Campaña de educación patriótica - Patriotic Education Campaign
La Campaña de Educación Patriótica ( chino simplificado :爱国主义 教育; chino tradicional :愛國主義 教育; pinyin : Àiguó zhǔyì jiàoyù ) fue una campaña política en China iniciada en 1991 pero que no se llevó a cabo a gran escala hasta 1994. En mayo de 1995, los chinos El gobierno emitió el "Aviso sobre la recomendación de cientos de libros de educación patriótica para las escuelas primarias y secundarias de todo el país" e hizo una lista de cien películas patrióticas, cien canciones patrióticas, cien libros patrióticos. El objetivo principal de la campaña era "impulsar el espíritu de la nación, mejorar la cohesión y fomentar la autoestima y el orgullo nacional".
Esto se hizo a través de la educación que fue diseñada para construir una memoria histórica de lo que la República Popular de China fue creada, enfatizando el papel del Partido Comunista Chino (PCCh) en asegurar la independencia nacional y la influencia de países extranjeros en China. Este objetivo era impulsar la legitimidad del PCCh, que durante la década de 1980 había disminuido, particularmente en la época de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989 . El académico Suisheng Zhao ha dicho que la Campaña es parte de una estrategia para hacer del Partido la "fuerza patriótica suprema y guardián del orgullo nacional".
Ideología
Ideología rectora
Según el "Esquema" de 1994, la educación sobre el patriotismo se centra en los jóvenes y toma como guía el socialismo con características chinas y la línea básica del partido. El contenido principal cubre la historia de China, la cultura tradicional de China y las creencias del PCCh. El esquema también promueve el nacionalismo chino . En 2019 se implementó el "Esquema para la implementación de la educación patriótica en la nueva era" que contiene exposiciones de Xi Jinping y principios del pensamiento de Xi Jinping como el sueño chino.
Fondo
La Campaña de Educación Patriótica fue promovida por el Partido Comunista de China en la era posterior a la Guerra Fría . La campaña fue desarrollada por el gobierno como respuesta al creciente movimiento prodemocrático chino de la década de 1980, y en particular a las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, que habían debilitado sustancialmente el apoyo popular al Partido Comunista. Particularmente después de las protestas de la Plaza de Tiananmen de 1989, el liderazgo político chino se dio cuenta de la necesidad de educación política de la generación más joven para crear apoyo para el Partido Comunista Chino. Las dos facciones del Partido Comunista Chino, los conservadores y los reformistas, coincidieron en que el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong ya no legitimaban suficientemente su gobierno. La facción conservadora abogó por fortalecer la posición de la ideología maoísta, mientras que la facción reformista, liderada por Deng Xiaoping, vio el nacionalismo como la solución. Después de un período de estabilidad política y la gira por el sur de Deng Xiaoping en 1992, la educación patriótica finalmente se convirtió en una campaña de educación juvenil que se centró principalmente en los jóvenes y los intelectuales.
Cambios en los libros de texto
La campaña estaba dirigida a los jóvenes chinos y les hizo estudiar la humillante historia moderna de China, como el “siglo de la humillación” de China, y los cambios positivos traídos por la Revolución Comunista. Estos incluyeron un reemplazo de la vieja narrativa de lucha de llamadas con una nueva narrativa patriótica, así como un reemplazo de la "narrativa del vencedor" maoísta oficial en la que China "ganó" la independencia nacional con una "narrativa de victimización" que culpa a Occidente de China. problemas y sufrimiento. Se pueden observar cambios específicos en el contenido de los libros de texto de historia china en tres instancias diferentes en el tiempo. En 1995, los libros de texto chinos seguían una ideología marxista, materialista histórica e internacionalista. su impacto positivo en China a través de su propia modernización. Los aspectos negativos de Japón, como el ascenso del fascismo, se atribuyen a la élite y al gobierno y no al pueblo. Luego, en 2004, los libros de texto adoptaron una ideología más liberal y cosmopolita. Japón todavía se discutió solo marginalmente con la única mención real de su influencia en China proveniente del papel de Japón en el contrabando de opio hacia China.
El año 2007, sin embargo, vio cambios importantes con la ideología de los libros de texto cada vez más centrada en la nación con un barniz marxista. La historia y la agresión de Japón contra China ahora se cubrieron mucho más explícitamente. Además, aunque todavía se observan los logros de Japón, ya no se menciona ningún impacto positivo en China. Tampoco hay más distinción entre la élite y las masas, lo que significa que las atrocidades de Japón durante la guerra ahora se atribuyen al pueblo japonés en lugar de al gobierno o la élite. En general, los libros de texto chinos mostraban una visión mucho más negativa de Japón. El nuevo contenido generado por esta campaña se ha integrado en las instituciones políticas y se inauguró como la nueva herramienta ideológica del PCCh. Esto representó un cambio importante en la política de identidad de Beijing.
Referencias
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