Comuna de París (1789-1795) - Paris Commune (1789–1795)

La Comuna de París durante la Revolución Francesa fue el gobierno de París desde 1789 hasta 1795. Establecida en el Hôtel de Ville justo después del asalto a la Bastilla , estaba formada por 144 delegados elegidos por las 60 divisiones de la ciudad. Antes de su establecimiento formal, había habido mucho descontento popular en las calles de París sobre quién representaba a la verdadera Comuna y quién tenía derecho a gobernar al pueblo parisino. El primer alcalde fue Jean Sylvain Bailly , un Feuillant relativamente moderado que apoyó la monarquía constitucional. Fue sucedido en noviembre de 1791 por Pétion de Villeneuve después del impopular uso de la Guardia Nacional por parte de Bailly.para dispersar una asamblea desenfrenada en el Champ de Mars (17 de julio de 1791). En 1792, la Comuna estaba dominada por los jacobinos que no estaban en la Asamblea Legislativa debido a la Ordenanza de Abnegación . La nueva Comuna significó que hubo un desafío genuinamente revolucionario a la Asamblea Legislativa , aunque sus victorias prácticas fueron siempre limitadas y temporales. La violencia provocada por los jacobinos y sus excesos hizo que el poder de la Comuna terminara limitado por el creciente apoyo a fuerzas revolucionarias más moderadas, hasta que la Reacción termidoriana y la ejecución de sus líderes llevaron a su desestablecimiento en 1795.

Orígenes legislativos e historia temprana

Cuando Luis XVI ascendió al trono, inicialmente buscó establecer mejores relaciones con un París que se había sentido subordinado a Versalles , y en 1774 restauró el Parlement de París, una corte de nobles que anteriormente había sido abolida. Sin embargo, sus poderes eran limitados y las presiones económicas hicieron que Versalles impusiera medidas de austeridad en las estructuras militares y policiales de París, incentivando la deslealtad a la corona entre los soldados y la policía. Esto, junto con la frivolidad percibida del gasto real, alentó la ira popular, y el panfletismo y las reuniones radicales comenzaron a convertirse en una parte clave de la cultura intelectual burguesa parisina. En medio de esta ira y de los disturbios sociales contemporáneos más amplios en Francia, el 25 de junio de 1789, 12 representantes de tres partes diferentes de la ciudad votaron a favor de la creación de un municipio parisino unido. Las reformas adicionales propuestas por Nicolas de Bonneville tenían como objetivo crear una Guardia Burguesa Parisina que luego se convertiría en Guardia Nacional (y estaba compuesta por 48,000 ciudadanos) y una Comuna que tendría su propia asamblea que se denominó L'Assemblée Générale des Électeurs de la Commune. de Paris y se estableció el 11 de julio, pocos días antes de que la Bastilla fuera tomada por asalto el 14 de julio. El 20 de julio, cada distrito de París eligió 2 representantes, creando una asamblea de 120 representantes que procedían principalmente del Tercer Estado . Para promover este establecimiento revolucionario de un París autónomo, como afirmó la asamblea, el propio París se dividió en 48 secciones revolucionarias , y el mismo Luis XVI dio permiso para ello el 21 de mayo de 1790. A cada sección se le concedió su propia milicia popular, comité civil y comité revolucionario. Estas secciones actuaban como intermediarias entre las poblaciones locales (en gran parte sans-culottes ) y la Comuna legislativa de París, e inicialmente tendían a ocuparse de preocupaciones legales y civiles, pero las secciones se estaban radicalizando cada vez más y se centraban en cuestiones y luchas políticas. A principios de marzo, el Departamento de París fue colocado por encima de la Comuna en todos los asuntos de orden general y seguridad. Según Jan ten Brink , tenía derecho a suspender las decisiones de la Comuna y disponer del ejército en su contra en caso de emergencia.

Las distinciones entre ciudadano activo y pasivo fueron abolidas por la Comuna el 25 de julio de 1792 cuando la Comuna se volvió cada vez más jacobina en su orientación y las ideas de ciudadanía plena comenzaban a arraigarse. La base teórica para el establecimiento de la Comuna significó que el poder administrativo podría acercarse al pueblo de una manera revolucionaria, y París podría lograr la localización de los revolucionarios para modernizar la ciudad y el país, junto con la creación de un marco o administración racional que pudiera funcionar de manera eficiente. sin agentes del estado.

La insurrección de los comuneros de 1792

En los primeros días de la Comuna, las fuerzas republicanas burguesas feuillistas y luego girondinas habían dominado, pero una presencia jacobina ascendente entre la clase política parisina se volvió cada vez más militante en su deseo de establecer el control de la Comuna, y logró hacerlo formalmente como parte de una toma organizada del poder en agosto de 1792. Como resultado de esto, la Comuna de París se convirtió en insurreccional en el verano de 1792, negándose esencialmente a recibir órdenes del gobierno central francés. La noche del 9 de agosto de 1792 (impulsada por la publicación del Manifiesto de Brunswick el 25 de julio) una nueva Comuna revolucionaria, dirigida por Georges Danton , Camille Desmoulins y Jacques Hébert tomó posesión del Hôtel de Ville . Antoine Galiot Mandat de Grancey , comandante de la Guardia Nacional de París y encargado de defender las Tullerías donde residía la familia real, fue asesinado y reemplazado por Antoine Joseph Santerre . Al día siguiente, los insurgentes asaltaron las Tullerías. Durante la crisis constitucional que siguió, el colapso de la Asamblea Legislativa de Francia dependió en gran medida de la Comuna para el poder efectivo que le permitió continuar funcionando como legislatura. La comuna insurreccional había elegido a Sulpice Huguenin durante la noche como su primer presidente. El 10 de agosto y los días siguientes, los 48 distritos de París decidieron elegir representantes con poderes ilimitados (28 distritos tomaron conjuntamente esta decisión en vísperas del asalto a las Tullerías, mientras que los 20 restantes se unieron a ellos durante los días siguientes). El distrito 11, que cubre un área que incluía la Place Vendôme , eligió a Maximilien de Robespierre como su representante. En este momento, 52 representantes formaron el Consejo Departamental de la Comuna. El 16 de agosto, Robespierre presentó una petición a la Asamblea Legislativa de la Comuna de París para exigir el establecimiento de un Tribunal Revolucionario provisional que debía ocuparse de los "traidores" y "enemigos del pueblo". El 21 de agosto logró disolver el departamento separado de París; la Comuna tomó su lugar, combinando el poder local y regional en un solo cuerpo. La omnipotente Comuna exigió la custodia de la familia real y los encarceló en la fortaleza del Templo . Se elaboró ​​una lista de "opositores a la Revolución", se sellaron las puertas de la ciudad y el 28 de agosto los ciudadanos fueron sometidos a visitas domiciliarias, aparentemente en busca de mosquetes. Se desarrolló un agudo conflicto entre el Legislativo y la Comuna y sus secciones. El 30 de agosto el ministro interino de Interior Roland y Guadet intentó reprimir la influencia de la Comuna porque las secciones habían agotado las búsquedas. La Asamblea, cansada de las presiones, declaró ilegal la Comuna y sugirió la organización de elecciones comunales. El domingo 2 de septiembre por la mañana, los miembros de la Comuna, reunidos en el ayuntamiento para proceder a la elección de diputados a la Convención Nacional, decidieron mantener sus escaños y arrestar a Rolland y Brissot.

Las masacres de septiembre de 1792

Una de las consecuencias más sangrientas de la Comuna de París fueron las masacres de septiembre , y sus orígenes exactos continúan siendo una fuente de debate histórico en torno a la política interna de la Comuna de París. Entre el 2 y el 6 de septiembre, se estima que entre 1.100 y 1.600 personas murieron a manos de unas 235 fuerzas leales a la Comuna que habían sido responsables de custodiar las cárceles de París, y se estima que la mitad de la población carcelaria de París fue masacrada al anochecer. de 6 de septiembre. Una cultura del miedo había surgido en medio de las guerras en curso con Austria y Prusia, y los jacobinos habían propagado una cultura de conspiración y venganza que señalaba a una población carcelaria potencialmente desleal; temiendo que los presos políticos y los muchos presos suizos en las cárceles parisinas se pusieran del lado de un ejército extranjero o contrarrevolucionario que avanzaba. Además, la cultura del terror revolucionario también provocó un deseo oportunista de venganza, y todo esto, junto con la inestabilidad del estado y la ubicación del poder, y la precariedad de la vida parisina ordinaria alimentó una cultura de miedo extremo y paranoia que eventualmente alimentaría la violencia masiva que fue racionalizada como un acto preventivo. El 2 de septiembre, Danton pronunció un discurso en la Asamblea Legislativa en el que destacó específicamente a los enemigos internos y pidió a los voluntarios que tomaran las armas contra ellos y se reunieran en París de inmediato. Insistió en que "cualquiera que se niegue a prestar un servicio personal o proporcionar armas será castigado con la muerte", y afirmó que la salvación de Francia depende de que los ciudadanos comunes tomen las armas contra los posibles traidores. Al día siguiente comenzaron las masacres y en 24 horas habían muerto 1.000 personas. Jean-Paul Marat , al frente del comité de vigilancia de la Comuna, inició de inmediato la difusión masiva de un aviso en el que se pedía a todos los patriotas que eliminaran a los mismos contrarrevolucionarios lo antes posible, y Jean-Lambert Tallien , el secretario de la comuna, pidió una expansión de la acción de masas más allá de París como deber patriótico. Siguió una enorme ola de violencia, a menudo organizada a través de secciones revolucionarias, y la población carcelaria se redujo a la mitad gracias a las masacres. Sin embargo, a pesar de toda la retórica de los presos políticos peligrosos que representan una amenaza para París, solo una minoría eran presos políticos, y la gran mayoría no eran presos políticos (72%), de hecho algunos de ellos eran niños. Las secuelas de las masacres fueron graves, y el asesinato de Marat por Charlotte Corday ( simpatizante de Girondin ) el 13 de julio de 1793, quien lo culpó de la violencia, desencadenó una ola aún mayor de radicalización entre los jacobinos, como un culto al martirio. emergió a su alrededor. La culpa de las masacres sigue siendo controvertida, pero Danton y su retórica incendiaria es la figura más frecuentemente enfatizada por los historiadores. Sin embargo, Gwynne Lewis enfatiza los "arrebatos sanguinarios en la prensa" promovidos por Marat y señala que las masacres marcaron un hito en una historia turbulenta entre el pueblo y la élite política en una nueva combinación de fuerzas desatadas por la revolución, la contrarrevolución y la apoyo de ambos entre fuerzas populares y de élite en conflicto. William Doyle sostiene además que la irresponsabilidad de Danton al provocar la violencia sirvió para devaluar la popularidad de la revolución a nivel local, nacional e internacional.

Solicitó la reinstalación del Tribunal Revolucionario para juzgar a los opositores políticos, y el 10 de marzo de 1793 se restableció el tribunal. El 18 de abril, la Comuna anunció una insurrección contra la convención tras el arresto de Marat. A mediados de mayo, Marat y la Comuna apoyaron a Robespierre pública y secretamente. El 25 de mayo, la Comuna exigió la liberación de Hébert. El presidente de la Convención Maximin Isnard , que estaba harto de la tiranía de la Comuna, amenazó con la destrucción total de París. Por la tarde, la Comuna exigió la creación de un ejército revolucionario de sansculottes en cada ciudad de Francia, incluidos 20.000 hombres para defender París. Al día siguiente, la Comuna decidió crear un ejército revolucionario de 20.000 hombres para proteger y defender París. El sábado 1 de junio la Comuna se reunió casi todo el día. Insatisfecha con el resultado, la comuna exigió y preparó un "Suplemento" a la revolución para el día siguiente. A Hanriot se le ordenó que marchara con su Guardia Nacional desde el ayuntamiento hasta el Palacio Nacional . "La fuerza armada", dijo Hanriot, "se retirará sólo cuando la Convención haya entregado al pueblo los diputados denunciados por la Comuna".

El tribunal presidió el arresto, el juicio y la ejecución de los girondinos (ver Insurrección del 31 de mayo al 2 de junio de 1793 ) y la promulgación de la ley del Máximo General el 29 de septiembre de 1793. Desempeñó un papel esencial en las guerras revolucionarias posteriores a 1793. , formando milicias y proporcionando armamento a muchos de los ejércitos revolucionarios durante el Reinado del Terror .

La Comuna se hizo cargo de las funciones cívicas de rutina, pero es más conocida por movilizar al pueblo hacia la democracia directa y la insurrección cuando consideró que la Revolución estaba en peligro, así como por su campaña para descristianizar al país. Esta campaña de descristianización fue encabezada por muchas figuras destacadas dentro de la Comuna, como el ministro de guerra Jean-Nicolas Pache, quien buscó difundir la obra profundamente anticlerical de Jacques Hébert comprando miles de copias de sus libros y su periódico radical Le Père Duchesne para su distribución gratuita al público. Los hébertistas entre los comuneros lograron transformar con éxito Notre-Dame y muchas otras iglesias en Templos de la Razón , afianzando aún más el compromiso político de la Comuna con el Culto de la Razón . A medida que la Comuna se volvió cada vez más radical y dominada por los jacobinos, se alineó con las ideas y políticas de la izquierda radical Montagnard , y estuvo encabezada por Pierre Gaspard Chaumette y el mismo Hébert desde noviembre de 1792, algunas de las voces más extremas dentro de la Comuna, hasta su derrocamiento y eventual ejecución, junto con otros 91 miembros de la Comuna, como parte del golpe de Thermidorian en julio de 1794.

La insurrección de mayo y junio de 1793 y la derrota de los girondinos

La política interna de la Comuna y su cultura política tuvo un gran impacto en la insurrección del 31 de mayo al 2 de junio de 1793 y la caída de los girondinos . El dominio jacobino de la Comuna existía en fuerte tensión con los girondinos mucho más moderados que dominaban la Asamblea Legislativa . Cuando la Convención Nacional la reemplazó efectivamente en septiembre de 1792, los girondinos seguían siendo más poderosos que los radicales montañeses de izquierda , y la mayor parte del poder y el control de la Convención sobre la mayor parte de Francia permanecieron en sus manos. Pero en 1793, desafíos masivos a la legitimidad y reputación de los girondinos, como las guerras con Austria y Prusia, y la guerra insurreccional en Vendée, comenzaron a destruir su apoyo popular. Las masacres de decenas de miles de personas en el levantamiento realista de Vendée revelaron cuán profundas eran las divisiones entre la Francia urbana y rural, y cuán poco control práctico tenían los girondinos sobre una república francesa unificada, y cuán ineficaces eran para mantenerse fieles a la democracia. principios. Francia se estaba moviendo efectivamente hacia la Guerra Civil, y los republicanos estaban cambiando cada vez más su lealtad a los Montagnards. En medio de esta crisis, en la Comuna de París, Marat envió una carta a todas las sociedades provinciales alentándolas a exigir la destitución de los recurrentes, lo que dio lugar a que la Convención exigiera que fuera sometido a un Tribunal Revolucionario. Indignados por esto, la mayoría de las secciones parisinas enviaron una petición indignada amenazando a los girondinos con una insurrección efectiva. En respuesta a esto, los girondinos lanzaron un asalto político contra la Comuna de París como institución, arrestando a Hébert por un artículo incendiario que había publicado en su periódico, ya otros dos comuneros jacobinos. Esto luego desencadenó la declaración de un levantamiento jacobino abierto, y Robespierre llamó a la gente a unirse a la revuelta. Se formó un ejército popular revolucionario de alrededor de 20.000 hombres dentro de la Comuna, y las secciones formaron un comité insurreccional. El 31 de mayo, un intento de levantamiento comenzó sin éxito, y las fuerzas más pequeñas de lo esperado que se reunieron no pudieron tomar la Convención de ninguna manera significativa, y Jean-Francois Varlet acusó a Hébert y Dobson de debilidad en la reunión vespertina de la Comuna para los pobres. -intento planeado de expulsar a los girondinos. En respuesta a esto, la Comuna se reunió todo el día el 1 de junio, en el entendimiento de que un levantamiento dominical significaría una mayor asistencia de sans-culottes. Después de un día completo de planificación de Communard, por la noche 40.000 soldados rodearon la Convención, atrapando a los girondinos en su interior. Pasaron gran parte del 2 de junio denunciando ferozmente a los jacobinos y a la propia Comuna de París a través de discursos, defendiendo su supresión, pero cuando Vendée cayó ante los rebeldes, lo que inspiró la indignación revolucionaria, Francois Hanriot ordenó a la Guardia Nacional que marchara hacia la convención y se uniera a las fuerzas de los comuneros. para expulsar a los girondinos que habían perdido la fe de los republicanos. La Convención, ahora con la Guardia Nacional a su alrededor, exigió que se culpara a la desintegración de Francia del derrocamiento de los girondinos. Los diputados girondinos que intentaban irse fueron arrestados cuando la Convención fue asaltada, y el presidente de la Convención salió a suplicarle a Hanriot que retirara las tropas, pero él se negó a hacerlo y, bajo esta presión, la propia Convención terminó votada a favor del arresto. de esos 22 girondinos principales, destruyéndolos efectivamente como fuerza política. Marat y Couthon elogiaron a Hanriot como un héroe de la revolución, y se convirtió en un héroe de la propia Comuna. Esta insurrección provocada por los jacobinos condujo a una nueva fuerza gobernante montagnard, la derrota de sus enemigos girondinos y un gobierno revolucionario completamente nuevo para Francia.

A partir del 4 de diciembre de 1793, la Comuna de París y los comités revolucionarios de las secciones debían obedecer la ley, los dos comités y la convención. En tres semanas, la mayoría del Comité de Seguridad Pública decidió que los hébertistas de ultraizquierda tendrían que perecer o su oposición dentro del comité eclipsaría a las otras facciones debido a su influencia en la Comuna de París.

La reacción termidoriana y el declive de la comuna

No fue hasta 1792 que el gobierno dispuso de un gabinete formal, con el nombramiento de los Ministros de la Convención Nacional Francesa y la decisión de los Comisionados del Comité de Seguridad Pública en 1794 de hacerse cargo de los departamentos administrativos, pero el aumento y el poder consolidado de la Convención Nacional en 1794 significaba ahora que podían desafiar al poder insurreccional y, a menudo, hostil de la Comuna de París. El derrocamiento de Robespierre el 27 de julio de 1794 (o el noveno año de Thermidor II en el calendario revolucionario), marcó una enorme contrarrevolución organizada contra la izquierda radical y el propio Robespierre de la Convención Nacional, y esto naturalmente significó problemas para la Comuna de París. Cuando fue detenido, las tropas de la Comuna de París bajo el mando de Hanriot, que eran en gran parte leales a él, organizaron un intento de liberarlo, que a su vez se encontró con un contraataque de las fuerzas de la Convención. Se atrincheraron en el Hotel de Ville y, el 28 de julio, las fuerzas de la Convención lograron capturar a Robespierre y los partidarios que permanecían con él y ejecutarlos el mismo día. Casi la mitad de la Comuna de París (70 miembros) fueron ejecutados el 29 de julio, al igual que muchos miembros del club jacobino que habían apoyado a Robespierre, lo que marcó el comienzo del Terror Blanco . Con la ejecución de la mayoría de sus miembros, la Comuna era efectivamente un poder de la Convención Nacional y estaba sujeta a su gobierno directo. En respuesta a esto, Francois-Noel Babeuf y los militantes democráticos asociados a él, organizados a través de un Club Electoral recién creado, exigieron la restauración de la Comuna, pero no lograron sus objetivos. El gobierno de la república fue sucedido por el Directorio francés en noviembre de 1795, terminando formalmente la Comuna, pero sus secuelas permanecieron fuertes en la imaginación parisina, y la memoria de la Comuna del siglo XVIII sirvió de inspiración para los comuneros posteriores de París. Comuna de 1871. Sin embargo, con esa Comuna posterior de 1871, y sus experiencias traumáticas de ella, Hippolyte Taine escribiendo en L'Origine de la France Contemporaine expresó críticamente la idea de que hubo fuertes reverberaciones de la Comuna del siglo XVIII, dado que el siglo XIX El siglo uno restauró instituciones como el Comité de Seguridad Pública de 1793-1794.

Derechos de las mujeres

En 1791, la Constitución Revolucionaria Francesa atribuyó a las mujeres la categoría de ciudadanas "pasivas". Más tarde, en 1793, la Constitución jacobina no permitía que las mujeres votaran. En 1795, algunos hombres perdieron su derecho al voto y la noción de ciudadanía "pasiva" ya no estaba en uso, lo que significa que las mujeres perdieron su derecho a ser llamadas ciudadanas. La falta de derechos no era inusual en ese momento para la mayoría de las mujeres de clase trabajadora y media, sin embargo, influyó significativamente en que aquellas más ricas a las que les gustaba participar podían ejercer alguna influencia a través de sus salones o de sus maridos.

La Constitución de 1791 reconoció que el matrimonio era un contrato civil y, con el tiempo, el divorcio se convirtió en una posibilidad. A principios de la década de 1790, las mujeres también tuvieron la oportunidad de heredar propiedades legalmente.

En general, hubo un trastorno en la participación política de las mujeres que comenzó con la Marcha de las Mujeres de París en Versalles en 1789. Las mujeres también participaron en las discusiones políticas. Por ejemplo, el Club Jacobin era solo para hombres, sin embargo, sus reuniones públicas estaban abiertas a todos. A pesar de que las mujeres no hablaron en el escenario, asistir y expresar su apoyo o desacuerdo con ciertos oradores fue una forma de ser políticamente proactivo.

Maximilien Robespierre , miembro del Club Jacobin, subió al poder en 1792, y su popularidad se atribuye en gran parte a sus simpatizantes femeninas. Robespierre, sin embargo, no fue un defensor de los derechos de las mujeres, y muchas activistas contemporáneas se opusieron a sus políticas. Entre esos activistas se encontraba Madame Roland, que celebró salones para los girondinos , republicanos burgueses, alrededor de 1791. Los desacuerdos políticos de su partido con Robespierre habían llevado a su pelea.

Olympe de Gouges , otro destacado activista en la arena política francesa en ese momento, había publicado la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana (1791) que abordaba la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 . En su trabajo, criticó la revolución por no abordar la desigualdad de género. Al igual que Madame Roland, Olympe de Gouges se asoció con los republicanos burgueses y ha favorecido la idea de la monarquía constitucional, lo que la llevó a criticar a Robespierre y los Montagnards después de la ejecución de Luis XVI . Las críticas de De Gouges al movimiento revolucionario en sus escritos y su afiliación a los girondinos la llevaron a ser condenada por traición y ejecutada junto con otros miembros del partido (incluida Madame Roland) en noviembre de 1793.

Durante el Reinado del Terror, el activismo comenzó a declinar. La mayoría de los clubes y salones se cerraron en 1794 y se prohibió a las mujeres ingresar a las galerías de la Convención.

Notas