Pandatsang Rapga - Pandatsang Rapga

1948 El miembro de la misión comercial del gobierno tibetano , Tsepon Wangchuk Deden Shakabpa, se reunió con el último virrey británico de la India , Lord Louis Mountbatten mientras Kuladharma Ratna traducía y su compañero Lobzang Yampel Pangdatsang (extremo izquierdo)

Pandatsang Rapga ( tibetano : སྤོམ་ མདའ་ ཚང་ རབ་ དགའ་ , Wylie : spom mda 'tshang rab dga ; 1902-1974) fue un revolucionario de Khamba durante la primera mitad del siglo XX en el Tíbet. Era pro Kuomintang y pro República de China , antifeudal, anticomunista. Creía en derrocar al régimen feudal del Dalai Lama y expulsar al imperialismo británico del Tíbet, y actuó en nombre de Chiang Kai-shek para contrarrestar al Dalai Lama. Más tarde estuvo involucrado en rebelarse contra el gobierno comunista.

Antecedentes

Pertenecía a una rama del gran clan Pandatsang, que provenía de Kham . Pandatsang significa "Casa de Pangda" en Kham. Los Pandatsang eran una familia comercial Khampa extremadamente rica con una enorme influencia en Kham. El líder de la familia era Nyigyal. Se sabía que los sirvientes de la familia a menudo se jactaban de "Sa spang mda 'gnam spang mda'", que significa "La tierra es de Pangda, el cielo es de Pangda" y "Estoy conectado con Pangda, ¿qué vas a hacerme?" Ellos estuvieron detrás de la rebelión contra Lhasa en 1934 y el Partido para la Mejora del Tíbet .

Rapga era el hermano de Pandastang Togbye, quien era un gran amigo de Thubten Kunphela que era del condado de Nyemo , ubicado entre Shigatse y Lhasa, U-Tsang. En parte debido a la ira por la caída del poder de Kunphela después de la muerte del decimotercer Dalai Lama , Thubten Gyatso, Togbye organizó una revuelta en 1934 contra el gobierno tibetano dentro de las áreas que controlaba en la parte occidental de Kham, aproximadamente un tercio de toda la región de Kham. . Su hermano tenía el control militar mientras que Rapga era más un "erudito". Su objetivo era finalmente atacar Lhasa , y se les pidió que tomaran a Chamdo primero.

Lo hizo con la creencia de que muchos monjes de Kham procedentes de los grandes monasterios cerca de Lhasa lo apoyarían en esto. El gobierno tibetano sabía que la rebelión se originó dentro de Kham. La residencia de su familia en Lhasa fue confiscada, pero finalmente se entablaron negociaciones. La razón fue que la familia era el principal exportador de lana tibetana en el extranjero y cualquier incidente adicional podría afectar los fondos del gobierno. Como resultado del resultado de las negociaciones, los miembros de la familia no continuaron con la rebelión.

Mientras los rebeldes de Kham escapaban de las fuerzas del gobierno tibetano, se vieron obligados a luchar tanto contra el señor de la guerra de Sichuan Liu Wenhui como contra las fuerzas del partido comunista chino que estaban en la Gran Marcha .

Rapga huyó de Kham a Kalimpong a través de Kanting y Nanking después de que fracasara la revuelta.

En India

En 1935 Pandatsang Rapga se fue a la India. Algún tiempo después, fue a Chongqing , que sirvió como capital en tiempos de guerra para el gobierno de la República del Kuomintang de China durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa , donde se unió a la Comisión de Asuntos de Mongolia y Tibetano del gobierno de la República de China. En 1939 se fue de nuevo para regresar a Kalimpong en India.

El Partido por la Mejora del Tíbet

En 1939 finalmente fundó el Partido para la Mejora del Tíbet en Kalimpong , en la India británica. El monje Gendün Chöphel , el exiliado Thubten Kunphela ( Wylie : thub-bstan-kun-vphel ; chino :土 登貢培; pinyin : tǔdēng gòngpéi ), y el poeta Canlocen ( Wylie : lcang-lo-can-bsod-nams- rgyal-po ; chino :江 樂 金; pinyin : jiānglèjīn ) se unieron como miembros del partido revolucionario, que buscaba derrocar al gobierno tibetano en Lhasa y reformar el Tíbet, y buscaba "expulsar a los británicos de la India". El partido consideró al entonces gobierno del Tíbet como completamente obsoleto, religioso y feudal, y buscó un gobierno secular más moderno que prestara atención a mejorar la infraestructura, como la introducción de tecnología más avanzada, mejor educación y un ejército permanente moderno. El objetivo final del partido con respecto al futuro del Tíbet era que el Tíbet se convirtiera en una república autónoma dentro de la República de China . La reforma de la religión budista en el Tíbet y la liberación del Tíbet del gobierno tiránico existente "y la reestructuración revolucionaria del gobierno y la sociedad tibetanos", fueron algunos de los objetivos que el Partido para la Mejora del Tíbet quería lograr. El Partido abogó por la reforma por " dar a los monjes salarios en lugar de propiedades y exigirles que estudien en lugar de dedicarse a los negocios ". Rapga intentaría alcanzar sus objetivos para el Tíbet con la ayuda del Kuomintang.

Pandatsang Rapga fue fuertemente influenciado por las ideas de Sun Yat-sen , especialmente su doctrina de los Tres Principios del Pueblo . Creía que el cambio en el Tíbet solo sería posible de una manera similar a cuando la dinastía Qing fue derrocada en China. Tomó prestadas las teorías e ideas del Kuomintang como base para su modelo para el Tíbet. El partido fue financiado por el Kuomintang y por la familia Pandatsang.

En 1943, Rapga solicitó que China lo ayudara a lograr la revolución contra las autoridades tibetanas gobernantes en Lhasa a medida que aumentaba la disidencia entre la población tibetana y se enfrentaba al ejército tibetano con su propia milicia Kham. Chiang Kai-shek recibió un informe clasificado sobre estos planes de Wu Zhongxin en octubre de 1943. Chiang luego le dio a Rapga un pasaporte chino, un salario de 100,000 cada mes a través de la Comisión de Asuntos de Mongolia y el Tíbet , y la cooperación de sus agentes secretos en la India. Tibet y Xikang.

En 1945, Rapga envió a Gendün Chöphel en una misión a Lhasa a través de Tawang y Bután para dibujar mapas de la zona, mientras se hacía pasar por un monje mendigo peregrino. Cuando Rapga solicitó 2.000 tarjetas de membresía y 4.000 formularios de membresía, el funcionario británico HE Richardson se enteró de sus actividades en Kalimpong y de la existencia del Partido para la Mejora del Tíbet. Los británicos deliberaron entre ellos si el gobierno tibetano debería ser informado sobre la fiesta. El Partido para la Mejora del Tíbet fue denunciado al gobierno tibetano el 10 de abril por Richardson. La extradición de Rapga fue exigida por el gobierno tibetano el 26 de abril, pero como Rapga se declaró nacional de China, Richardson no pudo seguir adelante con la extradición y recomendó la deportación a China. La casa de Rapga fue allanada el 19 de junio de 1946 por planear la revolución, falsificar y espiar, por la policía bajo las órdenes británicas. Rapga destruyó todos los documentos relevantes del partido de antemano desde que el comisionado chino en Delhi le avisó, pero la policía registró el bolsillo de un traje y encontró cartas que documentaban la correspondencia de Rapga con los chinos sobre el Partido para la Mejora del Tíbet. Se ordenó que Rapga fuera deportada de la India británica. Solicitó la asistencia de la Comisión de Asuntos de Mongolia y el Tíbet en China para detener la deportación.

Los británicos recopilaron información sobre Rapga en un archivo titulado "Intrigas chinas y subversivos tibetanos (Rapga)". Otras personas afiliadas al Partido para la Mejora del Tíbet, como las actividades de Abdul Wahid Ladakche, Jampa Wosel y Kumphel La (Thubten Kunphela), también fueron vigiladas por los británicos.

Pandatsang elogió los Tres Principios del Dr. Sun por ayudar a los pueblos asiáticos contra el imperialismo extranjero y pidió que se derrocara el sistema feudal. Rapga afirmó que "El Sanmin Zhuyi estaba destinado a todos los pueblos bajo el dominio de los extranjeros, a todos aquellos que habían sido privados de los derechos del hombre. Pero fue concebido especialmente para los asiáticos. Por eso lo traduje. En ese momento, muchas ideas nuevas se estaban difundiendo en el Tíbet ", durante una entrevista en 1975 por la Dra. Heather Stoddard.

El partido tenía algunas tensiones con respecto al financiamiento. Un sector de la familia de Pandatsang vio al partido como un instrumento para crear un estado Kham independiente igualmente independiente tanto de China como del Tíbet del Dalai Lama.

Los británicos finalmente se dieron cuenta de las actividades del partido. Eso llevó al gobierno tibetano a tomar conciencia de la existencia del partido y, en particular, de Pandatsang Rapga. Los tibetanos exigieron que fuera extraditado al Tíbet, sin embargo, no fue posible debido a que Rapga poseía un pasaporte chino. En 1947, la India británica lo expulsó a Shanghai.

Regreso a Kham

En 1950, Rapga viajó a Chamdo, que se encuentra en la frontera entre la parte de Kham controlada por el gobierno tibetano y la parte que era independiente de su control. El Ejército Popular de Liberación había ocupado Kham sin mucha oposición de los Khampas. La relación entre el Khampa y el gobierno tibetano del XIV Dalai Lama en Lhasa era extremadamente pobre en ese momento. Rapga ofreció al gobernador de Chamdo, Ngabo Ngawang Jigme , algunos combatientes de Khampa a cambio de que el gobierno tibetano reconociera la independencia de Kham. Ngabo rechazó la oferta.

Después de la derrota del Ejército Tibetano en Chamdo, Rapga comenzó a mediar en las negociaciones entre el Ejército Popular de Liberación y los tibetanos. Rapga y Topgay entablaron negociaciones con los chinos durante la Batalla de Chamdo . Khampas desertó a las fuerzas chinas del EPL o no combatió en absoluto. El EPL tuvo éxito en la invasión.

Los tibetanos Khampa y los tibetanos de Lhasa se abrazaron con desprecio y aversión mutuos, y en algunos casos los Khampa odiaron el gobierno de Lhasa incluso más que el gobierno chino, razón por la cual los Khampa hicieron poco para resistir a las fuerzas chinas cuando entraron en Kham y posteriormente se hicieron cargo del gobierno. todo el Tíbet.

Rapga se mantuvo independiente en su propia ideología y política, negándose a unirse al hermano mayor del Dalai Lama, Gyalo Thondup, en un esfuerzo en el que Gyalo propuso que todas las diferentes facciones tibetanas se unan contra China y presionen a India para que actúe sobre el control del Tíbet por parte de China.

Rapga participó en el levantamiento de rebeldes Khampa para luchar contra los comunistas durante la rebelión tibetana de 1959. Rapga siguió cooperando con el gobierno del Kuomintang de la República de China después de su huida a Taiwán , que también había proporcionado entrenamiento a los rebeldes Khampa contra las fuerzas comunistas del EPL. Rapga afirmó tener 100.000 soldados bajo su control.

La República de China en Taiwán tuvo una disputa con los Estados Unidos sobre si el Tíbet sería independiente, ya que el gobierno de la República de China reclamó al Tíbet como parte de su territorio. Rapga acordó un plan en el que la revuelta contra los comunistas incluiría el antifeudalismo, la reforma agraria, un gobierno moderno y dar poder al pueblo. Todavía en la década de 1970, Rapga creía que los tres principios de Sun Yat-sen eran la mejor esperanza para los pueblos asiáticos contra el feudalismo y el imperialismo extranjero.

Referencias

• Goldstein, Melvyn C. (1991) La desaparición del Estado Lamaista, Prensa de la Universidad de California, ISBN  978-0-520-07590-0
• Kapstein, Matthew (2007) Los tibetanos, Blackwell Publishing, Oxford, ISBN  0-631-22574-9
• Lopez, Jr., Donald S. (2006) The Madman's Middle Way, The University of Chicago Press, ISBN  978-0-226-49316-9