Paisius Velichkovsky - Paisius Velichkovsky
Paisius Velichkovsky | |
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 Retrato del siglo XVIII de San Paisio de Neamt.
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| Venerable | |
| Nació | 20 de diciembre de 1722 Poltava , cosaco Hetmanate (ahora Ucrania ) |
| Fallecido | 15 de noviembre de 1794 Monasterio de Niametz |
| Venerado en | Ortodoxia oriental |
| Canonizado | 20 de julio de 1982, Skete of St. Elias on Mount Athos |
| Banquete | 15 de noviembre |
| Mecenazgo | Monásticos |
San Paisius Velichkovsky o Wieliczkowski ( Paisie de la Neamţ en rumano ; Паисий Величковский en ruso ; Паїсій Величковський en ucraniano ; el 20 de diciembre de 1722-15 de noviembre de 1794) fue un teólogo ortodoxo oriental y el concepto de monje anciano y estadista ortodoxo. el mundo eslavo. Es una figura fundamental en la historia de la Iglesia ortodoxa.
La vida
Un ucraniano de nacimiento, Pyotr Velichkovsky nació el 21 de diciembre de 1722, en Poltava , donde su padre, Iván, era un sacerdote en la catedral de la ciudad. Era el undécimo de doce hijos. Su abuelo fue el poeta Ivan Velichkovsky.
En 1735, fue enviado a estudiar en la Academia Teológica de Kiev. En 1741, se convirtió en monje rasóforo, tomando el nombre de “Platón”. Sin embargo, su monasterio se cerró pronto, debido a las tensiones políticas durante el tiempo, y entró en Pechersky Lavra en Kiev . Aquí fue influenciado por el monje Ignatii, quien le habló del fervor hesicastico que había encontrado en los monasterios rumanos. Durante la Cuaresma de 1743, Platon viajó a los ambientes monásticos de Dălhăuţi, Trăisteni y Carnul Sketes. Las dos primeras comunidades de Moldavia estuvieron bajo el liderazgo espiritual de Basilio de Poiana Mărului , quien se convirtió en una importante influencia formativa en la vida espiritual de Platón, enseñándole sobre la Oración del Corazón . El tercer Skete estaba ubicado en Valaquia . Todos siguieron las observancias del hesicast de Athonite.
En 1746, a los veinticuatro años, para perfeccionar su experiencia monástica, se trasladó al monte Athos , donde se dirigió al monasterio Pantocrátor, y fue destinado a vivir en su pequeño Kiparis Skete. Pasó los siguientes cuatro años en una vida solitaria y en oración, viviendo en extrema pobreza. En 1750, fue visitado por sus antiguos Starets, Basilio de Poiana Mărului, quien llegó a la Montaña Sagrada, y lo tonsuró como un monje de esquema menor, con el nombre de Paisius. Siguiendo el consejo de Basilio, decidió alejarse de la estricta vida solitaria y se convirtió en un líder renombrado de una skete Hesychastic, formada por discípulos rumanos y eslavos. En 1758, Paisius fue ordenado sacerdote por el obispo Gregory Rasca, y el rápido crecimiento de la comunidad requirió que se mudaran al Skete más grande de St. Elias.
Paisius percibió que la vida espiritual debe basarse en el estudio de los textos ascéticos patrísticos. Comenzó a recopilar y copiar minuciosamente los escritos de los antiguos Santos Padres usándolos como guía en la vida espiritual. Sus enseñanzas atrajeron a varios discípulos que deseaban orientación en la práctica de la oración incesante. Paisius escribió epístolas teológicas a sus discípulos y tradujo al eslavo eclesiástico una gran cantidad de escritos teológicos griegos , incluida la Philokalia . San Paisio permaneció en el monte Athos durante un total de diecisiete años, copiando libros patrísticos griegos y traduciéndolos al eslavo.
En 1764, cuando Paisius tenía cuarenta y dos años, el príncipe Grigore III Ghica de Moldavia le pidió que viniera a su país para presidir el renacimiento de la vida monástica. Acto seguido, él y 64 de sus discípulos se trasladaron a Moldavia, en el monasterio de Dragomirna , en Bucovina . Aquí Paisius continuó su actividad de transcripción y traducción de fuentes patrísticas. Uno de sus discípulos, el monje Rafael, también tradujo al rumano una selección de textos de la Philokalia . La comunidad de Dragomirna creció rápidamente, reuniendo alrededor de 350 monjes. Sin embargo, después de que Bucovina fuera anexada por el Imperio austríaco , Paisius y su comunidad finalmente se trasladaron al Monasterio de Neamţ , en 1779, durante la vigilia de la Fiesta de la Dormición. La nueva comunidad creció a 700 monjes y pronto se convirtió en un centro de peregrinaje, pero también de movimiento de refugiados. Aquí completó la traducción eslava de la Philokalia , que en 1793 se imprimió en Rusia. En 1790, San Paisio recibió el Gran Esquema y fue elevado al rango de Archimandrita por el obispo Ambrosio de Poltava (quien visitó su monasterio). Ahora también actuaba como vicario del Metropolitano de Moldavia.
Sus esfuerzos contribuyeron a una renovación dinámica de la vida monástica hesicasta en la ortodoxia del siglo XVIII y en la era actual. Muchos de sus propios discípulos (varios de los cuales se convirtieron en maestros espirituales por derecho propio), llevaron sus enseñanzas y misión a Rusia, donde fundaron nuevos monasterios dedicados a las tradiciones de Hesychast. Ejerció una inmensa influencia en la puesta en marcha del monasterio de Optina tanto a través de sus traducciones como a través de sus discípulos personales, como Feodor Ushakov . La traducción de Paisius de Philokalia fue uno de los libros favoritos de Seraphim de Sarov , quien recibió la bendición de ir a Sarov para la devoción espiritual del discípulo de Paisius, Dosifei de Kiev . San Paisio murió el 15 de noviembre de 1794 a la edad de setenta y dos años.
La oración de Jesús
Uno de los libros más famosos sobre la Oración de Jesús es El Camino del Peregrino . Este libro es la historia de las experiencias espirituales de un peregrino no identificado que vaga de un lugar a otro en Ucrania y Rusia en el siglo XIX, rezando la Oración de Jesucristo muchas veces. El profesor de la Academia Teológica de Moscú, Aleksey Pentkovsky, identificó a este peregrino desconocido como Arseny Troyepolsky, un sacerdote-monje ucraniano que se movía por varios monasterios ucranianos y luego rusos. En este libro, y en varios otros, ninguno de los cuales lleva el nombre del autor, Arseny escribe extensamente sobre San Paisius Velichkovsky y los santos ucranianos.
Veneración
San Paisio es venerado por su santidad personal y su renacimiento del monaquismo y la espiritualidad en Rumania y Rusia, que había sufrido bajo las reformas de Pedro I y Catalina II. Revivió la antigua enseñanza sobre la Oración de Jesús, una enseñanza casi olvidada en Rusia.
El Centro Espiritual y Cultural de la Iglesia de la Dormición, Poltava lleva el nombre de San Paisio.
En la inauguración del Centro el 27 de noviembre de 2008, el Patriarca de Kiev y de toda Rusia-Ucrania declaró: "La importancia de la vida de Velichkovsky no es solo que oró por nosotros los pecadores, sino que también nos mostró el camino de cada cristiano. debería ir ". El patriarca Filaret dijo que la "Doctrina de Paisius Velichkovsky es importante porque mostró el camino a la vida eterna y dio un ejemplo de cómo vivir en la tierra. Esto no significa que todos deben ir a un monasterio, pero sí significa que todos debería pensar en el bien, la santidad y la pureza de corazón ".
En honor a la memoria del nativo de Poltava, San Paisius Velichkovsky, la Eparquía de Poltava de la UOC-KP ha establecido un premio que se otorgará a las personas que contribuyan a la reactivación de la vida espiritual en Poltava, trabajando activamente en el sector público, la ciencia, arte y Cultura.
La iglesia ortodoxa de San Paisio Velichkovsky en Livorno, Italia, lleva su nombre. La Iglesia Ortodoxa Rumana de Liverpool, Reino Unido, está dedicada a San Paisio de Neamt.