Oud -Oud

laúd
Oud2.jpg
Oud sirio hecho por Abdo Nahat en 1921
Otros nombres Árabe : عود
Clasificación
Clasificación de Hornbostel-Sachs 321.321-6
( cordófono compuesto sonado con una púa )
Desarrollado Edad de oro islámica
Instrumentos relacionados

El oud ( árabe : عود , romanizadoʿūd , pronunciado  [ʕuːd] ; somalí : kaban o cuud ) es un instrumento de cuerda sin trastes, tipo laúd, de cuello corto, en forma de pera (un cordófono en la clasificación de instrumentos Hornbostel-Sachs ) , normalmente con 11 cuerdas agrupadas en seis cursos , pero algunos modelos tienen cinco o siete cursos, con 10 o 13 cuerdas respectivamente.

El oud es muy similar a otros tipos de laúd , y también a los laúdes occidentales. Se han utilizado instrumentos similares en el Medio Oriente , África del Norte (particularmente el Magreb , Egipto y Somalia) y Asia Central durante miles de años, incluidos Mesopotamia , Egipto , el Cáucaso , el Levante , los griegos de Anatolia , Albania y Bulgaria ; incluso puede haber antecedentes prehistóricos del laúd. El oud, como diferencia fundamental con el laúd occidental, no tiene trastes y tiene un mástil más pequeño . Es el sucesor directo del laúd persa Barbat . Se cree que el oud más antiguo que se conserva está en Bruselas, en el Museo de Instrumentos Musicales .

Una descripción temprana del oud "moderno" fue dada por el músico, cantante y autor del siglo XI Al-Hasan Ibn al-Haytham (c. 965 - c. 1040) en su compendio sobre música Ḥāwī al-Funūn wa Salwat al-Maḥzūn . La primera descripción completa conocida del ‛ūd y su construcción se encuentra en la epístola Risāla fī-l-Luḥūn wa-n-Nagham del filósofo árabe del siglo IX Yaʻqūb ibn Isḥāq al-Kindī . La descripción de Kindī queda así:

[y la] longitud [del ‛ūd ] será: treinta y seis dedos articulados—con buenos dedos gruesos—y el total ascenderá a tres ashbār . Y su ancho: quince dedos. Y su profundidad siete dedos y medio. Y la medida del ancho del puente con el resto atrás: seis dedos. Resta la longitud de las cuerdas: treinta dedos y en estas cuerdas se hace la división y la partición, porque es la longitud sonora [o "la hablante"]. Por eso el ancho debe ser [de] quince dedos ya que es la mitad de este largo. Del mismo modo para la profundidad, siete dedos y medio y esto es la mitad del ancho y la cuarta parte de la longitud [de las cuerdas]. Y el cuello debe ser un tercio de la longitud [de las cuerdas parlantes] y es: diez dedos. Queda el cuerpo vibrante: veinte dedos. Y que el fondo (caja de resonancia) esté bien redondeado y su "adelgazamiento" (kharţ) [debe hacerse] hacia el cuello, como si hubiera sido un cuerpo redondo dibujado con un compás que fue cortado en dos para sacar dos ‛ uds .

En la Arabia preislámica y Mesopotamia, los instrumentos de cuerda tenían solo tres cuerdas, con una pequeña caja musical y un mástil largo sin clavijas de afinación . Pero durante la época islámica se amplió la caja musical, se añadió una cuarta cuerda y se añadió la base para las clavijas de afinación (Bunjuk) o clavijero . En los primeros siglos de la civilización árabe (preislámica), los instrumentos de cuerda tenían cuatro cursos (una cuerda por curso; más tarde llegaron las cuerdas dobles), afinados en cuartas sucesivas. Curt Sachs dijo que se llamaban (de tono más bajo a más alto) bamm , maṭlaṭ , maṭnā y zīr . "Ya en el siglo IX" a veces se añadía una quinta cuerda ḥād ("aguda") "para completar el rango de dos octavas". Era el tono más alto, colocado más bajo en su posicionamiento en relación con otras cuerdas. La afinación moderna conserva la antigua sucesión de cuartas, con complementos (cursos más bajos o más altos), que pueden afinarse de manera diferente según las preferencias regionales o personales. Sachs da una afinación para este arreglo de cinco pares de cuerdas, d, e, a, d', g'.

Las fuentes históricas indican que Ziryab (789–857) agregó una quinta cuerda a su laúd. Fue muy conocido por fundar una escuela de música en Andalucía , uno de los lugares donde el laúd o laúd entró en Europa. Al-Hasan Ibn al-Haytham hizo otra mención de la quinta cuerda en Ḥāwī al-Funūn wa Salwat al-Maḥzūn .

Nombres y etimología

La púa de oud , llamada risha en árabe, mızrap en turco y zakhme en persa.

El árabe : العود ( al-ʿūd o oud ) literalmente denota una delgada pieza de madera similar a la forma de una paja. Puede referirse a la púa de madera utilizada tradicionalmente para tocar el laúd, a las delgadas tiras de madera utilizadas para el fondo o a la caja de resonancia de madera que la distingue de instrumentos similares con cuerpos revestidos de piel. Henry George Farmer considera la similitud entre al-ʿūd y al-ʿawda ("el regreso" - de la dicha).

Se han propuesto múltiples teorías sobre el origen del nombre árabe oud . Un autor no académico expresó su creencia de que oud significa "de madera" y "palo" en árabe. En 1940 , Curt Sachs contradijo o refinó esa idea, diciendo que oud significaba palo flexible , no madera. Un erudito occidental de temas musicales islámicos, Eckhard Neubauer, sugirió que oud puede ser un préstamo árabe de la palabra persa rōd o rūd , que significa cuerda. Otro investigador, el arqueomusicólogo Richard J. Dumbrill , sugiere que rud proviene del sánscrito rudrī (रुद्री, que significa "instrumento de cuerda") y se transfirió al árabe (una lengua semítica) a través de una lengua semítica. Si bien los autores de estas declaraciones sobre los significados u orígenes de la palabra pueden haber accedido a fuentes lingüísticas, no eran lingüistas.

Sin embargo, otra teoría según los eruditos del lenguaje semítico es que el árabe ʿoud se deriva del siríaco ʿoud-a , que significa "palo de madera" y "madera ardiente", afín al hebreo bíblico 'ūḏ , que se refiere a un palo utilizado para remover troncos en un incendio.

Los nombres para el instrumento en diferentes idiomas incluyen árabe : عود ʿūd o ʿoud  ( pronunciación árabe:  [ʕu(ː)d, ʢuːd] , plural: أعواد aʿwād ), armenio : rinka , siríaco : ���� �� , griego : ούτι oúti , hebreo : עוּד ud , persa : بربط barbat (aunque el barbat es un instrumento de laúd diferente), turco : ud o ut , azerí : ud y somalí : cuud 𐒋𐒓𐒆 o kaban 𐒏𐒖𐒁𐒖𐒒 .

Historia

Instrumentos musicales de la prehistoria

Laúdes largos egipcios, c.  1350 aC
Laudistas egipcios con laúdes de cuello largo. Fresco de la tumba de Nebamun, un noble de la XVIII Dinastía del Antiguo Egipto (c. 1350 a. C.)
Banquete de Gandhara con laudista
Escena del banquete helenístico del siglo I d.C., Hadda , Gandhara . Laúd de dos cuerdas de cuello corto sostenido por el jugador, extremo derecho
Instrumento tipo Oud irán siglos XI-XII ad
Irán, siglo XI o XII d.C. Estatua de barro de un músico que toca un instrumento estilo laúd de cuello corto

La historia completa del desarrollo de la familia de los laúdes no está compilada por completo en esta fecha, pero los arqueomusicólogos han trabajado para reconstruir la historia de la familia de los laúdes. El organólogo muy influyente Curt Sachs distinguió entre el "laúd de cuello largo" y la variedad de cuello corto. Douglas Alton Smith argumenta que la variedad de mástil largo no debería llamarse laúd porque existió durante al menos un milenio antes de la aparición del instrumento de mástil corto que finalmente evolucionó hasta convertirse en lo que ahora se conoce como laúd.

El musicólogo Richard Dumbrill hoy usa la palabra de manera más categórica para hablar de instrumentos que existieron milenios antes de que se acuñara el término "laúd". Dumbrill documentó más de 3000 años de evidencia iconográfica de los laúdes en Mesopotamia, en su libro The Archaeomusicology of the Ancient Near East . Según Dumbrill, la familia de los laúdes incluía instrumentos en Mesopotamia antes del 3000 a. Señala un sello de cilindro como evidencia; que data de c. 3100 aC o antes (ahora en posesión del Museo Británico); el sello representa en un lado lo que se cree que es una mujer tocando un "laúd" de palo. Al igual que Sachs, Dumbrill vio la longitud como laúdes distintivos, dividiendo los laúdes mesopotámicos en una variedad de cuello largo y uno corto. Se centra en los laúdes más largos de Mesopotamia y tipos similares de cordófonos de mástil relacionados que se desarrollaron en todo el mundo antiguo: griego , egipcio (en el Reino Medio ), elamitas, hitita , romano , búlgaro , turco , indio , chino , armenio / cilicio , cananeo/fenicio , israelita/judío y varias otras culturas. Nombra entre los laúdes largos, el pandura , el panduri , el tambur y el tanbur .

La línea de laúdes de cuello corto se desarrolló aún más al este de Mesopotamia, en Bactria y Gandhara , en un laúd corto con forma de almendra. Curt Sachs habló sobre las representaciones de los laúdes de Gandhara en el arte, donde se presentan en una mezcla de "arte del noroeste de la India" bajo "fuertes influencias griegas". Los laúdes de cuello corto en estas obras de arte de Gandhara eran "el venerable antepasado de las familias de laúdes islámica, chino-japonesa y europea". Describió los laúdes de Gandhara con un "cuerpo en forma de pera que se estrecha hacia el cuello corto, un soporte de cuerdas frontal, clavijas laterales y cuatro o cinco cuerdas". Las imágenes más antiguas de laúdes de cuello corto de la zona que Sachs conocía eran "figurillas persas del siglo VIII a. C.", encontradas en excavaciones en Suza, pero no sabía nada que las conectara con el arte Gandharan relacionado con Oud ocho siglos después.

Gandhara a España, el barbat persa y el oud árabe van a Europa

Bactria y Gandhara se convirtieron en parte del Imperio Sasánida (224–651). Bajo los sasánidas, un laúd corto en forma de almendra de Bactria pasó a llamarse barbat o barbud, que se convirtió en el oud o ud del mundo islámico posterior . Lo más probable es que el oud sea la combinación del Barbat, con el Barbiton griego antiguo , que le da al Barbat un tono más bajo y la reproducción de Maqams en la música bizantina y del Medio Oriente . Cuando los omeyas conquistaron Hispania en 711, trajeron su ud, a un país que ya conocía una tradición de laúd bajo los romanos, la pandura . Se representa un oud tocado por un músico sentado en Qasr Amra de la dinastía Omeya , una de las primeras representaciones del instrumento tocado en la historia islámica temprana.

Durante los siglos VIII y IX, muchos músicos y artistas de todo el mundo islámico acudieron a Iberia. Entre ellos se encontraba Abu l-Hasan 'Ali Ibn Nafi' (789–857), un destacado músico que se había formado con Ishaq al-Mawsili (m. 850) en Bagdad y fue exiliado a Andalucía antes del 833 d.C. Enseñó y se le atribuye haber agregado una quinta cuerda a su laúd y haber establecido una de las primeras escuelas de música en Córdoba .

Hacia el siglo XI, la Península Ibérica musulmana se había convertido en un centro de fabricación de instrumentos. Estos productos se extendieron gradualmente a la Provenza , influenciando a los trovadores y trovadores franceses y eventualmente llegando al resto de Europa. Mientras que Europa desarrolló el laúd, el laúd siguió siendo una parte central de la música árabe, y también de la música otomana más amplia, y experimentó una serie de transformaciones.

Aunque la entrada principal del laúd corto fue en Europa occidental, lo que llevó a una variedad de estilos de laúd, el laúd corto también entró en Europa en el este; Ya en el siglo VI, los búlgaros trajeron a los Balcanes la variedad de cuello corto del instrumento llamado Komuz .

Teoría de los orígenes a partir de creencias religiosas y filosóficas

Músicos sirios en Alepo con un laúd, alrededor de 1915

Según Abū Ṭālib al-Mufaḍḍal (an-Naḥawī al-Lughawī) ibn Salma (siglo IX), quien se refiere a Hishām ibn al-Kullā, el oud fue inventado por Lamech , el descendiente de Adán y Caín . Otra hipotética atribución dice que su inventor fue Mani . Ibn a-ṭ-Ṭaḥḥān agrega dos posibles orígenes míticos: el primero involucra al Diablo, quien habría atraído al "Pueblo de David" para que intercambiara (al menos parte de) sus instrumentos con el oud. Él mismo escribe que esta versión no es creíble. La segunda versión atribuye, como en muchas otras culturas influenciadas por la filosofía griega, la invención del laúd a los "filósofos".

Asia Central

Una teoría es que el oud se originó a partir del instrumento persa llamado  barbat  (persa: بربط) o barbud , un laúd indicado por Marcel-Dubois como de origen asiático central. La imagen pictórica más antigua del barbat se remonta al siglo I a. C. de la antigua Bactria del norte y es la evidencia más antigua de la existencia del barbat. La evidencia de una forma de barbaṭ se encuentra en una escultura de Gandhara de los siglos II-IV d. C. que bien pudo haber sido introducida por la aristocracia de Kushan , cuya influencia está atestiguada en el arte de Gandhara. El propio nombre barbat significaba laúd de cuello corto en Pahlavi , el idioma del Imperio Sasánida , a través del cual el instrumento llegó al oeste desde Asia Central hasta el Medio Oriente, adoptado por los persas.

El barbat (posiblemente conocido como mizhar, kirān o muwatter, todas las versiones cubiertas con piel) fue utilizado por algunos árabes en el siglo VI. A finales del siglo VI, al Nadr construyó una versión con tapa de madera del instrumento de estilo persa, llamada "ūd", y la introdujo desde Irak a La Meca. Este instrumento de estilo persa se tocaba allí en el siglo VII. En algún momento del siglo VII, Mansour Zalzal lo modificó o "perfeccionó" , y los dos instrumentos (barbat y "ūd shabbūt") se usaron uno al lado del otro hasta el siglo X, y posiblemente más. Los eruditos modernos han confundido los dos instrumentos en busca de ejemplos, y es posible que algunos de los ouds identificados sean barbats. Ejemplos de esto citados en la Enciclopedia del Islam incluyen un laúd en las Cantigas de Santa María y el frontispicio de The Life and Times of Ali Ibn Isa de Harold Bowen.

El registro pictórico más antiguo de una vīnā de tipo laúd de cuello corto data de alrededor de los siglos I al III d.C. El sitio de origen del oud parece ser Asia Central. El antepasado del oud, el barbat, estaba en uso en la Persia preislámica. Desde el período Safavid, y quizás debido al cambio de nombre de barbat a oud, el instrumento perdió gradualmente el favor de los músicos.

Los pueblos túrquicos tenían un instrumento similar llamado kopuz . Se pensaba que este instrumento tenía poderes mágicos y se llevó a las guerras y se usó en bandas militares. Esto se nota en las inscripciones del monumento Göktürk . La banda militar fue utilizada más tarde por los ejércitos de otros estados turcos y más tarde por los europeos.

Tipos

oud árabe de Egipto
barbat iraní
laúd sirio

Oud árabe, oud turco y barbat persa

Los ouds modernos se dividen en tres categorías: árabe , turco y persa , el último también conocido como barbat .

Esta distinción no se basa únicamente en la geografía; el oud árabe se encuentra no solo en la Península Arábiga sino en todo el mundo árabe. Los ouds turcos han sido tocados por los griegos de Anatolia , donde se les llama outi, y en otros lugares del Mediterráneo. El laúd iraquí , el laúd egipcio y el laúd sirio normalmente se agrupan bajo el término 'laúd árabe' debido a sus similitudes, aunque pueden existir diferencias locales, especialmente con el laúd iraquí. Sin embargo, todas estas categorías son muy recientes y no hacen justicia a la variedad de ouds que se hacían en el siglo XIX y también en la actualidad.

Los laúdes árabes son normalmente más grandes que sus contrapartes turcas y persas, y producen un sonido más completo y profundo, mientras que el sonido del laúd turco es más tenso y estridente, sobre todo porque el laúd turco suele estar (y en parte) afinado un paso entero más alto que el laúd árabe. el árabe Los ouds turcos tienden a ser de construcción más ligera que los árabes con una caja de resonancia sin terminar , acción de cuerdas más bajas y con cursos de cuerdas colocados más juntos. Los ouds turcos también tienden a tener un tono más alto y un "timbre más brillante". Los laúdes árabes tienen una longitud de escala de entre 61 cm y 62 cm en comparación con la longitud de escala de 58,5 cm del turco. También existe una variedad de lauds electroacústicos y eléctricos.

El barbat persa moderno se parece al oud, aunque las diferencias incluyen un cuerpo más pequeño, un mástil más largo, un diapasón ligeramente elevado y un sonido distinto al del oud. Ver más información en la página: Barbat (laúd) .

El cümbüş es un instrumento turco que comenzó como un híbrido del laúd y el banjo .

Afinación

Las cuerdas al aire tocadas en un oud afinado en el patrón árabe "D2 G2 A2 D3 G3 C4"

Existen diferentes formas de afinar el oud dentro de las diferentes tradiciones de oud. Entre los que tocan el laúd en la tradición árabe, un patrón antiguo común para afinar las cuerdas es (de tono bajo a alto): D2 G2 A2 D3 G3 C4 en cursos de una sola cuerda o D2, G2 G2, A2 A2, D3 D3, G3 G3 , C4 C4 para un curso de dos cuerdas. En la tradición turca, la afinación "Bolahenk" es común (de tono bajo a alto): C # 2 F # 2 B2 E3 A3 D4 en instrumentos con cursos de una sola cuerda o C # 2, F # 2 F # 2, B2 B2, E3 E3, A3 A3, D4 D4 en instrumentos con cursos de dos cuerdas. El C2 y el F2 en realidad están sintonizados 1/4 de tono más alto que un c o f normal en el sistema Bolahenk.

Munir Bashir , un músico aclamado, considerado el maestro supremo del sistema de escala árabe maqam .
Naseer Shamma , famoso en la nueva generación oud virtusos

Muchos músicos árabes actuales usan esta afinación: C2 F2 A2 D3 G3 C4 en los instrumentos de afinación estándar, y algunos usan una afinación de tono más alto, FADGCF.

Zenne oud

El laúd Zenne, a menudo traducido como laúd femenino o laúd femenino , es una versión más pequeña del laúd diseñada para personas con manos y dedos más pequeños. Por lo general, tiene una longitud de escala de 55 a 57 cm, en lugar de los 60 a 62 cm del oud árabe y los 58,5 cm del oud turco.

Oud arbi y oud ramal

Oud de estilo turco, como se toca en Turquía, Grecia, Armenia, etc.
Oud arbi en el Museo Horniman , Londres , Reino Unido

El oud arbi es una variante norteafricana del oud con un cuello más largo y solo cuatro cursos. No debe confundirse con el kwitra de diferente forma y afinación . El oud arbi está afinado en una afinación reentrante de G3 G3, E4 E4, A3 A3, D4 D4.

oud kumethra

El oud kumethra , también conocido como oud preñado o oud de pera , es un oud con el cuerpo en forma de pera. Este tipo es relativamente poco común y en su mayoría de Egipto.

Oud electrico

Una versión más experimental es la contrapartida en oud de la guitarra eléctrica, utilizada por la banda franco-argelina de folktrónica Speed ​​Caravan .

Ver también

Introducción a Hob Eh , compuesta por Baligh Hamdi

notas

  1. ^ El shibr (singular de ashbār ) es una unidad de medida que equivale aproximadamente a 18-24 cm, según la mano. Equivale a la longitud medida entre la punta del pulgar y la punta del dedo auricular cuando se estira plano y en direcciones opuestas. Por lo demás, el shibr mide 12 dedos (36:3): un dedo "completo" debe tener unos 2 cm de ancho.

Referencias

Otras lecturas

  • Rebufa, David. Il Liuto, L'Epos , (Palermo, 2012), pp. 22–34.

enlaces externos