ex presidente de Estados Unidos Jimmy Carter y el arzobispo Desmond Tutu .
El 14 de junio de 2006, el Papa Benedicto XVI instó a los israelíes y palestinos en su audiencia general semanal a volver a la negociación después de la violencia de ojo por ojo "cada vez más ciego". El Vaticano dijo en un comunicado que el Papa se sentía cercano a las víctimas inocentes de tal violencia y que Tierra Santa se había convertido en "rehén de quienes se engañan a sí mismos para resolver los problemas cada vez más dramáticos de la región por la fuerza o la acción unilateral". El Vaticano hizo un llamamiento a ambas partes "para que muestren el debido respeto por la vida humana, especialmente la de los civiles y los niños desarmados". En su comunicado, el Vaticano instó a reanudar "con valentía el camino de las negociaciones, el único que puede conducir a la paz justa y duradera a la que todos aspiramos". También instó a la comunidad internacional a "activar rápidamente" fondos para ayuda humanitaria a los palestinos. A finales de ese mes, el Papa pidió una "coexistencia serena y pacífica" en Oriente Medio. Refiriéndose a las iglesias católicas orientales en Tierra Santa, el Papa dijo
"las graves dificultades que atraviesa por la profunda inseguridad, la falta de trabajo, las innumerables restricciones y la consecuente pobreza creciente, son causa de dolor para todos nosotros ... Invito a pastores, fieles y a todos los que ocupen cargos de responsabilidad comunidad, para favorecer el respeto mutuo entre culturas y religiones, y para crear lo antes posible las condiciones para una convivencia serena y pacífica en todo Oriente Medio ".
El 14 de julio de 2006, el Vaticano condenó los ataques de Israel contra el Líbano , diciendo que eran "un ataque" a una nación soberana . El cardenal secretario de Estado Angelo Sodano dijo que el papa Benedicto y sus asistentes estaban muy preocupados de que los acontecimientos en el Medio Oriente pudieran degenerar en "un conflicto con repercusiones internacionales". En particular, la Santa Sede deplora ahora mismo el ataque al Líbano, una nación libre y soberana, y asegura su cercanía a estas personas que ya han sufrido tanto por defender su independencia ”, dijo a Radio Vaticano.
Dos días después, el Papa rezó para que Dios concediera “el don fundamental de la armonía, que devuelva a los líderes políticos por el camino de la razón y abra nuevas posibilidades de diálogo y entendimiento”. “En estos días, las noticias de Tierra Santa son motivo de nueva y grave preocupación, en particular, la ampliación de las acciones beligerantes incluso en el Líbano, y para las numerosas víctimas entre la población civil. En el origen de estos despiadados conflictos se encuentran, lamentablemente, situaciones objetivas de vulneración de derechos y de justicia. Pero ni los actos terroristas ni las represalias, sobre todo cuando hay consecuencias trágicas para la población civil, pueden justificarse, transitar por esos caminos - lo ha demostrado la amarga experiencia - no trae resultados positivos ". Ese mismo mes, el Papa Benedicto XVI afirmó que sí. no planeo intervenir diplomáticamente en los combates de Medio Oriente, pero pidió a personas de todas las religiones que se unan al día mundial de oraciones por la paz del domingo. "Creo que es mejor dejar eso a los diplomáticos, porque no entramos en política. Pero hacemos todo por la paz. Nuestro objetivo es simplemente la paz, y haremos todo lo posible para ayudar a alcanzar la paz ", dijo Benedicto XVI a los periodistas cuando regresaba de una caminata de una hora en los Alpes italianos . El Papa ha reservado el domingo como un día mundial de oraciones por la paz, con la esperanza de Benedicto invitó a todos a rezar, "especialmente a musulmanes y judíos". Benedicto dijo que había escuchado de las comunidades católicas en el Líbano e Israel, "... especialmente del Líbano , quienes nos imploraron, ya que han implorado al gobierno italiano, que los ayude. Ayudaremos con nuestras oraciones y con la gente que tenemos en ... en el Líbano ".
El Papa Benedicto XVI hizo un llamamiento el 30 de julio de 2006 para un alto el fuego inmediato en el Medio Oriente, horas después del ataque más mortífero en casi tres semanas de combates entre Israel y Hezbollah . "En nombre de Dios, hago un llamamiento a todos los responsables de esta espiral de violencia, para que depongan las armas de inmediato por todos lados. De inmediato. Hago un llamamiento a los dirigentes gobernantes y a las instituciones internacionales para que no escatimen esfuerzos para lograrlo. cese necesario de las hostilidades. En este momento no puedo evitar pensar en la situación, cada vez más grave y más trágica, por la que atraviesa Oriente Medio: cientos de muertos, tantos heridos, un gran número de personas sin hogar y refugiados, casas , ciudades e infraestructura destruidas. Estos hechos demuestran claramente que no se puede restablecer la justicia, crear un nuevo orden y construir una paz auténtica cuando se recurre a instrumentos de violencia ”.
Con la guerra en el Líbano, las políticas de Oriente Medio del Vaticano bajo el Papa Benedicto XVI se enfocaron más claramente. Las súplicas del Papa Benedicto XVI para detener la matanza, particularmente después de que un ataque aéreo israelí mató a muchos civiles en Qana , se hicieron eco de los dramáticos llamamientos del Papa Juan Pablo durante tiempos de conflicto en Oriente Medio. En conversaciones privadas, los funcionarios del Vaticano pidieron que el gobierno de Estados Unidos use su influencia con Israel para detener de inmediato las hostilidades. Para los israelíes, el Vaticano dejó en claro que ve su ofensiva militar en el Líbano como un uso desproporcionado de la fuerza. El 7 de agosto de 2006, el Papa Benedicto XVI renovó su llamado a la paz en el Medio Oriente y dijo que estaba profundamente decepcionado de que se hubieran ignorado los llamados a un alto el fuego inmediato en el Líbano. "Ante el amargo hecho de que hasta ahora se han desatendido los llamados a un alto el fuego inmediato en esa región martirizada, me siento impulsado a renovar mi llamamiento urgente en ese sentido, pidiendo a todos que ofrezcan su contribución real a la construcción de un paz justa y duradera ". El Papa Benedicto XVI donó dos ambulancias y suministros médicos de emergencia a Caritas en el Líbano.
"La guerra es la peor solución para todos", ha dicho. "No trae nada bueno para nadie, ni siquiera para los aparentes vencedores. Lo sabemos bien en Europa, después de las dos guerras mundiales. Lo que todos necesitan es paz. Hay fuerzas morales dispuestas a ayudar a la gente a comprender que la única solución es que debemos vivir juntos ". Dijo que las acciones del Vaticano y sus propios llamamientos fueron diseñados para movilizar todas las fuerzas potenciales de la paz.
El Papa Benedicto XVI envió un enviado especial al Líbano para dirigir las oraciones por la paz. El Papa ha pedido a Roger Etchegaray , un cardenal francés que a menudo fue el enviado especial del difunto Papa Juan Pablo II a los lugares conflictivos, "que transmita a la población que sufre ... su proximidad espiritual y su solidaridad real". Si bien la misión del cardenal francés es "esencialmente religiosa" para intentar celebrar la misa el domingo con el patriarca de la iglesia maronita del Líbano , el Vaticano dice que también podría reunirse con el presidente Émile Lahoud y el primer ministro Fouad Siniora . Etchegaray, presidente de 83 años del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, fue enviado por el Papa Juan Pablo a Irak a principios de 2003 para reunirse con Saddam Hussein y tratar de evitar la guerra.
El Papa animó a Siria a utilizar su influencia para ayudar a resolver los conflictos de Oriente Medio y combatir el terrorismo. Dijo al embajador de Siria que se sentía alentado por las garantías del diplomático de que Damasco está comprometido a "contrarrestar esta creciente amenaza a la paz y la estabilidad. El mundo mira especialmente a los países con una influencia significativa en el Medio Oriente en la esperanzadora expectativa de señales de progreso hacia el resolución de estos conflictos de larga data ”, dijo el Papa. Una resolución de la Asamblea General de la ONU en septiembre exigía que Israel se retirara de los Altos del Golán, que anexó de Siria en 1967. "Usted ha hablado de la preocupación de su gobierno por la anexión de los Altos del Golán por Israel en 1967", dijo Benedicto. un discurso que acaba de pronunciar el embajador, Makram Obeid, cuando el enviado presentó sus credenciales ". Como muchos observadores imparciales, la Santa Sede cree que las soluciones son posibles en el marco del derecho internacional mediante la aplicación de las resoluciones pertinentes de las Naciones Unidas, "dijo el pontífice.
El Papa se reunió con el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, en abril de 2007 para conversar sobre la situación en el Medio Oriente, dijo el Vaticano en un comunicado. "En particular, se expresó un reconocimiento por el relanzamiento, también gracias a los esfuerzos de la comunidad internacional, del proceso de paz entre israelíes y palestinos", dijo el comunicado. Benedicto XVI también discutió la "dificultad que enfrentan los católicos" en los territorios palestinos y "el valor de su contribución a esa sociedad", agregó.
Sobre la controversia del Islam
El 12 de septiembre de 2006, mientras daba una conferencia sobre "La fe, la razón y la universidad" en la Universidad de Ratisbona , donde anteriormente fue profesor, el Papa Benedicto XVI citó la opinión del emperador bizantino Manuel II Palaiologos : "Muéstrame lo que Mahoma trajo. era nuevo y allí encontrarás cosas sólo malas e inhumanas, como su mandato de difundir a espada la fe que predicaba ”. En el original alemán, Benedicto XVI describió esta opinión crítica de Manuel II como "dirigida ... con una brusquedad sorprendente" (" in erstaunlich schroffer, uns überraschend schroffer Form "). El Papa explicó más tarde que la observación tenía la intención de comparar la enseñanza musulmana temprana sobre la libertad religiosa con la enseñanza posterior sobre la yihad, y fue citada como parte de una afirmación teológica más amplia, que "la razón y la fe van de la mano, y que el concepto de una guerra santa es siempre irrazonable y contra la naturaleza de Dios, musulmán o cristiano "
La cita de este texto medieval generó críticas de varios representantes gubernamentales individuales y líderes religiosos musulmanes , incluidos Yusuf Al-Qaradawi , Hamza Yusuf y Ali Bardakoğlu , Director de Asuntos Religiosos de Turquía, así como de los gobiernos de Somalia y Pakistán. y los principales partidos políticos de la India. Algunos críticos afirmaron que el Papa cometió varios errores históricos. El principal es que, aunque el Papa había dicho que el versículo 2: 256 que dice "No hay coacción en la religión ..." fue uno de los primeros versos cuando Mohamed no tenía poder en La Meca, este versículo fue uno de los últimos versos que se agregaron. al Corán en Medina en un momento en que el estado musulmán era poderoso, lo que le quitaba mucho peso a la declaración del Papa. Otros han notado una gran dependencia de la analogia entis en lugar de la analogia fidei , y han considerado "la fe como el terreno común" en el enfoque del Islam.
El director de la oficina de prensa del Vaticano, Federico Lombardi , explicó la declaración del Papa: "Ciertamente no era la intención del Santo Padre emprender un estudio exhaustivo de la jihad y de las ideas musulmanas sobre el tema, y menos aún ofender la sensibilidad de Fieles musulmanes. Al contrario, lo que se desprende claramente de los discursos del Santo Padre es una advertencia, dirigida a la cultura occidental, para evitar 'el desprecio a Dios y el cinismo que considera la burla de lo sagrado un ejercicio de libertad' ”.
Hubo protestas públicas, incluidas violentas en Cisjordania, donde dos iglesias fueron bombardeadas, por sus comentarios en varios países en los días posteriores. Ha habido una amenaza de muerte sobre el Papa desde la conferencia de un grupo vinculado a Al Qaeda . El Papa Benedicto XVI expresó su pesar por cualquier ofensa que sus palabras hubieran dado: "El Santo Padre lamenta mucho que algunos pasajes de su discurso hayan sonado ofensivos para la sensibilidad de los creyentes musulmanes", dijo el cardenal secretario de Estado Tarcisio Bertone en un comunicado. Según CNN, los comentarios del Vaticano no llegaron a ser una disculpa literal.
El 17 de septiembre de 2006, desde el balcón de su residencia en Castel Gandolfo, en las afueras de Roma, el Papa Benedicto XVI expresó públicamente que estaba 'profundamente apenado por las reacciones en algunos países' y destacó que las palabras que 'se consideraron ofensivas' no eran suyas. , pero fueron citados de un texto medieval, y que su discurso estaba destinado a actuar como una invitación al diálogo mutuamente respetuoso con los musulmanes, en lugar de un intento de ofender. Unos días después, el Papa mantuvo un encuentro en su residencia de verano de Castel Gandolfo con aproximadamente 20 diplomáticos musulmanes. En este encuentro, el Papa Benedicto XVI expresó "total y profundo respeto por todos los musulmanes". Entre los embajadores invitados se encuentran Irak , Irán , Turquía , Marruecos y muchas otras naciones y grupos islámicos.
Al mes siguiente, el Papa Benedicto XVI dio otro paso para aplacar la ira en el mundo islámico por sus comentarios sobre la guerra santa, haciendo adiciones a su texto original afirmando que una cita de un emperador bizantino del siglo XIV no era su opinión personal. El original decía que el comentario del emperador se hizo "con cierta brusquedad" . En la nueva versión, dice que fue hecha con " una brusquedad que nos parece inaceptable " . Benedicto XVI agregó en una nota al pie: " En el mundo musulmán, esta cita, lamentablemente, se ha tomado como una expresión de mi posición personal, lo que ha suscitado una comprensible indignación". . Espero que el lector de mi texto pueda ver de inmediato que esta oración no expresa mi punto de vista personal del Corán, por el cual tengo el respeto debido al libro sagrado de una gran religión " . Dijo que citó el texto como parte de un examen de la "relación entre fe y razón" .
Una carta abierta fue enviada al Papa Benedicto XVI por 38 autoridades musulmanas (luego extendida a 100) expresando su aceptación por su disculpa por sus comentarios sobre el Islam. Los firmantes de la carta declaran que aceptan la "expresión personal de dolor y la seguridad del Papa de que la controvertida cita no reflejaba su opinión personal". Algunos de los clérigos que firmaron la carta fueron Shaikh Habib Ali del Instituto Tabah en Abu Dhabi y el príncipe Ghazi bin Muhammad , asesor especial del rey Abdullah II de Jordania. Otros que firmaron la carta incluyen los grandes muftis de Egipto, Rusia, Bosnia, Croacia, Kosovo y Metohija (Serbia), Turquía, Uzbekistán y Omán, así como el clérigo chií iraní Ayatollah Mohammad Ali Taskhiri y el profesor Seyyed Hossein Nasr de George. Universidad de Washington, Washington.
Concerniente a Turquía
El Papa Benedicto XVI dijo que su próxima visita a Turquía en 2006 era una señal de la amistad que mantenía con el pueblo turco. “Como todos saben, me voy a Turquía el martes”, dijo el Pontífice en su oración semanal del Ángelus en Roma el domingo anterior. “A partir de ahora, quiero enviar un cordial saludo al querido pueblo turco, rico en historia y cultura. A estas personas y sus representantes les expreso sentimientos de estima y sincera amistad ”. El Papa dijo que respaldó el intento de Turquía de unirse a la Unión Europea , dijo el primer ministro Recep Tayyip Erdogan después de reunirse con el pontífice a su llegada a Ankara para su primera visita a un país musulmán. El Papa le dijo a Erdogan que mientras el Vaticano busca mantenerse al margen de la política, "desea la membresía de Turquía en la UE".
El Papa había revertido su anterior oposición a los esfuerzos de Turquía para unirse a la UE, y parecía respaldar el reñido impulso del país mayoritariamente musulmán hacia la membresía al comienzo de su visita. El Papa expresó su esperanza de que Turquía se uniera a la UE. Un portavoz papal aclaró más tarde las declaraciones, diciendo que el Papa le había dicho al líder turco que el Vaticano no tenía el poder para intervenir, pero que "veía positivamente y alentaba" el proceso de entrada de Turquía en la UE "sobre la base de valores y principios comunes. ". Erdogan dijo: "El mensaje más importante que dio el Papa fue hacia el Islam, reiterando su visión del Islam como pacífico y afectuoso".
El Papa Benedicto XVI visitó una de las mezquitas más famosas de Turquía en lo que se consideró un intento de enmendar las relaciones con la comunidad musulmana. Durante su recorrido por la Mezquita Azul de Estambul , acompañado por el historiador de arte local Dr. Sedat Bornovalı , el pontífice se volvió hacia La Meca en un gesto de oración musulmana , junto con el Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı, Mufti de Estambul. Marcó solo la segunda visita papal en la historia a un lugar de culto musulmán. Anteriormente, el Papa visitó el cercano Museo de Santa Sofía , un sitio cargado de simbolismo cristiano y musulmán, que atrajo a una gran multitud de manifestantes.
El viaje papal a Turquía fue ampliamente aclamado como un éxito. El objetivo era reparar las vallas allí y, como lo saludó a su regreso el líder italiano Romano Prodi , el pontífice parecía haberlo logrado. Ilter Turan, profesor de ciencias políticas en Estambul , dijo: “Visitar la Mezquita Azul y rezar con los musulmanes indicó que tal vez no se había expresado con cuidado en sus conversaciones anteriores con estudiantes en Regensburg y ciertamente sus gestos le ayudarán mucho. aliviar la cicatriz inicial que le dejaron sus comentarios ”. El Papa también elogió al Islam como una fe pacífica y expresó su apoyo al intento de Turquía de unirse a la UE .
La oración en la Mezquita Azul de Estambul “no fue planeada inicialmente pero resultó ser muy significativa”. Fue una oración al “único Señor del cielo y de la tierra, padre misericordioso de toda la humanidad”. Al dirigirse a la audiencia general de hoy, así describió Benedicto XVI su oración silenciosa del 30 de noviembre en Estambul . El Papa "agradeció esto a la divina Providencia" y dijo: "Que todos los creyentes se identifiquen con el único Dios y sean testigos de la verdadera hermandad". El Pontífice auguró que Turquía “será un puente de amistad y colaboración entre Oriente y Occidente” y agradeció al pueblo turco “la cordialidad y simpatía” que le demostraron a lo largo de su estancia, cuando “se sintió amado y comprendido”.
El Vaticano consideró la fuerte victoria del primer ministro Recep Tayyip Erdogan en las elecciones generales de 2007 en Turquía "el mejor resultado para Europa y para las iglesias cristianas". En una entrevista publicada por el diario italiano Corriere della Sera , el cardenal Sergio Sebastiani también invitó a la Unión Europea a reanudar las conversaciones con Ankara sobre la entrada de Turquía al bloque.
Somalia
El Papa Benedicto XVI pidió negociaciones para poner fin a los combates en Somalia, informó Associated Press desde la Ciudad del Vaticano. En un discurso pronunciado recientemente ante diplomáticos sobre cuestiones globales, el Pontífice recordó a una monja italiana que fue asesinada en Somalia en septiembre pasado, quien dijo que inspiraría los esfuerzos para poner fin al conflicto en el Cuerno de África, donde un movimiento islamista amenaza con derrocar a los países occidentales. La dictadura de Somalia ha sido derrocada. Benedicto XVI pidió a todas las partes que depongan las armas y negocien.
Sudán
El Papa Benedicto XVI, reunido con el presidente sudanés Omar al-Bashir el 14 de septiembre de 2007, expresó su "sincera esperanza" por el éxito de las conversaciones de paz el próximo mes en la región de Darfur, devastada por la guerra, dijo el Vaticano. "Es la más sincera esperanza de la Santa Sede que estas negociaciones tengan éxito para poner fin al sufrimiento y la inseguridad de esos pueblos", dijo el Vaticano en un comunicado.
Arabia Saudita
El Papa Benedicto XVI dio la bienvenida al Vaticano al Rey Abdullah de Arabia Saudita el 6 de noviembre de 2007, marcando la primera vez que un rey saudí ha mantenido conversaciones oficiales con el Papa. Durante su encuentro, los dos líderes discutieron la libertad religiosa, el diálogo interreligioso e intercultural y la necesidad de resolver el conflicto palestino-israelí. El Papa recibió calurosamente al rey Abdullah, lo tomó de ambas manos y lo condujo a su biblioteca, donde hablaron en italiano y árabe durante 30 minutos. La reunión se organizó a petición del rey que estaba de gira por Europa.