Pardo brasileños - Pardo Brazilians

Pardo brasileños
Población total
~ 98 millones o 46,8% de la población brasileña
Regiones con poblaciones significativas
Todo el país; los porcentajes más altos encontrados en la Región Norte y la Región Nordeste
São Paulo (estado) Sao Paulo 12,122,836
Minas Gerais Minas Gerais 8.736.860
Bahía Bahía 8.335.917
Río de Janeiro (estado) Rio de Janeiro 6.332.408
Ceará Ceará 5.268.305
Pernambuco Pernambuco 4.886.026
Idiomas
Predominantemente portuguesa . Antes de finales del siglo XVIII, predominantemente língua general .
Religión
74% Católico Romano  · 18.2% Protestante  · 5.6% Irreligioso  · 2% Otras denominaciones ( Kardecist , Umbanda , Candomblé )
Grupos étnicos relacionados
Brasileños , afrobrasileños , pueblos indígenas de Brasil , brasileños blancos

En Brasil , Pardo , ( pronunciación portuguesa:  [ˈpaʁdu] o[ˈPaɾdu] ) es una categoría étnica y de color de piel utilizada por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE) en los censos brasileños. El término " pardo " es complejo y se usa más comúnmente para referirse a los brasileños de ascendencia étnica mixta. Los brasileños de Pardo representan una amplia gama de colores de piel y orígenes étnicos con un tono de piel más oscuro que el blanco y más claro que el negro. También se puede usar para personas de Asia con tonos de piel más oscuros u otras etnias con el mismo color.

Las otras categorías son branco (" blanco "), preto (" negro "), amarelo ("amarillo", que significa asiáticos orientales ) e indígena ("indígena" o "persona indígena", que significa amerindios ). El término fue y sigue siendo popular en Brasil.

Pardo fue también una clasificación de casta utilizada en la América colonial española desde los siglos XVI al XIX. El término pardo se utilizó principalmente en pequeñas áreas de Hispanoamérica cuya economía se basó en la esclavitud durante el período de colonización española.

Definiciones

Principales etnias de Brasil.

Según el IBGE (Instituto Brasileño de Geografía y Estadística), el pardo es una clasificación amplia que engloba a brasileños multirraciales como mulatos y cafuzos , así como a amerindios asimilados conocidos como caboclos , mezclados con europeos del sur o no. El término "pardo" se utilizó por primera vez en un censo brasileño en 1872. El siguiente censo, en 1890, reemplazó la palabra pardo por mestiço (el de orígenes mixtos). Los censos de 1900 y 1920 no preguntaron sobre la raza, argumentando que "las respuestas en gran medida ocultaban la verdad".

En Brasil, la palabra "pardo" ha tenido un significado general desde el comienzo de la colonización. En la famosa carta de Pero Vaz de Caminha , por ejemplo, en la que Brasil fue descrito por primera vez por los portugueses, los nativos americanos fueron llamados "pardo": "Pardo, desnudo, sin ropa".

Una lectura de testamentos y testamentos coloniales también lo demuestra. Diogo de Vasconcelos , un historiador muy conocido de Minas Gerais , menciona, por ejemplo, la historia de Andresa de Castilhos. Según la información del siglo XVIII, Andresa de Castilhos fue así descrita: "Declaro que Andresa de Castilhos, mujer pardo ... ha sido liberada ... es descendiente de los nativos de la tierra ... Declaro que Andresa de Castilhos es hija de un blanco y una nativa ”.

La historiadora Maria Leônia Chaves de Resende también explica que la palabra pardo se empleó para nombrar a personas de ascendencia nativa o incluso a los propios nativos americanos: un Manoel, hijo natural de Ana carijó, fue bautizado como 'pardo'; en Campanha, varios nativos americanos fueron clasificados como 'pardo'; los nativos João Ferreira, Joana Rodriges y Andreza Pedrosa, por ejemplo, fueron nombrados 'pardo liberado'; un Dámaso se llamó a sí mismo "pardo liberado" del "nativo de la tierra"; etc.

Según Maria Leônia Chaves de Resende, el crecimiento de la población pardo en Brasil incluye a los descendientes de nativos y no solo a los afrodescendientes: "el crecimiento del segmento 'pardo' no solo tuvo que ver con los descendientes de africanos, sino también con los descendientes de los indígenas, en particular los carijós y bastardos, incluidos en la condición de 'pardo' ”.

La historiadora estadounidense Muriel Nazzari señaló específicamente que la categoría "pardo" absorbió a los descendientes de nativos americanos en São Paulo: "Este trabajo busca demostrar que, aunque muchos indios y mestizos migraron, los que permanecieron en São Paulo llegaron a ser clasificados como pardos "

La pregunta sobre la raza reapareció en el censo de 1940. En este censo, "pardo" no se dio como una opción, pero si la respuesta fuera diferente de las opciones "blanco", "negro" y "amarillo", se trazaría una línea horizontal en el cuadro de "color". Cuando se tabularon los datos del censo, todas las respuestas con líneas horizontales se recopilaron en la categoría única de "pardo". El término "pardo" no se utilizó como una opción para garantizar al público que los datos del censo no se utilizarían con fines discriminatorios debido al creciente sentimiento racista del sur de Europa en ese momento. En el censo de 1950, se agregó "pardo" como opción de respuesta. Esta tendencia se mantiene, con la excepción del censo de 1970, que tampoco preguntó sobre la raza.

El siglo XX vio un gran crecimiento de la población de pardo . En 1940, el 21,2% de los brasileños estaban clasificados como pardos . En 2000, habían aumentado al 38,5% de la población. Esto se debió solo en parte al continuo proceso de mestizaje. En el siglo XX, un número creciente de brasileños que solían autodenominarse negros en censos anteriores optaron por pasar a la categoría Pardo. También una parte significativa de la población que solía auto-reportarse como blanca también pasó a la categoría Pardo. Esto indica no tanto un cambio demográfico sino una evolución de las percepciones e ideologías prevalecientes en cada momento histórico, y una creciente conciencia racial y social. Magnoli describe este fenómeno como la pardização ("pardoización") de Brasil.

Ascendencia

Según un estudio de ADN autosómico (el estudio autosómico se trata de la suma de los antepasados ​​de una persona, a diferencia de los estudios de haplogrupos de ADNmt o ADNy, que cubren una sola línea), se descubrió que los "pardos" en Río de Janeiro eran predominantemente europeos. , aproximadamente el 70% (ver tabla). El genetista Sérgio Pena criticó al académico extranjero Edward Telles por agrupar a los "negros" y "pardos" en la misma categoría, dada la ascendencia predominantemente europea de los "pardos" en todo Brasil. Según él, "el análisis genético autosómico que hemos realizado en individuos no emparentados de Río de Janeiro muestra que no tiene ningún sentido poner" negros "y" pardos "en la misma categoría".

Ascendencia genómica de individuos no emparentados en Río de Janeiro
Color Numero de individuos amerindio africano europeo
blanco 107 6,7% 6,9% 86,4%
Pardo 119 8,3% 23,6% 68,1%
Negro 109 7,3% 50,9% 41,8%

Otro estudio de ADN autosómico ha confirmado que la ascendencia europea es dominante en toda la población brasileña, independientemente de su complexión, incluidos los "pardos". “Una nueva descripción de cada contribución étnica al ADN de los brasileños, obtenida con muestras de las cinco regiones del país, ha indicado que, en promedio, los ancestros europeos son responsables de casi el 80% del patrimonio genético de la población. La variación entre las regiones es pequeña, con la posible excepción del Sur, donde la contribución europea alcanza casi el 90%. Los resultados, publicados por la revista científica 'American Journal of Human Biology' por un equipo de la Universidad Católica de Brasilia, muestran que , en Brasil, indicadores físicos como el color de piel, ojos y cabello tienen poco que ver con la ascendencia genética de cada persona, como se ha demostrado en estudios previos ”. "Los SNP informativos de ascendencia pueden ser útiles para estimar la ascendencia biogeográfica de individuos y poblaciones. La población brasileña se caracteriza por un trasfondo genético de tres poblaciones parentales (amerindios nativos europeos, africanos y brasileños) con un amplio grado y diversos patrones de mezcla. En este En el trabajo analizamos el contenido de información de 28 SNP informativos de ascendencia en paneles multiplexados utilizando tres fuentes de población parental (africana, amerindia y europea) para inferir la mezcla genética en una muestra urbana de las cinco regiones geopolíticas brasileñas. poblaciones entre sí y, por lo tanto, se pueden aplicar para la estimación de ascendencia en una población mixta de tres híbridos. Los datos se utilizaron para inferir la ascendencia genética en brasileños con un modelo de mezcla. Las estimaciones por pares de F (st) entre las cinco regiones geopolíticas brasileñas sugirieron poca diferenciación genética solo entre el sur y las regiones restantes. Las estimaciones de ascendencia Los resultados son consistentes con el perfil genético heterogéneo de la población brasileña, con una mayor contribución de la ascendencia europea (0,771) seguida de las contribuciones africanas (0,143) y amerindias (0,085) . Los paneles SNP multiplexados descritos pueden ser una herramienta útil para estudios bioantropológicos, pero pueden ser principalmente valiosos para controlar los resultados espurios en estudios de asociación genética en poblaciones mezcladas. "Es importante tener en cuenta que" las muestras provienen de una prueba de paternidad gratuita tomadores, así como lo explicitaron los investigadores: “las pruebas de paternidad eran gratuitas, las muestras poblacionales involucraban a personas de estratos socioeconómicos variables, aunque probablemente se inclinaran ligeramente hacia el grupo 'pardo' ”.

Según otro estudio de ADN autosómico realizado en una escuela en la periferia pobre de Río de Janeiro, se encontró que los "pardos" allí eran en promedio más del 80% de europeos y los "blancos" (que se consideraban "muy mixtos"). se descubrió que tenían muy pocas mezclas amerindias y / o africanas. "Los resultados de las pruebas de ascendencia genómica son bastante diferentes de las estimaciones de ascendencia europea hechas por ellos mismos", dicen los investigadores. En general, los resultados de las pruebas mostraron que la ascendencia europea es mucho más importante de lo que los estudiantes pensaban. Los "pardos", por ejemplo, se consideraban 1/3 europeos, 1/3 africanos y 1/3 amerindios antes de las pruebas, y sin embargo, se determinó que su ascendencia era más del 80% europea.

Un estudio autosómico de 2011 (con casi 1000 muestras de todo el país, "blancos", "pardos" y "negros") también concluyó que la ascendencia europea es la ascendencia predominante en Brasil y representa casi el 70% de la ascendencia. de la población. “En todas las regiones estudiadas predomina la ascendencia europea, con proporciones que van desde el 60,6% en el Nordeste al 77,7% en el Sur”. Se encontró que los "pardos" incluidos eran predominantemente de ascendencia europea en promedio. Las muestras del estudio autosómico de 2011 provinieron de donantes de sangre (las clases más bajas constituyen la gran mayoría de los donantes de sangre en Brasil), y también de personal de instituciones de salud pública y estudiantes de salud.

Ascendencia genómica de individuos en Porto Alegre Sérgio Pena et al. 2011.
Color amerindio africano europeo
blanco 9,3% 5,3% 85,5%
Pardo 15,4% 42,4% 42,2%
Negro 11% 45,9% 43,1%
Total 9,6% 12,7% 77,7%
Ascendencia genómica de individuos en Ilhéus Sérgio Pena et al. 2011.
Color amerindio africano europeo
blanco 8,8% 24,4% 66,8%
Pardo 11,9% 28,8% 59,3%
Negro 10,1% 35,9% 53,9%
Total 9,1% 30,3% 60,6%
Ascendencia genómica de individuos en Belém Sérgio Pena et al. 2011.
Color amerindio africano europeo
blanco 14,1% 7,7% 78,2%
Pardo 20,9% 10,6% 68,6%
Negro 20,1% 27,5% 52,4%
Total 19,4% 10,9% 69,7%
Ascendencia genómica de individuos en Fortaleza Sérgio Pena et al. 2011.
Color amerindio africano europeo
blanco 10,9% 13,3% 75,8%
Pardo 12,8% 14,4% 72,8%
Negro NS NS NS

Historia

La formación del pueblo brasileño se caracteriza por la mezcla de blancos, negros e indios. Según el genetista Sérgio Pena " con la excepción de los inmigrantes de primera o segunda generación, no hay brasileño que no tenga un poco de genética africana y amerindia ". "La correlación entre el color y la ascendencia genómica es imperfecta: a nivel individual, no se puede predecir con seguridad el color de la piel de una persona a partir de su nivel de ascendencia europea, africana y amerindia ni lo contrario. Independientemente de su color de piel, la abrumadora mayoría de los brasileños tienen un alto grado de ascendencia europea. Además, independientemente de su color de piel, la inmensa mayoría de los brasileños tienen un grado significativo de ascendencia africana. Finalmente, la mayoría de los brasileños tienen un grado significativo y muy uniforme de ascendencia amerindia.

La alta variabilidad ancestral observada en blancos y negros sugiere que cada brasileño tiene una proporción singular y bastante individual de ascendencia europea, africana y amerindia en sus genomas en mosaico "(genetista Sérgio Pena). La colonización de Brasil se caracterizó por una pequeña proporción de mujeres entre los pobladores iniciales. Como hubo un predominio masculino en el contingente europeo presente en Brasil, la mayoría de las parejas sexuales de esos pobladores fueron, inicialmente, mujeres amerindias o africanas y, más tarde, mestizas. Esta asimetría sexual es marcada sobre la genética de los brasileños, independientemente del color de la piel: hay un predominio de los cromosomas Y europeos, y de ADNmt amerindios y africanos. Las frecuencias de haplogrupos no determinan el fenotipo ni la mezcla. Son instantáneas genéticas muy generales, principalmente útiles para examinar el pasado patrones migratorios de grupos de población. Solo las pruebas de ADN autosómico pueden revelar estructuras de mezcla, ya que analiza millones de alelos de ambos lados materno y paterno. A diferencia del yDNA o mtDNA, que se centran en un solo linaje (paterno o materno), los estudios del ADN autosómico perfilan la ascendencia completa de un individuo dado, siendo más precisos al describir los patrones complejos de ascendencia en un lugar determinado. En el "blanco" y el "pardos" brasileños, la ascendencia autosómica (la suma de los ancestros de un individuo determinado) tiende a ser en gran parte europea, con un ADNmt no europeo (que apunta a un ancestro no europeo en algún lugar de la matriz materna). línea), que se explica por el matrimonio de mujeres con colonos recién llegados, durante la formación del pueblo brasileño.

En el primer siglo de la colonización, hubo mestizaje entre machos portugueses y hembras amerindias en Brasil. Sin embargo, la población amerindia fue diezmada por epidemias, guerras y esclavitud. Desde 1550, se comenzó a traer esclavos africanos a Brasil en gran número. El mestizaje entre machos portugueses y hembras africanas era común. También participaron en el proceso inmigrantes europeos y asiáticos que llegaron a Brasil en los siglos XIX y XX (portugueses, italianos, españoles, alemanes, árabes, japoneses, etc.). Entre muchos de los grupos de inmigrantes en Brasil, hubo un gran predominio de hombres.

En todas las regiones brasileñas, los marcadores genéticos europeos, africanos y amerindios se encuentran en las poblaciones locales, aunque la proporción de cada uno varía de una región a otra y de un individuo a otro. Sin embargo, la mayoría de las regiones mostraron básicamente la misma estructura, una mayor contribución europea a la población, seguida de contribuciones africanas y nativas americanas: "Algunas personas tenían la visión de que Brasil era un mosaico heterogéneo ... Nuestro estudio demuestra que Brasil está mucho más integrado que algunos esperados ". La homogeneidad brasileña es, por tanto, mayor dentro de las regiones que entre ellas:

Región europeo africano Nativo americano
Norte de Brasil 68,80% 10,50% 18,50%
Noreste de Brasil 60,10% 29,30% 8,90%
Sureste de Brasil 74,20% 17,30% 7,30%
Sur de Brasil 79,50% 10,30% 9,40%

Un estudio autosómico de 2013, con casi 1300 muestras de todas las regiones brasileñas, encontró una pred. grado de ascendencia europea combinado con contribuciones africanas y nativas americanas, en diversos grados. «Tras un gradiente creciente de norte a sur, la ascendencia europea fue la más prevalente en todas las poblaciones urbanas (con valores de hasta el 74%). Las poblaciones del norte consistían en una proporción significativa de ascendencia nativa americana que era aproximadamente dos veces mayor que la contribución africana. Por el contrario, en el noreste, centro-oeste y sureste, la ascendencia africana fue la segunda más prevalente. A nivel intrapoblación, todas las poblaciones urbanas estaban muy mezcladas, y la mayor parte de la variación en las proporciones de ascendencia se observó entre individuos dentro de cada población en lugar de entre poblaciones ”.

Región europeo africano Nativo americano
Región Norte 51% 17% 32%
Región Nordeste 56% 28% dieciséis%
Región Centro-Oeste 58% 26% dieciséis%
Región sureste 61% 27% 12%
Región Sur 74% 15% 11%

Un estudio genético autosómico de 2015, que analizó datos de 25 estudios de 38 poblaciones brasileñas diferentes, concluyó que la ascendencia europea representa el 62% de la herencia de la población, seguida por la africana (21%) y la nativa americana (17%). La contribución europea es más alta en el sur de Brasil (77%), la más alta africana en el noreste de Brasil (27%) y el nativo americano es la más alta en el norte de Brasil (32%).

Región europeo africano Nativo americano
Región Norte 51% dieciséis% 32%
Región Nordeste 58% 27% 15%
Región Centro-Oeste 64% 24% 12%
Región sureste 67% 23% 10%
Región Sur 77% 12% 11%

No todos los descendientes de esta mezcla de pueblos están incluidos en la categoría "pardo". Dado que las clasificaciones raciales en Brasil se basan en el fenotipo, más que en la ascendencia, una gran parte de la población blanca autoinformada tiene antepasados ​​africanos y amerindios, así como una gran parte de la población negra tiene grandes contribuciones europeas y nativas americanas. Además del color de la piel, existen factores sociales que influyen en las clasificaciones raciales en Brasil, como la clase social , la riqueza , los prejuicios raciales y el estigma de ser negro, mulato o amerindio.

Los siguientes son los resultados de los diferentes censos brasileños, desde 1872:

Población brasileña, por raza, de 1872 a 2010 (datos del censo)
Raza o color Brancos ("blancos") Pardos ("mixto") Pretos ("negros") Caboclos ("indígena" / "mestizo") Amarelos ("amarillo" / "Asia oriental") Indígena No declarado Total
1872 3,787,289 3.801.782 1.954.452 386,955 - - - 9,930,478
1890 6.302.198 4.638.496 2,097,426 1,295,795 - - - 14.333.915
1940 26,171,778 8.744.365 6.035.869 - 242,320 - 41,983 41,236,315
1950 32,027,661 13,786,742 5,692,657 - 329.082 - 108,255 51,944,397
1960 42,838,639 20,706,431 6.116.848 - 482,848 - 46,604 70,191,370
1980 64,540,467 46,233,531 7.046.906 - 672,251 - 517.897 119,011,052
1991 75,704,927 62,316,064 7.335.136 - 630,656 294,135 534,878 146,815,796
2000 91,298,042 65,318,092 10,554,336 - 761,583 734,127 1.206.675 169,872,856
2010 91,051,646 82,277,333 14,517,961 - 2,084,288 817,963 6.608 190,755,799
Raza o color Brancos ("blancos") Pardos ("mixto") Pretos ("negros") Caboclos ("indígena" / "mestizo") Amarelos ("amarillo" / "Asia oriental") Indígena No declarado Total
1872 38,14% 38,28% 19,68% 3,90% - - - 100%
1890 43,97% 32,36% 14,63% 9,04% - - - 100%
1940 63,47% 21,21% 14,64% - 0,59% - 0,10% 100%
1950 61,66% 26,54% 10,96% - 0,63% - 0,21% 100%
1960 61,03% 29,50% 8,71% - 0,69% - 0,07% 100%
1980 54,23% 38,85% 5,92% - 0,56% - 0,44% 100%
1991 51,56% 42,45% 5,00% - 0,43% 0,20% 0,36% 100%
2000 53,74% 38,45% 6,21% - 0,45% 0,43% 0,71% 100%
2010 47,73% 43,13% 7,61% - 1,09% 0,43% 0,00% 100%

^ 1 Los censos de 1900, 1920 y 1970 no contaban a las personas por "raza".

^ 2 En el censo de 1872, las personas se contabilizaron según la autodeclaración, excepto los esclavos, que fueron clasificados por sus dueños.

^ 3 Los censos de 1872 y 1890 contaron a los "caboclos" (mestizos blancos-amerindios) aparte. En el censo de 1890, la categoría "pardo" fue reemplazada por "mestiço". Las cifras de 1890 están disponibles en el sitio del IBGE.

^ 4 En el censo de 1940, se preguntó a las personas por su "color o raza"; si la respuesta no era "Blanca", "Negra" o "Asiática", se indicó a los entrevistadores que llenaran el cuadro "color o raza" con una barra. Estas barras se totalizaron más tarde en la categoría "pardo". En la práctica esto significa respuestas como "pardo", "moreno", "mulato", "caboclo", etc.

^ 5 En el censo de 1950, la categoría "pardo" se incluyó por sí sola. Los amerindios se contaban como "pardos".

^ 6 El censo de 1960 adoptó un sistema similar, nuevamente incluyendo explícitamente a los amerindios como "pardos".


Brasileños importantes o famosos del Pardo

Política

La clasificación racial en Brasil es muy compleja. Según el africanólogo Alberto da Costa e Silva , muchos políticos mestizos fueron considerados blancos por ser parte de la élite, incluidos los presidentes Nilo Peçanha , Rodrigues Alves y Washington Luís . Otro presidente, Fernando Henrique Cardoso , también tenía ascendencia africana y se describió a sí mismo como "un poco mulato". Supuestamente dijo una vez que tenía " un pie en la cocina " (un guiño a la esclavitud doméstica brasileña del siglo XIX).

Desde el fin de la dictadura militar, la participación política de los pardos se ha incrementado. La senadora y candidata presidencial Marina Silva es descendiente de ancestros portugueses y africanos negros tanto en su línea materna como paterna.

arte y Entretenimiento

Muchos nombres importantes de la literatura brasileña son o han sido pardos. Machado de Assis , generalmente considerado el escritor brasileño de ficción más importante, era él mismo "pardo". Otros escritores notables incluyen Lima Barreto (novelista, maestro de la sátira y el sarcasmo, y pionero de la crítica social); João Ubaldo Ribeiro (novelista y cuentista); João do Rio (periodista); y Paulo Leminski (poeta).

Otros artistas notables son el padre José Maurício Nunes García (director de orquesta y compositor barroco) y Aleijadinho (destacado escultor y arquitecto) que alcanzaron un gran prestigio como artistas.

Sin embargo, es en la música popular donde los talentos de los pardos (junto con los afrobrasileños , un grupo aún más marginado) encontraron el terreno más fértil para su desarrollo. Algunos de los ejemplos incluyen a Chiquinha Gonzaga y Lupicínio Rodrigues

Otro campo donde los "pardos" se han destacado es el fútbol : Ronaldo , popularmente apodado "el fenómeno", es considerado por expertos y aficionados como uno de los mejores futbolistas de todos los tiempos. Arthur Friedenreich , Ademir da Guia , Romário son bien conocidos nombres en el fútbol brasileño.

Entre los deportistas importantes en otros deportes se encuentran Daiane dos Santos (gimnasia), conocida por la invención de movimientos originales, Alex García (baloncesto), que jugó en la NBA , etc.

Moreno

En el uso diario, los brasileños usan el término ambiguo moreno , una palabra que significa "moreno", "moreno", "leonado", "moreno", "moreno" (cuando se refiere a personas), "bronceado". Moreno se usa a menudo como una categoría de color intermedia, similar a pardo , pero su significado es significativamente más amplio, incluidas las personas que se identifican a sí mismas como negras, blancas, asiáticas y amerindias en el sistema de clasificación del IBGE. En una encuesta de 1995, el 32% de la población se autoidentificó como "moreno", un 6% más se autoidentificó como "moreno claro" ("marrón claro") y el 7% se autoidentificó como "pardo". Telles describe ambas clasificaciones como "biológicamente inválidas", pero sociológicamente significativas.

Demografía

Por región

Las regiones brasileñas por porcentaje de población pardo .

Datos de 2009:

Por estado

Estados brasileños según porcentaje de Pardos en 2009.

Según los datos del IBGE para 2009, de los diez estados con mayor porcentaje de población pardo , cinco estaban en el norte y cinco en el noreste.

Entre 2000 y 2010, los estados de Goiás , Minas Gerais y Espírito Santo , junto con el Distrito Federal, se trasladaron al grupo de estados mayoritarios no blancos, de los cuales es muy probable que los pardos sean la nueva mayoría si continúan las tendencias, ya que presentan los mayores niveles de participación no blanca. grupo en todos los estados brasileños. El siguiente en ser la mayoría minoritaria es probablemente Mato Grosso do Sul (51,78% de blancos), seguido de Río de Janeiro (54,25% de blancos). Los cuatro estados más australes eran todos> 70% blancos en el siglo XX; sin embargo, en el último censo de 2010 São Paulo resultó ser casi exactamente un 70,0% de blancos y, según las tendencias demográficas contemporáneas, es probable que ahora sea menos del 70%.

Cabe señalar que la autoidentificación y la ascendencia no se correlacionan bien en Brasil. Un estado predominantemente autoidentificado como "pardo" como Goiás resultó ser mayoritariamente de ascendencia europea, según un estudio autosómico de la UnB realizado en 2008. Según ese estudio, la composición ancestral de Goiás es 83,70% europea, 13, 30% africanos y 3,0% nativos americanos.

En Fortaleza , por ejemplo, tanto los "blancos" como los "pardos" mostraron una composición ancestral similar, según un estudio autosómico de 2011: se descubrió un grado predominante de ascendencia europea (> 70%), con menores pero importantes africanos y nativos americanos contribuciones.

Por municipio

Datos del IBGE para 2000. De los diez municipios con mayor porcentaje de población pardo , ocho se encuentran en el Nordeste y dos en el Norte.

Ver también

Referencias