Orden de San Agustín - Order of Saint Augustine

Orden de San Agustín
Ordo sancti Augustini
Formación 1 de marzo de 1244 ; 777 años atrás ( 01/03/1244 )
Escribe Orden religiosa mendicante de la Iglesia católica
Objetivo Trabajo pastoral, misiones, educación, actividad intelectual, etc.
Sede Curia General Agustina
Localización
Coordenadas 41 ° 54′2.65 ″ N 12 ° 27′25.18 ″ E / 41.9007361 ° N 12.4569944 ° E / 41.9007361; 12.4569944
Región atendida
50 países de África , América , Asia , Europa y Oceanía
Afiliación
2.646 frailes (1.908 sacerdotes) a 2017
Lema
Latín :
Anima una et cor unum in Deum
English :
One heart and soul in God
Prior General
Alejandro Moral Antón
Casa Madre General
Via Paolo VI, 25, 00193 Roma, Italia
Iniciales post-nominales
OSA
Órgano principal
Capítulo general
Sitio web https://www.theaugustinians.com
Anteriormente llamado
Orden de Ermitaños de San Agustín

La Orden de San Agustín , (en latín : Ordo Fratrum Sancti Augustini ) abreviado OSA , es una orden religiosa mendicante de la Iglesia Católica . Fue fundada en 1244 al reunir a varios grupos ereméticos en la región de la Toscana que seguían la Regla de San Agustín , escrita por San Agustín de Hipona en el siglo V.

También se les conoce comúnmente como los frailes agustinos o de Austin , e históricamente también se los conocía como la Orden de los Ermitaños de San Agustín (en latín: Ordo eremitarum sancti Augustini ; abreviado OESA ).

La orden, en particular, ha difundido internacionalmente la veneración de la Virgen María bajo el título de Nuestra Señora del Buen Consejo ( Mater boni consilii ).

Fondo

Agustín de Hipona , primero con algunos amigos y luego como obispo con su clero , llevó una vida comunitaria monástica . En cuanto al uso de la propiedad o las posesiones, Agustín no hizo virtud de la pobreza, sino del compartir. Su forma de vida llevó a otros a imitarlos. Las instrucciones para su orientación se encontraron en varios escritos de Agustín, especialmente en De opere monachorum , mencionado en los antiguos códices del siglo VIII o IX como la " Regla de San Agustín ". Entre 430 y 570 este estilo de vida fue llevado a Europa por monjes y clérigos que huían de la persecución de los vándalos.

Si bien en los primeros tiempos medievales la regla fue eclipsada por otras Reglas, particularmente la de San Benito , este sistema de vida para el clero de la catedral continuó en varios lugares de Europa durante siglos, y se les conoció como canónigos regulares (es decir, el clero de la catedral que vive en comunidad). según una regla). La Regla de Agustín aparece nuevamente en la práctica en el siglo XI como base para la reforma de los monasterios y capítulos catedralicios.

Historia

A principios del siglo XIII , surgieron muchas comunidades eremíticas, especialmente en las cercanías de Siena , Italia. Estos eran a menudo pequeños (no más de diez) y compuestos por laicos . Su espíritu fundacional fue de soledad y penitencia . En ese momento había varios grupos eremíticos que vivían en lugares tan diversos como Toscana , Lacio , Umbría , Liguria , Inglaterra , Suiza , Alemania y Francia . En 1223, cuatro de las comunidades alrededor de Siena se unieron en una asociación flexible, que había aumentado a trece en cinco años.

Pequeña unión

Los frailes agustinos nacieron como parte del movimiento mendicante del siglo XIII, una nueva forma de vida religiosa que buscaba llevar los ideales religiosos de la vida monástica a un entorno urbano que permitiera a los religiosos atender las necesidades de la gente en una capacidad apostólica. En 1243, los ermitaños toscanos solicitaron al Papa Inocencio IV que los uniera a todos como un solo grupo. Inocencio IV emitió la Bula Incumbit Nobis el 16 de diciembre de 1243, una carta esencialmente pastoral que exhortaba a estos ermitaños a adoptar "la Regla y modo de vida del Beato Agustín" y elegir un Prior General. La bula también nombró al cardenal Riccardo Annibaldi como su supervisor y guía legal.

Gran Unión

El 15 de julio de 1255, el Papa Alejandro IV emitió la bula Cum quaedam salubria para ordenar que varias agrupaciones religiosas se reunieran con el propósito de fusionarse en una nueva Orden de Ermitaños de San Agustín. Los convocados incluyeron a los guilamitas ; varias casas no especificadas de la Orden de San Agustín, establecidas principalmente en Italia, incluidas las de Toscana , con el Cardenal Annibaldi como protector; los Bonitas, llamados así por su fundador, el Beato Juan Buoni, miembro de la familia Buonuomini, y el nombre de Juan el Bueno (obispo de Milán) ; y los británicos (brictinianos), así llamados por su fundación más antigua cerca de Fano , en el distrito de Marche de Ancona .

Los delegados se reunieron en Roma el 1 de marzo de 1256, lo que resultó en una unión. Lanfranc Septala de Milán, Prior de los Bonites, fue nombrado primer Prior General de la Orden recién constituida.

Expansión

En el momento de la Gran Unión de 1256, algunas de las congregaciones constituyentes ya tenían casas establecidas al norte de los Alpes. Los WILLIAMITAS ya se habían expandido a Hungría. Los Ermitaños de San Agustín se difundieron rápidamente, en parte porque no procedían de un monasterio monoparental, y en parte porque, después de conflictos en las congregaciones previamente existentes, la vida activa fue finalmente adoptada por el mayor número de comunidades, siguiendo el ejemplo de los Frailes Menores y los Dominicos. Pocos años después de la reorganización de la Orden de los Agustinos, surgieron monasterios ermitaños en Alemania y España. Las fundaciones se hicieron en Mainz (1260), Zurich (1270) y Munich (1294). Las primeras casas agustinas en Francia se encontraban en la zona de la Provenza. En 1274 los Fratres Saccati se disolvieron y los agustinos recibieron varias casas. En 1275 había alrededor de media docena de conventos que se extendían en línea a lo largo de la costa sur. Finalmente, Francia tuvo cuatro provincias agustinas. En el período de su mayor prosperidad, la orden comprendía 42 provincias eclesiásticas y 2 vicariatos que suman 2000 monasterios y aproximadamente 30,000 miembros.

Los frailes agustinos fueron llevados a Ciechanów (Polonia) en 1358 por el duque Siemowit III . Experimentaron los tiempos más turbulentos durante la Reforma. A partir del siglo XVII, la presencia pastoral de los agustinos fue creciendo en los pueblos. El monasterio, caracterizado por una leve observancia, generalmente estaba habitado por 4 a 7 monjes. Dejó de existir en 1864 cuando se disolvieron los monasterios.

Muchos prioratos y fundaciones agustinas europeas sufrieron graves reveses (incluida la supresión y destrucción) de los diversos períodos de anticlericalismo durante la Reforma y otros acontecimientos históricos. Después de la Primera Guerra Mundial, las condiciones económicas eran tales en Alemania que enviaron frailes a América del Norte para enseñar. Después de 1936, con el empeoramiento de la situación política en la Alemania nazi, más agustinos alemanes partieron hacia América del Norte, donde se había establecido una provincia alemana separada.

Privilegios de la orden

Alejandro IV liberó a la orden de la jurisdicción de los obispos; El Papa Pío V colocó a los agustinos entre las órdenes mendicantes y los clasificó en cuarto lugar después de los carmelitas . Desde finales del siglo XIII, el sacristán del Palacio Papal fue siempre un fraile agustino. Este privilegio fue ratificado por el Papa Alejandro VI y concedido a la Orden para siempre mediante una Bula emitida en 1497. El titular del cargo era el Rector de la parroquia del Vaticano (de la cual la capilla de San Pablo es la iglesia parroquial). A su oficio también le correspondía el deber de conservar en su oratorio una Hostia consagrada , que debía renovarse semanalmente y mantenerse a disposición en caso de enfermedad del Papa, cuando era privilegio del sacristán papal administrar los últimos sacramentos al Papa. . El sacristán tenía que acompañar siempre al Papa cuando viajaba, y durante un cónclave era él quien celebraba la Misa y administraba los sacramentos . A partir de 2009, los frailes agustinos todavía desempeñan las funciones de sacristanes papales, pero el nombramiento de un agustino como obispo-sacristán caducó bajo el Papa Juan Pablo II con la jubilación de Petrus Canisius Van Lierde en 1991. En la Roma papal los frailes agustinos siempre ocuparon una de las Cátedras de la Universidad Sapienza y una de las consultorías de la Congregación de Ritos .

En 1331, el Papa Juan XXII nombró a los ermitaños agustinos guardianes de la tumba de San Agustín en la Iglesia de San Pietro in Ciel d'Oro en Pavía . Fueron expulsados ​​de allí en 1700 y evacuados a Milán. Su priorato fue destruido en 1799, la iglesia profanada y los restos de San Agustín fueron llevados a Pavía y colocados en su catedral. La iglesia de S. Pietro fue restaurada y el 7 de octubre de 1900, el cuerpo del santo y Doctor de la iglesia fue retirado de la catedral y reemplazado en San Pietro. Posteriormente, los agustinos restauraron su antigua iglesia de S. Pietro.

Movimientos de reforma

Los "observadores"

En el siglo XIV, debido a diversas causas, como la mitigación de la regla, ya sea por permiso del Papa o por una disminución del fervor, pero principalmente debido a la peste y el gran cisma occidental, la disciplina se relajó en los monasterios agustinos. ; y así surgieron reformadores que estaban ansiosos por restaurarlo. Estos reformadores eran ellos mismos agustinos e instituyeron varios grupos reformados. Las nuevas agrupaciones gubernamentales se denominaron "congregaciones" para distinguirlas de las provincias geográficas ya establecidas. Cada uno tenía su propio vicario general (vicarius-generalis), pero estaba bajo el control del general de la orden. En un país podría haber dos tipos de casas agustinas, la conventual y la observante.

Las más importantes de estas congregaciones de la "Observancia Regular" fueron las de Lecceto, cerca de Siena , establecidas en 1385 e inicialmente tenían 12 casas. La Congregación de Lombardía (1430) tenía 56. La reforma de Monte Ortono cerca de Padua (1436) tenía 5 conventos, las Observadoras regulares de la Santísima Virgen en Génova (también llamada Nuestra Señora de la Consolación (c. 1470) tenían 25. La Congregación de Santa Maria del Popolo en Roma estaba afiliada a los Augstuinians en Irlanda.

Johannes Zachariae, monje agustino de Eschwege , provincial de la Orden de 1419 a 1427 y profesor de teología en la Universidad de Erfurt, inició una reforma en 1492. La Congregación Reformada Alemana o Sajona, reconocida en 1493, comprendía casi todos los importantes conventos de los ermitaños agustinos en Alemania. Después de la Reforma, las casas alemanas que permanecieron en comunión con Roma se unieron a la Congregación Lombardía. Ya no hay casas o congregaciones observantes oficialmente designadas en la Orden de San Agustín en un sentido oficial.

Los Agustinos Descalzos se formaron en 1588 en Italia como un movimiento de reforma de la Orden y tienen sus propias constituciones, a diferencia de las de los demás agustinos.

Los agustinos recoletos se desarrollaron en España en 1592 con el mismo objetivo. Sin embargo, actualmente se encuentran principalmente sirviendo en el cuidado pastoral .

Misiones

El valor que los frailes agustinos asignaron al saber y a la ciencia queda demostrado por el cuidado de su labor misionera, sus bibliotecas, y por el establecimiento histórico de su propia imprenta en su convento de Nuremberg (1479), así como por el numerosos individuos eruditos producidos por la orden.

África

Los agustinos siguieron la bandera portuguesa en África y el Golfo detrás del explorador y marino Vasco da Gama . Nikolaus Teschel (m. 1371), obispo auxiliar de Ratisbona , donde murió, con algunos hermanos predicó el Evangelio en África. Había zarpado de Lisboa en 1497 y llegó a Mozambique en marzo de 1498. Los agustinos portugueses también llegaron a Gold Coast (ahora Ghana) en 1572 y comenzaron su labor misionera, y también trabajaron en la isla de Santo Tomé , en Warri (Nigeria). y en lo que ahora se conoce como Angola , en el Congo, en Guinea Ecuatorial y en Gabón hasta 1738. Los portugueses también tomaron el control del puerto de Goa en la India, dando lugar a los agustinos también allí. Además de los primeros agustinos portugueses, otros misioneros agustinos han seguido desde entonces a África desde América, Irlanda, Bélgica y Australia.

En 2006, había más de 30 otros prioratos agustinos en Nigeria , Congo , Kenia , Tanzania , Sudáfrica y Argelia , con más de 85 frailes. También hay agustinos que trabajan en la República de Benin , Togo , Madagascar , Guinea y Burkina .

México

Monasterio de San Agustín de Yuriria, México, fundado en 1550.

Enviado por su Provincial Santo Tomás de Villanova , el primer grupo de agustinos españoles / castellanos llegó a México en 1533 después de la subyugación del México azteca por Hernán Cortés . Los monasterios surgieron en los lugares principales y se convirtieron en los centros del cristianismo, el arte y la civilización. Pronto formaron varios prioratos y más tarde fueron fundamentales en el establecimiento de la Real y Pontificia Universidad de México . En 1562 había casi 300 agustinos españoles en México y habían establecido unos 50 prioratos. Su historia en México no iba a ser fácil, dada la lucha civil de eventos como la Guerra Cristera , el anticlericalismo periódico y la supresión de la iglesia que vendría después.

Perú

Los agustinos españoles fueron por primera vez a Perú en 1551. De allí fueron a Ecuador en 1573, y de Ecuador en 1575 a Argentina , Bolivia , Chile , Colombia , Panamá y Venezuela . La orden fundó la Universidad Ecuatoriana de Quito en 1586. Los agustinos también ingresaron a la Argentina a través de Chile entre 1617 y 1626. Los acontecimientos políticos en estos países impidieron que la orden prosperara y obstaculizaron el éxito de sus empresas. La orden tenía propiedades considerables confiscadas por el gobierno argentino bajo las leyes de secularización en el siglo XIX, y fueron suprimidas por completo durante 24 años hasta 1901 cuando regresaron. En la Prefectura Apostólica de San León de Amazonas , en junio de 1904, Bernardo Calle, el hermano laico Miguel Vilajoli y más de 70 cristianos fueron asesinados en una estación misionera entonces recientemente erigida, Huabico, en el Alto Marañón y la estación misma fue destruida. . Posteriormente, la Provincia Agustina de los Países Bajos también fundó casas en Bolivia a partir de 1930.

Cuba

La orden (de México) llegó a Cuba en 1608. Fue suprimida por la fuerza en 1842. A partir de 1892 la provincia de Estados Unidos tuvo a su cargo el Colegio San Agustín en La Habana, Cuba, donde había 5 sacerdotes y 3 hermanos laicos en 1900 antes de que fueran expulsados ​​en 1961 por el gobierno de Fidel Castro .

En el año 2000 en Centro y Sudamérica, los Agustinos permanecen establecidos en Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, México, Panamá y Venezuela así como tres Vicariatos peruanos de Iquitos, Apurímac y Chulucanas, y la Provincia de Perú. Actualmente hay 814 frailes en América Latina.

porcelana

Martín de Hereda penetró en el interior de China en 1577, para estudiar literatura china con la intención de llevarla a Europa. Los agustinos portugueses sirvieron en el puerto colonial de Macao desde 1586 hasta 1712.

Aproximadamente en 1681, el filipino agustino Álvaro de Benevente llegó a China y estableció la primera de las casas agustinas en China en Kan-chou . Benevente fue nombrado obispo y se convirtió en jefe del Vicariato de Kiang-si recién creado en 1699. Los misioneros agustinos tuvieron éxito en la propagación del catolicismo, pero en 1708, durante la controversia de los ritos chinos, se vieron obligados a retirarse de China.

En 1879, los agustinos españoles de Manila (Elías Suárez y Agostino Villanueva) entraron en China para restablecer una misión agustiniana. En 1900, la orden poseía la misión del norte de Hu-nan, China. La misión comprendía unos 3000 cristianos bautizados y 3500 catecúmenos en una población de 11 millones.

En 1947, la misión agustiniana contaba con 24,332 católicos bautizados y 3,250 que se preparaban para el bautismo. Habían establecido 20 iglesias importantes y 90 iglesias satélites. Todos los misioneros extranjeros fueron expulsados ​​o encarcelados desde 1953 por el gobierno comunista. Los agustinos nacidos en China fueron dispersados ​​por orden del gobierno y se les ordenó no vivir la vida monástica. Los funcionarios eclesiásticos fueron arrestados, las escuelas y otras instituciones eclesiásticas cerradas o confiscadas por el Estado. Muchos sacerdotes, hermanos y hermanas religiosos, así como líderes entre los laicos cristianos, fueron enviados a campos de trabajo. Uno de los últimos agustinos chinos prerrevolucionarios fue el Dai. Murió en 2003.

Desde la reunificación de las antiguas colonias de Macao y Hong-Kong con el gobierno central de China y los nuevos avances en la política religiosa del gobierno, el catolicismo en China, incluidos el clero, los obispos católicos y un cardenal, vuelve a existir abiertamente junto a los miembros de la Asociación Católica Patriótica China y sus correligionarios en la continua Iglesia clandestina.

Los agustinos han restablecido recientemente relaciones amistosas con organizaciones educativas chinas a través de programas de colocación escolar, así como a través del campus chino de la Universidad del Verbo Encarnado fundado por las Hermanas de la Caridad del Verbo Encarnado. Si bien hay frailes agustinos chinos, todavía no hay un priorato en China continental restablecido.

India

Después de un extenso período de expansión en la India a partir del siglo XV, los agustinos portugueses no solo establecieron la orden, sino que también proporcionaron dieciséis obispos indios entre 1579 y 1840. La orden desapareció posteriormente en la India, aislada de su gobierno habitual después de la supresión de los portugueses. monasterios en 1838, y los frailes se vieron obligados a convertirse en sacerdotes seculares. La orden no logró establecer una fundación indígena indígena autónoma.

Sin embargo, los agustinos fueron restablecidos por Andrés G. Niño, agustino español, nombrado coordinador del proyecto por el Capítulo General de la Orden en 1971 ... (cf., Estudio Agustiniano, 45 (2010) 279-303) ....... y los agustinos indios asumieron más responsabilidades en Kerala en 2005. La delegación india tiene actualmente 16 frailes ordenados y 8 de votos simples. El pedido está creciendo numéricamente en India.

Iran

Hacia fines del siglo XVI, Aleixo de Menezes , conde de Cantanheda (muerto en 1617), miembro de la orden, fue nombrado arzobispo de Goa en 1595, y de Braga en 1612, Primado de las Indias Orientales y varias veces virrey. de la India, envió a varios agustinos como misioneros a Irán (Persia) mientras él mismo trabajaba por la reunión de los cristianos de Tomás , especialmente en el Sínodo de Diamper, en 1599, y por la conversión de los musulmanes y los no cristianos de Malabar.

Japón

Las misiones agustinas en Filipinas proporcionaron misioneros para Oriente desde su primer establecimiento. En 1602 algunos de ellos penetraron en Japón, donde varios fueron martirizados durante un período de persecución cristiana. Entre los martirizados, los agustinos incluyen: Fernando de San José, Andrés Yoshida y Peter Zuñiga. El agustino Fernando de San José, junto con Andrés Yoshida, un catequista que trabajaba con él, fueron decapitados en 1617. En 1653 otros ingresaron a China, donde, en 1701, la orden tenía seis estaciones misioneras antes de su expulsión.

A pesar de una vigorosa fundación cristiana primitiva en Nagasaki por jesuitas , franciscanos y agustinos filipinos y los muchos mártires agustinos japoneses del siglo XVII , los primeros intentos de misión agustiniana finalmente fracasaron después de la represión de Tokugawa Hidetada (gobernado 1605-1623; segundo shogun Tokugawa de Japón) y la expulsión de cristianos bajo Tokugawa Iemitsu (gobernó de 1623 a 1651; tercer shogun Tokugawa de Japón).

Sin embargo, los frailes agustinos estadounidenses regresaron a Japón en 1954, estableciendo su primer priorato en 1959 en Nagasaki. Luego establecieron prioratos en Fukuoka (1959), Nagoya (1964) y Tokio (1968). A partir de 2006, hay siete frailes agustinos de Estados Unidos y cinco frailes agustinos japoneses.

Oceanía

A principios del siglo XX, los agustinos establecieron misiones en Oceanía. Los agustinos españoles se hicieron cargo de las misiones fundadas por jesuitas españoles y alemanes en Ladrones , que entonces contaban con 7 estaciones con unas 10.000 personas en Guam y unas 2500 en cada una de las islas alemanas de Saipán , Rota y Tinian. La misión en las islas alemanas se separó de la diócesis de Cebú el 1 de octubre de 1906 y se convirtió en prefectura apostólica el 18 de junio de 1907, con Saipán como sede administrativa y la misión encomendada a los capuchinos alemanes .

Papuasia

La Delegación de Agustinos de Papúa funciona desde 1953. En la actualidad, cuenta con cinco agustinos nacidos en Holanda y treinta y tres agustinos nacidos en Indonesia. La orden de frailes y órdenes afiliadas está creciendo en los territorios de Indonesia.

Indonesia

Dos frailes agustinos holandeses restablecieron la orden en Papúa (ahora Indonesia ) en 1953 cuando todavía era una colonia holandesa. En 1956, la orden asumió la responsabilidad del área que se convertiría en la Diócesis de Manokwari . En 2006, el Vicariato Agustino de Indonesia tiene 15 frailes de profesión solemne y 7 de votos simples. Ahora es predominantemente papú. La orden de los frailes y las órdenes afiliadas está creciendo en Indonesia.

Corea

La Región de Corea fue fundada en 1985 por frailes australianos, ingleses y escoceses. Más tarde, los filipinos reemplazaron a los frailes del Reino Unido. En 1985 se convirtió en la Delegación de Corea, con miembros trabajando en las Diócesis de Incheon y Ui-Jeong-Bu.

En la actualidad

Miembros del ministro de la Orden en más de 50 países.

Gobierno

La Orden de San Agustín, que sigue la Regla de San Agustín, también se rige por sus Constituciones, redactadas por primera vez por el prior general Augustinus Novellus en 1298. Las Constituciones se han actualizado y revisado periódicamente.

A la cabeza está el prior general. Actualmente, el prior general es Alejandro Moral, quien fue elegido en septiembre de 2013. El prior general es elegido cada seis años por el capítulo general . El prior general cuenta con la ayuda de seis asistentes y un secretario, también elegidos por el capítulo general. Estos forman la Curia Generalitia . Cada provincia está gobernada por un provincial , cada comisariado por un comisario general , cada una de las dos congregaciones por un vicario general y cada monasterio por un prior (solo el monasterio checo de Alt-Brunn , en Moravia, está bajo un abad ) y cada colegio por un rector. Los miembros de la orden se dividen en sacerdotes y hermanos. Los agustinos, como la mayoría de las órdenes religiosas, tienen un cardenal protector .

La casa principal de la orden sigue siendo el Colegio Internacional de Santa Mónica en Roma, Via S. Uffizio No. 1. También es la residencia del general de la orden (prior generalis) y de la curia generalis.

El habito

El coro y alineada al aire libre de los monjes es de material de lana negro, con mangas largas y anchas, un cuero negro cíngulo y una larga puntiaguda capucha que llegaba hasta el cíngulo. La vestimenta interior consiste en un hábito negro con capuche y cíngulo. En muchas casas agustinas el blanco se usa en verano y también se usa en público, generalmente en lugares donde no había dominicanos . Zapatos y al aire libre (antes del Vaticano II) un sombrero negro o una birreta completaban el hábito.

La Orden de San Agustín tiene el estatus de ONG (Organización No Gubernamental) ante las Naciones Unidas. El Observador de la Santa Sede solicitó que los representantes de la Santa Sede ayuden a la labor de la Santa Sede en el estudio de los borradores de documentos que las Naciones Unidas publican con motivo de las grandes Cumbres Mundiales.

Provincias

Australasia

Provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo

En 1838, James Alipius Goold se convirtió en el primer agustino en llegar a las colonias australianas. Goold comenzó su trabajo misionero en Sydney con el arzobispo John Bede Polding , convirtiéndose en párroco en Campbelltown . Continuó en 1848 para convertirse en el obispo fundador y primer arzobispo de la Arquidiócesis de Melbourne . El primer priorato australiano fue fundado por frailes agustinos irlandeses en Echuca , Victoria, en 1886. Se establecieron prioratos en Rochester en 1889 y Kyabram en 1903. Matthew Downing intentó calmar a los mineros que formaban parte de la empalizada de Eureka en 1854.

La orden actualmente sirve en parroquias, en St Augustine's College (Nueva Gales del Sur) y Villanova College, Brisbane . Tienen un ministerio especial para la comunidad aborigen y trabajan con migrantes y refugiados en Tailandia. También están capacitando a algunos agustinos vietnamitas para que sirvan en su propio país. También patrocinan Augustine Volunteers Australia (AVA). A partir de 2021 había 7 prioratos agustinos en Australia.

Canadá

Provincia de San José

La orden estableció la primera de sus casas canadienses en Tracadie, Nueva Escocia, en Canadá en 1938. Fue fundada por agustinos alemanes que habían emigrado previamente a los Estados Unidos. Entre otras fundaciones canadienses, la orden también estableció Marylake Shrine of Our Lady of Grace y St. Thomas of Villanova College en King City, Ontario , cerca de Toronto. El colegio fue fundado en 1999 en cooperación con los frailes de la Orden de San Agustín de Toronto y el Monasterio Agustino Marylake. Los agustinos continúan sirviendo en la parroquia del Sagrado Corazón, Delta, Columbia Británica .

Inglaterra y Escocia

Provincia de St. John Stone

En 1248, Richard de Clare, sexto conde de Gloucester, invitó a los agustinos de Normandía a abrir su primer convento inglés en Clare en Suffolk. En Inglaterra e Irlanda del siglo XIV, la orden agustiniana había tenido más de 800 frailes, pero estos prioratos habían disminuido a alrededor de 300 frailes antes de las leyes anticlericales del Parlamento de la Reforma y el Acta de Supremacía . Los conventos se dispersaron a partir de 1538 en la disolución de los monasterios durante la Reforma inglesa . Una lista parcial de monasterios disueltos por Enrique VIII de Inglaterra incluye varias casas agustinas, incluidos los frailes en Leicester y Ludlow , en las Marcas de Gales.

Los agustinos se restablecieron en Inglaterra en la década de 1860 con la creación del priorato , la escuela y la iglesia de Santa Mónica en Hoxton Square , Londres, N1 (arquitecto: EW Pugin ) construido entre 1864 y 1866. Clare Priory , una de las casas disueltas por el rey Enrique VIII, fue readquirida por la orden en 1953, con la ayuda de la familia que la poseía.

Irlanda

provincia de Nuestra Señora, Madre del Buen Consejo

La provincia inglesa de los frailes fundó su primera casa en Dublín alrededor de 1280. Dungarvan siguió en 1290. Durante un tiempo considerable, los agustinos de Irlanda fueron todos ingleses, sirviendo efectivamente a los colonos ingleses en Irlanda. La rama irlandesa era relativamente pobre, pero la suerte de la orden irlandesa cambió en 1361 cuando Lionel , se convirtió en virrey de Irlanda. Él favoreció la orden y pronto estableció un profesor agustino de teología con base en la Catedral de San Patricio, Dublín , y la orden irlandesa creció significativamente hasta la época de la Reforma inglesa.

Después del Parlamento de la Reforma que comenzó en 1529, las casas agustinas en Leinster , Munster , Dublín , Dungarvan y Drogheda pronto fueron suprimidas. Las casas en Ardnaree , Ballinrobe , Ballyhaunis , Banada y Murrisk lograron seguir funcionando hasta 1610. Por decreto de 1542, el parlamento inglés había permitido que continuara la comunidad agustina de Dunmore en el condado de Galway , Irlanda. Después de 1610, la comunidad de Dunmore fue la única fundación sobreviviente, probablemente porque los antepasados ​​de Lord Bermingham habían fundado la Casa.

En 1620, la Provincia Irlandesa de los Agustinos recibió el cargo pastoral tanto de Inglaterra (donde todas las casas habían sido cerradas por la fuerza) como de Irlanda. Hacia 1641, la orden recibió permiso para ocupar los monasterios de los canónigos regulares, que ya no estaban en Irlanda. Los estudiantes agustinos irlandeses fueron enviados al continente para estudiar, y los agustinos irlandeses continuaron su trabajo en Irlanda bajo las leyes penales . Varios fueron ejecutados, incluido William Tirry . En 1656, en respuesta a la persecución en casa, el Papa Alejandro VII estableció a los agustinos irlandeses en Roma en la iglesia y el priorato de San Matteo en Merulana. Sin embargo, muchos agustinos permanecieron en Irlanda. Otros se fueron a trabajar a Estados Unidos y después de la década de 1830 a Australia. Después de la Ley de Emancipación Católica de 1829, la orden comenzó a reorganizarse más abiertamente en Irlanda. Los frailes irlandeses llevaron la orden de regreso a Inglaterra, estableciendo un priorato en Hoxton , Londres en 1864. Además, dirigieron su atención a Nigeria, Australia, América y la obra misional. La orden irlandesa contemporánea dirige parroquias, una escuela en Dungarvan (fundada en 1874), una escuela en New Ross y ministerios especiales en Irlanda.

Filipinas

Provincia de Santo Niño de Cebu

Los frailes agustinos fueron los primeros misioneros cristianos que se establecieron en Filipinas. Fueron dirigidos por el navegante y fraile agustino Andrés de Urdaneta quien, con otros cuatro frailes, llegó a Cebú en 1565. La Iglesia y Monasterio de San Agustín en Manila se estableció en 1571 y se convirtió en el centro de los esfuerzos agustinos para evangelizar Filipinas. La Provincia Agustina del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas se formó oficialmente el 31 de diciembre de 1575.

En 1575, bajo el liderazgo de Alfonso Gutierez, veinticuatro agustinos españoles desembarcaron en las islas y, con los respectivos provinciales Diego de Herrera y Martín de Rado, trabajaron con mucho éxito, al principio como predicadores errantes. Los asentamientos agustinos en Brasil del siglo XIX pertenecían entonces a la provincia de Filipinas.

El auge del nacionalismo filipino avivó la antipatía hacia el clero español. Durante la Revolución filipina de 1896, seis sacerdotes agustinos fueron asesinados y unos 200 encarcelados. A principios de 1900, 46 agustinos calzados y 120 descalzos habían sido encarcelados. Muchos agustinos españoles se vieron obligados a abandonar el país rumbo a España o Latinoamérica, repoblando las casas agustinas en España y reforzando la obra misionera agustiniana en Sudamérica.

En 1904 miembros de la orden pertenecientes a la provincia filipina establecieron la Universidad de San Agustín en la ciudad de Iloilo , Filipinas. En 1968 los frailes de la provincia filipina restablecieron la presencia agustiniana en el subcontinente indio.

La presencia de la provincia en el país se reduce a Vicariato en 1926, Vicariato Agustino de Filipinas, y la sede provincial se traslada a Madrid. La provincia de Estados Unidos envió unos sesenta miembros para suplir las vacantes en Filipinas. A medida que aumentaba el número de agustinos filipinos, solicitaron la creación de una nueva provincia. La Provincia Agustina de Santo Niño de Cebu fue canónicamente establecida el 25 de diciembre de 1983. La Orden en el siglo XXI todavía tiene la responsabilidad de una de las iglesias más antiguas de Filipinas, la Basílica del Santo Niño de Cebu en Cebu. Los agustinos recoletos también están presentes en Filipinas.

En 2006 (y sin contar los prioratos agustinos españoles) había más de otras 21 casas agustinas en Filipinas , India, Corea, Japón e Indonesia , con más de 140 frailes.

Polonia

Los primeros frailes agustinos llegaron a Polonia en 1342 y se establecieron en Cracovia, en el sur de Polonia. Habían sido invitados allí desde Bohemia por un rey polaco, Kazimierz el Grande . Los frailes agustinos fueron llevados a Ciechanów en 1358 por el duque Siemowit III. Isaiah Boner fue delegado de la comunidad polaca durante algunos Capítulos Provinciales de la Provincia de Baviera. En 1438, fue elegido inspector provincial y en 1452, como Vicario General, asistió al Prior General durante el Capítulo Provincial que se celebró en Ratisbona, Alemania. Uno de los momentos clave para los agustinos polacos en el siglo XVI ocurrió el 31 de diciembre de 1547. En ese momento el Prior General, Jerome Seripando OSA, separó a los agustinos polacos de la provincia de Baviera, que había sufrido los efectos de la Reforma protestante en Alemania. La Provincia de Polonia fue puesta bajo la advocación de la Asunción de la Santísima Virgen María.

España

Provincia de San Juan de Sahagún

Un importante colegio misionero agustino se estableció en la antigua capital española de Valladolid en 1759, y esta casa fue eximida de la supresión de casas monásticas en España hacia 1835, convirtiéndose más tarde en el centro de restauración de la orden en España. En 1885 los agustinos filipinos se hicieron cargo del famoso Escorial , y los frailes continúan administrándolo hoy. La moderna provincia agustiniana de España fue refundada en 1926, en gran parte a través de frailes españoles y filipinos de Filipinas. Durante la Guerra Civil española (1936-1939) fueron asesinados noventa y ocho agustinos; sólo fueron ejecutados sesenta y cinco frailes del Escorial. En 2006 había 177 frailes agustinos españoles, de los cuales 23 eran de profesión simple.

En 2019 la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Filipinas de España se fusionó formalmente con otras tres Provincias Agustinas españolas (Provincia de Castilla, Provincia del Sagrado Corazón de Jesús de Matritense y Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de España) para crear una Provincia Agustina española unificada de San Juan de Sahagún, una medida que tiene como objetivo restaurar la Orden Agustina en España, que ha estado en declive antes de la decisión. Como consecuencia de la unificación de estas provincias, se han elevado algunas de las circunscripciones o dependientes de la provincia, como el Vicariato Agustino de Oriente, que se ha elevado como Provincia Agustina de Filipinas (una nueva provincia separada de la Provincia de Cebú).

Estados Unidos

Provincia de Santo Tomás de Villanova (Este de los Estados Unidos)

Iglesia de Santo Tomás de Villanova, en el campus de la Universidad de Villanova

La fundación norteamericana de la Orden tuvo lugar en 1796, cuando los frailes irlandeses llegaron a Filadelfia y fundaron Olde St. Augustine's Church en Filadelfia. Michael Hurley fue el primer estadounidense en unirse a la Orden, al año siguiente. En mayo de 1844, los alborotadores anticatólicos incendiaron la Iglesia de San Agustín y el convento.

La provincia aumentó a finales del siglo XIX cuando los agustinos fueron expulsados ​​de muchos países europeos y en 1848 buscaron refugio en los Estados Unidos. La Provincia de Santo Tomás de Villanova se estableció en 1874. El Noviciado de Nuestra Madre del Buen Consejero Priory en New Hamburg, Nueva York fue canónicamente establecido el 23 de julio de 1925 en la finca de 200 acres de Isaac Untermyer. La ubicación en el río Hudson se consideró ideal para la oración, la reflexión interior y el discernimiento vocacional. Permaneció en uso durante más de 50 años. Pero, a medida que disminuyó el número de hombres que consideraban religiosos, el Noviciado se mudó a Nueva York, Nueva York , luego a Lawrence, Massachusetts , a Racine, Wisconsin , y a su ubicación actual en la intersección de Upper Gulph Road y County Line Road en Wayne, Pennsylvania en la antigua casa de la familia Colleran.

Cuando cuatro Hermanas de Santa Rita , una comunidad agregada a los Agustinos, completaron su asignación misionera en Bolivia, descubrieron que no podían regresar a Alemania debido al inminente estallido de la Segunda Guerra Mundial. En cambio, fueron al noviciado a trabajar para los sacerdotes y seminaristas. Posteriormente continuaron este ministerio en Racine.

La Universidad de Villanova en Pensilvania fue fundada en 1843; Merrimack College en Massachusetts en 1947. También se establecieron las siguientes escuelas secundarias: Malvern Preparatory School en Pennsylvania (1842); Augustinian Academy, Staten Island, NY (1899 - cerrada en 1969). Monseñor Bonner High School en Drexel Hill, Pennsylvania (1953); Escuela secundaria Arzobispo John Carroll (1958), Washington, DC; Escuela Preparatoria St. Augustine College en Richland, Nueva Jersey (1959); Escuela Preparatoria de Austin en Reading, Massachusetts (1961).

En 2014, la Provincia tenía 174 miembros profesos, que vivían en 27 comunidades en los EE. UU. Y 5 en Japón.

Provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo (centro de EE. UU.)

En 1905 James Edward Quigley , Arzobispo de Chicago James E. Quigley invitó a la Orden a Chicago para comenzar su primera fundación al oeste de las Montañas Apalaches. La escuela secundaria Santa Rita de Cascia en Chicago fue fundada en 1909. Luego se establecieron otras parroquias, así como la escuela preparatoria Cascia Hall en Tulsa, Oklahoma en 1926 y la escuela secundaria católica Providence en New Lenox, Illinois en 1962. En 1941, la provincia de Nuestra Madre del Buen Consejo se dividió para cubrir el centro de Estados Unidos, dejando la costa este a la provincia de Villanova.

En 1962, el Papa Juan XXIII pidió a las órdenes religiosas de Estados Unidos que enviaran al 10% de sus miembros a evangelizar América Latina. Más tarde invitó específicamente a los agustinos de la provincia del Medio Oeste de Nuestra Madre del Buen Consejo, con sede cerca de Chicago, a cuidar el territorio misionero en el norte de Perú. Los agustinos aceptaron la invitación y comenzaron su servicio misionero en 1964. Su asignación principal fue la recién creada Prelatura de Chulucanas, que luego se erigió para convertirse en la Diócesis de Chulucanas . Los agustinos también comenzaron un nuevo servicio en la capital de la nación, Lima . En mayo de 2016, la provincia de agustinos del Medio Oeste tenía 76. Agustinos

Provincia de San Agustín (oeste de EE. UU.)

En 1922, el obispo John Joseph Cantwell de la Diócesis de Los Ángeles y San Diego, pidió a la Orden de San Agustín una escuela para niños en la diócesis. La escuela secundaria St. Augustine en San Diego, California se inauguró en 1922); seguida por la Escuela Preparatoria Villanova en Ojai, California (1925); y la Escuela Preparatoria Cascia Hall en Tulsa, Oklahoma (1926). Los miembros sirven en tres parroquias, para las escuelas y el Orfanato Casa Hogar La Gloria en Tijuana, México.

Prioratos

En 2006 había 148 prioratos agustinos activos en Europa, incluidos Alemania, Holanda, Bélgica, Polonia, Irlanda, Inglaterra, Escocia, República Checa, Austria, Italia, Malta, Portugal, España y casas españolas en Filipinas. Esto incluye 1.031 frailes de votos solemnes y 76 de votos simples. En 2021, la provincia alemana tenía once prioratos y unos 110 miembros. En todo el mundo hay cerca de 2.800 frailes agustinos trabajando en:

  • Argelia
  • Argentina
  • Austria
  • Bélgica
  • Benin
  • Bolivia
  • Brasil
  • Chile
  • porcelana
  • Colombia
  • Dem. República del Congo
  • Costa Rica
  • Cuba
  • República Checa
  • República Dominicana
  • Ecuador
  • Guinea
  • India
  • Indonesia
  • Italia
  • Japón
  • Kenia
  • Madagascar
  • Malta
  • México
  • Países Bajos
  • Nicaragua
  • Nigeria
  • Panamá
  • Papuasia
  • Perú
  • Polonia
  • Portugal
  • Puerto Rico
  • Corea del Sur
  • Tanzania
  • Ir
  • Estados Unidos
  • Uruguay
  • Ciudad del Vaticano
  • Venezuela

La Asociación Agustiniana de Educación Secundaria (ASEA) es una organización fundada en 1986 para "fomentar la unidad, la eficiencia y el desarrollo continuo dentro del ministerio agustiniano de la educación secundaria" en América del Norte . Opera sin presupuesto, actuando como un foro para que las instituciones miembros compartan recursos, implementen los ideales agustinianos en el plan de estudios de sus instituciones y asegure que sus instituciones miembros presenten una "auténtica identidad agustiniana".

Legado e impacto

El trabajo de los agustinos incluye la docencia, el estudio científico, el trabajo parroquial y pastoral y las misiones. Agostino Ciasca (m. 1902), arzobispo titular de Larissa y cardenal, estableció una facultad especial de lenguas orientales en el Seminario Romano, publicó una traducción al árabe del "Diatessaron" de Taciano y escribió "Bibliorum Fragmenta Copto-Sahidica". Los misioneros de la orden también nos han proporcionado valiosos trabajos descriptivos sobre países y pueblos extranjeros.

Enseñando

La historia de la educación hace mención frecuente a los agustinos que se distinguieron particularmente como profesores de filosofía y teología en las grandes universidades de Salamanca , Coimbra , Alcalá , Padua , Pisa , Nápoles , Oxford , París, Viena , Praga , Würzburg , Erfurt , Heidelberg , y Wittenberg , entre otros. Otros enseñaron con éxito en las escuelas de la orden, que controlaban varias escuelas secundarias, colegios y otras instituciones educativas. En 1685 el obispo de Würzburg , Johann Gottfried II, confió al cuidado de los agustinos la parroquia y el gimnasio de Munnerstadt en la Baja Franconia (Baviera), cargo que aún conservan; Conectado con el monasterio de San Miguel en ese lugar hay una escuela monástica, mientras que el seminario dirigido por los agustinos forma otro convento, el de San José. La orden posee en total quince colegios, academias y seminarios en Italia, España y América. Las principales instituciones de este tipo en España son la de Valladolid y la del Escorial.

Figuras notables

La Orden de los Agustinos ha producido una serie de miembros notables, especialmente teólogos y escritores, que incluyen:

Ver también

Referencias

  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Ermitaños de San Agustín". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Fuentes
  • Bibliografía para la web oficial agustiniana
  • "Histoire Orient. De grands progrès de l'eglise Romaine en la réduction des anciens chrestiens dit de St. Thomas" traducido del español de Francois Munoz por Jean Baptiste de Glen, Bruselas, 1609
  • "Histoire Orient. De grands progrès de l'eglise Romaine en la réduction des anciens chrestiens dit de St. Thomas" traducido del español de François Munoz por Jean Baptiste de Glen, Bruselas, 1609
  • Joa. a S. Facundo Raulin, "Historia ecclesiae malabaricae", Roma, 1745.
  • Agustín de Hipona, Regla de San Agustín Constitutiones Ordinis Fratrum S. Augustini (Roma 1968)
  • Los agustinos (1244-1994): nuestra historia en imágenes . Pubblicazioni Agostiniane, Via Paolo VI, 25, Roma, Italia.
  • Canning, R. (1984). La Regla de San Agustín . Darton, Longman y Todd.
  • Ebsworth, Walter (1973). Victoria católica pionera . Prensa de plegado. ISBN 0-85884-096-0.
  • Hackett, Michael Benedict (2002). Una presencia en la era de la agitación: los agustinos ingleses, irlandeses y escoceses en la Reforma y la Contrarreforma . Instituto Histórico Agustino, Universidad de Villanova, Pensilvania. ISBN 1-889542-27-X.
  • Hickey, PJ (1981). Una historia de la Iglesia católica en el norte de Nigeria . Publicaciones agustinianas en Nigeria, Jos, Plateau State, Nigeria.
  • editado por Martin OSA; Rev FX y Clare O'Reilly. Los agustinos irlandeses en Roma, 1656–1994 y las misiones agustinas irlandesas en todo el mundo . St. Patrick's College, Via Piemonte 60, Roma, Italia.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
  • Orbis Augustinianus sive conventuum O. Erem. SA chorographica et topographica descriptio Augustino Lubin, París, 1659, 1671, 1672.
  • Regle de S. Augustin pour lei religieuses de son ordre; et Constitutions de la Congregation des Religieuses du Verbe-Incarne et du Saint-Sacrament (Lyon: Chez Pierre Guillimin, 1662), págs. 28-29. Cf. edición posterior publicada en Lyon (Chez Briday, Libraire, 1962), págs. 22-24. Edición en inglés, La Regla de San Agustín y las Constituciones de la Orden del Verbo Encarnado y el Santísimo Sacramento (Nueva York: Schwartz, Kirwin y Fauss, 1893), págs. 33–35.
  • Zumkeller, Adolar (1986). El ideal de vida religiosa de Agustín . Fordham University Press , Nueva York.
  • Zumkeller, Adolar (1987). Regla de Agustín . Augustinian Press, Villanova, Pensilvania.

enlaces externos