Paul Lakeland - Paul Lakeland

Paul Lakeland es el Rev. Aloysius P. Kelley, SJ, Profesor de Estudios Católicos y Presidente del Centro de Estudios Católicos de la Universidad de Fairfield en Fairfield, Connecticut y fue el Maestro del Año de la Universidad de Fairfield en 2005. Lakeland fue galardonado con el primer lugar 2004 Catholic Press Award, en la categoría de teología, por su libro, The Liberation of the Laity: In Search of an Accountable Church (Continuum International, Nueva York, NY, 2003).

Lakeland es el Director del Centro de Estudios Católicos en Fairfield y presenta la serie de videos Voices of Others en la que se sienta con distinguidos académicos, teólogos y activistas sociales para discutir temas relacionados con el tema "Escuchar las voces de los demás". Los invitados especiales anteriores incluyen a Loung Ung , Greg Boyle , Paul Farmer y el Arzobispo Demetrios of America .

Lakeland es un bloguero colaborador de The Huffington Post y un escritor colaborador de Commonweal .

Lakeland, ex sacerdote jesuita, está casado y tiene un hijo, Jonathan Palmer Lakeland ( [1] ), pianista y director de orquesta profesional. Es un recién graduado del Westminster Choir College de renombre mundial . Paul Lakeland también ha sido miembro del grupo Voice of the Faithful .

Lakeland apoyó al controvertido teólogo Roger Haight en la revista Commonweal . En enero de 2007, publicó una apasionada apología de su pensamiento con el título "No tan heterodoxo. En defensa de Roger Haight".

Educación

Lakeland recibió su maestría en la Universidad de Oxford ; BD de la Universidad de Londres ; y doctorado de la Universidad de Vanderbilt .

Puntos de vista

Lakeland cree que el celibato clerical debería volverse opcional y que el cambio es inevitable. Además, cree que los sacerdotes católicos romanos no son lo suficientemente responsables ante los forasteros. Lakeland afirma que los líderes de la iglesia que permitieron que continuara el abuso sexual infantil respondieron menos al deber de actuar de forma responsable que los católicos laicos que habitualmente han tenido que actuar de forma responsable ante los empleadores y la familia. Durante los primeros siglos de la era cristiana, los laicos participaron habitualmente en la elección del clero, incluido el Papa . Se cita al Papa León el Grande pronunciando: "Que el que va a gobernar sobre todos sea elegido por todos". Él cree que la iglesia ha sido tradicionalmente sensible a los modelos políticos que eran contemporáneos en ese momento y cree que sería bueno si la iglesia fuera hoy más democrática. Lakeland siente que la iglesia debería tratar de imitar a la Santísima Trinidad donde él siente que las tres personas son iguales y no jerárquicas.

En su opinión, la iglesia está en crisis y está perdiendo credibilidad debido a "la predilección totalmente humana por las reglas, los reglamentos, los edificios, el estatus, el poder sobre los demás, el secreto, el silencio, la ambición y la conveniencia". Las demandas de obediencia irreflexiva a una autoridad jerárquica reducen a la iglesia a algo puramente humano. Lakeland cree que el buen orden en la iglesia es dado por Dios, pero la estructura de poder piramidal que existió desde la época medieval no conduce al buen orden. La iglesia ha perdido credibilidad porque ha perdido responsabilidad. Considera que los obispos católicos están fuera de sintonía con los católicos laicos sobre la aceptación de la diversidad sexual y las relaciones entre personas del mismo sexo . Los católicos laicos están aceptando, mientras que la jerarquía de la iglesia exige el celibato de por vida de las personas con orientación no heterosexual. Lakeland siente que ambas partes deberían examinar lo que dice la otra, pero también sospecha que la jerarquía de la iglesia está equivocada cuando buscan negar a las personas con orientación sexual la posibilidad de amar.

Libros

  • Iglesia: Comunión Viviente (Litúrgica, 2009)
  • Catolicismo en la encrucijada: cómo los laicos pueden salvar a la Iglesia (Continuum, marzo de 2007)
  • La liberación de los laicos: en busca de una iglesia responsable (2004)
  • Posmodernidad: identidad cristiana en una era fragmentada (1997)
  • Teología y teoría crítica: el discurso de la Iglesia (1990)
  • Libres en Cristo: El desafío de la teología política (1984)
  • La política de la salvación: la idea hegeliana del Estado (1984)
  • ¿Pueden las mujeres ser sacerdotes? (1975).

enlaces externos

Referencias