Orden de Brothelyngham - Order of Brothelyngham

La Catedral de Exeter , desde donde el obispo de Exeter, John Grandisson , lanzó su ataque contra la Orden de Brothelyngham

La Orden de Brothelyngham era un grupo de hombres que se constituyeron en una orden religiosa falsa en la ciudad de Exeter en 1348, quizás como una sátira contra la Iglesia , que comúnmente se consideraba corrupta, ya que sus sacerdotes no vivían de acuerdo con sus votos en finales del siglo XIV. Se nombraron a sí mismos por un lugar inexistente que habría sugerido caos, miseria o algún contexto similar a sus contemporáneos. Se vistieron de monjes y eligieron a un loco como abad, que gobernaba a los hombres desde un escenario teatral.

Los burdelinghamitas causaron muchos problemas en la ciudad y sus alrededores, emergiendo regularmente de su base, que pudo haber sido una forma de teatro medieval, y aterrorizando a la población de Exeter. Llevando a su 'Abad' en alto ante ellos, secuestraron a los lugareños a quienes retuvieron para pedir rescate y extorsión, aunque es probable que se vieran a sí mismos como actores teatrales en lugar de criminales.

El obispo de Exeter, John Grandisson , dio instrucciones a sus agentes en Chudleigh para investigar, condenar y excomulgar la orden, explícitamente por su desobediencia y libertinaje. Como una de las pocas bandas conocidas por los historiadores modernos, la orden de Brothelyngham se considera historiográficamente significativa por lo que sugiere implícitamente de las actividades y actitudes anticlericales en Inglaterra durante este período. El nombre probablemente fue una obra de teatro sobre la Orden de Sempringham , que fue el blanco de los chismes y rumores contemporáneos debido a que encerraron a monjes y monjas en las mismas instalaciones.

Fondo

El orden de Brothelyngham era un pseudo orden religiosa creada en Exeter en 1348 con el propósito de que satiriza el clero, sin antipatía menos por el hecho de que se dice que ha sido no violenta. Tales "sociedades tontas" eran raras en Inglaterra, sostiene el erudito EK Chambers , y la Orden de Brothelyngham es una de las pocas conocidas por los historiadores. El historiador GG Coulton ha señalado que "los bufones medievales a menudo parodiaban títulos eclesiásticos", por ejemplo, el niño obispo , y las parodias eclesiásticas eran preferidas para sus sociedades (como la abadía de Cokaygne ). Fueron una expresión temprana de lo que luego se conocería como Sociétés Joyeuses , también conocida como una "Abadía del Desgobierno", en particular, comenta la medievalista Katja Gvozdeva , con su énfasis en los "rituales carnavalescos".

Alboroto en Exeter

Exeter unos 200 años después

La banda de Brothelynham estaba compuesta, al igual que los monasterios ingleses durante el período, únicamente por hombres. En repetidas ocasiones regulares, la pandilla perturbó la paz de la ciudad con asaltos y disturbios. El 11 de junio de ese año, John Grandisson , el obispo de Exeter , escribiendo desde Chudleigh , instruyó a sus principales agentes en Exeter —el decano , el archidiácono y el rector de la catedral de Exeter— que investigaran la orden y sus miembros, a quienes se refería como "hombres malignos". Se les ordenó condenar la orden el domingo siguiente mediante proclamas en la catedral de Exeter y en todas las demás iglesias y capillas de la ciudad. Debían enfatizar que aquellos que desobedecieran no solo serían excomulgados, sino que se enfrentarían con la fuerza física, ya que el obispo podría —y lo haría— pedir la ayuda de la milicia de la ciudad. Grandisson creía que su "orden, o más bien error", como él lo expresó, eran comparables a los "espinos y cardos" que crecían en el campo de la religión, que debían ser cortados para evitar que la Iglesia fuera "estropeada o desordenada". .

El líder de la Orden, a quien los miembros idolatraban, era un conocido "lunático y raver"; fue nombrado abad de la Orden. Entronizó y se desplazó en una silla simulacro de episcopal : sus seguidores, en una línea similar, vestían hábitos de monje y usaban cuernos para fanfarronear a su abad, que los gobernaba como desde un escenario teatral, una imitación de la época del obispo. Sin embargo, el uso que hace el obispo de la palabra theatre — theatrum — necesita un análisis, dice el historiador RP Chope , ya que Exeter no poseía tal edificio en este período. Los monjes de Brothelyngham hicieron desfilar a su abad por las calles de Exeter en algo parecido a una litera y, con su abad entronizado sobre ellos, procedieron a golpear y robar a los ciudadanos que encontraron. El medievalista Derek Brewer ha argumentado que, para los historiadores y comentaristas modernos, "ese deporte es tanto folclore como drama", pero los miembros de la orden parecen haberse considerado actores más que villanos. Para la Iglesia, sin embargo, eran una banda criminal que —expandiendo sus operaciones desde la ciudad— invadía pueblos y aldeas locales, donde, dice Chambers, "acosaban en gran compañía las calles y lugares", muchos de ellos a caballo. Luego extorsionaron a los habitantes cuando los conocieron. También secuestraron a muchas personas, tanto religiosas como laicas, a las que exigían rescates.

Grandisson señaló que, aunque la pandilla llamó a esto ludus , "bajo el color y el velo de un juego, o más bien una farsa", dice, simplemente, "fue pura rapiña". Bien pueden haber sido libertinos en su comportamiento, sugiere Gvozdeva, y un registro contemporáneo los describe como "una secta pestilente, culpable de grandes excesos" en la ciudad. Ciertamente fueron desobedientes, y cualquiera de los dos sería suficiente para asegurar la ira del obispo. Parece que no hicieron caso de los edictos del obispo, ya que posteriormente excomulgó la orden, llamando a los hombres "una amenaza para la religión, el rey y la Iglesia": "no menos importante", comenta Luxford, "a los monjes de Cowick y St Nicholas's. y las monjas de Polsloe ".

Nombre

Aunque la orden decía ser "de Brothelyngham", esto era una ficción, no existía tal lugar. Sin embargo, el nombre no estaba exento de implicaciones y habría tenido un significado para los contemporáneos. Habrían entendido que la palabra significaba brethelyng , brethel o burdel , que significa " bueno para nada ", "caótico", "miserable" o "sucio", en lugar de una casa obscena . El anticuario victoriano Francis Charles Hingeston-Randolph , que editó el Registrum de Gradisson , sugirió que es posible que el título le fuera otorgado a la pandilla por el propio obispo, en su indignación de que personas tan inútiles se "reirían culpables de Holy Religion", como él dijo. eso. Hingeston-Randolph también entendía que los burdelingemitas se parecían más a una secta disidente de la Iglesia que a una banda criminal. Comentó: "Debo confesar que no puedo entender esto. No existía tal Orden, y creo que no existía tal lugar". El nombre Brothelyngham fue probablemente un guiño satírico hacia Sempringham Priory , que en la Edad Media también se conocía con humor como Simplingham. El erudito Ian Mortimer sugiere que el monasterio premonstratense de Sempringham era un objetivo obvio para la sátira popular, ya que era la única abadía del país que albergaba a monjes y monjas bajo el mismo techo: "reírse en algunos barrios seculares [era] inevitable" .

Eventos posteriores

En 1351, en un brote similar de falso monaquismo anticlerical en la zona, otro grupo de pseudo-monjes, que se describen a sí mismos como una "orden de ermitaños", se produjo en Townstal . Los hombres "reclamaron poder por un privilegio papal especial para escuchar la confesión y ofrecer los sacramentos" sin el permiso de Grandisson, o, de hecho, sin ningún entrenamiento teológico. Exeter y su teatro parecen haber sido un foco de comportamiento sociopático , y en 1353 Grandisson emitió una orden para cerrar una actuación llamada Ludum Noxium , una sátira contra la industria de la confección de ropa ( acabado textil ) de la ciudad, que estaba causando disturbios. Interpretada por sus rivales, los vendedores de cuero, Grandisson condenó su obra por estar compuesta "con contundencia y aprobación" (es decir, con un lenguaje insultante y mostrando un desprecio desdeñoso).

No sin gran preocupación hemos llegado a nuestro conocimiento de que en nuestra ciudad de Exeter una cierta secta abominable de hombres malignos ha surgido últimamente, bajo el nombre de la Orden, o más bien el Error, de Brothelyngham, por instigación del sembrador del mal. andanzas; que los hombres, formando no un convento, sino un conventículo claramente ilícito y dudoso, se han impuesto, bajo el nombre de Abad, un cierto lunático y raver, muy apto y apropiado para sus trabajos; y, vistiéndolo con hábito monástico, lo ponen en el teatro (o, sobre un escenario) y lo adoran como a un ídolo ...

John Grandisson, Carta sobre la inicua fraternidad de Brothelyngham , 11 de julio de 1348.

Historiografía

El significado historiográfico para los historiadores, dice Gvozdeva, no es que la pandilla quisiera ser verdaderos monjes, tener un abad o ser parte de una orden mendicante , sino que asumieron la apariencia y, a sus ojos, las actitudes de uno. El medievalista Julian Luxford lo ha descrito ilustrando el grado de malestar que siente la población en general hacia la percibida "codicia abacial y una vida lujosa" que sospechaban que era la religeuse a la que comúnmente se complacían en contra de su Regla. Luxford ha argumentado que para el historiador moderno, el significado de la orden es lo que sus propias creencias expresadas revelan de sus propias opiniones (y probablemente más generales) del sacerdocio: que, por ejemplo, "los monjes y las monjas seguían ciegamente a los líderes, eran idólatras , avaricioso, incluso lujoso (de ahí 'Brothelyngham') ". "La insinuación de esta sátira sobre abades codiciosos", dice el historiador Martin Heale , "es difícil de confundir". En su estudio del teatro francés tardío-medieval, Gvozdeva ha sugerido que la orden de Brothelyngham "demuestra particularmente bien la relación ambigua entre la obra, el ritual y el teatro", señalando la naturaleza teatral de las actividades de la orden: los miembros celebran la investidura de su abad con cuernos, se desarrolla sobre caballetes ( en el teatro ) y su personaje claramente pretende ser un burlesco .

Notas

Referencias

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