Ordenación de mujeres en denominaciones protestantes - Ordination of women in Protestant denominations

La ordenación es el proceso por el cual las personas son consagradas , es decir, apartadas como clero para realizar diversos ritos y ceremonias religiosas , como la celebración de los sacramentos . El proceso y las ceremonias de ordenación varían según la denominación . Aquel que está en preparación o que está pasando por el proceso de ordenación a veces se le llama ordenando. La liturgia utilizada en una ordenación a veces se denomina ordinal.

La ordenación de mujeres ha tenido lugar en un número creciente de iglesias protestantes durante el siglo XX.

Si bien la ordenación de mujeres ha sido aprobada en muchas denominaciones durante el último medio siglo, todavía es un tema muy controvertido y divisivo.

Panorama general del debate teológico

La mayoría (aunque no todas) las denominaciones protestantes ordenan líderes de iglesias que tienen la tarea de equipar a todos los creyentes en su servicio cristiano ( Efesios 4: 11-13 ). Se considera que estos líderes ( ancianos , pastores o ministros de diversos estilos ) tienen un papel distinto en la enseñanza, el liderazgo pastoral.

Las iglesias protestantes históricamente han visto a la Biblia como la máxima autoridad en los debates de la iglesia (la doctrina de la sola scriptura ); como tal, el debate sobre la elegibilidad de las mujeres para tales cargos normalmente se centra en la interpretación de ciertos pasajes bíblicos relacionados con la enseñanza y los roles de liderazgo. Los principales pasajes de este debate incluyen 1 Cor. 11: 2-16 , 1 Cor. 14: 34–35 y 1 Tim. 2: 11-14 , 1 Tim. 3: 1–7 , Tit. 1: 5–9

Sin embargo, cada vez más, los partidarios de las mujeres en el ministerio argumentan que los pasajes bíblicos utilizados para argumentar en contra de la ordenación de las mujeres pueden leerse de manera diferente cuando se dispone de más comprensión del contexto histórico único de cada pasaje. Además, argumentan que el Nuevo Testamento muestra que las mujeres ejercían ciertos ministerios en la Iglesia apostólica (p. Ej., Hechos 21: 9 , Hechos 18:18 , Romanos 16: 1-4 , Romanos 16: 7 ; 1 Corintios 16:19 , Filipenses 4: 2–3 y Juan 20: 1–18 . A menudo, citando Gálatas 3:28 , argumentan que las buenas nuevas traídas por Jesús han derribado todas las barreras y que la ordenación femenina es un tema de igualdad que Jesús habría aprobado. .También citan Juan 20: 17-18 , y argumentan que al hablar con María, Jesús está llamando a las mujeres a evangelizar

A su vez, aquellos que abogan por un ministerio solo para hombres dirán que las afirmaciones de contextos que cambian el significado aparente de los textos en cuestión a uno que apoya la ordenación femenina son de hecho falsas, que los pasajes que parecen mostrar mujeres en posiciones de autoridad De hecho, no lo haga y la idea de que las buenas nuevas de Jesús traen igualdad ante Dios solo se relaciona con la salvación y no con los roles para el ministerio.

Por tradición

anabaptista

Hermanos de religion

La Iglesia de los Hermanos ha ordenado mujeres desde 1958.

Menonita

La Conferencia Canadiense de Iglesias de los Hermanos Menonitas 'ha ordenado mujeres.
La Iglesia Menonita de Canadá ordena mujeres.
La Iglesia de los Hermanos Menonitas no ordena a mujeres para que sean pastores principales.
La Iglesia Menonita de EE . UU. Ordena a las mujeres.
La Iglesia de los Hermanos en Cristo ordena a mujeres en todos los niveles de liderazgo, incluido el obispo.

anglicano

La ordenación de mujeres en la Comunión Anglicana ha sido cada vez más común en ciertas provincias desde la década de 1970. Sin embargo, varias provincias (como la Iglesia de Pakistán, una Iglesia protestante unida creada como resultado de una unión entre anglicanos, luteranos, metodistas y presbiterianos) y ciertas diócesis dentro de provincias que de otra manera ordenan (como la Diócesis de Sydney en la Iglesia Anglicana de Australia ), continúan ordenando solo hombres. Las disputas sobre la ordenación de mujeres han contribuido al establecimiento y crecimiento de tendencias separatistas conservadoras, como el realineamiento anglicano y los movimientos anglicanos continuos .

Algunas provincias dentro de la Comunión Anglicana , como la Iglesia Episcopal Protestante en los Estados Unidos de América , ordenan mujeres a las tres órdenes sagradas tradicionales de obispo, sacerdote y diácono. Otras provincias ordenan a mujeres como diáconos y sacerdotes, pero no como obispos; otros todavía como diáconos solamente; y siete provincias no aprueban la ordenación de mujeres a ningún orden de ministerio.

Bautista

Las muy diversas organizaciones que emplean el término Bautista en su autodesignación:

Las organizaciones bautistas en Alemania y Suiza (Bund Evangelisch-Freikirchlicher Gemeinden, Bund Schweizer Baptistengemeinden) ordenan mujeres.
La Convención Bautista del Sur (la más grande de las varias denominaciones bautistas) no apoya la ordenación de mujeres; sin embargo, algunas iglesias que son miembros de la CBS han ordenado mujeres. Aunque cada iglesia de la CBS es autónoma y puede elegir si ordena o no a mujeres, las asociaciones locales y las convenciones estatales tienen derecho a no sentar a mensajeros de esas iglesias en las reuniones anuales, y algunas lo han hecho.
Los grupos bautistas en los Estados Unidos que ordenan mujeres incluyen a las Iglesias Bautistas Americanas de EE . UU. , La Conferencia Bautista de América del Norte , la Alianza de Bautistas , la Confraternidad Bautista Cooperativa (CBF), la Conferencia Bautista Misionera, los EE . UU. , La Convención Bautista Nacional, EE. UU., Inc. y la Convención Bautista Nacional Progresista. .
La Asociación General de Bautistas (principalmente de los Estados Unidos) (algunos llamarían a estos Bautistas Generales o Bautistas Arminianos ) ordena mujeres.
La Convención Bautista de Okinawa, Japón, ordena a mujeres pastores de la iglesia.
La Asociación General de Iglesias Bautistas Regulares no ordena mujeres.
La Unión Bautista de Gran Bretaña ordena mujeres.
La Federación Bautista de Canadá, que incluye la Unión Bautista del Oeste de Canadá, la Convención Bautista de Ontario y Quebec, y los Bautistas Unidos de los Marítimos, ordena mujeres.

luterano

Europa

Las iglesias luteranas dentro de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) ordenan mujeres y tienen mujeres como obispos.
La Iglesia Evangélica Luterana Independiente de Alemania no ordena mujeres.
La Iglesia Evangélica Luterana de Letonia revirtió su decisión anterior (1975) de ordenar mujeres como pastoras. Desde 1993 ya no lo hace en la práctica. Desde 2016 este principio se ha afirmado en su constitución.
Las iglesias estatales luteranas en los países nórdicos ordenan a mujeres como pastoras y tienen a mujeres como obispos. Las primeras pastoras fueron ordenadas en la Iglesia de Dinamarca en 1948, en Suecia en 1960, Noruega en 1961, en Islandia en 1974 y en Finlandia en 1988.
- Si bien la Iglesia de Suecia ordenó a sus primeras pastoras en 1960, hubo un debate considerable en esta iglesia sobre la ordenación de mujeres, lo que llevó a la marginación de una minoría vocal de la alta iglesia, que se subdividió sucesivamente en adherentes leales a la alta iglesia en uno. Hand y el grupo disidente Missionsprovinsen, que se formó en 2003 pero en 2005 se separó como cuerpo eclesiástico de la Iglesia de Suecia.
- Aunque la ordenación de mujeres fue aceptada por la Iglesia de Finlandia en 1988, la controversia sobre el tema ocasionalmente surge entre el ala más conservadora de la Iglesia. El debate ocasional sobre el tema ha provocado la renuncia de miembros de la iglesia.
La Iglesia Evangélica Luterana de Estonia (EELC) comenzó a ordenar mujeres en 1967 y 2004. Se eliminaron todos los obstáculos que prohibían a las mujeres ser consagradas como obispos, aunque ninguno se ha consagrado todavía.
La Iglesia Evangélica de la Confesión de Augsburgo en Eslovaquia ordena a mujeres como pastoras desde 1951 y las mujeres pueden ser elegidas obispos.
La Iglesia Evangélica Eslovaca de la Confesión de Augsburgo en Serbia ordena a mujeres como pastoras. De 20 pastores en Serbia, 6 son mujeres.

Estados Unidos

La Iglesia Evangélica Luterana en América (ELCA) es el organismo luterano más grande de los EE. UU. Los cuerpos eclesiásticos que formaron la IELA en 1988 comenzaron a ordenar mujeres en 1970 cuando la Iglesia Luterana en Estados Unidos ordenó a Elizabeth Platz . En 2017, aproximadamente el 27% de los líderes incluidos en la lista eran mujeres y aproximadamente el 50% de los seminaristas que se preparaban para el ministerio eran mujeres. En 2013 , se eligió a la primera obispo presidenta de la IELA, Elizabeth Eaton . En 2018, 16 de los 65 obispos sinodales (17 obispos, incluido el obispo presidente Eaton) en la IELA eran mujeres.
La Iglesia Luterana General ordena a las mujeres.
La Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri (LCMS), que es el segundo organismo luterano más grande de los Estados Unidos, no ordena mujeres.
Las Congregaciones Luteranas en Misión para Cristo (LCMC) también permiten la ordenación de mujeres.
La Iglesia Luterana de América del Norte , fundada en 2010, ordena mujeres. La NALC ha establecido un diálogo ecuménico con varios organismos luteranos, tanto los que ordenan mujeres como los que no lo hacen.
El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin no ordena mujeres.
El Sínodo Evangélico Luterano no ordena mujeres.
La Iglesia de la Confesión Luterana no ordena mujeres.
La Iglesia Evangélica Protestante Luterana (GCEPC) ha ordenado mujeres desde sus inicios en 2000. La ordenación de mujeres no es un tema controvertido en LEPC / GCEPC. Las mujeres son ordenadas / consagradas en todos los niveles, incluido el diácono, el sacerdote y el obispo en LEPC / GCEPC.

África

La Iglesia Evangélica Luterana en Tanzania (ELCT) decidió ordenar mujeres en 1990, pero no tiene obispos. Algunas diócesis todavía se oponen a la ordenación de mujeres.
La Iglesia Evangélica Etíope Mekane Yesus (EECMY) comenzó a ordenar mujeres en 2000, pero no continúa con esta práctica ya que el luteranismo confesional se ha vuelto más fuerte en este cuerpo de la iglesia durante los últimos años.

metodista

La Iglesia Metodista Unida ordena mujeres . En 1880, Anna Howard Shaw fue ordenada por la Iglesia Protestante Metodista ; Ella Niswonger fue ordenada en 1889 por la Iglesia de los Hermanos Unidos . Ambas denominaciones se fusionaron más tarde en la Iglesia Metodista Unida. En 1956, la Iglesia Metodista en Estados Unidos otorgó la ordenación y plenos derechos del clero a las mujeres. Desde entonces, las mujeres han sido ordenadas como ancianas (pastoras) en la denominación, y 21 han sido elevadas al episcopado . En 1967 Noemi Diaz es la primera mujer hispana ordenada por una Conferencia Anual. La Conferencia Anual de Nueva York hizo los honores. La primera mujer elegida y consagrada Obispo dentro de la Iglesia Metodista Unida (y, de hecho, la primera mujer elegida obispo de cualquier iglesia cristiana principal) fue Marjorie Matthews en 1980. Leontine T. Kelly , en 1984, fue la primera mujer afroamericana elevada al episcopado en cualquier denominación principal. En Alemania, Rosemarie Wenner es desde 2005 obispo principal de la Iglesia Metodista Unida. La obispo Karen Oliveto , actualmente en servicio, es la primera obispo abiertamente lesbiana en la Iglesia Metodista Unida.
La Iglesia Metodista Primitiva no ordena a mujeres como ancianas ni las autoriza como pastoras o predicadoras locales ; el PMC sí consagra a las mujeres como diaconisas .
La Iglesia Evangélica Wesleyana (EWC) no ordena a mujeres como ancianas, aunque sí las encarga como diaconisas .
La Conferencia Metodista Fundamental no ordena mujeres.
La Iglesia Metodista del Sur no ordena mujeres.
La Iglesia Metodista Libre ha ordenado mujeres desde 1911.
La Conexión de Iglesias Metodista Bíblica ordena mujeres.
El Ejército de Salvación ordena mujeres y lo ha hecho desde sus inicios. Catherine Booth fue cofundadora, con su esposo William.
La Iglesia del Nazareno ordena mujeres, siendo las primeras mujeres ordenadas desde 1908.
La Iglesia Metodista Wesleyana (que ahora es la Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny y la Iglesia Wesleyana ) ha ordenado a mujeres como ministras desde casi sus inicios, y afirma ser una de las primeras en ordenar mujeres en la era moderna.

de Pentecostés

La iglesia pentecostal en Alemania permite la ordenación de mujeres.
La iglesia pentecostal de Suecia permite la ordenación de mujeres.
La Misión Pentecostal no ordena pastoras.
La aparición de mujeres pastoras, a menudo como copastoras junto con sus maridos, es frecuente en el movimiento pentecostal, especialmente en iglesias que no están afiliadas a una denominación; pueden ser ordenados o no. Pastoras notables incluyen a Paula White y Victoria Osteen .
Las Asambleas de Dios de EE . UU . Ordenan mujeres y tienen mujeres en el liderazgo en toda la Iglesia.
La Iglesia de Dios en Cristo (COGIC) no ordena a mujeres como ancianas u obispas

Presbiteriano, unido o reformado

Escocia

La iglesia de escocia

Las mujeres fueron comisionadas como diáconos desde 1935 y se les permitió predicar desde 1949.
En 1963, Mary Levison solicitó la ordenación de la Asamblea General.
Las ancianas se introdujeron en 1966 y las ministras en 1968.
La primera mujer moderadora de la Asamblea General fue la Dra. Alison Elliot en 2004.

La Iglesia Unida Libre de Escocia ordena mujeres.
La Iglesia Libre de Escocia no ordena mujeres.
La Iglesia Libre de Escocia (Continuación) no ordena mujeres.
La Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia con sede en Escocia, Australia y Zimbabwe no ordena mujeres.
Las Iglesias Presbiterianas Asociadas con sede en Escocia no ordenan mujeres.

Inglaterra / Gales

La Iglesia Reformada Unida en el Reino Unido ordena mujeres.
La Iglesia Presbiteriana Internacional con sede en el Reino Unido, Europa y Corea no ordena mujeres.
La Iglesia Evangélica Presbiteriana de Inglaterra y Gales no ordena mujeres.
La Iglesia Libre de Inglaterra no ordena mujeres.
La Iglesia Presbiteriana de Gales ordena mujeres.

Irlanda

La Iglesia Presbiteriana de Irlanda ordena mujeres.
La Iglesia Presbiteriana de Irlanda no suscriptora ordena mujeres.
La Iglesia Presbiteriana Libre de Ulster no ordena mujeres.
La Iglesia Evangélica Presbiteriana (Irlanda) no ordena mujeres.
La Iglesia Presbiteriana Reformada de Irlanda no ordena mujeres.

Países Bajos

La Iglesia Reformada Holandesa ordena mujeres excepto la unión reformada
Las Iglesias Reformadas en los Países Bajos (Liberados) no ordenan mujeres.
Las Congregaciones Reformadas de los Países Bajos no ordenan mujeres.

Alemania

Las iglesias unidas y reformadas dentro de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) ordenan mujeres y tienen mujeres como obispos.

Europa del Este

La Iglesia Reformada de Hungría ordena mujeres.
La Iglesia Reformada Polaca ordena mujeres.

América del norte

La Iglesia Presbiteriana (EE . UU . ) . La PC (EE. UU.) Se formó en 1983 mediante la fusión de la Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos (PCUS - iglesia del sur) y la Iglesia Presbiteriana Unida en los Estados Unidos de América (UPCUSA - iglesia del norte). La PC (EE. UU.) Siempre ha ordenado mujeres. Con respecto a sus cuerpos predecesores, en 1893, Edith Livingston Peake fue nombrada evangelista presbiteriana por el Primer Presbiteriano Unido de San Francisco. Entre 1907 y 1920, cinco mujeres más se convirtieron en ministras. La Iglesia Presbiteriana (EE. UU.) Comenzó a ordenar mujeres como ancianas en 1930 y como ministras de la Palabra y los sacramentos en 1956. Para 2001, el número de hombres y mujeres que ocupaban cargos públicos era casi igual. La primera mujer en ser ordenada en la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos (PCUS / Southern Church) fue la Reverenda Rachel Henderlite, quien fue ordenada por una congregación predominantemente afroamericana en Richmond, VA en 1965.
La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos no ordena mujeres. En 1997, la PCA incluso rompió su relación fraternal con la Iglesia Cristiana Reformada por este tema.
Las Iglesias Reformadas Libres de América del Norte solo ordenan a hombres.
La Iglesia Presbiteriana de Cumberland . En 1888, Louisa Woosley obtuvo la licencia para predicar. Fue ordenada en 1889. Escribió Shall Woman Preach.
La Iglesia Cristiana Reformada en América del Norte comenzó a ordenar mujeres en 1995. Como resultado, varias congregaciones conservadoras formaron las Iglesias Reformadas Unidas en América del Norte , y la posición de la CRC como miembro del Consejo Presbiteriano y Reformado de América del Norte (NAPARC) fue suspendida en 1997. Varias congregaciones individuales continúan oponiéndose a la ordenación de mujeres y las mujeres no están sentadas en algunas clases (asambleas regionales).
La Iglesia Presbiteriana Ortodoxa no ordena mujeres.
La Iglesia Reformada en América comenzó a permitir la ordenación de mujeres en 1979.
La Iglesia Unida de Cristo . Antoinette Brown fue ordenada ministra por una Iglesia Congregacionalista en 1853, aunque esto no fue reconocido por su denominación. Más tarde se convirtió en unitaria . La Iglesia Christian Connection, que luego se fusionó con las Iglesias Congregacionalistas para formar la Iglesia Cristiana Congregacional, ordenó mujeres ya en 1810. La ordenación de mujeres ahora no es controvertida en la Iglesia Unida de Cristo.
La Orden de Presbiterianos del Pacto Evangélico (ECO) ordena a las mujeres como Ancianas Docentes (pastores) y Ancianas Gobernantes.
La Iglesia Evangélica Presbiteriana (EPC) permite que las congregaciones individuales determinen si ordenan mujeres o no.
La Iglesia Unida de Canadá ordena mujeres. La iglesia fue dividida durante la década de 1930 por este tema heredado de las iglesias que reunió, la Iglesia Unida ordenó a su primera ministra, la Reverenda Lydia Emelie Gruchy , de la Conferencia de Saskatchewan en 1936. En 1953, la Reverenda Lydia Emelie Gruchy fue la primera mujer canadiense para recibir un Doctorado honorario en Divinidad.

Australia

La Iglesia Unida en Australia ha ordenado mujeres desde que se formó en 1977. Las tres denominaciones miembros, la Unión Congregacional de Australia , la Iglesia Metodista de Australasia y la Iglesia Presbiteriana de Australia habían ordenado mujeres antes de la Unión. La Unión Congregacional de Australia ordenó a la primera mujer en el ministerio cristiano en Australia, la Rev. Winifred Kiek en 1927. La Iglesia Metodista de Australasia ordenó por primera vez a mujeres (Rev. Margaret Sanders y Rev. Coralie Ling ) en 1969, mientras que la Iglesia Presbiteriana de Australia ordenó a su primera ministra en 1974. Después de la formación de la Iglesia Unida en Australia , la actual Iglesia Presbiteriana de Australia revirtió la decisión de ordenar mujeres en 1991.
La Iglesia Presbiteriana de Australia no ordena mujeres. Como se mencionó anteriormente, algunas de sus congregaciones se fueron para unirse a la nueva Iglesia Unida en 1977, 14 años después, en 1991, dejó de ordenar mujeres al ministerio, pero los derechos de las mujeres ordenadas antes de este tiempo no se vieron afectados.

Pakistán

La Iglesia Presbiteriana de Pakistán ordena mujeres.

Otro protestante

La Sociedad Religiosa de Amigos (Cuáqueros) no ordena a nadie, pero ha tenido mujeres en puestos de liderazgo como Ministra Registrada desde que comenzaron en 1652. Ver a Elizabeth Hooton y Mary Fisher, aunque pasó más tiempo antes de que ocuparan puestos como secretarias de una reunión anual. (por ejemplo, Mary Jane Godlee como la primera secretaria de la Reunión Anual de Londres en 1921), aunque eran secretarias de las reuniones de mujeres, entonces separadas, que ejercían autoridad.
Christian Connection Church: un pariente temprano de la Iglesia cristiana (Discípulos de Cristo) y la Iglesia Unida de Cristo , este organismo ordenó mujeres ya en 1810. Entre ellas se encontraba Nancy Gove Cram, quien trabajó como misionera con los indios Oneida por 1812, y Abigail Roberts (predicadora laica y misionera), quien ayudó a establecer muchas iglesias en Nueva Jersey. Otros incluyeron a Ann Rexford, Sarah Hedges y Sally Thompson.
La Alianza Cristiana y Misionera en los Estados Unidos no ordena mujeres, pero sí en otras naciones. Una ministra de Filipinas, Ruth Tablada , ha sido ordenada recientemente. La Iglesia Alianza Cristiana y Misionera en Canadá también ordena mujeres.
La Iglesia Morava ordena mujeres.
La Iglesia husita checoslovaca ordena a las mujeres.
La Iglesia Adventista del Séptimo Día no ordena oficialmente a mujeres en la mayor parte del mundo, pero en regiones de los Estados Unidos, los Países Bajos, partes de Alemania y China pueden ocasionalmente ordenar mujeres. Estas ordenaciones se consideran irregulares y no se reconocen oficialmente en el anuario de la iglesia. En algunas partes del mundo, la Iglesia Adventista encarga mujeres en lugar de ordenar. Pueden realizar casi las mismas funciones que un ministro ordenado, pero no tienen el título de ordenado. Esto se debe a que las votaciones recientes en las Sesiones de la Conferencia General en todo el mundo rechazaron una propuesta para permitir la ordenación de mujeres. Hubo una fuerte polarización entre las naciones, con los países occidentales y el norte de Asia Pacífico en general votando a favor y otros países en general en contra. También se rechazó otra propuesta para permitir la elección local. En la práctica, hay numerosas mujeres que trabajan como ministras y en puestos de liderazgo. La cofundadora más influyente de la iglesia, Elena G. de White , fue una mujer, pero nunca fue ordenada.
Las iglesias de Cristo , debido a su postura conservadora, generalmente no ordenan mujeres.
La Alianza de Líderes Cristianos permite que las mujeres sirvan como ministras diáconas.

Mujeres como obispos protestantes

Algunas iglesias protestantes, incluidas las de las tradiciones luterana, husita, anglicana, metodista y morava, han permitido que las mujeres se conviertan en obispos:

1924: Mount Sinai Holy Church of America - Ida B. Robinson sirvió como fundadora y primer obispo presidente
1929: Antigua iglesia católica mariavita en Polonia (e iglesia católica mariavita , un cisma de 1935 de la antigua iglesia católica mariavita) - Maria Izabela Wiłucka-Kowalska y 11 monjas
1980: Iglesia Metodista Unida - Marjorie Matthews
1988: Iglesia Episcopal en los Estados Unidos de América - Barbara Clementine Harris
1990: Iglesia Anglicana de Nueva Zelanda - Penelope Ann Bansall Jamieson
1990: Iglesia Evangélica Luterana en América - April Ulring Larson
1992: Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elbia - Maria Jepsen
1993: Iglesia de Noruega (luterana) - Rosemarie Köhn
1993: Iglesia Anglicana de Canadá - Victoria Matthews
1995: Iglesia de Dinamarca (Evangélica Luterana) - Lise-Lotte Rebel
1995: Iglesia de Groenlandia - Sofie Petersen
1996: Iglesia de Suecia (Evangélica Luterana) - Christina Odenberg
1998: Iglesia Morava en América - Kay Ward
1998: Iglesia Unida de Cristo en Filipinas - Nelinda Primavera-Briones
1998: Iglesia Presbiteriana en Guatemala
1999: Iglesia husita checoslovaca - Jana Šilerová
1999: Iglesia Evangélica Luterana Estatal de Hannover - Margot Käßmann
2000: Iglesia Episcopal Metodista Africana - Vashti Murphy McKenzie
2001: Iglesia Evangélica de Bremen - Brigitte Boehme , presidenta titulada, laica desde que la presidencia no requiere habilidades teológicas
2001: Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elba - Bärbel Wartenberg-Potter
2003: La Iglesia Evangélica Protestante Luterana (GCEPC) Estados Unidos - Nancy K. Drew
2003: Iglesia de Dinamarca (Evangélica Luterana) - Elisabeth Dons Chritensen
2007: Iglesia Evangélica Luterana en Canadá - Susan Johnson
2008: Iglesia Anglicana de Australia - Kay Goldsworthy
2008: Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion - Mildred Hines
2009: Iglesia Evangélica en Alemania Central - Ilse Junkermann
2010: Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia - Irja Askola
2011: Iglesia Evangélica Luterana del Norte de Elbia - Kirsten Fehrs
2011: Iglesia Evangélica de Westfalia - Annette Kurschus , titulada praeses
2012: Iglesia de Islandia (luterana) - Agnes M. Sigurðardóttir
2012: Iglesia Anglicana de África Meridional - Ellinah Wamukoya
2012: Iglesia Anglicana de África Meridional - Margaret Vertue
2012: Iglesia de Dinamarca - Tine Lindhardt
2013: Iglesia de Dinamarca - Marianne Christiansen
2013: Iglesia de Irlanda (anglicana) - Pat Storey
2013: Iglesia Evangélica Luterana de América - Elizabeth Eaton
2014: Iglesia Anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda y Polinesia - Helen-Ann Hartley
2015: Iglesia de Inglaterra - Libby Lane
2015: Iglesia de Inglaterra - Alison White
2015: Iglesia de Inglaterra - Rachel Treweek
2015: Iglesia de Inglaterra - Sarah Mullally
2015: Iglesia de Inglaterra - Anne Hollinghurst
2015: Iglesia de Inglaterra - Ruth Worsley
2015: Iglesia de Inglaterra - Christine Hardman
2016: Iglesia de Inglaterra - Karen Gorham
2016: Iglesia de Inglaterra - Jo Bailey Wells
2016: Iglesia de Inglaterra - Jan McFarlane
2017: Iglesia de Inglaterra - Guli Francis-Dehqani
2017: Iglesia en Gales - June Osborne
2017: Iglesia de Dinamarca - Marianne Gaarden
2018: Iglesia Episcopal Escocesa - Anne Dyer
2018: Iglesia en Gales - Joanna Penberthy
2019: Electorado de la Iglesia Evangélica de Hesse-Waldeck - Beate Hofmann
2019: Iglesia Evangélica Luterana en el norte de Alemania - Kristina Kühnbaum-Schmidt
2020: Iglesia de Groenlandia - Paneeraq Siegstad Munk
Otros: iglesias protestantes en las iglesias luteranas alemanas, reformadas y unidas (EKD), iglesia protestante de los Países Bajos

Mujeres como arzobispos o jefes denominacionales

1934 Ejército de Salvación - Evangeline Booth General del Ejército de Salvación .
2004 Iglesia de Escocia : la Dra. Alison Elliot se convierte en moderadora de la Asamblea General
2005 Iglesia de la Comunidad Metropolitana - Nancy Wilson , primera mujer instalada como moderadora.
2006 La Iglesia Episcopal: Reverendísima Dra. Katharine Jefferts Schori . Instalado como obispo presidente de la Iglesia Episcopal y Primado (el mismo cargo al que algunas otras provincias de la Comunión Anglicana se refieren como arzobispo) en la Catedral Nacional de Washington el 4 de noviembre de 2006, aunque técnicamente asumió el cargo el primero de noviembre.
2007 Iglesia Evangélica Luterana en Canadá - Susan Johnson . Primera mujer en servir como obispo nacional de la ELCIC. Fue consagrada el 29 de septiembre de 2007.
2013: Iglesia Evangélica Luterana de América - Elizabeth Eaton . Primeras mujeres instaladas como obispo presidente.
2014 Iglesia de Suecia - Antje Jackelén Arzobispo de Uppsala . Instalado en la catedral de Uppsala el 15 de junio de 2014.

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