Paternalismo - Paternalism

Niño con correa

El paternalismo es una acción que limita la libertad o autonomía de una persona o grupo y tiene como objetivo promover su propio bien. El paternalismo también puede implicar que la conducta es contraria o independiente de la voluntad de una persona, o también que la conducta expresa una actitud de superioridad. El paternalismo, paternalista y paternalista se han utilizado como peyorativo .

Algunos, como John Stuart Mill, piensan que el paternalismo es apropiado con los niños, diciendo:

"Tal vez no sea necesario decir que esta doctrina está destinada a aplicarse sólo a los seres humanos en la madurez de sus facultades. No estamos hablando de niños, o de jóvenes por debajo de la edad que la ley puede fijar como la de masculinidad o feminidad ".

A veces se piensa que el paternalismo hacia los adultos es tratarlos como si fueran niños.

Etimología

La palabra paternalismo deriva del adjetivo paternal , que entró en la lengua inglesa en el siglo XV a partir del francés antiguo paternel (cf. Occitano antiguo paternal , como en catalán , castellano y portugués ), a su vez del latín medieval paternalis . El equivalente latino clásico era paternus "paternal", de pater "padre".

Tipos

Suave y duro

El paternalismo blando es la opinión de que el paternalismo está justificado solo si una acción a cometer es involuntaria. John Stuart Mill da el ejemplo de una persona a punto de cruzar un puente dañado. Uno no puede decirle a la persona que el puente está dañado ya que no habla nuestro idioma. Según el paternalismo blando, estaría justificado obligarlo a no cruzar el puente para saber si conoce el daño. Si lo sabe y quiere saltar del puente y suicidarse, entonces uno debería permitírselo. Los paternalistas duros dicen que al menos a veces uno tiene derecho a impedirle cruzar el puente y suicidarse.

Puro e impuro

El paternalismo puro es el paternalismo donde las personas a las que se les quita su libertad o autonomía son las que están siendo protegidas. El paternalismo impuro ocurre cuando la clase de personas cuya libertad o autonomía es violada en alguna medida es más amplia que el grupo de personas protegidas.

Moral y bienestar

El paternalismo moral es donde el paternalismo está justificado para promover el bienestar moral de una (s) persona (s) incluso si su bienestar no mejora. Por ejemplo, se podría argumentar que se debería impedir que una persona ejerza la prostitución incluso si se gana la vida dignamente y se protege su salud. Un paternalista moral diría que es ético considerando que creen que la prostitución es moralmente corruptora.

Criterios para un paternalismo efectivo

Thomas Pogge sostiene que hay varios criterios para el paternalismo.

  • El concepto debería funcionar dentro del florecimiento humano. Los artículos generalmente aceptados, como la nutrición, la ropa, la vivienda y ciertas libertades básicas, pueden ser aceptables para una variedad de orígenes religiosos y sociales.
  • Los criterios deben ser mínimamente intrusivos.
  • Los requisitos de los criterios no deben entenderse como exhaustivos; dejando a las sociedades la capacidad de modificar los criterios en función de sus propias necesidades.
  • No debe permitirse que las consideraciones complementarias introducidas por criterios de justicia tan ambiciosos sean mayores que las modestas.

Oponentes

En sus Dos tratados de gobierno , John Locke argumenta (contra Robert Filmer ) que el poder político y paterno no son lo mismo.

John Stuart Mill se opone al paternalismo estatal sobre la base de que los individuos conocen su propio bien mejor que el estado, que la igualdad moral de las personas exige respeto por la libertad de los demás y que el paternalismo interrumpe el desarrollo de un carácter independiente. En On Liberty , escribe:

[E] l único propósito por el cual el poder puede ejercerse legítimamente sobre cualquier miembro de una comunidad civilizada, en contra de su voluntad, es prevenir daños a otros. Su propio bien, ya sea físico o moral, no es garantía suficiente. No se le puede obligar legítimamente a hacer o abstenerse porque será mejor para él hacerlo, porque lo hará más feliz, porque, en opinión de otros, hacerlo sería sabio, o incluso correcto.

Mill, sin embargo, ignora su propio análisis cuando se trata de sujetos coloniales. El escribe:

Aquellos que todavía se encuentran en un estado que requiera el cuidado de otros, deben ser protegidos contra sus propias acciones, así como contra daños externos. Por la misma razón, podemos dejar fuera de consideración aquellos estados atrasados ​​de la sociedad en los que la raza misma puede ser considerada como en su no-edad. Las primeras dificultades en el camino del progreso espontáneo son tan grandes que rara vez hay una elección de medios para superarlas; y un gobernante lleno de espíritu de mejora se justifica en el uso de cualquier recurso que logre un fin, quizás inalcanzable de otro modo. El despotismo es un modo legítimo de gobierno en el trato con los bárbaros, siempre que el fin sea su mejora y los medios estén justificados por lograr ese fin.

Mill declara que los bárbaros necesitan paternalismo. Pero define de manera estricta la barbarie histórica, geográfica y económicamente en la medida en que declara que es adecuada para describir a las personas que pretende describir como tales. Si la empresa colonial puede considerarse bárbara en el sentido de su violencia, subyugación y violación a escala masiva, entonces el despotismo es una forma legítima de tratar con Mill, los defensores del colonialismo y los estados y estadistas coloniales.

Los oponentes contemporáneos del paternalismo a menudo apelan al ideal de la autonomía personal .

En sociedad

  • En el sur de los Estados Unidos antes de la Guerra Civil , el paternalismo era un concepto utilizado para justificar la legitimidad de la esclavitud . Las mujeres se presentaban a sí mismas como madres de los esclavos, o protectoras que proporcionaban beneficios que los esclavos no obtendrían por sí mismos. Las amantes de las plantaciones intentarían civilizar a sus trabajadores proporcionándoles comida, refugio y afecto. Estas mujeres justificarían que las condiciones para los negros liberados eran más precarias que las que estaban bajo la protección de las amantes. El paternalismo se utilizó como argumento en contra de la emancipación de la esclavitud debido a que estas amantes proporcionaban mejores condiciones de vida que la contraparte de los esclavos en el norte de las fábricas. Como resultado de esta conclusión, los blancos a menudo administraban los derechos básicos de los esclavizados, como la crianza de los hijos y la propiedad.
  • El paternalismo también se utilizó contra el sufragio femenino , y los opositores al sufragio femenino dijeron que otorgar a las mujeres el derecho al voto les haría la vida más difícil y las separaría de sus familias.

Ver también

Referencias

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