Pinkster - Pinkster

Pinkster es un festival de primavera que se celebra a finales de mayo o principios de junio. El nombre es una variación de la palabra holandesa Pinksteren , que significa " Pentecostés ". Pinkster en inglés casi siempre se refiere a los festivales celebrados por afroamericanos (tanto libres como esclavos ) en el noreste de los Estados Unidos , particularmente a principios del siglo XIX. Para los holandeses , Pinkster era una fiesta religiosa, una oportunidad para descansar, reunirse y celebrar servicios religiosos como bautismos y confirmaciones.. También tenía una larga tradición como día de baile y alegría. Para sus esclavos africanos, Pinkster fue un tiempo libre del trabajo y una oportunidad para reunirse y ponerse al día con familiares y amigos.

Pentecostés es una fiesta cristiana que se celebra el séptimo domingo después de Pascua , en recuerdo del descenso del Espíritu Santo, disfrazado de llamas, sobre los apóstoles en la "Fiesta de la cosecha" ( Ex. 23:16), también conocida. como Pentecostés , capacitando a los apóstoles para difundir la noticia de Cristo en todos los idiomas ( glosolalia o el "don de lenguas") ( Hechos 2).

„Pinksterkroon“ en los Países Bajos

Pinksteren fue también una celebración del cambio de estaciones y de la renovación primaveral. Varias costumbres están destinadas a invocar el crecimiento y la fertilidad de los campos y pastos. Estos incluyen, por ejemplo, la instalación de árboles de Pentecostés ( pinksterkroon ), que tienen el mismo origen que los maypoles. En muchos lugares, los habitantes decoran las fuentes de las aldeas con flores y ramas de abedul a las que adhieren cintas de colores y cadenas de huevos de colores.

En Norte América

Los colonos y colonos holandeses del actual estado de Nueva York y Nueva Jersey llevaron la celebración de Pinkster a América del Norte en el siglo XVII. Sin embargo, en el siglo XIX, Pinkster se había convertido en una fiesta principalmente afroamericana, celebrada por esclavos y negros libres, y aderezada liberalmente con la cultura y las tradiciones africanas .

A diferencia de las plantaciones del sur , la gran mayoría de las familias campesinas del norte poseían pocos esclavos. Con el clima menos hospitalario y los nativos menos hospitalarios, las granjas del norte eran mucho más pequeñas; por lo tanto, (excepto en las ciudades más grandes, una vez que crecieron) los africanos eran menos y estaban más separados. Los miembros de la familia fueron vendidos en el camino a otras familias. Pinkster fue una oportunidad para que los africanos se reúnan y se pongan al día con familiares y amigos, para probar un poco de independencia temporal y una oportunidad para ganar y gastar un poco de dinero por su cuenta. También brindó la oportunidad de compartir, expresar y transmitir la cultura y la tradición africanas, especialmente a los afroamericanos nacidos en América del Norte.

En Nueva York, las familias viajaron desde las áreas periféricas a la ciudad de Nueva York o Albany , que siguió siendo una ciudad mayoritariamente holandesa hasta principios del siglo XIX. Allí podrían encontrarse con una población significativamente mayor de esclavos y hombres libres africanos. A mediados del siglo XVIII, las celebraciones en Nueva York y Brooklyn atrajeron grandes reuniones. Los afroamericanos vendían bayas, hierbas, corteza de sasafrás, bebidas y ostras, y usaron el dinero que ganaron en el festival Pinkster.

La celebración de Pinkster

Pinkster se celebró durante varios días. Los holandeses observaron a Pinkster asistiendo a los servicios de la iglesia y realizando importantes funciones de la iglesia, como bautismos y confirmaciones. Los vecinos, liberados del trabajo, se visitaban mientras los niños pintaban huevos de colores vibrantes y se entregaban a dulces como pan de jengibre.

Los africanos y holandeses también disfrutaron de la bebida, los juegos, el baile y la música durante las vacaciones de Pinkster. Los vendedores decoraban sus puestos y carros con vegetación y flores, especialmente azaleas, que estaban asociadas con Pentecostés, y los vendedores contrataban hábiles bailarines africanos para llamar la atención sobre sus puestos. Sus bailes eran combinaciones de pasos y elementos africanos y europeos, creando nuevos bailes que fueron precursores del tap y break dance moderno .

John Williams, un hombre anteriormente esclavizado de Albany, argumentó a fines del siglo XIX que "el 'Día de Pinkster' era en África un día religioso, en parte pagano y en parte cristiano como nuestro día de Navidad. Muchos de los ancianos de color, entonces en Albany, nacieron en África y bailaban sus bailes salvajes y cantaban en su lengua materna ". En Albany, "las festividades de 'Pinkster' se llevaban a cabo normalmente en mayo y duraban una semana entera. Era ... el Carnaval de la Raza Africana, en el que se entregaban a la alegría y la juerga desenfrenadas". "La música de baile era peculiar. El instrumento principal era una especie de 'tambor de tetera', un artículo de madera llamado anguila, con una piel de oveja apretada en un extremo".

Rey rosa

A finales del siglo XVIII y principios del XIX, la fiesta estaba presidida por un "Rey", que era él mismo un esclavo. La coronación del Rey Pinkster recordó las elecciones de líderes en algunas culturas africanas del noreste de América del Norte, dotando a miembros respetados de la comunidad de esclavos con poder simbólico sobre toda la comunidad y honor dentro de la comunidad de esclavos. Este tipo de celebración, que invierte el rango, recuerda las tradiciones africanas y europeas como el Boxing Day y el Mardi Gras . Esta tradición puede tener sus raíces en las celebraciones de Pentecostés en el Reino de Kongo bajo el reinado de Alfonso I de Kongo .

Un "rey" muy conocido en Albany fue "Charley de Pinkster Hill", el "Rey de los Negros". Charley nació en Angola , se dice que es de sangre real y se convirtió en el sirviente de Volkert P. Douw , un rico comerciante. El "rey Carlos" vestía el traje de un brigadier británico, un abrigo largo escarlata con encaje dorado y accesorios de piel de ante amarillo, y un sombrero de tres picos . Charley y sus seguidores, decorados con "blummies pinkster" ( azaleas ), encabezaron un desfile por la calle State de Albany . Después del desfile, "los negros se regocijaron con juegos y banquetes, todos rindiendo homenaje al rey, quien fue admirado y reverenciado como un príncipe africano. Por la noche hubo un gran baile, dirigido por Carlos y una belleza de marta".

Impacto en los afroamericanos

Pinkster como celebración afroamericana alcanzó su apogeo en Nueva York entre 1790 y 1810. Antes de la festividad, se construyeron refugios temporales, frecuentemente basados ​​en estilos que imitaban los refugios africanos. El festival podría continuar durante tres o cuatro días, incluidos deportes, danza y música. Lo más destacado fue el Toto o la danza de Guinea, interpretada al son de los tambores.

Si bien los africanos esclavizados sin duda esperaban con ansias a Pinkster para el descanso de su trabajo diario y la socialización, no minimiza los horrores de su esclavitud.

Legislación basada en la raza

En algún momento entre 1811 y 1813 a pesar o quizás debido a su popularidad, la ciudad de Albany, Nueva York aprobó una ordenanza municipal que prohíbe beber y bailar asociados con Pinkster. A los blancos les preocupaba que la congregación y la socialización de grandes grupos de afroamericanos pudiera brindarles la oportunidad de tramar o planificar una revolución. Algunos historiadores creen que el consejo quería eliminar a Pinkster porque no atraía a la creciente clase media, señalando el hecho de que la ley finalmente fue derogada, lo que contradeciría la motivación de prevenir levantamientos. Esta ley solo fue derogada en 2011.

Albert James Williams Myers, profesor de Estudios Negros en la Universidad Estatal de Nueva York en New Paltz comenta: "Creo que los funcionarios políticos en Albany y en otras partes de Nueva York sintieron que, dado que Pinkster era una reunión para africanos, tal vez podría conducir a una rebelión y, por lo tanto, creo que fue realmente el miedo a la posibilidad de que algo como esto pudiera suceder que tenemos que ponerle fin. Así que para todos los efectos, Pinkster es un recuerdo, al menos la forma en que se celebró a lo largo del Hudson antes 1811. "

En los tiempos modernos

Desde la década de 1970, se han hecho esfuerzos para resucitar a Pinkster en Nueva York, como en Philipsburg Manor House , un museo de historia viviente del siglo XVIII ubicado en Sleepy Hollow, Nueva York , que alguna vez fue la ubicación central para las operaciones de molienda y mercadeo en el Valle de Hudson. . Cada primavera, Philipsburg Manor recrea una auténtica celebración de Pinkster en América del Norte, combinando tradiciones holandesas y africanas. En Albany, Pinksterfest se ha incorporado al Festival anual de tulipanes de la ciudad , que se celebra el Día de la Madre .

Pinkster todavía se reconoce como un día festivo oficial en los Países Bajos, aunque muchos de los primeros tipos de celebraciones ya no están de moda, lo que hace que el fin de semana largo sea más un día festivo básico para todos.

Una de las primeras escenas de la novela histórica Libertie de Kaitlyn Greenidge (Algonquin Books, 2021) se desarrolla durante una celebración de Pinkster en Nueva York.

Ver también

Referencias

  • Dewulf, Jeroen (2013). "Pinkster: un festival criollo atlántico en un contexto holandés-estadounidense". Revista de folclore estadounidense . 126.501: 245-271.
  • Lott, Eric (1993). Amor y robo: Blackface Minstrelsy y la clase trabajadora estadounidense . Nueva York: Oxford University Press. pag. 46. ISBN 0-19-507832-2.

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