Giro performativo - Performative turn

El giro performativo es un cambio paradigmático en las humanidades y las ciencias sociales que ha afectado a disciplinas como la antropología , la arqueología , la lingüística , la etnografía , la historia y la disciplina relativamente joven de los estudios de la performance . El concepto de performance es fundamental para el giro performativo.

El giro performativo

Anteriormente utilizada como metáfora de la teatralidad , la interpretación se emplea ahora a menudo como un principio heurístico para comprender el comportamiento humano . El supuesto es que todas las prácticas humanas se "realizan", de modo que cualquier acción en cualquier momento o lugar puede verse como una presentación pública del yo. Este enfoque metodológico entró en las ciencias sociales y las humanidades en la década de 1990, pero tiene sus raíces en las décadas de 1940 y 1950. Detrás del giro performativo estaba la necesidad de conceptualizar cómo las prácticas humanas se relacionan con sus contextos de una manera que fuera más allá de los métodos sociológicos tradicionales que no problematizaban la representación. En lugar de centrarse únicamente en estructuras y textos simbólicos dados, los académicos enfatizan la construcción social activa de la realidad, así como la forma en que el comportamiento individual está determinado por el contexto en el que ocurre. La actuación funciona como una metáfora y una herramienta analítica y, por lo tanto, proporciona una perspectiva para enmarcar y analizar los fenómenos sociales y culturales.

¿Qué es el rendimiento?

La actuación es una práctica corporal que produce significado. Es la presentación o 're-actualización' de sistemas simbólicos a través de cuerpos vivos así como de objetos mediadores sin vida, como la arquitectura . En el campo académico, a diferencia del dominio de las artes escénicas , el concepto de performance se usa generalmente para resaltar interacciones dinámicas entre actores sociales o entre un actor social y su entorno inmediato.

El desempeño es un concepto equívoco y, a los efectos del análisis, es útil distinguir entre dos sentidos de "desempeño". En el sentido más formal, la actuación se refiere a un evento enmarcado. Performance en este sentido es una promulgación fuera de la convención y la tradición. El fundador de la disciplina de estudios de performance, Richard Schechner, denomina a esta categoría "es-performance". En un sentido más débil, el desempeño se refiere a los escenarios informales de la vida diaria, lo que sugiere que las prácticas cotidianas se "realizan". Schechner llamó a esto el "desempeño". Generalmente, el giro performativo se ocupa de este último, aunque los dos sentidos de la ejecución deben verse como extremos de un espectro en lugar de categorías distintas.

Contexto

Orígenes

Los orígenes del giro performativo se remontan a dos vertientes de teorización sobre el desempeño como categoría social que surgieron en las décadas de 1940 y 1950. La primera línea es de origen antropológico y puede denominarse modelo dramatúrgico. Kenneth Burke (1945) expuso un "enfoque dramatístico" para analizar los motivos subyacentes a fenómenos como las acciones comunicativas y la historia de la filosofía. El antropólogo Victor Turner se centró en la expresión cultural en el teatro escénico y el ritual. En su muy influyente La presentación de uno mismo en la vida cotidiana (1959), Erving Goffman enfatizó el vínculo entre la vida social y la actuación al afirmar que "el teatro de actuaciones está en actos públicos". Dentro del giro performativo, el modelo dramatúrgico evolucionó desde el concepto clásico de 'sociedad como teatro' a una categoría más amplia que considera toda cultura como performance.

La segunda vertiente de la teoría se refiere al desarrollo de la filosofía del lenguaje lanzada por John Austin en la década de 1950. En Cómo hacer cosas con palabras , introdujo el concepto de " enunciado performativo ", oponiéndose al principio predominante de que las oraciones declarativas son siempre declaraciones que pueden ser verdaderas o falsas. En cambio, argumentó que "decir algo es hacer algo". En la década de 1960, John Searle extendió este concepto al campo más amplio de la teoría de los actos de habla, donde se presta la debida atención al uso y función del lenguaje. En la década de 1970, Searle entabló una polémica con el filósofo posmoderno Jacques Derrida , sobre la determinabilidad del contexto y la naturaleza de las intenciones del autor en un texto performativo.

Posmodernismo

El giro performativo está anclado en el desarrollo cultural más amplio del posmodernismo . Una corriente influyente en el pensamiento moderno, el posmodernismo es una reevaluación radical de la supuesta certeza y objetividad de los esfuerzos científicos para representar y explicar la realidad.
Los estudiosos posmodernos sostienen que la sociedad misma define y construye la realidad a través de la experiencia, la representación y el desempeño. A partir de la década de 1970, el concepto de performance se integró en una variedad de teorías de las humanidades y las ciencias sociales, como la fenomenología , la teoría crítica (la escuela de Frankfurt ), la semiótica , el psicoanálisis lacaniano , el deconstruccionismo y el feminismo . El cambio conceptual se manifestó en una metodología orientada hacia la cultura como fenómeno dinámico, así como en el enfoque en temas de estudio antes desatendidos, como la vida cotidiana. Para los académicos, el concepto de desempeño es un medio para enfrentarse a la agencia humana y comprender mejor la forma en que se construye la vida social.

Elaboraciones y conceptos relacionados

El concepto de performance ha sido desarrollado por académicos como Richard Schechner , Victor Turner , Clifford Geertz , Erving Goffman , John Austin , John Searle , Pierre Bourdieu , Stern y Henderson y Judith Butler .

Estudios de desempeño

Los estudios de performance surgieron a través del trabajo de, entre otros, el director de teatro y erudito Richard Schechner , quien aplicó la noción de performance al comportamiento humano más allá de las artes escénicas . Su interpretación de la performance como comportamiento social no artístico pero expresivo y su colaboración en 1985 con el antropólogo Victor Turner llevaron al comienzo de los estudios de performance como una disciplina separada. Schechner define la performance como "comportamiento restaurado", para enfatizar los aspectos simbólicos y codificados de la cultura. Schechner entiende el desempeño como un continuo. No todo está destinado a ser una actuación, pero todo, desde las artes escénicas hasta la política y la economía, se puede estudiar como actuación.

Performatividad

Un concepto relacionado que enfatiza el aspecto político del desempeño y su ejercicio del poder es la performatividad . Está asociado con la filósofa y teórica de género Judith Butler . Es una teoría anti-esencialista de la subjetividad en la que una actuación del yo se repite y depende de una audiencia social. De esta manera, estas actuaciones precarias e imprecisas llegan a tener la apariencia de sustancia y continuidad. Un punto teórico clave que fue más radical en lo que respecta a las teorías de la subjetividad y la actuación es que no hay ningún intérprete detrás de la actuación. Butler derivó esta idea del concepto de Nietzsche de "ningún hacedor detrás del hecho". Es decir, no hay yo antes de la actuación del yo, sino que la actuación tiene poderes constitutivos. Así es como las categorías del yo para Judith Butler, como el género, se ven como algo que uno "hace", en lugar de algo que uno "es".

Habitus

En la década de 1970, Pierre Bourdieu introdujo el concepto de " habitus " o improvisación regulada, en una reacción contra la noción estructuralista de la cultura como un sistema de reglas (Bourdieu 1972). En su perspectiva, la cultura sufre un cambio de "un orden social productivo a uno reproductivo en el que las simulaciones y los modelos constituyen el mundo de modo que se borra la distinción entre lo real y lo aparente". Aunque el propio Bourdieu no suele emplear el término "performance", la noción del habitus corporal como un lugar formativo ha sido una fuente de inspiración para los teóricos de la performance.

Ocasionalismo

El historiador cultural Peter Burke sugirió usar el término " ocasionalismo " para enfatizar la implicación de la idea de performance de que "[...] en diferentes ocasiones o en diferentes situaciones la misma persona se comporta de diferentes maneras".

Teoría no representacional

Dentro de las ciencias sociales y las humanidades, una vertiente interdisciplinaria que ha contribuido al giro performativo es la teoría no representacional . Es una "teoría de las prácticas" que se centra en formas repetitivas de expresión, como el habla y los gestos. A diferencia de la teoría de la representación, sostiene que la conducta humana es el resultado de la interacción lingüística más que de códigos y símbolos que se planifican conscientemente. La teoría no representacional interpreta acciones y eventos, como la danza o el teatro, como actualizaciones del conocimiento. También tiene la intención de cambiar el enfoque de los aspectos técnicos de la representación a la práctica en sí.

Temas y debates

A pesar de los convincentes intentos de definición, el concepto de desempeño continúa plagado de ambigüedades. Lo más urgente parece ser la paradoja entre la interpretación como consecuencia de seguir un guión (cf. Schechner restauró la conducta) y la interpretación como una actividad fluida con amplio espacio para la improvisación. Otro problema tiene que ver con la discrepancia entre la performance como actividad humana que construye cultura (cf. Butler y Derrida), por un lado, y la performance como representación de la cultura, por el otro (cf. Bourdieu y Schechner). Otro tema, importante para pioneros como Austin pero ahora considerado irrelevante por el posmodernismo, se refiere a la sinceridad del actor. ¿Puede la actuación ser auténtica o es producto de una simulación?

Ejemplos y manifestaciones

Performance ofrece un enorme archivo interdisciplinario de prácticas sociales. Ofrece métodos para estudiar fenómenos como el arte corporal, el teatro ecológico, la representación multimedia y otros tipos de artes escénicas.

Performance también proporciona un nuevo registro de efectos cinestésicos, lo que permite una observación más concienzuda del cuerpo en movimiento. La experiencia cambiante del movimiento, por ejemplo como resultado de las nuevas tecnologías, se ha convertido en un importante tema de investigación.

Además, el giro performativo ha ayudado a los académicos a desarrollar una conciencia de las relaciones entre la vida cotidiana y las representaciones teatrales. Por ejemplo, en conferencias y charlas, en la calle y en otros lugares donde la gente habla en público, los artistas intérpretes o ejecutantes tienden a utilizar técnicas derivadas del mundo del teatro y la danza.

El rendimiento nos permite estudiar la naturaleza y otros elementos aparentemente "inamovibles" y "objetivados" del entorno humano (por ejemplo, la arquitectura) como agentes activos, en lugar de solo como objetos pasivos. Así, en las últimas décadas, los estudiosos del medio ambiente han reconocido la existencia de una interacción fluida entre el hombre y la naturaleza.

El giro performativo ha proporcionado herramientas adicionales para estudiar la vida cotidiana. Un hogar, por ejemplo, puede considerarse como una representación, en la que la relación entre la esposa y el esposo es un juego de roles entre dos actores.

Ver también

Notas

Referencias

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enlaces externos