Pomerania durante la Alta Edad Media - Pomerania during the Early Middle Ages
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Pomerania durante la Alta Edad Media cubre la Historia de Pomerania desde el siglo VII al XI.
El movimiento hacia el sur de las tribus germánicas durante el período de migración había dejado un territorio más tarde llamado Pomerania despoblado en gran parte en el siglo VII. Entre el 650 y el 850 d.C., las tribus eslavas occidentales se establecieron en Pomerania . Las tribus entre el Oder y el Vístula se conocían colectivamente como Pomeranians , y las del oeste del Oder como Veleti y más tarde Lutici . Una tribu eslava distinta, la Rani , tenía su base en la isla de Rügen y el continente adyacente. En los siglos VIII y IX, eslavos -Los emporios escandinavos se establecieron a lo largo de la costa como poderosos centros de artesanía y comercio.
En 936, el Sacro Imperio Romano estableció las marchas de Billung y del Norte en Pomerania Occidental , divididas por el río Peene . La federación de Liuticia recuperó la independencia en un levantamiento de 983, pero sucumbió a los conflictos internos y se desintegró en el transcurso del siglo XI. A finales de la década de 960, los piastas polacos adquirieron partes del este de Pomerania, donde se instaló la efímera diócesis de Kołobrzeg (Kolberg) en el año 1000 d. C. Los pomeranos recuperaron la independencia durante el levantamiento de Pomerania de 1005.
Durante la primera mitad del siglo XI, los Liuticianos participaron en las guerras del Sacro Imperio Romano Germánico contra Piast Polonia . La alianza se rompió cuando Polonia fue derrotada y la federación de Liuticia se desintegró en 1057 durante una guerra civil. La capital de Liuticia fue destruida por los alemanes en 1068/69, dando paso a la subsiguiente expansión hacia el este de su vecino occidental, el estado de Obodrite . En 1093, los lugareños, pomeranos y Rani tuvieron que rendir homenaje al príncipe Enrique de Obodrite .
Período de migración
El patrón de asentamiento en Pomerania comenzó a cambiar en el siglo III. Las prósperas culturas materiales de la Edad del Hierro romana decayeron. Solo en algunas zonas se observa una continuidad de estas culturas hasta los siglos V y VI.
Estos cambios están asociados con el período de migración, cuando las tribus germánicas emigraron hacia el Imperio Romano .
Pomerania eslavos
El siglo V marca el clímax de una era que se caracteriza por una brecha entre los últimos hallazgos arqueológicos germánicos y los primeros eslavos en Pomerania , que los investigadores hasta hoy no pueden explicar suficientemente.
Debate de origen
Los orígenes de las tribus eslavas en Pomerania están sujetos a un debate en curso. Una escuela de pensamiento, particularmente popular entre los investigadores alemanes, ve los orígenes de estos eslavos al este del Vístula y postula una migración hacia el oeste desde allí durante los siglos VI y VII. Sin embargo, no explica el enorme aumento tanto del área habitada como del número de colonos. La segunda escuela de pensamiento, popular entre los investigadores polacos, busca demostrar una continuidad arqueológica desde las culturas de la Edad del Hierro romana hasta la cultura eslava medieval . La tercera hipótesis postula que partes de los Veneti fueron asimilados por las tribus germánicas mientras que el resto se convirtió en eslavos. No ha surgido un consenso sobre el tema.
Primera aparición de las culturas eslavas
La primera aparición de los eslavos en la zona aún no está clara y está relacionada con la cuestión de la etnogénesis general de los eslavos . Según la historiografía alemana, la inmigración eslava tuvo lugar entre el 650 y el 850 d.C., llegando primero a las partes meridionales del continente, Usedom y Wollin a finales del siglo VIII y Rügen en el siglo IX. Por otro lado, la historiografía polaca ha destacado los vínculos entre las culturas de la época romana y las poblaciones posteriores, claramente eslavas.
Los primeros registros arqueológicos de los eslavos en el área del Oder son cerámicas del tipo Sukow que datan del siglo VI o principios del VII. El tipo Sukow también se conoce como grupo Sukow-Szeligi, tipo Deez y tipo Dziedzice. Estos hallazgos están asociados con la primera ola de inmigrantes de lo que ahora es el suroeste de Polonia. Para algunas áreas, se sugiere un asentamiento continuo desde la era romana a la eslava sobre la base de análisis de transiciones de nombres de polen . Más lejos, Pomerania y Pomerelia parecen haber sido inestables en este período. La investigación arqueológica en Pomerelia es menos extensa que la de Lejana Pomerania. Se ha sugerido anteriormente que las apariciones posteriores de nuevas culturas materiales se debieron a otras oleadas de inmigración, pero actualmente se interpreta como una mera transferencia de tecnología que no implica una migración masiva.
Las cerámicas eslavas tipo Feldberg, encontradas en una región que comprende el área del Oder hasta el río Persante (Parseta), así como Mecklemburgo y Brandeburgo, se remontan a los siglos VII y VIII. La cerámica de Feldberg domina el oeste del Oder desde mediados del siglo VIII, a excepción del noroeste de Pomerania. Algunos investigadores asocian este tipo de cerámica con las posteriores oleadas de migración de Silesia , Bohemia y Pequeña Polonia .
El documento medieval anónimo del bávaro geógrafo , compilado en 830 en Ratisbona , contiene una lista de las tribus de Europa central y oriental al este del Elba. Menciona entre otros al Uuilci (Veleti) con 95 civitas , el Nortabtrezi ( Obotrites ) con 53 civitas, el Milzane ( Milceni ) con 30 civitas y el Hehfeldi ( Hevelli ) con 14 civitas.
Pomerelia también fue colonizada por eslavos en los siglos VII y VIII. Con base en hallazgos arqueológicos y lingüísticos, se han propuesto dos hipótesis: una postula que estos colonos se trasladaron hacia el norte a lo largo del río Vístula , y otra los ve como el Veleti moviéndose hacia el oeste desde el delta del Vístula .
El asentamiento eslavo se extendió a Pomerania occidental en el siglo IX y posiblemente ya en el siglo VIII. El asentamiento eslavo denso antes del siglo IX es especialmente improbable para las áreas del norte, donde los hallazgos de cerámica de Feldberg son muy raros. Sin embargo, las cerámicas de Freesendorf, que se hicieron populares a lo largo del siglo IX, también se encuentran abundantemente en el noroeste de Pomerania.
Poco después del asentamiento eslavo, se construyeron Gords fortificados con muros de madera y arcilla. Uno de los guardias más antiguos es la fortaleza de Dragovit , rey de los Veleti, que fue objetivo de una expedición dirigida por Carlomagno en 789 y se cree que se encuentra en la moderna Vorwerk, cerca de Demmin . Los eslavos modelaron sus burgos y armamento siguiendo los estándares de Europa central occidental , sin embargo, en los siglos VIII y IX, la densidad de burgos en Mecklemburgo y Pomerania se volvió excepcionalmente alta en comparación con otros territorios.
Organización tribal y territorial
Entre los siglos IX y XI se registró que la región estaba habitada por varias tribus pertenecientes al grupo lechítico de los eslavos occidentales . Las pequeñas tribus que habitaban al oeste del río Oder eran conocidas colectivamente como "Veleti" (Wilzi), desde finales del siglo X como " Lutici " (Lutici), las tribus más al este como "Pomeranians". Otra tribu distinta, la Rani , vivía en la isla de Rügen y el continente adyacente. Estas tribus hablaban dialectos de Polabian (Veleti, Rani) y de Pomerania (Pomerania) estrechamente relacionados . Un documento titulado Frankish Bavarian Geographer (ca 845) menciona las tribus de Volinians ( Velunzani ), Pyritzans ( Prissani ), Ukrani ( Ukri ) y Veleti ( Wiltzi ) alrededor de la Oder inferior.
Desde el siglo IX hasta el XI, al menos diez tribus de Pomerania habitaron entre los ríos Oder y Vístula . No se les conoce por su nombre a excepción de los Volinianos y los Pyritzans . No se sabe si estas tribus alguna vez formaron algún tipo de unión tribal. También es posible que en los dos lados del río, las tribus se dividieran desde el principio en grupos de Pomerania oriental y occidental, y este último posiblemente relacionado con los Veleti.
Los asentamientos de las distintas tribus estaban separados entre sí y de sus vecinos por vastos bosques. En 1124, Otto de Bamberg tardó tres días en cruzar los bosques que separaban a los pomeranos de los polacos vecinos.
Entre las diversas tribus de Pomerania, el territorio de los volinianos era el más pequeño, pero también el más densamente poblado, con aproximadamente un asentamiento por cada cuatro kilómetros cuadrados, alrededor del año 1000 d.C. Por el contrario, la otra tribu mencionada explícitamente en las crónicas contemporáneas era la de los Pyritzans , que habitaban el área alrededor de Pyritz y Stargard pero cuyos asentamientos contaban aproximadamente con solo uno por cada veinte kilómetros. El centro del territorio Voliniano era una ciudad ubicada en el sitio de la ciudad moderna de Wolin (Wollin) en la isla de Wolin (Wollin) . En la ciudad vivían comerciantes rusos , sajones y escandinavos .
Las tribus de Lutici en 983 formaron la federación de Liutizian, que comprendía a Circipanes , Kessinians , Redarians y Tollensians , probablemente también Hevelli y Rani . Los volinianos también jugaron un papel importante. En varias ocasiones fueron aliados y objetivos militares del Sacro Imperio Romano Germánico y Polonia. La federación declinó en la década de 1050 debido a luchas internas ( ver más abajo ).
Hay escasos registros de duques en esta área, pero no hay registros sobre la extensión de sus ducados o relaciones dinásticas. El primer registro escrito de un gobernante local de Pomerania es la mención en 1046 de Zemuzil (en la literatura polaca también se llama Siemomysł ) en una reunión imperial. Un "dux Pomorie" se registra para el año 997 en una vitae del siglo XIII de Adalberto de Praga , probablemente sentado en Gdańsk (Danzig). Otra crónica escrita en 1113 por Gallus Anonymus menciona a varios duques de Pomerania: Swantibor, Gniewomir y un duque anónimo sitiado en Kołobrzeg . La mención de una batalla entre pomeranos, polacos y húngaros en la Gesta Hunnorum et Hungarorum , considerada histórica por historiadores anteriores, ha sido identificada como folclore medieval, ya que el autor Simon de Keza mezcló hechos históricos con leyendas. Esta crónica del siglo XIII informa que el posterior rey húngaro Bela I había huido a Mieszko II de Polonia (confundido con Casimiro I ) y había derrotado a un duque de Pomerania ("Pomoranie ducem") en un duelo. Los Anales de Pegau ( Annales Pegaviensis ), escritos en 1150, mencionan a Wilk de Posduwc (Lobo de Pasewalk ) como uno de los abuelos del fundador de Pegau Abbey y más tarde margrave de Meissen , Wiprecht von Groitzsch , nacido en 1050. Los anales dicen que Wilk tenía un "Pomeranorum primatum". Dado que se considera que las partes más antiguas de estos anales se asemejan a "cuentos legendarios", no está claro si Wilk es una figura histórica o legendaria. El historiador de Pomerania Adolf Hofmeister propuso que, no obstante, el registro podría tener una pizca de verdad, pero en este caso ve a Wilk no como un gobernante universal de Pomerania, sino como un príncipe local o subordinado.
Idiomas
El eslavos occidental incluye los antepasados de los pueblos conocidos más tarde como Polacos , Pomeranians, checos , eslovacos y Polabians . El llamado grupo lechítico del norte incluye, junto con el polaco, las lenguas muertas de Polabia y Pomerania . Las lenguas de la parte sur del territorio polaco , conservadas hoy como reliquias en la Alta y Baja Lusacia , ocupan un lugar entre los grupos lechítico y checo-eslovaco.
Según The Encyclopædia Britannica :
- " Lenguas lejíticas , también deletreadas Lechitic, grupo de lenguas eslavas occidentales compuesto por polaco, casubio y su variante arcaica eslovinciano , y la lengua extinta polabiana . Todas estas lenguas, excepto el polaco, a veces se clasifican como un subgrupo de Pomerania . A principios de la Edad Media , antes sus hablantes se habían germanizado, las lenguas y dialectos de Pomerania se hablaban a lo largo del Báltico en un área que se extendía desde la parte baja del río Vístula hasta la parte baja del río Oder . El casubio y el eslovinciano sobrevivieron hasta el siglo XX; todavía había un número considerable de hablantes nativos de casubio en Polonia y Canadá en la década de 1990. La extinta lengua polabiana, que bordeaba los dialectos sorabos en el este de Alemania , fue hablada por la población eslava de la región del río Elba hasta el siglo XVII o XVIII; existe un diccionario y algunas frases escritas en el idioma ".
Religión
En la Edad Media, los pomeranos, los liutizianos y los rani adoraban a los dioses de la mitología eslava :
- Los dioses eran adorados en templos, arboledas sagradas, árboles sagrados y manantiales sagrados. El sacerdocio era una clase poderosa de la sociedad. Los ancianos celebraron sus asambleas en los lugares sagrados. Las decisiones importantes se tomaron solo después de preguntarle a un oráculo .
Entre los oráculos se encontraban los oráculos de caballos en Szczecin y Arkona .
Los principales sitios del templo fueron:
- Arkona ( templo de Swantewit )
- Charenza (numerosos templos, por ejemplo Porenut , Rugievit )
- Gützkow
- Wolgast ( templo de Jarovit )
- Wollin (adorar a un ídolo conocido como "La lanza de hierro de César")
- Szczecin , de dos a cuatro templos, en particular el templo de Triglaw , un dios de tres cabezas y un nogal sagrado
Los asentamientos escandinavos de la época vikinga se establecieron a lo largo de la costa sur del mar Báltico , principalmente con fines comerciales. Su aparición coincide con el asentamiento y consolidación de las tribus eslavas en las respectivas áreas. Los escandinavos tenían contactos con los eslavos desde su propia inmigración, estos primeros contactos pronto fueron seguidos por la construcción de emporios escandinavos y burgos eslavos en sus alrededores.
Los asentamientos escandinavos eran más grandes que los primeros eslavos, sus artesanos tenían una productividad considerablemente mayor y, a diferencia de los primeros eslavos, los escandinavos eran capaces de navegar. No se sabe si los emporios se integraron de alguna manera en las organizaciones tribales emergentes de los eslavos, pero se da por seguro que fueron centros de poder muy importantes.
Sin embargo, su importancia para el comercio con el mundo eslavo se limitaba a las regiones costeras y sus zonas interiores, mientras que los productos importados asociados con el comercio escandinavo se han encontrado en las áreas entre la costa báltica , el distrito de los lagos de Mecklenburg y la cadena de lagos de Pomerania , evidencia de contactos con los eslavos lejanos. faltan áreas más al sur.
Los asentamientos escandinavos en la costa de Pomerania incluyen Wollin (en la isla de Wollin ), Ralswiek (en la isla de Rügen ), Altes Lager Menzlin (en la parte baja del río Peene ) y Bardy-Świelubie cerca de la actual Kołobrzeg . Menzlin se fundó a mediados del siglo VIII. En Wollin, las fortificaciones junto al mar se remontan a principios del siglo X, pero también se encontraron restos de fortificaciones más antiguas, probablemente apuntando a un burgo anterior con un asentamiento abierto adyacente. Wollin y Ralswiek comenzaron a prosperar en el transcurso del siglo IX.
Bardy-Świelubie se diferencia de otros emporios: la ubicación está bastante lejos de la costa, y Bardy se construyó antes del 800, lo que lo convierte en uno de los primeros burgos eslavos de la zona costera. Los hallazgos arqueológicos indican participación en el comercio carolingio , pero falta evidencia de presencia no eslava. En el siglo IX, los escandinavos (hombres y mujeres) asentaron el sitio, como se desprende del campo de tumbas adyacente de Hügelgrab en Świelubie. El sitio exacto del asentamiento, ya sea dentro o cerca del burgo, aún no está determinado. Un burgo eslavo como predecesor de un asentamiento escandinavo no se observa en ningún otro lugar, con la posible, pero aún no evidente excepción de Wollin.
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También se ha sugerido un asentamiento de comerciantes cerca de Arkona , pero ninguna evidencia arqueológica respalda esta teoría. Reric , anteriormente ubicado en Rerik en la península de Fischland-Darß-Zingst en Pomerania Occidental , ha sido identificado recientemente como Groß Strömkendorf en la costa este de Wismar Bay en Mecklenburg. Reric se estableció alrededor del año 700, pero luego de la guerra posterior entre Obodrites y Danes , los comerciantes fueron reubicados en Haithabu .
No se puede determinar la composición étnica exacta de los asentamientos, se cree que tenían un carácter multiétnico; además de los escandinavos, se ha sugerido una presencia eslava y frisona . La presencia escandinava es evidente en los artefactos, los ritos funerarios y el tipo de casas.
Los primeros emporios como Menzlin y Dierkow (justo al oeste de la frontera con Pomerania, cerca de Rostock ) alcanzaron su punto máximo ya en el siglo IX, no se encuentran productos importados del siglo X. Bardy-Świelubie quedó desocupada a finales del siglo IX, cuando el asentamiento eslavo de Kołobrzeg se convirtió en el nuevo centro de la región. Ralswiek entró en el nuevo milenio, pero en el momento en que las crónicas escritas informaron del sitio en el siglo XII, había perdido toda su importancia. Wollin fue destruido por los daneses en el siglo XII.
Se encontraron puntas de flecha escandinavas de los siglos VIII y IX entre la costa y las cadenas de lagos en el interior de Mecklemburgo y Pomerania , lo que indica períodos de guerra entre escandinavos y eslavos.
Jomsvikings
Jomsborg (Jomsburg) fue el nombre dado por varias fuentes escandinavas medievales a una fortaleza en la costa de Pomerania . Fue creado por el rey danés Harald Bluetooth y Styrbjörn en el curso de las luchas internas de Harald con su hijo, Sweyn Forkbeard , en los años setenta o ochenta, y albergaba una guarnición de soldados conocidos como Jomsvikings . Hoy se cree que Jomsborg es idéntico a Vineta , Jumne y Wollin . Se informa que Harald murió en Jomsborg después de que lo hirieran tratando de recuperar su poder con una flota de Jomsviking y Norman . Sweyn fue capturado por los Jomsvikings y tomado como rehén en Jomsborg, hasta que se negoció la paz y Sweyn y el cuerpo de Harald fueron enviados de regreso a Dinamarca .
Comercio, robo y piratería
Los emporios escandinavos y los principales burgos eslavos se establecieron principalmente en los cruces de rutas comerciales de larga distancia. Estas rutas comerciales discurrían a lo largo del río Vístula y llegaban a la costa en Truso y Gdańsk ; a lo largo de la orilla occidental del Oder , viniendo de la zona del Danubio y Moravia y bifurcando al norte de Schwedt con la bifurcación oriental que atraviesa Szczecin y llega al mar en Wollin , mientras que la bifurcación occidental atraviesa Menzlin y llega al mar en Wolgast y Usedom . Las rutas de Praga y las partes occidentales del Sacro Imperio Romano Germánico se encontraban en Magdeburgo , que a su vez estaba conectada con Mecklemburgo y Reric por una ruta del norte, con Demmin y Menzlin por una ruta del noreste, y con la ruta del Oder por una ruta del este que atraviesa el Uckermark . Otra ruta comercial conectaba Mecklenburg y Reric con Usedom y Wollin, pasando por Werle , Lüchow , Dargun , Demmin y Menzlin.
| Artículo comercial |
Costo en gramos de plata picada |
| caballo | 150g-300g |
| espada | 125g |
| lanza | 50 gramos |
| espuelas | 20g |
| cuchillo | 2,8 g |
| vaca | 100 gramos |
| buey | 125g |
| cerdo | 30g |
| oveja | 10g-15g |
| esclavo (hombre) | 300g |
| esclava (mujer) | 200g |
Desde el emporio costero, estas rutas estaban conectadas a las rutas comerciales marítimas del Mar Báltico . Los barcos construidos para la navegación también pudieron navegar en el río Recknitz inferior , Peenestrom y el río Peene inferior hasta Demmin , y el río Oder hasta Silesia . Ya en el siglo IX se utilizaban contenedores de madera e impermeables que eran fáciles de transportar tanto en carro como en barco.
El comercio, el robo y la piratería no se excluían, sino que eran entonces las dos caras de la misma moneda. Si uno comerciaba o robaba dependía de la propia fuerza militar o de la protección en comparación con las habilidades de la parte encontrada. La piratería eslava , especialmente de Rügen y Wollin , alcanzó su punto culminante en el siglo XI. Dinamarca , siendo el principal objetivo, lanzó varias expediciones para detener esta piratería, como una expedición dirigida a Wollin y el estuario del Oder liderada por el rey Magnus en 1043, y varias expediciones iniciadas por Eric Ejegod , padre de Canute Lavard , a finales del siglo XI. siglo.
Los principales artículos comerciales eran el ganado, especialmente los caballos; trigo, miel, cera y sal; muelas y muelas; joyas y artículos de lujo como perlas y artículos de vidrio, piedras semipreciosas, oro, plata y ámbar ; armas y esclavos . La adquisición del botín y la captura de personas para el comercio de esclavos fueron los principales objetivos de la guerra en las muchas campañas y expediciones de las tribus eslavas y los invasores de fuera de Pomerania. Además, las caravanas de comerciantes no solo se dedicaban al comercio de esclavos, sino que también capturaban personas para venderlas como esclavas.
Si no se intercambiaban bienes de igual valor, se usaba ropa de cama , hierro y plata como pago. El hierro se fundía en dagas, palas y hachas que no funcionaban, mientras que la plata se usaba para acuñar monedas o como artículos de plata picada (incluidas joyas y monedas). Antes del 950, las monedas de plata se originaron principalmente en Arabia , después del 950 se usaron junto con las monedas de Europa occidental, que desde finales del siglo X reemplazaron en gran medida a las árabes. Además, las monedas acuñadas en Haithabu se utilizaron abundantemente en las regiones occidentales de Pomerania hasta la región del bajo Oder .
Marchas de Billung y del Norte (936–983)
En 936, el área al oeste del río Oder se incorporó a la Marcha de los Billungs (al norte del río Peene ) y la Marcha del Norte (al sur del río Peene) del Sacro Imperio Romano Germánico. Los obispados respectivos fueron la Diócesis de Hamburgo-Bremen y la Diócesis de Magdeburgo . En la Batalla de Recknitz ("Raxa") en 955, las fuerzas alemanas y Rani comandadas por Otto I de Alemania reprimieron una revuelta de Obodrite en la marcha de Billung , instigada por Wichmann el Joven y su hermano Egbert el Tuerto En 983, el área recuperó la independencia en un levantamiento iniciado por la federación de Liutizian . Los margraves y obispos mantuvieron sus pretensiones, pero no pudieron reforzarlas a pesar de varias expediciones. Una reacción pagana similar en Dinamarca entre 976 y 986, iniciada por Sven Forkbeard , obligó a su padre Harald Bluetooth a exiliarse a Wollin .
Ganancias polacas y formación de la diócesis de Kołobrzeg
El primer duque polaco Mieszko I invadió Pomerania y adquirió la ciudad de Kołobrzeg y las áreas adyacentes en la década de 960. También luchó contra los Volinianos , pero a pesar de una batalla ganada en 967, no logró expandir sus ganancias de Pomerania. Su hijo y sucesor Boleslaw I continuó haciendo campaña en Pomerania, pero tampoco pudo someter a los Volinianos y las áreas del Bajo Oder .
Durante el Congreso de Gniezno en 1000 d.C., Boleslaw creó el primer obispado, aunque de corta duración, en la diócesis de Pomerania de Kolobrzeg (Kolberg), subordinado a la archidiócesis de Gniezno , encabezada por el obispo sajón Reinbern , que fue destruido cuando los pomeranos se rebelaron en 1005. De todos los liutizianos , los volinianos se dedicaron especialmente a participar en las guerras entre el Sacro Imperio Romano Germánico y Polonia desde 1002 hasta 1018 para evitar que Boleslaw I restableciera su gobierno en Pomerania.
Alianza germano-luiciana
A raíz del levantamiento de 983, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otto III trató de restablecer sus marchas y mantuvo buenas relaciones con Piast Polonia , que se integraría en un imperio reorganizado (" renovatio imperii Romanorum "). Estos planes, que alcanzaron un punto culminante con el Congreso de Gniezno en 1000 d. C., se vieron frustrados por la muerte de Otto en 1002, la subsiguiente rápida expansión del reino Piast y el cambio resultante en la política polaca. Después de conquistar Bohemia , partes de Hungría y Kiev , Boleslaw I de Polonia se negó a prestar juramento al sucesor de Otto, Enrique II , y en su lugar se alió con los duques y margraves alemanes que se oponían a Enrique. Por lo tanto, Henry, como homenaje, ofreció una alianza a los lucianos cuando se reunió con sus representantes en un Hoftag en Merseburg el 28 de marzo de 1003.
Partes del clero y la nobleza alemanes, sin embargo, no aprobaron esta alianza, porque frustró sus ambiciones de reintegrar los territorios lugareños en sus marchas y obispados. Entre los que lo desaprobaron se encontraba Thietmar de Merseburg , un cronista contemporáneo a quien poseemos los informes de los sucesos posteriores. Durante la expedición a Polonia en 1005, el ejército cristiano alemán se "sorprendió" cuando los lucianos paganos aparecieron llevando consigo sus ídolos. Muchos de los nobles ahora ordenados por Henry para luchar contra Boleslaw estaban apenas unos años antes involucrados con la alianza germano-polaca luchando contra los luceros y arreglando matrimonios con la Casa de Piast . En otra expedición en 1017, cuando Hermann Billung estaba al mando de un ejército que comprendía varias unidades lutecas, uno de los hombres de Billung arrojó una piedra a un ídolo de una diosa luterana, con la consecuencia de que Enrique tuvo que pagar a los luteranos doce libras de plata. Boleslaw, por otro lado, preparó una alianza antiluticiana a la que denominó "hermandad en Christo", pero al mismo tiempo trató de sobornar a los luteranos y hacer que llevaran a cabo ataques contra el imperio. En 1007, los lucianos informaron de un caso de soborno a Enrique, mientras que en 1010, las tropas de Enrique capturaron a los renegados hevellianos , lo que indica que las ofertas alemanas y polacas dividieron, al menos hasta cierto punto, a los lugareños.
En 1012, la alianza germano-luiciana de 1003 se renovó en Amberg . En 1017, después de que un ídolo de una diosa luiciana se perdiera cuando las unidades alemanas y lucieras cruzaron el río Mulde durante una inundación, los luteranos abandonaron las expediciones y celebraron una asamblea sobre si continuar o no la alianza después de este presagio, aunque finalmente decidieron en A favor de la alianza, en este caso se hizo evidente de nuevo una división interna de los lucianos.
La alianza se rompió cuando el sucesor de Enrique, Conrado II, logró someter a Polonia, entonces dirigida por el sucesor de Boleslaw, Mieszko II . A partir de 1129, varias campañas imperiales con participación danesa y kieviana dieron como resultado la Paz de Merseburg , concluida en 1033. Con la amenaza polaca, se eliminó la condición previa principal para la alianza germano-luiciana y las hostilidades comenzaron el mismo año.
Decadencia de los luteranos y expansión de Obodrite
En 1056/57, la federación luiciana se vino abajo durante una guerra civil (" Lutizischer Bruderkrieg "). El estado de Obodrite en expansión , entonces dirigido por Gottschalk y apoyado por el danés Sven Estridson , suegro de Gottschalk, y el duque sajón Bernhard II , se involucró en la guerra de Lutero e incorporó el territorio kessiniano y Circipania en 1057. Mientras que el estado de Obodrite fue temporalmente debilitado por una revuelta en 1066 que le costó la vida a Gottschalk, Burchard I , obispo de Halberstadt, invadió la zona luiciana en el invierno de 1067/68, asaltó su capital , Rethra , capturó el santo corcel, el oráculo svarozico más importante de Rethra , y lo llevó a Halberstadt. . En el invierno de 1069, Enrique IV, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, volvió a allanar y saquear la zona.
Sin embargo, las disputas internas obstaculizaron al imperio para perseguir más conquistas, y en 1073, Enrique IV, así como sus oponentes sajones, ofrecieron alianzas a los lucianos superando a los demás con condiciones y beneficios favorables. Como resultado, los lucianos no se aliaron con ninguno de los partidos, sino que comenzaron otra guerra civil sobre la alianza que debían concluir. Además, Boleslaw II de Polonia también solicitó a los lucianos unirse a una coalición anti-alemana con Dinamarca. Como consecuencia, el poder militar de Lutero se agotó por completo en el transcurso del siglo XI. En 1093, Helmold de Bosau informó que, entre otros, los lugareños, pomeranos y Rani debían rendir tributo al príncipe Enrique de Obodrite .
Referencias
Bibliografía
- Werner Buchholz y col., Pommern , Siedler, 1999/2002, ISBN 3-88680-780-0 , 576 páginas; Este libro es parte de la serie Deutsche Geschichte im Osten Europas y cubre principalmente la historia del Ducado de Pomerania y la Provincia de Pomerania desde el siglo XII hasta 1945, y Pomerania Occidental después de 1945.
- Jan Maria Piskorski y col. (Werner Buchholz, Jörg Hackmann , Alina Hutnikiewicz , Norbert Kersken , Hans-Werner Rautenberg , Wlodzimierz Stepinski , Zygmunt Szultka , Bogdan Wachowiak , Edward Wlodarczyk ), Pommern im Wandel der Zeiten , Zamek Ksiazat Pomorskich, 1999, ISBN 83-906184-8- 6 OCLC 43087092 . Este libro es una coedición de varios expertos alemanes y polacos en la historia de Pomerania y cubre la historia de Pomerania, a excepción de Pomerelia , desde la aparición más temprana de humanos en la zona hasta finales del segundo milenio. También está disponible en una versión polaca, ISBN 83-910291-0-7 .