Orson Pratt - Orson Pratt
| Orson Pratt | |
|---|---|
 | |
| Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 20 de enero de 1843-3 de octubre de 1881 | |
| Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 26 de abril de 1835-20 de agosto de 1842 | |
| Apóstol de la Iglesia SUD | |
| 26 de abril de 1835 | |
| Razón | Organización inicial del Quórum de los Doce |
| Reorganización al final del mandato |
George Teasdale y Heber J. Grant ordenados |
| Detalles personales | |
| Nació |
19 de septiembre de 1811 Hartford , Nueva York , Estados Unidos |
| Murió | 3 de octubre de 1881 (70 años) Salt Lake City , Territorio de Utah , Estados Unidos |
| Lugar de descanso |
Cementerio de Salt Lake City 40 ° 46′37.92 ″ N 111 ° 51′28.8 ″ W / 40,7772000 ° N 111,858000 ° W |
Orson Pratt Sr. (19 de septiembre de 1811 - 3 de octubre de 1881) fue un matemático y líder religioso estadounidense que fue miembro original del Quórum de los Doce Apóstoles de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días . Se convirtió en miembro del Quórum de los Doce de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y fue un destacado teólogo y escritor mormón hasta su muerte.
Membresía y servicio de la iglesia
Pratt nació en Hartford, Nueva York , hijo de Jared Pratt y Charity Dickenson . Era el hermano menor de Parley P. Pratt , quien lo presentó a la iglesia de los Santos de los Últimos Días y lo bautizó en el decimonoveno cumpleaños de Orson, el 19 de septiembre de 1830, en Canaan, Nueva York .
Pratt fue ordenado élder varios meses después, el 26 de abril de 1831, por José Smith e inmediatamente partió hacia Colesville, Nueva York , su primera misión. Esta fue la primera de varias misiones breves en las que Pratt visitó Nueva York, Ohio , Misuri y los estados del este. El 2 de febrero de 1832, fue ordenado Sumo Sacerdote por Sidney Rigdon , después de lo cual continuó sus misiones, predicando en Pensilvania , Nueva York, Nueva Jersey , Vermont , Nueva Hampshire , Connecticut y Massachusetts .
Pratt fue miembro del Quórum original de los Doce Apóstoles, llamado en 1835 bajo la dirección de José Smith. Fue ordenado para este puesto el 26 de abril de 1835. Sirvió como miembro de la misión de los Doce Apóstoles en las Islas Británicas entre 1839 y 1841.
Contribuyó a la misión predicando en Escocia y produciendo un tratado misionero temprano, "Un relato interesante de varias visiones notables". Este tratado contiene la primera impresión pública conocida de un relato de la Primera Visión de Smith y también contiene material similar al publicado posteriormente como los Artículos de Fe de 1842 .
A su regreso a Estados Unidos en 1841, Pratt encontró a los miembros de la iglesia en disputa por varios temas. Los rumores y los chismes abundaban en Nauvoo, Illinois , y a Pratt le costaba aceptar el principio religioso del matrimonio plural . Se rebeló contra José Smith cuando un informe del mormón descontento John C. Bennett acusó a Smith de proponer matrimonio a la esposa de Pratt, Sarah Pratt , lo que Smith negó. Además, circulaba una historia de que Sarah Pratt había estado involucrada con el propio Bennett. Pratt se debatió entre creer en su esposa o en Smith y escribió: "¡Mis dolores son más grandes de lo que puedo soportar!". Se llevó a cabo una reunión pública en la que se propuso una resolución que apoyaba el carácter de Smith; Pratt declaró que no podía apoyar la resolución, a lo que Smith respondió: "¿Tiene usted personalmente conocimiento de algún acto inmoral en mí hacia el sexo femenino, o de cualquier otra manera?", A lo que Pratt respondió que no. Después de días en que Smith y los otros miembros de los Doce protestaron con Pratt, decidieron que él no se rendiría y, por lo tanto, Pratt fue excomulgado el 20 de agosto de 1842. Bennett afirmó que Pratt y su esposa planeaban dejar Nauvoo y ayudarlo ". exponer el mormonismo "; Más tarde, Pratt publicaría una declaración en el Nauvoo Expositor para negar esta afirmación. Pratt se reconcilió con Smith unos meses después de su pelea y pidió volver a bautizarse. Pratt fue reintegrado al Quórum de los Doce Apóstoles el 20 de enero de 1843. Smith y Pratt hablaron directamente sobre la esposa de Pratt, y Smith le dijo: "Ella mintió sobre mí: nunca hice la oferta que ella dijo que hice". Después de lo cual, José le sugirió que se divorciara de Sarah y formara una nueva familia.
Presidente de misión en Gran Bretaña
Después de la muerte de José Smith , Pratt estuvo entre los apóstoles que apoyaron el liderazgo de Brigham Young , quien decidió trasladar a sus seguidores de Nauvoo al Valle de Salt Lake , donde se estableció la Iglesia SUD.
Después de establecerse allí con los pioneros mormones , Pratt fue llamado a regresar a Europa como administrador de la misión entre 1848 y 1851, tiempo durante el cual también se desempeñó como editor de Millennial Star . En 1850, como presidente de misión de la Misión Británica , Pratt dijo a sus misioneros que "[e] mismo alma en Gran Bretaña debería escuchar el evangelio este año". Aunque este objetivo no se logró, al final del año había el doble de miembros de la iglesia que residían en Gran Bretaña que en los Estados Unidos.
Mientras presidía esta misión, Pratt recibió un folleto de Lorenzo Snow titulado "La voz de José" que Snow quería que se tradujera al francés para avanzar en sus esfuerzos misioneros en el norte de Italia. Pratt logró hacer contactos con personas en París que estaban dispuestas a hacer esta traducción.
Abriendo la misión austriaca
En 1865, Pratt fue uno de los primeros misioneros mormones en trabajar en Austria . Viajó con William W. Ritter y estuvo allí nueve meses, pero no bautizó a nadie. Los misioneros finalmente fueron expulsados por el gobierno austriaco.
Migración al oeste
Pratt fue miembro de la empresa pionera inicial de Young, la " Vanguard Company ", que cruzó las llanuras para seleccionar un sitio occidental para la colonización mormona. Sus diarios de este viaje son un recurso importante de la historia mormona. Mientras el grupo se dirigía desde Missouri a Utah, Pratt actuó como observador científico de la empresa. Realizó lecturas periódicas con los instrumentos científicos de la empresa, tomó notas sobre formaciones geológicas y recursos minerales, y registró información sobre plantas y animales. Describió la nieve en el pico Laramie el 7 de junio y señaló que la roca encontrada el 10 de junio "sería una excelente piedra de moler, ya que es de arenisca de grano fino".
Como matemático, Pratt ayudó al escriba de la compañía William Clayton en el diseño e invención de una versión del odómetro moderno . Con la intención de calcular la distancia recorrida por día, el diseño consistió en un juego de ruedas dentadas de madera unidas al cubo de una rueda de carro, con el mecanismo "contando" las revoluciones de la rueda. El aparato, llamado "roadómetro", fue construido por el carpintero Appleton Milo Harmon y se utilizó por primera vez en la mañana del 12 de mayo de 1847.
Con Erastus Snow , Pratt entró en Salt Lake Valley el 21 de julio de 1847, tres días antes que el cuerpo principal de la compañía Vanguard. Varios días después, predicó el primer sermón en el Valle de Salt Lake y dedicó formalmente el valle al Señor.
Familia y esposas
Pratt estaba casado con diez mujeres. A los 57 años, Pratt se casó con su décima esposa, Margaret Graham, de dieciséis años. Graham era más joven que su hija Celestia , lo que provocó que su primera esposa , Sarah , una abierta crítica de la poligamia, criticara en una entrevista de 1877:
Aquí estaba mi esposo, canoso, llevándose a la cama a las niñas en una burla del matrimonio. Por supuesto, no podría haber ninguna alegría para él en tal relación, excepto por la indulgencia de su fanatismo y de algo más, tal vez, que dudo en mencionar.
Pratt y todas sus esposas e hijos lucharon contra la pobreza.
1842 escándalo de poligamia y relación con Sarah Pratt
En 1886, la esposa de Pratt, Sarah Pratt, afirmó en una entrevista que, mientras estaba en Nauvoo, Illinois , José Smith se sintió atraído por ella y tenía la intención de convertirla en "una de sus esposas espirituales " mientras Pratt estaba en Inglaterra de servicio misional. A la propuesta de Smith, Sarah respondió:
¡Estoy llamado a romper el pacto matrimonial ... con mi legítimo esposo! Nunca lo haré . No me preocupan las bendiciones de Jacob, y no creo en TALES revelaciones, ni daré mi consentimiento bajo ninguna circunstancia. Tengo un buen marido y eso me basta.
Ella le dio un ultimátum a Smith: "Joseph, si alguna vez vuelves a intentar algo así conmigo, se lo diré al Sr. Pratt cuando regrese a casa. Puedes estar seguro de que lo haré ". Después de que Pratt regresó de Inglaterra, Sarah afirmó más tarde que ocurrió otro incidente entre ella y Smith en su casa. "Sarah ordenó al Profeta que saliera de la casa, y el Profeta usó un lenguaje obsceno con ella [declarando que había encontrado a Bennett en la cama con ella]", según la vecina de Sarah Pratt, Mary Ettie V. Smith. Sarah le contó a su esposo sobre el incidente; Orson se puso del lado de Sarah y confrontó a Smith, quien negó la acusación de Sarah y respondió que era la amante de John C. Bennett . El distanciamiento resultante entre Smith y Pratt, quien apoyó a Sarah con preferencia a las negaciones de Smith, llevó a Smith a advertir a su discípulo que "si [Pratt] creyera a su esposa y seguía sus sugerencias, iría al infierno".
Sin embargo, en la prensa local y mormona, Sarah Pratt fue acusada de haber tenido una relación adúltera, no con Smith, sino con John C. Bennett , y se imprimieron numerosas declaraciones juradas en publicaciones locales y pro-mormones de Nauvoo , incluidos los principales consejos de la iglesia y de miembros como Jacob B. Backenstos, un pariente del sheriff del condado de Hancock .
Pratt se separó de la iglesia y Smith. En ese momento, el apóstol Wilford Woodruff declaró que "el Dr. John Cook Bennett fue la ruina de Orson Pratt". Van Waggoner y Walker señalan que, el 20 de agosto de 1842, "después de cuatro días de infructuosos esfuerzos de reconciliación, los Doce excomulgaron a Pratt por 'insubordinación' ya Sarah por 'adulterio'".
Pratt pronto regresó a la iglesia y denunció a Bennett. Van Wagoner cita una carta escrita por el hermano de Pratt , Parley P. Pratt ,
Hermano. Orson Pratt está en la iglesia y siempre ha estado y tiene la confianza de José Smith y de todos los hombres buenos que lo conocen. ... En cuanto a Bennett o su libro [ La Historia de los Santos (1842)], considero que es un poco encorvado mencionarlo. Está por debajo del desprecio y deshonraría a la sociedad del infierno y el diablo . ... Su objetivo era vengarse de los que denunciaban su iniquidad.
Pratt escribió una posdata a la carta de su hermano: "JC Bennett ha publicado mentiras sobre mí, mi familia y las personas con las que estoy conectado".
El 29 de agosto de 1852, Orson Pratt pronunció un sermón que enseñó el principio de la poligamia y habló de las bendiciones de criar a muchos hijos en la Iglesia. Esta fue la primera vez que la práctica se discutió abiertamente en la iglesia. En junio de 1870, Pratt participó en un debate contra John P. Newman sobre si la Biblia apoyaba o no la poligamia.
Escritor, historiador y filósofo
Mientras estaba en Illinois, Pratt actuó como instructor de matemáticas en la Universidad de Nauvoo .
En Utah, las sólidas habilidades de Pratt en el análisis y la escritura llevaron a Young a asignarlo para producir sermones y folletos que trataran sobre temas religiosos. Pratt escribió dieciséis folletos en defensa de las doctrinas de la Iglesia SUD, basándose en las obras de José Smith y su hermano Parley P. Pratt. Estos incluyen "Autoridad divina, o la pregunta: ¿Fue José Smith enviado por Dios?" en 1848 y "Autenticidad divina del Libro de Mormón" en 1850 y 1851. Su folleto "Un relato interesante de varias visiones notables" fue el primer relato publicado de la Primera Visión e incluyó una lista de creencias que es similar a la de Smith de 1842 ". Artículos de fe " . En "Absurdos del inmaterialismo", Pratt defendió la doctrina mormona de la materialidad, con referencia a la ciencia, la filosofía y la teología. Aunque estos materiales se utilizaron principalmente en el campo misionero, Pratt también fue portavoz de la iglesia sobre el tema del matrimonio plural . En una conferencia especial en Salt Lake City en agosto de 1852, Pratt predicó públicamente un sermón anunciando la doctrina del matrimonio plural. Más tarde publicó un ensayo en defensa de la práctica en 12 entregas mensuales en la revista de la iglesia The Seer , que proporciona la defensa más completa de la doctrina mormona durante este período. Como parte de su sistema de teología mormona , Pratt abrazó la doctrina filosófica del hilozoísmo .
Los puntos de vista de Pratt no siempre estuvieron exentos de controversia. En 1865, la mayoría de la Primera Presidencia y el Quórum de los Doce Apóstoles de la Iglesia SUD condenaron oficialmente algunos de los escritos doctrinales de Pratt, incluidos algunos de sus artículos de The Seer :
El Vidente [y otros escritos de Pratt] contienen doctrinas que no podemos aprobar, y que nos hemos sentido impulsados a repudiar, para que los santos que ahora vivan, y que vivan en el más allá, no se dejen engañar por nuestro silencio o se queden abandonados. malinterpretarlo. Cuando estas obras objetables, o partes de obras, estén encuadernadas en volúmenes o de otro modo, deberán recortarse y destruirse.
En 1869, Pratt transcribió una parte del Libro de Mormón al Alfabeto Deseret .
Pratt actuó como historiador y registrador de la Iglesia desde 1874 hasta su muerte. Editó muchas publicaciones periódicas de la iglesia y ayudó a dividir las ediciones del Libro de Mormón y Doctrina y Convenios en versículos y proporcionó referencias cruzadas con notas al pie de página.
Publicaciones y conferencias científicas
Pratt era conocido como un matemático consumado y tenía un gran interés en la astronomía . Las disciplinas se combinaron con otras para formar en su mente una filosofía de lo que podría llamarse cosmología mormona "temprana" . Ofreció conferencias basadas en la ciencia sobre estos temas a las primeras audiencias de los mormones en Utah y publicó dos libros relacionados. El nuevo y sencillo método de solución de las ecuaciones cúbicas y bicuadráticas se publicó en 1866, y La clave del universo se publicó en 1879.
En octubre de 1851, Orson Pratt enseñó matemáticas en la "Escuela de Padres" de la Universidad de Deseret . La Casa Escolar del Decimotercer Distrito se utilizó como salón de clases. El 15 de diciembre de 1851, comenzó una serie de conferencias sobre astronomía y sus implicaciones religiosas , en la Casa del Consejo . Estos esfuerzos educativos técnicamente eran parte de un programa educativo para adultos.
Muerte
A los 70 años, Pratt murió de complicaciones de la diabetes en Salt Lake City. Cuando murió, era el último miembro del Quórum de los Doce de la Iglesia SUD que había sido miembro original del Quórum de 1835.
Obras publicadas
- Un relato interesante de varias visiones notables (1842) Proyecto Gutenberg Ediciones de Kindle, epub, html y texto
- Absurdities of Immaterialism (1849) Proyecto Gutenberg Ediciones Kindle, epub, html y texto
Ver también
Referencias
Notas
- Atribución
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Fuentes
- Allen, James B. y Leonard, Glen M. (1976). La historia de los Santos de los Últimos Días . Salt Lake City, Utah: Deseret Book Co. ISBN 0-87747-594-6.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- Bennett, John C. (1842). La historia de los santos; o Una exposición de Joe Smith y el mormonismo . Boston: Leland y Whiting. ISBN 978-0-252-02589-1..
- Bergera, Gary James (1992). "Antigüedad en los doce: el realineamiento de 1875 de Orson Pratt" . Revista de historia mormona . 18 (1): 19–58. Archivado desde el original el 13 de junio de 2011..
- Bergera, Gary James (2003). Conflicto en el quórum: Orson Pratt, Brigham Young, Joseph Smith . Salt Lake City, Utah: Libros de firmas . ISBN 1-56085-164-3. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2006.
- Bushman, Richard (2005). José Smith: Piedra en bruto rodando . Nueva York: Alfred A. Knopf. ISBN 978-1-400-04270-8.
- Inglaterra, Breck (1985). La vida y el pensamiento de Orson Pratt . Prensa de la Universidad de Utah , Salt Lake City, Utah. ISBN 0-87480-249-0
- Ludlow, Daniel H. (1992). Daniel H. Ludlow (ed.). Historia de la Iglesia, selecciones de la Enciclopedia del mormonismo . Salt Lake City, Utah: Deseret Book Co. ISBN 0-87579-924-8.
- Mayo, Dean L. Utah: Historia de un pueblo . Libros de Bonneville, Salt Lake City, Utah, 1987. ISBN 0-87480-284-9 .
- Sillito, John R .; Staker, Susan (2002), Mormon Mavericks: Ensayos sobre disidentes , Signature Books , ISBN 978-1-56085-154-7.
- Smith, Andrew F. (1971). El sinvergüenza santo: la vida y los tiempos del Dr. John Cook Bennett . Urbana y Chicago: University of Illinois Press . pag. 141. ISBN 978-0-252-02282-1..
- Van Waggoner, Richard S. (1986). "Sarah Pratt: la formación de un apóstata" . Diálogo: una revista de pensamiento mormón . 19 (2): 79..
- Whittaker, David J. (1994). El Orson Pratt esencial . Salt Lake City, Utah: Libros de firmas . ISBN 0-941214-95-8.
enlaces externos
- Páginas de GA del abuelo Bill: Orson Pratt
- Asociación de la familia Pratt
- Documentos sobre Orson Pratt
- Minutos de la excomunión de Orson Pratt Jr. , MSS6954, Colecciones digitales, Biblioteca Harold B. Lee , Universidad Brigham Young
- Transcripción de las actas anteriores