Policarpa Salavarrieta - Policarpa Salavarrieta
Policarpa Salavarrieta | |
|---|---|
 Heroína del Movimiento de Independencia de Colombia
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| Nació |
26 de enero de 1795 |
| Murió | 14 de noviembre de 1817 |
| Lugar de descanso | Iglesia de San Agustín, La Candelaria , Bogotá, DC , Colombia |
| Nacionalidad | Neogranadine , colombiana |
| Ocupación | Costurera y espía |
| Padres) | Joaquín Salavarrieta Mariana de Ríos |
Policarpa Salavarrieta (c. 26 de enero de 1795 - 14 de noviembre de 1817), también conocida como La Pola , fue una costurera neogranadina que espió para las Fuerzas Revolucionarias durante la Reconquista española del Virreinato de Nueva Granada . Fue capturada por los realistas españoles y finalmente ejecutada por alta traición . El Día de la Mujer Colombiana se conmemora en el aniversario de su muerte. Ahora se la considera una heroína de la independencia de Colombia .
Nombre
Debido a que nunca se encontró su certificado de nacimiento , se desconoce su nombre de pila legal . El nombre Salavarrieta se conoce solo por los nombres que usaron su familia y amigos. Su padre se refirió a ella como Apolonia en su testamento , que Salvador Contreras, el sacerdote que formalizó el testamento el 13 de diciembre de 1802, confirmó. Ella era la más cercana a su hermano, Viviano, ya que se convirtió en su tutora de facto cuando sus padres murieron. Cuando las Fuerzas Armadas de Guaduas comenzaron a buscarla, comenzó a llamarse Policarpa.
En su pasaporte falsificado de 1817 , que usaba para entrar y salir de Bogotá durante la Reconquista , aparecía como "Gregoria Apolinaria". Andrea Ricaurte de Lozano , con quien vivía y trabajaba oficialmente Policarpa en Bogotá , así como Ambrosio Almeyda, un líder guerrillero a quien le dio información, también la llamaron por ese nombre. Sus contemporáneos se refirieron a ella simplemente como "La Pola", pero Policarpa Salavarrieta es el nombre con el que es recordada y conmemorada.
Lugar y fecha de nacimiento
La fecha y el lugar de nacimiento de La Pola también están sujetos a conjeturas en ausencia de documentos legales. La versión popular es que nació en el municipio de Guaduas , Cundinamarca , entre 1790 y 1796. Sin embargo Rafael Pombo afirmó que había nacido en Mariquita , mientras que José Caicedo Rojas lo confirmó como Bogotá .
Su fecha y lugar de nacimiento pueden deducirse de la información disponible sobre sus hermanos que, curiosamente, no se perdió.
Sus hermanos eran:
- María Ignacia Clara, nacida en la parroquia San Miguel de Guaduas el 12 de agosto de 1789 - 1802
- José María de los Ángeles, bautizado en Guaduas el 12 de agosto de 1790 - se convirtió en fraile agustino
- Catarina, nacida en Guaduas, 1791
- Eduardo, nacido en Guaduas el 3 de noviembre de 1792 - 1802
- Manuel, nacido en Guaduas el 26 de mayo de 1796 - también se convirtió en fraile agustino
- Francisco Antonio, bautizado en la parroquia Santa Bárbara, Bogotá , 26 de septiembre de 1798
- Ramón, confirmado en Bogotá en 1800
- Bibiano, bautizado en Bogotá, 1801.
A juzgar por estos registros familiares y el hecho de que Policarpa nació entre sus dos hermanos religiosos, parecería haber nacido entre 1791 y 1796. Los registros también parecen indicar que la familia Salavarrieta vivió en Guaduas y se mudó a Bogotá después de que Manuel se fuera. nacido en 1796.
En un intento por conciliar las discrepancias, la Academia Colombiana de Historia dictó sentencia definitiva el 10 de septiembre de 1991 a favor de Guaduas , Cundinamarca , como lugar de nacimiento de Policarpa.
Primeros años
Sin título ni de la clase hidalgo , la familia de Policarpa era aparentemente respetable y acomodada, a juzgar por la casa de su infancia en Guaduas , ahora un museo. La familia Salavarrieta Ríos se mudó a Bogotá entre 1796-1798, viviendo en una pequeña casa en Santa Bárbara.
En 1802 se desató una epidemia de viruela en la capital que mató a miles, entre ellos el padre, la madre, el hermano Eduardo y la hermana María Ignacia de Policarpa. Tras la tragedia, la familia se desmoronó: José María y Manuel se unieron a la orden agustina , Ramón y Francisco Antonio viajaron a Tena donde encontraron trabajo en una finca. Catarina, la hija mayor sobreviviente, decidió regresar a Guaduas alrededor de 1804, llevándose a sus hermanos menores Policarpa y Bibiano con ella. Vivieron en las casas de su madrina Margarita Beltrán y su tía Manuela hasta que Catarina se casó con Domingo García, llevándose nuevamente a sus dos hermanos con ella.
Hay poca información sobre este período en la vida de Policarpa. Lo que se sabe es que trabajó como costurera, y también se cree que trabajó como maestra en una escuela pública.
En ese momento Guaduas era una importante parada de descanso en la vía más importante de la Nueva Granada, un tramo de tierra desde Bogotá hasta el río Magdalena que se comunicaba con el norte del país y hacia el mar Caribe : soldados, nobles, artesanos, agricultores, por Guaduas pasaban insurgentes, españoles y granadinos de todas las clases sociales, convirtiéndola en un centro tanto de comercio como de noticias e información. Durante la guerra, la familia de Policarpa se involucró en el bando revolucionario: su cuñado, Domingo García, murió combatiendo junto a Antonio Nariño en la Campaña Sur, en la que también combatió su hermano Bibiano.
Según la leyenda, después del estallido de la Revolución, el virrey Antonio José Amar y Borbón y su esposa María Francisca Villanová, temiendo por sus vidas, fueron sacados clandestinamente de Bogotá por el alcalde José Miguel Pey de Andrade . Se detuvieron en Guaduas, donde se supone que la virreina María Francisca Villanová acudió a la casa de Policarpa y predijo su inminente destino y muerte.
Revolucionario
La historia indica que Policarpa no estaba involucrada en política antes de 1810, pero cuando regresó a Bogotá en 1817, estaba participando activamente en temas políticos. Debido a que Bogotá fue el bastión de la Reconquista , donde la mayoría de la población eran realistas españoles y aprobaron la toma de posesión por parte de Pablo Morillo , fue muy difícil entrar y salir de la ciudad. Policarpa y su hermano Bibiano ingresaron a la capital con documentos y resguardos falsificados, y una carta de presentación escrita por Ambrosio Almeyda y José Rodríguez, dos líderes revolucionarios; recomendaron que ella y su hermano se quedaran en la casa de Andrea Ricaurte y Lozano bajo el pretexto de trabajar como sus sirvientes. En realidad, la casa de Andrea Ricaurte fue el centro de recopilación de inteligencia y resistencia en la capital.
En Guaduas, Policarpa era conocida como revolucionaria. Como no era conocida en Bogotá , podía moverse libremente y encontrarse con otros patriotas y espías insospechados. También podría infiltrarse en las casas de los realistas. Ofreciendo sus servicios como costurera a las esposas e hijas de realistas y oficiales, Policarpa alteró y reparó para ellos y sus familias; al mismo tiempo, escuchó conversaciones, recopiló mapas e inteligencia sobre sus planes y actividades, identificó quiénes eran los principales realistas y descubrió quiénes eran sospechosos de ser revolucionarios.
Policarpa también reclutó en secreto a jóvenes para la causa revolucionaria; con la ayuda de su hermano. Juntos, ayudaron a aumentar el número de soldados que la insurgencia en Cundinamarca necesitaba desesperadamente.
Capturar
Las operaciones de Policarpa transcurrieron sin problemas y sin ser detectadas hasta que los hermanos Almeyda fueron detenidos mientras llevaban información a los insurgentes fuera de Bogotá . Su información vinculaba directamente a La Pola con la Revolución. Los hermanos Almeyda y La Pola estuvieron implicados en ayudar a los soldados a desertar del Real Ejército y unirse a la Revolución; transportar armas, municiones y suministros a los insurgentes; en ayudar a los Almeydas a escapar de la prisión cuando fueron capturados en septiembre del mismo año y encontrarles refugio en Machetá . Habían esperado que su conexión con La Pola fuera útil en caso de una revuelta en la ciudad. Los leales ahora sospechaban de ella de traición, pero carecían de pruebas sólidas para acusar a una costurera de espionaje y traición.
La detención de Alejo Sabaraín mientras intentaba escapar a Casanare fue el hecho que permitió a los realistas detener a La Pola; fue detenido con una lista de realistas y patriotas que le dio Policarpa.
El sargento Iglesias, el principal oficial español en Bogotá, fue acusado de encontrarla y arrestarla. Policarpa Salavarrieta y su hermano Bibiano fueron detenidos en la casa de Andrea Ricaurte y Lozano y trasladados al Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario , que había sido convertido en una prisión improvisada.
Juicio y muerte
Fueron llevados al Consejo de Guerra y el 10 de noviembre Policarpa, Alejo y otros seis prisioneros fueron condenados a fusilamiento , prevista para la mañana del 14 de noviembre de 1817.
La hora elegida para su ejecución fueron las nueve de la mañana del 14 de noviembre. Manos atadas, La Pola marchó hacia su muerte con dos sacerdotes a su lado y encabezada por un guardia. En lugar de repetir las oraciones que recitaban los sacerdotes, maldijo a los españoles y predijo su derrota en la revolución que se avecinaba. Se dice que La Pola maldijo implacablemente a los españoles durante la noche anterior a su ejecución. En un momento se detuvo, cansada y sedienta, y uno de los guardias le ofreció una copa de vino. Ella arrojó el vaso a sus captores, proclamando "¡No aceptaría ni un vaso de agua de mis enemigos!".
Moriría con otros seis presos y su amante, Alejo Sabaraín, en la Plaza Bolívar . Después de subir al cadalso le dijeron que diera la espalda, ya que así era como mataban a los traidores. Mientras la llevaban a la ejecución, Policarpa se animó con los demás prisioneros y reprendió a sus captores. La Pola, negándose a arrodillarse ante el pelotón de fusilamiento español, gritó: "Tengo el valor más que suficiente para sufrir esta muerte y mil más. No olvides mi ejemplo". Cuando el escuadrón comenzó a disparar, Pola se dio la vuelta para enfrentar al escuadrón.
Como era costumbre, los cuerpos de Alejo y los otros seis prisioneros fueron desfilados y exhibidos por las calles de Bogotá , para asustar a los aspirantes a revolucionarios. Siendo mujer, se salvó de esta humillación final.
Sus hermanos frailes agustinos , José María de Los Ángeles y Manuel Salavarrieta, reclamaron el cuerpo, para darle un entierro cristiano digno en la iglesia del convento de San Agustín, en el barrio de La Candelaria .
Conmemoración
Día de la Mujer Colombiana
El 8 de noviembre de 1967 fue aprobada por el Congreso de la República de Colombia la Ley 44, firmada por el presidente Carlos Lleras Restrepo , que declaró en su artículo 2 que el 14 de noviembre sería el “Día de la Mujer Colombiana” en honor al aniversario. de la muerte de “Nuestra heroína, Policarpa Salavarrieta”.
Moneda colombiana
Policarpa Salavarrieta se ha representado en la moneda colombiana muchas veces a lo largo de los años. Si bien también han aparecido muchas figuras femeninas idealizadas o mitológicas, su retrato fue durante mucho tiempo el único de una personalidad histórica femenina real jamás utilizado. Otras imágenes incluyen: Lady Liberty ; Justicia ; una mujer nativa americana desconocida que representa a todos los pueblos indígenas de Colombia ; y más recientemente María , personaje ficticio de la novela homónima de Jorge Isaacs , fotografiada con el autor. El billete "Diez Mil Pesos" ($ 10,000) es actualmente la única denominación con la imagen de Policarpa Salavarrieta en circulación.
Sellos
Para conmemorar el centenario de la independencia de Colombia en 1910, el Gobierno de Colombia emitió una serie de sellos que mostraban las imágenes de algunos de los Héroes de la Independencia, entre ellos Policarpa Salavarrieta, Simón Bolívar , Francisco de Paula Santander , Camilo Torres Tenorio. y otros. Entre 1903 y 1904 el Departamento de Antioquia emitió una estampilla azul de 3 pesos que representa a La Pola (catálogo de Scott, Antioquia número 154).
1 ¢ sello conmemorativo (1910)
Sello de $ 3 Antioquia (1903–04)
La Pola , 1910 de Dionisio Cortés Mesa . Bogotá.
En la cultura popular
- Carolina Ramírez interpretó a Salavarrieta en La Pola , una telenovela de RCN TV de 2010 basada en su vida para el bicentenario de Colombia . Se llama La Pola (serie de televisión) por su apodo utilizado por compañeros del movimiento independentista colombiano. El contenido es histórico aunque las partes románticas son más subjetivas. Todos iguales; La Pola ganó el reconocimiento popular como una de las mejores telenovelas colombianas y españolas de 2010
Ver también
Referencias
Otras lecturas
- Adams, Jerome R. (1995). "8, La Pola" . Mujeres latinoamericanas notables . Jefferson, Carolina del Norte : McFarland & Company . págs. 75–82. ISBN 978-0-7864-0022-5. OCLC 31328416 . Consultado el 14 de noviembre de 2008 .
- Simms, William Gilmore. "La Historia de la Doncella de Bogotá". En Southward Ho! Un hechizo de sol , 36-58. Nueva York: AC Armstrong & Son, 1854.
- Henderson, Linda Roddy; Henderson, James (1978). Diez mujeres notables de América Latina . OCLC 641752939 .