Piotr Skarga - Piotr Skarga
Piotr Skarga | |
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 Retrato anónimo del siglo XVII
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| Nació | 2 de febrero de 1536 |
| Fallecido | 27 de septiembre de 1612 (76 años) |
| Otros nombres | Piotr Powęski |
Piotr Skarga (con menos frecuencia, Piotr Powęski ; 2 de febrero de 1536 - 27 de septiembre de 1612) fue un jesuita polaco , predicador, hagiógrafo , polemista y figura destacada de la Contrarreforma en la Commonwealth polaco-lituana . Debido a sus dotes de oratoria, se le ha llamado "el Bossuet polaco ".
Los polacos recuerdan a Skarga como uno de los primeros defensores vigorosos de las reformas del sistema de gobierno polaco-lituano, y como un crítico de las clases gobernantes de la Commonwealth, así como de sus políticas de tolerancia religiosa . Abogó por fortalecer el poder del monarca a expensas del parlamento (el Sejm ) y de la nobleza (el szlachta ).
Fue profesor en la Academia de Cracovia y en 1579 se convirtió en el primer rector de la Academia Wilno . Más tarde, sirvió en el Colegio Jesuita de Cracovia. También fue un escritor prolífico, y su La vida de los santos ( Żywoty świętych , 1579) fue durante varios siglos uno de los libros más populares en lengua polaca. Su otra obra importante fueron los Sermones Sejm ( Kazania Sejmowe , 1597), un tratado político que se hizo popular en la segunda mitad del siglo XIX, cuando fue visto como el "vidente patriótico" que predijo las particiones de Polonia .
La vida
Skarga nació el 2 de febrero de 1536, al norte de Grójec , en el pequeño folwark ( mansión ) de Powęszczyzna (también conocido como Skargowszczyzna o Skargowo). Su familia a menudo se describe como szlachta (aristocracia o nobleza) sin tierra , pero parece probable que la mayoría de sus antepasados fueran campesinos, más tarde habitantes del pueblo que se habían convertido recientemente en una nobleza menor. Fue criado en la finca familiar y perdió a sus padres cuando era joven; su madre murió cuando él tenía ocho años y su padre, Michał Skarga, cuatro años después. A partir de entonces fue apoyado por sus hermanos, uno de los cuales, Stanisław Skarga, era sacerdote. Piotr comenzó su educación en una escuela parroquial en Grójec antes de trasladarse a Cracovia , donde en 1552 se matriculó en la Academia de Cracovia , precursora de la Universidad Jagellónica. Sus maestros incluyeron a los sacerdotes Marcin Glicjusz y Jan Leopolida . Terminó sus estudios en 1555.
Inmediatamente después de terminar su educación, se desempeñó durante dos años como rector de la escuela colegiada en la Iglesia de San Juan en Varsovia. Desde octubre de 1557 fue tutor de Jan Tęczyński, hijo del magnate Andrzej Tęczyński , y visitó Viena con su alumno, donde probablemente conoció de cerca a la Compañía de Jesús , una orden clave de la contrarreforma . Luego regresó a Polonia, que emergió como uno de los principales terrenos de lucha entre el movimiento de Reforma Protestante y la contrarreforma de la Iglesia Católica . A partir de 1562 sirvió como párroco en Rohatyn , y alrededor de 1564 tomó las órdenes sagradas . Ese año se convirtió en canónigo y al año siguiente también se desempeñó como canciller del capítulo de Lwów . De 1566 a 1567 fue capellán de la corte del castellano Jan Krzysztof Tarnowski (secretario real del rey Segismundo II Augusto); después de la muerte de Tarnowski, regresó a Lwów, asumiendo el cargo de predicador de la catedral .
En 1568 partió hacia Roma, llegó en 1569 y se unió a la Compañía de Jesús. En 1571 regresó a Polonia y predicó sucesivamente en Pułtusk , Lwów, Jarosław , Varsovia (donde pronunció un sermón ante el Sejm ) y Płock , donde visitó la corte de la reina Anna Jagiellon , quien se convertiría en una de sus mecenas. Uno de los principales defensores de la contrarreforma, Skarga comúnmente predicó contra las denominaciones no católicas y ayudó a asegurar fondos y privilegios para la Compañía de Jesús.
En 1573 fue rector del Wilno Jesuit College , precursor de la Wilno Academy (Universidad de Vilnius). En 1577 se convirtió en profesor en la Academia de Cracovia. Ese año también terminó una de sus obras más importantes, La vida de los santos ( Żywoty świętych ), que se publicó dos años después. En 1579 se convirtió en el primer rector de la Academia Wilno.
En 1576 publicó Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum ( Por la Sagrada Eucaristía, contra la Herejía Zwingliana, a Andrzej Wolan ). En 1582 publicó Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum ( Los siete pilares sobre los que se apoya la doctrina católica sobre el Santísimo Sacramento del Altar ). Ambas obras formaron parte del diálogo de Skarga con el autor calvinista Andrzej Wolan , que tomó la forma de una serie de polémicas rivales durante varios años. Wolan fue una figura notable en la política de la Commonwealth, no solo un publicista, sino también un secretario real, diplomático y diputado del Sejm.
En 1584, Skarga fue trasladado al nuevo colegio jesuita de Cracovia. El 26 de marzo de 1587 fundó la versión polaca del Monte de la Piedad , un prestamista administrado como una organización benéfica y llamó en polaco el Banco Pobożny (literalmente, el Banco Piadoso). En 1588, el recién elegido rey Segismundo III Vasa estableció el nuevo puesto de predicador de la corte, y Skarga se convirtió en el primer sacerdote en ocuparlo. Skarga se convirtió en un valioso consejero del rey, y Segismundo se encariñó tanto con él que cuando el sacerdote consideró la posibilidad de retirarse, Segismundo lo rechazó, solicitando que permaneciera en la corte el mayor tiempo posible.
Como parte de sus políticas de Contrarreforma, Skarga también fue un gran defensor de la Unión de Brest , una fusión entre la Iglesia Católica Romana y una facción de la Iglesia Ortodoxa Oriental . Su influencia sobre el rey Segismundo, a quien apoyó (o animó) a oponerse a la tolerancia religiosa y a buscar fortalecer el poder real, fue un factor que se ha citado como causa de la guerra civil, la rebelión de Zebrzydowski de 1606 (en última instancia sin éxito) en que la facción real se enfrentó a un movimiento popular entre la nobleza, liderado por la familia Zebrzydowski , que trató de deponer a Segismundo. Algunos críticos se refirieron a Skarga como "el principal causante de travesuras del Reino" (en latín, " pracecipuus turbator Regnii ").
En 1611 pronunció su último sermón ante el Sejm y publicó su obra final, un testamento ideológico, Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( Un llamado a una fe redentora ). Siguió siendo predicador de la corte de Segismundo hasta abril de 1612, cuatro meses antes de su muerte.
Skarga murió el 27 de septiembre de 1612 y fue enterrado en la Iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Cracovia.
Escritor
Además de ser un predicador popular y conocido, Skarga fue autor de numerosos textos teológicos y polémicas, y es como escritor que su fama ha perdurado.
Sus dos obras más importantes son La vida de los santos ( Żywoty świętych , 1579) y Sejm Sermons ( Kazania Sejmowe , 1597). El primero, una hagiografía , le ganó fama durante su vida, mientras que los Sermones ganaron reconocimiento solo en los siglos posteriores, durante las Particiones de Polonia . Tazbir describe las Vidas como el trabajo principal de Skarga y como un gran ataque a la tolerancia religiosa promovida por la Confederación de Varsovia . El libro fue inmensamente popular, la primera edición se agotó en 1583. Una segunda edición se publicó en 1585, y a mediados del siglo XVII se habían impreso doce ediciones, lo que lo convierte en uno de los libros más populares publicados en Polonia y Lituania en ese era (rivalizada con la Kronika Polska —Crónicas polacas— de Marcin Bielski ). Fue la obra más popular de Skarga y continuó ocupando un lugar destacado entre los lectores polacos hasta los siglos XVIII y XIX, cuando fue eclipsada por sus Sermones .
Los Sermones , un tratado político compuesto a modo de sermones , pasó casi desapercibido para los contemporáneos. En los Sermones , Skarga discute lo que él ve como los problemas de la Commonwealth enferma: falta de patriotismo, disputas internas, tolerancia de los herejes, la relativa impotencia del rey, leyes perversas (una crítica de las Libertades Doradas de la nobleza ) e inmoralidad. Otro aspecto notable del libro es su enfoque en la situación desesperada de los siervos (los campesinos).
Importancia
Janusz Tazbir , en su biografía de 1978 de Skarga, señaló que "ya existe una extensa literatura sobre Skarga". Atribuyó esto a que Skarga era la figura más famosa de la Contrarreforma polaca , que le valió su fama inicial; y, más tarde, a sus redescubiertas propuestas de reforma que, aunque controvertidas en su época, le ganaron renombre durante las particiones de Polonia y han sido bien consideradas desde entonces.
Su popularidad como el "vidente patriótico" que predijo las particiones alcanzó un cenit en la segunda mitad del siglo XIX, cuando algunos historiadores, como Ignacy Chrzanowski , llegaron a hablar del " culto a Skarga". Tazbir afirma que los escritos de Skarga se valoran principalmente por su defensa de las reformas políticas y socioeconómicas, más que por su contenido teológico .
Desde la Ilustración polaca de mediados del siglo XVIII en adelante, sus obras, escritas en polaco más que en latín , también han sido cada vez más valoradas por su estilo y contribuciones al desarrollo de la lengua polaca escrita y de la literatura polaca. Skarga ha sido visto positivamente no solo por los historiadores sino también por el poeta Adam Mickiewicz y el pintor Jan Matejko ; el primero calificó a Skarga's Lives como "la obra maestra polaca más poética", y el segundo creó una pintura muy conocida, Kazanie Skargi ( Sermón de Skarga ).
A lo largo de los siglos, Skarga se convirtió en un personaje en una serie de otras obras artísticas, incluida una novela de Józef Ignacy Kraszewski , aunque nunca ha sido el personaje principal de ninguna obra literaria más larga que un poema.
En 1936, en el 400 aniversario del nacimiento de Skarga, con el respaldo del presidente de Polonia Ignacy Mościcki y del gobierno polaco, la escritora polaca Zofia Kossak-Szczucka propuso que Skarga fuera beatificado . Casi ocho décadas después, la causa de beatificación de Skarga se inauguró el 12 de junio de 2013.
En 2012, en el 400 aniversario de su muerte, el Sejm polaco declaró ese año el "Año del Reverendo Piotr Skarga".
Escrituras
- Pro Sacratissima Eucharistia contra haeresim Zwinglianam, ad Andream Volanum (Por la Sacratísima Eucaristía, contra la Herejía Zwingliana, 1576)
- Vidas de los santos ( Żywoty świętych , 1579, 8 ediciones en vida).
- Artes duodecim Sacramentariorum, sive Zwinglio-calvinistarum ( Siedem filarów, na których stoi katolicka nauka o Przenajświętszym Sakramencie Ołtarza , ll Los siete pilares sobre los que se sustenta la doctrina católica sobre el Santísimo Sacramento del Altarll, 1582)
- Sejm Sermons ( Kazania sejmowe , 1597, publicado póstumamente).
- Devociones de los soldados ( Żołnierskie nabożeństwo , 1606).
- Wzywanie do jednej zbawiennej wiary ( Un llamado a una fe redentora , 1611)
Ver también
Notas
Referencias
Bibliografía
- Janusz Tazbir , Piotr Skarga, Szermierz kontrreformacji (Piotr Skarga: Campeón de la Contrarreforma [polaca]), Varsovia, Państwowe Wydawnictwo "Wiedza Powszechna", 1978.
enlaces externos
- . Encyclopædia Britannica . 25 (11ª ed.). 1911. p. 166.
- Tarnowski, Stanislaus (1912). . Enciclopedia católica . 14 .
- Breve nota sobre los retratos de los jesuitas
- Żywoty Świętych Starego y nowego zakonu, na każdy dzień przez cały Rok, Cracovia 1603 en Opolska Biblioteka Cyfrowa