Pitjantjatjara - Pitjantjatjara

Pitjantjatjara
Aṉangu
Anangu guardabosques en Uluru.png
Guardabosques Pitjantjatjara en Uluru
Regiones con poblaciones significativas
Australia central : C.  4000
Idiomas
Pitjantjatjara
English ( inglés australiano , inglés aborigen australiano )
Religión
Tradicional , cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Ngaanyatjarra , Yankunytjatjara

El Pitjantjatjara ( / p ɪ ən ə ɑr ə / ; Pitjantjatjara:  [pɪɟanɟaɟaɾa] o[ˈPɪɟanɟaɾa] ) son unpueblo aborigen deldesierto de Australia Central cerca de Uluru . Están estrechamente relacionados con Yankunytjatjara y Ngaanyatjarra y sus lenguas son, en gran medida, mutuamente inteligibles (todas son variedades de la lengua del desierto occidental ).

Se refieren a sí mismos como aṉangu (personas). Los pitjantjatjara viven principalmente en el noroeste de Australia del Sur , extendiéndose a través de la frontera hacia el Territorio del Norte hasta justo al sur del lago Amadeus , y al oeste a poca distancia de Australia Occidental . La tierra es una parte inseparable e importante de su identidad, y cada parte de ella es rica en historias y significados para aṉangu.

En su mayor parte, han renunciado a su estilo de vida nómada de caza y recolección, pero han conservado su idioma y gran parte de su cultura en sinergia con las crecientes influencias de la comunidad australiana en general.

Hoy en día, todavía hay unos 4.000 aṉangu que viven dispersos en pequeñas comunidades y estaciones remotas en sus tierras tradicionales, lo que constituye uno de los acuerdos de tierras conjuntas más exitosos en Australia con propietarios tradicionales aborígenes.

Pronunciación

El etnónimo Pitjantjatjara generalmente se pronuncia (en el habla normal y rápida) con elisión de una de las sílabas repetidas -tja- , así: pitjantjara . En un discurso más cuidadoso, se pronunciarán todas las sílabas.

Etimología

El nombre Pitjantjatjara deriva de la palabra pitjantja , una forma nominalizada del verbo "ir" (equivalente al inglés "going" usado como sustantivo). Combinado con el sufijo comitativo -tjara , significa algo como " pitjantja -having" (es decir, la variedad que usa la palabra pitjantja para "ir"). Esto lo distingue de su vecino cercano Yankunytjatjara que tiene yankunytja por el mismo significado. Esta estrategia de denominación también es la fuente de los nombres de Ngaanyatjarra y Ngaatjatjarra, pero en ese caso los nombres contrastan los dos idiomas en función de sus palabras para "esto" (respectivamente, ngaanya y ngaatja ). Los dos idiomas Pitjantjatjara y Yankunytjatjara pueden agruparse bajo el nombre Nyangatjatjara (que indica que tienen nyangatja para "esto") que luego los contrasta con Ngaanyatjarra y Ngaatjatjarra .

Idioma

El idioma pitjantjatjara se utiliza como término general para varios dialectos estrechamente relacionados que, según Ronald Trudinger, "se hablaban en un área más amplia de Australia que cualquier otro idioma aborigen". Con Yankunytjatjara comparte un 80% de superposición en vocabulario.

Algunas comunidades importantes

Consulte el directorio de la comunidad WARU para obtener una lista completa

Historia

Se estableció una extensión de tierra de 73.000 km 2 (28.000 millas cuadradas) en el noroeste de Australia del Sur para Pitjantjatjara en 1921 después de que perdieran gran parte de la tierra debido a la invasión hostil de cazadores y ganaderos.

Las sequías prolongadas en la década de 1920 y entre 1956 y 1965 en sus tierras tradicionales en los desiertos de Great Victoria y Gibson llevaron a muchos Pitjantjatjara, y sus parientes tradicionalmente más occidentales, los Ngaanyatjarra , a moverse hacia el este hacia el ferrocarril entre Adelaide y Alice Springs en busca de comida. y agua, mezclándose así con el más oriental de los tres, el Yankunytjatjara . Se refieren a sí mismos como aṉangu , que originalmente solo significaba personas en general, pero ahora ha llegado a implicar una persona aborigen o, más específicamente, un miembro de uno de los grupos que habla una variedad de la lengua del desierto occidental.

En respuesta a las continuas presiones externas sobre los aṉangu, el Gobierno de Australia Meridional dio su apoyo a un plan de la Iglesia Presbiteriana de Australia para establecer la Misión Ernabella en Musgrave Ranges como un refugio seguro. Esta misión, en gran parte debido a las acciones de su defensor, Charles Duguid , se adelantó a los tiempos en el sentido de que no hubo un intento sistemático de destruir la cultura aborigen, como era común en muchas otras misiones.

A partir de 1950, muchos aṉangu se vieron obligados a abandonar sus tierras tradicionales debido a las pruebas nucleares británicas en Maralinga . Algunos aṉangu fueron posteriormente contaminados por la lluvia radiactiva de las pruebas atómicas y muchos han muerto como consecuencia. Su experiencia en temas de derechos sobre la tierra y títulos nativos en Australia del Sur ha sido única. Después de cuatro años de campañas y negociaciones con el gobierno y los grupos mineros, el 19 de marzo de 1981 se aprobó la Ley de Derechos de la Tierra de Pitjantjatjara , que otorga el título de propiedad absoluta sobre 103.000 km 2 (40.000 millas cuadradas) de tierra en la esquina noroeste de Australia del Sur.

La Ley de derechos territoriales de Maralinga Tjarutja de 1984 (SA) otorgó el título de propiedad absoluta de un área de 80.764 km 2 (31.183 millas cuadradas) a Maralinga Tjarutja . El posteriormente llamado Parque de Conservación Mamungari ) con 21,357.8 km 2 (8,246.3 millas cuadradas) fue transferido a Maralinga Tjarutja en 2004.

Reconocimiento de lugares sagrados

La gente Pitjantjatjara ( Anangu ) vive en el área alrededor de Uluru y al sur de la Gran Bahía Australiana.

Los sitios sagrados de Uluru (Ayers Rock) y Kata Tjuta (las Olgas) poseen un importante significado espiritual y ceremonial para los Anangu con más de 40 sitios sagrados con nombre y 11 pistas Tjukurpa (o "Dreaming") separadas en el área, algunas de las cuales lleva hasta el mar. Uluru y Kata Tjuta están separados de las tierras de Pitjantjatjara por la frontera entre el Territorio del Norte y Australia del Sur y se han convertido en una importante atracción turística y en un parque nacional . El Consejo Central de Tierras reclamó el Parque Nacional Uluṟu-Kata Tjuṯa y algunas tierras adyacentes vacantes de la Corona en 1979, pero el Gobierno del Territorio del Norte impugnó esta reclamación .

Después de años de intensa presión por parte del consejo de tierras, el 11 de noviembre de 1983 el primer ministro, Bob Hawke , anunció que el gobierno federal tenía la intención de transferirles el título de propiedad absoluta inalienable. Estuvo de acuerdo con diez puntos principales que habían exigido a cambio de un acuerdo de arrendamiento al Servicio de Parques Nacionales y Vida Silvestre de Australia en un régimen de "administración conjunta" en el que Anangu tendría la mayoría en la junta de administración. Esto se implementó en 1985, después de que las negociaciones adicionales extendieron el período de arrendamiento de 50 a 99 años y se llegó a un acuerdo sobre la retención del acceso de los turistas a Uluru.

La tierra Arrernte es tierra aborigen en el centro de Australia. Está controlado por el Consejo Arrernte, que a su vez está controlado por el Consejo Central de Tierras de Alice Springs .

Gente notable

Ver también

  • Wiltja , un refugio construido por el pueblo Pitjantjatjara y otros grupos indígenas australianos

Notas

Citas

Fuentes

enlaces externos