Peter John Olivi - Peter John Olivi

Peter John Olivi , también Pierre de Jean Olivi o Petrus Joannis Olivi (1248-14 de marzo de 1298), fue un teólogo y filósofo franciscano francés que, aunque murió profesando la fe de la Iglesia Católica Romana , se convirtió en una figura controvertida en los argumentos. la pobreza circundante a principios del siglo XIV. En gran parte, esto se debió a su opinión de que el voto franciscano de pobreza también implicaba usus pauper (es decir, uso 'pobre' o 'restringido' de bienes); mientras que los franciscanos contemporáneos generalmente estaban de acuerdo en que usus pauper era importante para el estilo de vida franciscano, no estaban de acuerdo en que fuera parte de su voto de pobreza. Su apoyo a la visión extrema de la pobreza eclesiástica jugó un papel en la ideología de los grupos que llegaron a ser conocidos como los Franciscanos Espirituales o Fraticelli.

Biografía

Autor franciscano y teológico, nacido en Sérignan , diócesis de Béziers , 1247-1248. A los doce ingresó en los Frailes Menores en Béziers , y luego estudió en París. Ya estaba presente allí en 1268, cuando Buenaventura entregó sus Collationes de septem donis Spiritus sancti , y probablemente todavía estaba allí en 1273, en las Collationes de Hexaemeron . Al regresar a su provincia natal, enseñó en diferentes lugares y probablemente estuvo en Narbona alrededor de 1277–79.

Durante la preparación de la Bula Exiit qui seminat de Nicolás III , en el verano de 1279, Olivi acompañó a su ministro provincial a Italia, pero él mismo no formó parte de la comisión que trabajó en la Bula. Se le pidió que expresara brevemente su opinión sobre la pobreza franciscana, pero compuso preguntas mucho más largas sobre la perfección evangélica. A su regreso al Languedoc, fue promovido como conferencista bíblico en Montpellier y produjo varios comentarios bíblicos importantes (sobre Mateo, Isaías, Génesis, Job y Juan). Un oponente (descrito como "hermano Ar.", Que se identificaría con Arnaud Gaillard, entonces un soltero formado que regresaba de París) expresó su oposición a las opiniones de Olivi sobre el voto, lo que lo llevó a escribir un Tratado sobre el mal uso ( De usu paupere ). La controversia entre los dos jóvenes teólogos se extendió sobre muchos temas diferentes, lo que atrajo la atención del Capítulo General de Estrasburgo en 1282. Aunque solo conocemos el destino de Olivi, ambos probablemente fueron suspendidos de la enseñanza. Su doctrina fue examinada por siete teólogos franciscanos en París, quienes primero trazaron una lista de errores ( Littera septem sigillorum ) y luego la sustentaron con un rollo de extractos ( rotulus ).

Olivi se defendió en varias respuestas (1283-1285), y finalmente el Capítulo General de Montpellier (1287) decidió a su favor. El nuevo superior general, Mateo de Aquasparta , lo envió como lector de teología al convento de Santa Croce en Florencia , de donde el sucesor de Mateo, Raymond Gaufredi , lo envió como lector a Montpellier. En el Capítulo General de París de 1292, Olivi volvió a dar explicaciones, aparentemente satisfactorias. Pasó sus últimos años en el convento de Narbona y murió, rodeado de sus amigos, después de una ferviente profesión de fe católica (publicado por Wadding ad a. 1297, n. 33) el 14 de marzo de 1298.

El trabajo de Olivi sobre venta, compra, usura y restitución , o más simplemente sobre contratos (como en la última edición de S. Piron, 2012), contiene una discusión sutil sobre el precio de los riesgos y probabilidades en relación con la valoración de la compensación debida por la requisición obligatoria. de propiedad.

Legado y controversia

La paz no se obtuvo con su muerte. Sus amigos, frailes y seglares, mostraron una exagerada veneración por su líder y honraron su tumba como la de un santo; por otra parte, el Capítulo General de Lyon en 1299 ordenó que sus escritos fueran recogidos y quemados por heréticos.

El Concilio General de Vienne en 1312 estableció, en la Decretal "Fidei catholicæ fundamento" (Bull. Franc., V, 86), la doctrina católica contra tres puntos de la enseñanza de Olivi, sin mencionar al autor; estos puntos se referían al momento en que el cuerpo de Cristo fue traspasado por la lanza, la manera en que el alma se une al cuerpo y el bautismo de los niños. En 1318 los frailes de su orden llegaron a destruir la tumba de Olivi, profanación, y al año siguiente se dieron dos pasos más en su contra: sus escritos fueron absolutamente prohibidos por el Capítulo General de Marsella, y una comisión especial de teólogos. examinó el "Postilla in Apocalypsim" de Olivi y marcó sesenta oraciones, principalmente extravagancias joachimísticas (véase Joaquín de Flora . Véase el texto en Baluzius-Mansi, "Miscellanea", II, Lucca, 1761, 258–70; cf. también Denifle, "Chartularium Universitatis Parisiensis ", II, i, París, 1891, 238–9). Sólo en 1326 esas frases fueron realmente condenadas por Juan XXII , cuando el hecho de que el emperador Luis IV el Bávaro utilizara los escritos de Olivi en su famosa Apelación de Sachsenhausen en 1324 volvió a llamar la atención sobre el autor. Aunque Olivi nunca fue oficialmente condenado como hereje, su nombre se incluyó como autor prohibido en varias ediciones del Índice de libros prohibidos. El padre Ehrle considera (Archiv, III, 440) que Olivi no fue el hereje impío que se describe en algunos escritos de la Edad Media, y afirma (ibid., 448) que la denuncia de su doctrina teológica fue más bien una medida táctica de la adversarios de los severos principios de pobreza y reforma profesados ​​por Olivi. Por lo demás, Olivi sigue en muchos puntos la doctrina de San Buenaventura .

Escrituras

Las numerosas obras de Olivi, ahora editadas en su mayor parte, se pueden dividir en cinco clases:

1. Obras especulativas

  • Quaestiones in secundum librum Sententiarum . Bernhard Jansen (ed.). Quaracchi, Collegium S. Bonaventurae. 3 vols, 1922-1926 [= Summa Quaestionum, II].
  • Quaestio de angelicis influentiis , Ferdinand Delorme (ed.), En Bonaventura. Colaciones en Hexaemeron et bonaventuriana quaedam selecta . Quaracchi, 1934, págs. 363–412.
  • De perlegendis philosophorum libris . Ferdinand Delorme (ed.). Antonianum 16 (1941): 31-44.
  • Quid ponat ius vel dominium . Ferdinand Delorme (ed.). Antonianum 20 (1945): 309-330. Edición revisada, S. Piron, Oliviana , 5, 2016, en línea: http://journals.openedition.org/oliviana/882
  • Quaestiones de incarnatione et redemptione. Quaestiones de virtutibus . Aquilino Emmen, Ernst Stadter (ed.). Grottaferrata, Collegium San Bonaventurae, 1981.
  • Quaestiones logicales . Stephen Brown (ed.). Traditio 42 (1986): 337-388.
  • Quodlibeta quinque . Stefano Defraia (ed.). Grottaferrata, Frati editori di Quaracchi, 2002.
  • Quaestiones de novissimis ex Summa super IV sententiarum . Pietro Maranesi (ed.). Grottaferrata: Editiones Collegii S. Bonaventurae, 2004.
  • Quaestio de locutionibus angelorum . Sylvain Piron (ed.). Oliviana , 1, 2003.
  • Tractatus de contractibus en Sylvain Piron (ed., Trad.) Traité des contrats . París, Les Belles-Lettres, 2012. Traducción al inglés: Tratado sobre contratos , Ryan Thornton, Michael Cusato (tr.). Saint Bonaventure (NY), Franciscan Institute Publications, 2016. Traducción al portugués: Tratado sobre os Contrato . Joice Beatriz da Costa, Luis Alberto de Boni (tr.). Porto, Edições Afrontamento, 2016.
  • Quaestio de divino velle et scire , Quaestio de ideis , S. Piron (ed.), Oliviana , 6, 2020, en línea: http://journals.openedition.org/oliviana/977

2. Obras exegéticas

  • Lectura super Lamentationum Ieremie , en Marco Bartoli. La Caduta di Gerusalemme. Il commento al Libro delle Lamentazioni di Pietro di Giovanni Olivi . Roma, ISIME, 1991.
  • Gedeon Gal, David Flood (ed.). Pedro de Juan Olivi en la Biblia. Principia quinque en Sacram Scripturam. Postilla en Isaiam et en I ad Corinthios . St Bonaventure (NY), Publicaciones del Instituto Franciscano, 1997.
  • Johannes Schlageter (ed.). Expositio in Canticum Canticorum . Grottaferrata, Frati editori di Quaracchi, 1999.
  • David Flood (ed.). Pedro de Juan Olivi sobre los Hechos de los Apóstoles . St Bonaventure (NY), Publicaciones del Instituto Franciscano, 2001.
  • Johannes Schlageter (ed.). Lectura super Proverbia, Lectura super Ecclesiasten . Grottaferrata, Frati editori di Quaracchi, 2003.
  • David Flood (ed.). Pedro de Juan Olivi en Génesis . St Bonaventure (NY), Publicaciones del Instituto Franciscano, 2006.
  • Alain Boureau (ed.). Lecturae super Pauli Epistolas , Brepols (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 233), 2010.
  • Fortunato Iozzelli (ed.). Lectura Super Lucam y Lectura Super Marcum , Grottaferrata, Frati Editori di Quaracchi-Fondazione Collegio San Bonaventura, 2010.
  • Sylvain Piron (ed.). Lectura super Mattheum, prólogo , Oliviana 4 (2012): http://oliviana.revues.org/498
  • Warren Lewis (ed.), Lectura super Apocalypsim , Saint Bonaventure (NY), Franciscan Institute Publications, 2015.
  • Alain Boureau (ed.), Lectura super Iob , Brepols (Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, 275), 2015.

3. Trabajos sobre la observancia de la Regla de San Francisco y la perfección evangélica

  • David Flood, Comentario de la regla de Peter Olivi . edición y presentación. Wiesbaden, F. Steiner, 1972.
  • Quaestiones de perfectione evangelica 1-4: Aquilinus Emmen, Feliciano Simoncioli. "La dottrina dell'Olivi sulla contemplazione, la vita attiva e wrong". Studi Francescani . 60 (1963): 382-445; 61 (1964): 108-167.
  • QPE 5: Aquilinus Emmen, "La dottrina dell'Olivi sul valore religioso dei voti". Studi Francescani . 63 (1966): 88-108.
  • EPC 6: Aquilinus Emmen. "Verginità e matrimonio nella valutazione dell'Olivi". Studi Francescani , 64 (1967): 11-57.
  • QPE 8: Johannes Schlageter. Das Heil der Armen und das Verderben der Reichen. Petrus Johannis Olivi, OFM, Die Frage nach der höchsten Armut . Werl i. Westphalen, Dietrich-Coelde-Verlag, 1989.
  • QPE 9: David Burr. De usu paupere. La quaestio y el Tractatus , Firenze-Perth, Leo S. Olschki-University of Western Australia Press, 1992.
  • QPE 15/10: David Flood. "Peter Olivi Quaestio de mendicitate, edición crítica". Archivum Franciscanum Historicum . 87 (1994): 299-347.
  • QPE 12: Michele Maccarone. "Una questione inedita dell'Olivi sull'infallibilità del Papa". Rivista della Chiesa en Italia . 3 (1949): 309-343.
  • QPE 13: Livarius Oliger. "Petri Iohannis Olivi de renuntiatione papae Coelestini V quaestio et epistola". Archivum Franciscanum Historicum . 11 (1918): 340-366.
  • QPE 14: Marco Bartoli. Quaestiones de Romano pontifice . Grottaferrata, Frati editori di Quaracchi, 2002.
  • QPE 16: David Burr, David Flood. "Peter Olivi: sobre la propiedad y los ingresos". Estudios Franciscanos . 40 (1980): 18-58.
  • QPE 17: Ferdinand Delorme. "P. PJ Olivi questio de voto regulam aliquam profitentis". Antonianum . 16 (1941): 131-164.
  • Pierre Péano. "La Quaestio fr. Petri Iohannis Olivi sur l'indulgence de la Portioncule", Archivum Franciscanum Historicum . 74 (1981): 64 - 76.

4. Obras y cartas apologéticas

  • Epistola ad regis Siciliae filios . Franz Ehrle (ed.). Archiv für Literatur- und Kirchengeschichte des Mittelalters , 3 (1887): 534-540.
  • De obitu fratris Petri Iohannis et quid receptis sacramentis dixit . ed. Albanus Heysse (ed.). "Descriptio codicis Bibliothecae Laurentaniae S. Crucis plut. 31 sin. Cod. 3. Archivum franciscanum historicum , 11 (1918): 267-269.
  • Damase Laberge. "P. Petri Iohannis Olivi, OFM, tria scripta sui ipsius apologetica annorum 1283 et 1285", Archivum Franciscanum Historicum . 28 (1935): 115-155, 374-407, 29 (1936): 98-141, 365-395.
  • Epistola ad fratrem R .. Sylvain Piron, Elsa Marmursztejn, Cynthia Kilmer (ed.). Archivum Franciscanum Historicum . 91 (1998): 33 - 64.

5. Obras devocionales

  • Quaestiones quatuor de Domina . Dionisio Pacetti (ed.). Quaracchi, Collegium S. Bonaventurae, 1954.
  • Modus quomodo quilibet postest referre gratias Deo de beneficiis ab eo receptis , Miles armatus , Informatio Petri Iohannis , Remedia contra temptationes spirituales en Raoul Manselli. Spirituali e beghini en Provenza . Roma, ISIME, 1959, págs. 274-290.
  • Antonio Montefusco. "L'opuscolo Miles armatus di Pierre de Jean Olieu. Edizione critica e commento". Studi Francescani . 108 (2011): 50-171.

Notas

Referencias

Otras lecturas

  • David Burr, The Persecution of Peter Olivi , Transactions of the American Philosophical Society, ns, 66, parte 5, 1976.
  • David Burr, Olivi y la pobreza franciscana: los orígenes de la controversia Usus Pauper . (Serie de la Edad Media.) Filadelfia: University of Pennsylvania Press, 1989.
  • David Burr, Reino pacífico de Olivi. Una lectura del comentario del Apocalipsis, Filadelfia: University of Pennsylvania Press , 1993.
  • Alain Boureau y Sylvain Piron (éd.), Pierre de Jean Olivi. Pensée scolastique, dissidence spirituelle et société , París: Vrin, 1999.
  • Robert J. Karris, "Peter of John Olivi: Commentary on the Gospel of Mark", San Buenaventura, NY: Publicaciones del Instituto Franciscano, 2011. ISBN  978-1-57659-234-2 .
  • Catherine König-Pralong, Olivier Ribordy, Tiziana Suarez-Nani (dir.), Pierre de Jean Olivi. Philosophe et théologien , Berlín, De Gruyter (Scrinium Friburgense, 29), 2010; cf. S. Piron, Le métier de théologien selon Olivi. Philosophie, théologie, exégèse et pauvreté , págs. 17–85 - disponible en línea: http://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00530925/
  • M. Landi, Uno dei contributi della Scolastica alla scienza economica contemporanea: la questione del giusto prezzo, o del valore delle merci , en Divus Thomas , anno 113 ° - 2010 - maggio / agosto, págs. 126–143.
  • Kevin Madigan, Olivi y la interpretación de Mateo en la Alta Edad Media , University of Notre Dame Press, 2003.
  • Antonio Montefusco, Per l'edizione degli opuscula di Pierre de Jean Olivi: sul corpus e la cronologia , Oliviana, 4 (2012), en línea: http://oliviana.revues.org/555
  • Sylvain Piron, Olivi et les averroïstes, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie , 53-1 2006, págs. 251–309 - disponible en línea: http://halshs.ccsd.cnrs.fr/halshs-00089021
  • S. Piron, Censures et condamnation de Pierre de Jean Olivi: enquête dans les marges du Vatican, Mélanges de l'École française de Rome , Moyen Age , 118/2, 2006, págs. 313–373 - disponible en línea: http: //halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00179543/
  • S. Piron, «Chronologie des écrits de Pierre de Jean Olivi», Oliviana , 6, 2020, en línea: http://journals.openedition.org/oliviana/1035

enlaces externos