Oratorio de San Francesco Saverio del Caravita - Oratory of San Francesco Saverio del Caravita

Oratorio de San Francesco Saverio del Caravita
Oratorio de San Francisco Javier "del Caravita"
Caravitalight1.jpg
Sillas alrededor del altar, Oratorio de Caravita
Religión
Afiliación Iglesia Católica
Rito latín
Situación eclesiástica u organizativa Oratorio (adoración)
Año consagrado 1631
Localización
Localización Italia Roma , Italia
Coordenadas geográficas 41 ° 53′57.4 ″ N 12 ° 28′46.92 ″ E  /  41.899278 ° N 12.4797000 ° E  / 41.899278; 12.4797000 Coordenadas : 41 ° 53′57.4 ″ N 12 ° 28′46.92 ″ E  /  41.899278 ° N 12.4797000 ° E  / 41.899278; 12.4797000
Arquitectura
Arquitecto (s) Pietro Gravita, SJ
Escribe Iglesia
Estilo Barroco
Revolucionario 1631-09-08
Terminado 1633
Dirección de fachada norte

El Oratorio de San Francisco Saverio del Caravita (San Francisco Javier “del Caravita”) es un oratorio barroco del siglo XVII en Roma , cerca de la Iglesia de Sant'Ignazio en rione Pigna . Es el hogar de la Comunidad Caravita, una comunidad católica internacional de habla inglesa en Roma.

Historia

San Nicola de Forbitoribus

El oratorio actual está construido sobre las ruinas de la iglesia de San Nicola de Forbitoribus de finales del siglo XII . La primera referencia a San Nicola se encuentra en el Ordo de Cencius Camerarius de 1192.

Forbitoribus aparentemente se refiere a la Cofradía de los Forbiciai , los "fabricantes de tijeras" y fabricantes de cuchillos. Era una práctica común en el siglo XII que las iglesias fueran patrocinadas por gremios específicos o asociaciones de artesanos, como San Benito de los Herreros ( de Caccabis ), Santa María de los Herreros ( de Ferraris ), San Nicolás de los Quemadores de cal ( Calcarariorum ), San Nicolás de los Cuerda ( Funariorum ).

Se hace referencia a la Iglesia de San Nicola en una bula del Papa Urbano V (1362-1370).

El 1 de septiembre de 1405, la iglesia y el campanario fueron alcanzados por un rayo y sufrieron daños considerables.

El 14 de septiembre de 1551, el Papa Julio II confió la Iglesia a los monjes Camaldulenses , quienes establecieron un monasterio adyacente a la iglesia dedicada a San Antonio de Egipto .

Para 1631, la Compañía de Jesús se había establecido al lado del Collegio Romano , y trató de expandirse cerca para dar cabida a las cofradías activas y las congregaciones laicas que se reunían regularmente en el Colegio. Los jesuitas adquirieron la propiedad de los Camaldulenses a cambio de un sitio cerca de Piazza Venezia . Los camaldulenses se trasladaron a San Romualdo y los jesuitas se dispusieron a demoler la iglesia y el monasterio más antiguos en favor de un nuevo oratorio.

Pietro Gravita, SJ

El actual oratorio fue construido por el jesuita Pietro Gravita, entre 1631-1633, con el apoyo económico de varias familias nobles que residían en el barrio cercano al Panteón. La construcción se inauguró el 8 de septiembre de 1631 con la bendición del obispo Emilio Altieri, alumno del Collegio Romano y obispo de Camerino, La Marche, de 1627 a 1666. Creado cardenal en 1669, el obispo Altieri fue elegido Papa Clemente X en 1670.

El oratorio estaba originalmente dedicado a Santa Maria della Pietà (Nuestra Señora de la Piedad) además del gran misionero jesuita San Francisco Javier . Bajo Gravita "atrajo a unos 20.000 comulgantes al día". Fue el primer oratorio nocturno de Roma.

El padre Gravita era de Terni, y la diferencia de dialecto aparentemente fue suficiente para que los romanos cambiaran la pronunciación de su nombre a "Caravita". Tras su muerte en 1658, el oratorio también pasó a conocerse como el oratorio “de la Caravita”.

Las congregaciones laicas

Pigna - Oratorio de S. Francesco Saverio.JPG

Uno de los primeros propósitos del Oratorio de San Francisco Javier fue la Missione Urbana, un alcance jesuita financiado con donaciones caritativas, enfocado en la evangelización y catequesis de los agricultores y otras personas que llegaron a los mercados romanos desde las tierras de cultivo periféricas, que carecían de cuidado pastoral.

Pronto varias cofradías , hermandades , congregaciones y laicos comenzaron a utilizar la oratoria para apoyar su trabajo, incluyendo el Mantelloni , una confederación penitencial encontraba en el Colegio Romano conocido por sus excesivas muestras de auto-mortificación.

Otro que rápidamente ganó atractivo para los estudiantes del Collegio Romano , y que se reunió en el Oratorio del Caravita , fue la Cofradía de la Santísima Virgen , fundada en 1563 por un jesuita belga, Jean Leunis.

En 1584, el Papa Gregorio XIII había ratificado la cofradía del Colegio Romano como prima primeria , o unidad primaria, a la que todas las demás cofradías debían estar afiliadas, creando una estructura universal para estos movimientos. Esto se convirtió en un modelo para la relación de las otras congregaciones y cofradías, lo que hizo que el Oratorio del Caravita se convirtiera en el centro de movimientos laicos patrocinados por los jesuitas conocidos como Congregazione della Santissima Communione Generale , Congregaciones de la Sagrada Comunión General, conocidos por su énfasis en la recepción frecuente. de la Sagrada Comunión y las procesiones eucarísticas.

Además, cada uno de estos movimientos enfatizó una profunda vida espiritual de meditación y examen de conciencia . Muchos tenían una fuerte orientación caritativa y abarcaban un amplio espectro de la población: agricultores, abogados, artesanos, estudiantes, aristócratas y gremios.

En el apogeo de su actividad, había nueve organizaciones de este tipo ubicadas en el Oratorio de Caravita, incluida la primera en abrir la membresía a las mujeres. Cada uno tenía su propio espacio de encuentro en el Oratorio, pero los viernes por la noche todos se reunían para la devoción común y la formación con los jesuitas que estudiaban o enseñaban en el vecino Collegio Romano .

La misión de Caravita fue coherente con la estrategia pastoral del fundador de los jesuitas, San Ignacio de Loyola . Mientras que los monasterios y conventos de monjes y monjas estaban en el campo, Ignacio y los primeros jesuitas estaban en el corazón de la ciudad donde, junto a los elegantes palacios de la nobleza de Roma, había sufrimiento y necesidad. Fue aquí donde Ignacio desarrolló un programa estratégico para los ministerios jesuitas: escuchar confesiones, predicar, enseñar, pero también cuidar a los pobres y víctimas de la plaga, así como atender a las prostitutas y llevarlas a casas de reforma.

En 1773, con la supresión de la Compañía de Jesús , el oratorio quedó bajo el cuidado de los Padres de la Santa Fe (más tarde llamados “Padres de la Fe de Jesús”), con la ayuda de los Vicentinos. Estos intentaron mantener la visión y la estrategia de misión ignacianas en ausencia de los jesuitas. Tras la restauración de la Compañía en 1813, el Oratorio se utilizó como centro de actividad de todas las asociaciones de laicos jesuitas en Roma, hasta que cayó en desuso en 1925.

Arte y arquitectura

Arquitectura

La fachada tiene dos órdenes de pilastras. El segundo nivel tiene ventanas coronadas por inusuales aberturas ovaladas cuadrilobulares y está coronado por un ático con balaustradas en el que una cruz de hierro está en medio de cuatro jarrones extravagantes de travertino. El interior es un ejemplo ideal de la arquitectura jesuita romana con su nave única precedida por un atrio, y su énfasis en la visibilidad (líneas de visión claras para ver el altar y la Sagrada Eucaristía) y la audibilidad (la centralidad de la predicación y la catequesis en la misión jesuita). Esto se ve clásicamente en la Iglesia Madre de los Jesuitas, la Iglesia del Gesù donde nació la arquitectura barroca, pero también se ve en miniatura en Caravita, un plan arquitectónico que sigue los mismos principios.

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Caravita fue completamente reconstruida entre 1670 y 1677, probablemente bajo la dirección del arquitecto Giovanni Antonio de'Rossi , y una vez más fue dedicada a San Francisco Javier, Apóstol de las Indias, y a la Madonna della Pietà como se indica en la inscripción de la entrada en la fachada del Oratorio.

De particular interés son los bancos del siglo XVII a lo largo de la pared, que son de nogal esculpido. Las dos pilas de agua bendita en el Atrio (ver a la izquierda) están hechas en forma de cangrejo con el crucifijo de bronce en la garra, un símbolo de Francisco Javier. El Oratorio conduce a salas pequeñas, incluido el Ristretto degli Angeli sobre el Atrio, una sala donde solía reunirse la Congregación del Colegio Romano, con hermosas decoraciones en estuco de Giovanni Battista Maini que completó en 1745-1746. Hoy esa sala, junto con varias otras del piso superior, está ocupada por el grupo coral romano Il Coro del Lunedì .

En 1716, para facilitar el paso de los jesuitas por la calle, se construyó un puente elevado que conectaba el antiguo Colegio Romano con Caravita, sobre la Via del Collegio Romano . Se le conoce como el Arco dei Gesuiti (Arco de los jesuitas).

Frescos

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En el año 1670 como parte de la restauración y en honor a la imagen sagrada de la Madre de la Misericordia ( Mater Pietatis ), se donó a Caravita un fresco atribuido a Baldassarre Peruzzi que provenía de la antigua Iglesia de San Rocco all'Augusteo. En 1677 fue colocado en el ábside y coronado por el Capítulo Vaticano. Hoy se encuentra cerca del órgano justo a la izquierda del antiguo santuario. A la derecha, cerca de la entrada de la sacristía, se encuentra una reliquia de San Francisco Javier encerrada en un relicario de plata.

También se conservan los frescos del siglo XVII que representan la vida de San Francisco Javier, ubicados en el atrio y ejecutados por varios artistas sobre un diseño de Lazzaro Baldi (1624-1703), mientras que el retablo mayor del siglo XVIII es de Sebastiano Conca. y representa a la Santísima Trinidad y San Francisco Javier .

Música

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El órgano ubicado en el piso superior de la Galería fue construido en 1790 por la distinguida Familia Priori, uno de los constructores de órganos más importantes de Roma a fines del siglo XVIII y durante todo el XIX. El órgano de Caravita se define como "prerromántico", un instrumento de transición decisiva con respecto al órgano barroco que se encuentra más comúnmente en Roma. Es una estructura simple de un solo teclado con veintitrés teclas y solo ocho pedales. Fue renovado y puesto a punto en 2012.

Se dice que Frescobaldi pudo haber tocado ese órgano. Wolfgang Amadeus Mozart era un adolescente cuando actuó en Caravita en 1770 en un órgano anterior, antes de la instalación del instrumento Priori. Caravita se menciona en dos sonetos irónicos compuestos por Giuseppe Gioachino Belli : L'ineggno dell'Omo escrito en dialecto (Romanesco) y Li frateli Mantelloni, los días 18 y 19 de diciembre de 1832.

Literatura

  • Claudio Rendina: Le Chiese di Roma . Newton y Compton Editori, Roma 2007, ISBN   978-88-541-0931-5 .
  • Paolo Galeotti (Director): Roma Sacra, 2 Itinerario . Elio de Rosa Editore, Pozzuoli 1995.
  • Giuseppe Gioachino Belli : dos sonetos.

Comunidad Caravita

Historia

En 2000, los jesuitas responsables de la Iglesia de Sant'Ignazio buscaron comenzar una liturgia en inglés para los peregrinos que venían a Roma durante el Gran Año Jubilar. En lugar de simplemente ofrecer una misa en inglés cerca del panteón, los miembros fundadores de la comunidad buscaron revivir la misión original del Oratorio para el apoyo y desarrollo de la formación y el ministerio laicos con una espiritualidad ignaciana y una visión de alcance desde el centro de Cristo y la Iglesia. a las fronteras y márgenes.

La Comunidad Caravita se formó y abrió las puertas del Oratorio nuevamente el 15 de octubre de 2000. Desde entonces, ha sido utilizado principalmente por un grupo internacional de habla inglesa, compuesto principalmente por expatriados de todo el mundo anglófono, particularmente de los EE. UU., Reino Unido. , Irlanda, Australia, Nueva Zelanda, Nigeria y Canadá. La membresía regular está compuesta principalmente por académicos, líderes de comunidades religiosas, diplomáticos y personal de ONG internacionales con sede en Roma.

La comunidad también tiene un alcance especial para los peregrinos de habla inglesa en Roma, por lo que a menudo hay tantos o más visitantes como lugareños.

Liderazgo pastoral

El personal incluye:

Otros que han servido en el ministerio sacramental aquí a lo largo de los años incluyen al Reverendísimo Donald Bolen, obispo de Saskatoon; Muy Rev. Donald LaSalle, vicario general de los Misioneros de Montfort; Muy Rev. James Hentges, Rector de la Comunidad de Padres Crosier en San Giorgio in Velabro; Daniel Madigan, SJ; Jerome Hall, SJ; y Mark R. Francis, CSV, presidente de la Unión Teológica Católica en Chicago.

En 2005 se fundó un Consejo Pastoral que incluye a varios laicos y religiosos activos en Roma, entre los que se encuentran teólogos, líderes de congregaciones religiosas, diplomáticos y vaticanisti veteranos .

Misión y actividad

La Comunidad Caravita es conocida principalmente por su compromiso con la hospitalidad para los peregrinos y visitantes, con una liturgia de calidad marcada por una noble simplicidad y con las asociaciones y el alcance ecuménico. También mantiene un ciclo ocasional de conferencias, conciertos y otros eventos musicales, y un compromiso con la justicia social y el servicio caritativo.

El 14 de abril de 2013, la Comunidad Caravita celebró un Pacto Ecuménico con el Centro Anglicano de Roma , dirigido por el Representante del Arzobispo de Canterbury ante la Santa Sede. Esta alianza refleja la realidad del compromiso ecuménico que se inspiró en los esfuerzos jubilares de reconciliación eclesial que ha sido parte de la Comunidad desde sus inicios. Ha servido como sitio de servicios y bienvenida y despedida para los representantes de la Santa Sede tanto de la Comunión Anglicana como del Consejo Metodista Mundial desde 2008, y otras recepciones como la que siguió a la audiencia del Papa Francisco con los Obispos Católicos Antiguos Internacionales. Conferencia en Roma en 2014. El Arzobispo de Canterbury Rowan Williams y el Cardenal Walter Kasper presidieron una víspera ecuménica el 20 de noviembre de 2009. Varios servicios conjuntos, incluido el servicio anual del Miércoles de Ceniza de Iglesias Juntas en Roma, han tenido lugar en Caravita, así como "Relaciones ecuménicas al servicio de la paz en las regiones del mundo devastadas por la guerra".

De febrero a julio de 2019 el oratorio acogió una exposición para la Fundación Migrantes, mostrando grandes obras pictóricas inspiradas en el tema de la migración.

El oratorio también se utiliza cada dos semanas para una liturgia en español.

Ver también

Referencias

enlaces externos