Panhumanismo - Panhumanism

El panhumanismo es el concepto de afiliación con toda la humanidad a través de algún tipo de estructura legislativa que permite que todo desarrollo tecnológico y económico sea en beneficio de todas las personas. El concepto a veces se ve como de extrema izquierda, aunque también hay organizaciones panhumanas de derecha y de centro, incluidas las Naciones Unidas , algunas de las cuales incluso han recibido una oposición significativa de la extrema izquierda sobre las políticas de globalización.

Historia

El humanismo se origina en el Renacimiento europeo , especialmente en el Renacimiento italiano , aunque la palabra no se acuñó hasta principios del siglo XIX. Más que una ideología, era un marco cultural de ideas con un enfoque no absolutista de cualquier verdad. Enfatizaba la singularidad del individuo y, a menudo, afirmaba una conexión entre el hombre y la naturaleza.

En el centro del humanismo renacentista estaba el concepto de humanitas , que significaba el desarrollo de la virtud humana en su máxima extensión. El poseedor de humanitas no podía ser simplemente un filósofo u hombre de letras sedentario y aislado, sino que necesariamente participaba en la vida activa. Así como se consideraba que la acción sin discernimiento carecía de objetivo y era bárbara, el discernimiento sin acción fue rechazado por estéril e imperfecto. Los estudiosos de Humanitas también creían que era inevitable proyectar la humanitas del individuo al estado en general.

Interperataciones

Carl Sagan

En nuestra historia más temprana, por lo que podemos decir, los individuos mantenían una lealtad hacia su grupo tribal inmediato, que puede haber contado con no más de diez o veinte individuos, todos los cuales estaban emparentados por consanguinidad. Con el paso del tiempo, la necesidad de un comportamiento cooperativo - en la caza de animales grandes o grandes rebaños, en la agricultura y en el desarrollo de las ciudades - obligó a los seres humanos a agruparse cada vez más. El grupo con el que se identificaba, la unidad tribal, se agrandaba en cada etapa de la evolución. Hoy, un instante particular en los 4.500 millones de años de historia de la Tierra y en los varios millones de años de historia de la humanidad, la mayoría de los seres humanos deben su lealtad principal al Estado-nación (aunque todavía surgen algunos de los problemas políticos más peligrosos de conflictos tribales que involucran unidades de población más pequeñas). Muchos líderes visionarios han imaginado una época en la que la lealtad de un ser humano individual no es para su estado-nación particular, religión, raza o grupo económico, sino para la humanidad en su conjunto; cuando el beneficio para un ser humano de otro sexo, raza, religión o convicción política a diez mil millas de distancia es tan valioso para nosotros como para nuestro vecino o nuestro hermano. La tendencia va en esta dirección, pero es terriblemente lenta. Existe una seria pregunta sobre si tal autoidentificación global de la humanidad puede lograrse antes de que nos destruyamos a nosotros mismos con las fuerzas tecnológicas que nuestra inteligencia ha desatado.

-  Carl Sagan,

Las ideas de Carl Sagan han atraído críticas. Algunos argumentan que la tendencia de hecho no va en esa dirección, ya que parte de la razón por la que evolucionamos es para enfrentarnos continuamente a un enemigo mayor. Por tanto, sin un enemigo que coloque a toda la humanidad del otro lado, el panhumanismo no es posible.

marxismo

Una sociedad comunista o sistema comunista es el tipo de sociedad y sistema económico postulado para emerger de los avances tecnológicos en las fuerzas productivas en el pensamiento marxista , que representa el objetivo último de la ideología política del comunismo . Una sociedad comunista se caracteriza por la propiedad común de los medios de producción con libre acceso a los artículos de consumo y no tiene clases ni estado , lo que implica el fin de la explotación del trabajo . En su Crítica del programa de Gotha, Karl Marx se refirió a esta etapa de desarrollo como comunismo de etapa superior.

Gobierno mundial

El gobierno mundial es la noción de una autoridad política común para toda la humanidad, produciendo un gobierno global y un solo estado. Un gobierno así podría surgir mediante la dominación mundial violenta y obligatoria o mediante la unión supranacional pacífica y voluntaria. Actualmente no existe un poder ejecutivo, legislativo, judicial, militar o constitución mundial con jurisdicción sobre todo el planeta. Las Naciones Unidas se limitan a una función mayoritariamente consultiva, y su propósito declarado es fomentar la cooperación entre los gobiernos nacionales existentes en lugar de ejercer autoridad sobre ellos.

Una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas (APNU) es una adición propuesta al sistema de las Naciones Unidas que permitiría la participación de los legisladores de las naciones miembros y, eventualmente, la elección directa de los miembros del parlamento de las Naciones Unidas (ONU) por parte de ciudadanos de todo el mundo. La idea se planteó en la fundación de la Sociedad de Naciones en la década de 1920 y nuevamente después del final de la Segunda Guerra Mundial en 1945, pero permaneció inactiva durante la Guerra Fría . En las décadas de 1990 y 2000, el auge del comercio mundial y el poder de las organizaciones mundiales que lo gobiernan llevaron a convocar una asamblea parlamentaria para examinar su actividad. La Campaña para el Establecimiento de una Asamblea Parlamentaria de las Naciones Unidas se formó en 2007 para coordinar los esfuerzos a favor de la APNU, que hasta julio de 2013 ha recibido el apoyo de más de 850 parlamentarios de más de 90 países en todo el mundo, además de más de 350 no organizaciones gubernamentales y 21 premios Nobel y Right Livelihood y 16 jefes o ex jefes de estado o de gobierno y ministros de relaciones exteriores.

Ver también

  • Globalización : el deseo de interconectar y compartir ideas entre culturas y naciones.
  • Transhumanismo : la idea de desarrollar las capacidades humanas como especie
  • Comunismo sin estado : una realización comunista de un estado panhumano
  • Posnacionalismo : la idea de delegar poderes a entidades supranacionales
  • Ciudadanía global : la creencia de que uno es miembro de la Tierra, en lugar de una nación u otra entidad.

Referencias