Orang Seletar - Orang Seletar

Orang Seletar
Selitar / Slitar / Kon Seletar / Kon

Un hombre y una mujer Orang Seletar de Pasir Gudang , Johor con atuendo tradicional.
Población total
3000
Regiones con poblaciones significativas
Estrecho de Johor :
Malasia ( Johor )	1.042 (2010)
Singapur	1200
Idiomas
Idioma Orang Seletar , idioma malayo
Religión
Animismo (predominantemente), Islam , Cristianismo
Grupos étnicos relacionados
Pueblo Jakun , Orang Kanaq , Orang Kuala , Pueblo Temuan , Orang Laut

Orang Seletar (también conocido como Selitar o Slitar ) es uno de los 18 grupos étnicos Orang Asli en Malasia . Se clasifican en el grupo de personas proto-malayo , que forma los tres principales grupos de personas de los Orang Asli . Los Orang Seletar también se consideran parte de los Orang Laut , nativos del Estrecho de Johor ; que separa Singapur de la península de Malasia .

A pesar de su proximidad a los países desarrollados, los Orang Seletar conservan en gran medida una forma de vida tradicional. En Singapur , la gente Seletar se considera parte de la comunidad malaya. En Malasia , el gobierno considera que los Orang Seletar son una de las 18 tribus Orang Asli registradas oficialmente. Como Orang Asli , el pueblo Seletar está protegido por el Departamento de Desarrollo de Orang Asli (JAKOA), que antes se conocía como el Departamento de Asuntos de Orang Asli ( Jabatan Hal Ehwal Orang Asli , JHEOA) hasta 2011. El propósito de JAKOA es aumentar el nivel de vida de la población indígena para cumplir con los indicadores promedio del país.

Aunque los Orang Seletar se clasificaron originalmente como parte de los Orang Laut , el gobierno de Malasia y JAKOA clasifican al pueblo Seletar como una de las tribus indígenas Proto-Malayas , uno de los tres subgrupos de Orang Asli en la actualidad. Son uno de los pocos pueblos indígenas de Malasia peninsular , cuyo estilo de vida está relacionado con el mar, no con la selva tropical.

La gente de Seletar se refiere a sí misma como Kon Seletar con el prefijo "Kon-" o simplemente Kon ; que se cree que tiene orígenes en el idioma Mon-Khmer . En comparación, en el idioma Old Mon y Middle Mon , Kon significa "una persona que pertenece a un determinado grupo étnico o social".

La gente de Seletar habla su propio idioma Orang Seletar, que está estrechamente relacionado con el malayo.

Área de asentamiento

Durante mucho tiempo, la gente de Seletar ha estado practicando una forma de vida nómada dentro de los manglares y marismas a lo largo de la Cordillera de Tebrau , así como en las desembocaduras de los ríos que desembocan en ella. Vivían a ambos lados del estrecho, moviéndose libremente de una orilla a otra, a pesar de la existencia de una frontera entre Singapur y Malasia . El ancho del estrecho de Johor en cualquier lugar no supera los 2 km, y en algunos lugares no supera los 500 metros. Una franja de agua tan estrecha nunca ha sido un obstáculo para los nómadas marinos.

A finales del siglo XIX, los manglares dominaban la mayor parte de las zonas costeras y en los estuarios de los ríos del norte de Singapur , en el momento de la llegada del colonial británico aquí, representaban alrededor del 13% de la isla. Fue aquí donde vivía la mayoría de la gente Seletar. Mangrove es un depósito único de plantas acuáticas y recursos naturales ricos y diversos, cuya operación ha construido un complejo económico tradicional de este pueblo. Durante el siglo XX, se talaron los bosques de manglares de Singapur y el pueblo Seletar se vio obligado a abandonar la región.

Ahora viven solo en el lado malasio. Han abandonado en gran medida la forma de vida nómada y comenzaron a vivir en áreas de asentamiento más organizadas ubicadas en la costa sur de Johor, donde hay 9 aldeas, a saber, Kampung Teluk Kabung, Kampung Simpang Arang, Kampung Sungai Temun, Kampung Bakar Batu , Kampung Pasir Salam, Kampung Pasir Putih , Kampung Kuala Masai, Kampung Teluk Jawa y Kampung Kong Kong. Algunos de estos pueblos están más alejados de la costa.

En la costa norte de Singapur en la década de 1980 había 3 aldeas, pero ahora ya no existen. Todos ellos viven en Malasia , mientras que algunos han sido asimilados a la comunidad malaya de Singapur . Algunas de las personas Seletar que viven actualmente en la costa sur de Johor pueden ver los lazos históricos con Singapur .

Población

La dinámica de la población en Malasia es la siguiente: -

Año	1960	1965	1969	1974	1977	1980	1993	1996	2000	2003	2004	2010
Población	252	290	277	374	514	497	801	801	1.037	1.407	1.407	1.042

Los datos del censo de 1996 de la JHEOA registraron 801 personas Seletar, de las cuales 796 estaban en el estado de Johor y otras cinco en Selangor .

Algunas fuentes, como Ethnologue o Joshua Project, todavía informan datos sobre la presencia de personas Seletar en Singapur , pero es posible que esto no sea exacto. Según Ariffin, en su valoración general de la población, habla de 6 o 7 familias de personas Seletar que permanecen en Singapur , que son unas 32-38 personas; en Johor , contó 514 personas Seletar en 1977. Hoy en Singapur , casi no quedan más personas Seletar.

Idioma

Hablan en el idioma Orang Seletar , que pertenece al grupo malayo de lenguas austronesias . El proyecto Ethnologue lo asigna al malayo (macrolenguaje) .

El investigador francés Christian Pelras en 1972, realizó un análisis del idioma en ese momento con el diccionario de idiomas Orang Seletar disponible . Llegó a la conclusión de que se trataba solo de un dialecto del idioma malayo , ya que el 85% de las palabras Seletar eran malayo, y otro 5% de las palabras también están presentes en malayo pero tienen un significado ligeramente diferente. El 10% de las palabras restantes no tienen análogos en el idioma malayo . Algunos de este último grupo parecen tener coincidencias en los idiomas que se usan comúnmente en la isla de Kalimantan . Sin embargo, también hay palabras de las que Pelras no pudo encontrar análogos en otros idiomas austronesios . Entre el 15% de las palabras no malayas en el idioma Orang Seletar, casi no hay palabras comunes en el idioma vecino Duano .

Datos recientes de la investigación de campo que fue publicada en 2015 por Kevin Blissett y Dirk Elling. Como resultado de una encuesta sobre los medios de comunicación en lengua Orang Seletar, se elaboró ​​una lista de vocabulario general en correspondencia con la lista Swadesh convencional generalmente aceptada . Las respuestas de los encuestados se grabaron en una grabadora de voz digital y luego se decodificaron con el Alfabeto Fonético Internacional . Proporciona información valiosa sobre cómo decir realmente las palabras habladas. Sin embargo, este es solo el comienzo de la investigación. Este idioma todavía requiere una gran cantidad de estudios y registros adicionales antes de que se almacene en gran medida.

Al igual que los hallazgos de Pelras, estos datos capturan la estrecha afinidad léxica del idioma Orang Seletar con el idioma malayo . Muchas palabras son exactamente iguales a sus correspondencias en el idioma malayo ; otros pueden derivarse de palabras malayas mediante simples cambios fonológicos. Un pequeño grupo de palabras parece ser exclusivo del idioma Orang Seletar , sin conexión aparente con el idioma malayo . Tales características lo indican como un dialecto malayo, pero no como un idioma completamente independiente.

Sin embargo, también existen fuertes argumentos en contra. En primer lugar, el idioma Orang Seletar no es comprensible para el pueblo malayo. En segundo lugar, tanto el pueblo malayo como el seletar consideran el idioma malayo y el idioma orang seletar como idiomas separados. Además, parece haber diferencias gramaticales significativas entre estos dos idiomas.

Existe una situación alarmante con el estado del idioma Orang Seletar . Hasta ahora, los representantes de las generaciones mayores y de mediana edad se comunican entre sí exclusiva o principalmente en su idioma nativo, pero es más probable que las generaciones más jóvenes y las personas que viven fuera de la comunidad utilicen el idioma malayo . Hubo una situación en la que, con cada generación, los cuidadores del idioma Orang Seletar se volvieron cada vez más menores, y lo que es aún más perturbador es que los Seletar menores a menudo están enseñando su lengua materna a sus propios hijos. Por lo tanto, existe una tendencia hacia el desplazamiento gradual del idioma Orang Seletar , al igual que el idioma de otros pueblos indígenas Orang Asli de Malasia peninsular , con el idioma malayo estándar . No es de extrañar que la UNESCO incluya el idioma Orang Seletar en el número de idiomas que corren grave riesgo de desaparición.

No existe un sistema de escritura en el idioma Orang Seletar .

Religión

Aunque la gente de Seletar está muy cerca del idioma malayo , se han mantenido animistas hasta la década de 1980.

Las actividades misioneras de las autoridades malasias del Departamento de Desarrollo Islámico de Malasia no estaban activas en esos días, y el propio pueblo Seletar no percibe realmente los principios básicos del Islam . Los postulados de religión ofrecidos por el pueblo malayo les parecían demasiado abstractos. Para estos nómadas marinos, estos son solo textos separados de la vida real. La religión musulmana no tiene significado ni funciones prácticas para ellos. El concepto del Dios único es demasiado inaccesible y, a diferencia de los espíritus de la naturaleza, no puede afectar eventos específicos.

Como antes, la gente de Seletar adora a los numerosos espíritus ( hantu ) que creen que están habitados en todas partes: viven en árboles, bajo el agua, en rocas, en cuevas, en el aire, etc. Por convicción del pueblo Seletar, al no respetar el medio ambiente; que es la morada de los espíritus, se producirán contratiempos como enfermedades, conflictos y muerte. La única forma de tratarlos es mediante el exorcismo y el apaciguamiento de los espíritus. Las muertes y enfermedades del pueblo Seletar están relacionadas con la tierra. Iban a la orilla para curar a un paciente o para enterrar a los muertos.

La situación ha cambiado en la década de 1980, cuando el gobierno de Malasia comenzó a trabajar para fortalecer la posición del país sobre el Islam . Los misioneros musulmanes participaron en la conversión del Islam a los pueblos indígenas paganos Orang Asli del país. En 1997, según las estadísticas de la JHEOA, ya había 240 musulmanes en el territorio del estado de Johor . Eso es aproximadamente una cuarta parte de la población de la gente Seletar. Según Joshua Project , el 5% de la gente Seletar son cristianos.

Debido al hecho de que la mayoría de los Seletar no son musulmanes y todavía practican el animismo , la sociedad no los percibe como malayos.

Historia

Período precolonial

Los orang laut estuvieron entre los primeros habitantes de las zonas costeras del Estrecho de Malaca . Los Orang Seletar fueron una vez parte de los nómadas marinos Orang Laut que vivían en botes en el mar, islas, áreas costeras y estuarios. Así, cuando un príncipe malayo Parameswara , el futuro gobernante del Sultanato de Malaca , apareció en Malaca con sus partidarios, en este punto ya existía un pequeño pueblo de pescadores, cuya población eran los Orang laut . Parameswara luego estableció lazos con ellos al incluir a los líderes del Orang laut en la jerarquía política de su reino y mediante matrimonios prudentes en la propia familia real.

Excelente conocimiento de las innumerables islas y mares traicioneros, gracias a los Orang laut de hábiles navegantes y comandantes navales. A pesar de que no eran musulmanes, su gente estaba sirviendo en el sultanato malayo de Malaca y más tarde en el sultanato de Johor . Por ejemplo, Hang Tuah , la figura más famosa en la historia del almirante malayo y un ejemplo clásico de guerrero-caballero en el folclore malayo, estaba entre los orang laut . Durante cientos de años, la lealtad de los orang laut a los gobernantes malayos del sultanato de Malaca fue un factor decisivo en la preservación y prosperidad del reino.

Los Orang laut de Malaca, o como se les llamaba Orang Selat ("Pueblo del Estrecho" o "Pueblo del Estrecho"), eran bien conocidos por los primeros colonizadores europeos. Las fuentes portuguesas, en particular, se refieren a ellos como "Celates" o "Selates". Un historiador portugués del siglo XVI, João de Barros los llama gente "baja y vil" propensa a la piratería y las incursiones.

Bajo el dominio británico

A mediados del siglo XIX, la participación británica de Malasia y Orang Laut en el comercio marítimo fue abolida por la colonia británica y la piratería fue eliminada. Los orang laut se vieron obligados a cambiar su forma de vida. Algunos de ellos aceptaron el Islam y se convirtieron en parte del pueblo malayo. Mientras que los demás siguieron con la vida primitiva a costa de ser marineros y se fueron a la periferia de la sociedad. Se cree que el Orang Seletar se originó en Pulau Seletar y Seletar , Singapur . Eran los nativos de Singapur y uno de los primeros pobladores de la isla. El pueblo Seletar se instaló entre los manglares de la región norte de la isla de Singapur . Formalmente, siguieron siendo súbditos del sultán de Johor , mientras que el pueblo malayo hizo caso omiso de tales grupos. El colonial británico, en general, los percibía como salvajes; que en su forma de vida se parecen más a personas incivilizadas. Entre los manglares del norte de Singapur , el fundador de la ciudad de Singapur , Sir Thomas Stamford Raffles, visitó la isla en 1819 para abordar su afiliación con las posesiones británicas. Se estima que en ese momento en Singapur había unas 200 personas Seletar que vivían en unas 30 embarcaciones. De los una vez orgullosos marineros militares y los guardias de los mares, se convirtieron en un pueblo olvidado, sobre el cual el estado y sus vecinos estaban abusando.

Las potencias coloniales europeas se basaron más en el desarrollo industrial y el desarrollo de la producción de productos básicos a cultivos. No había lugar en este sistema para personas como la gente Seletar. A mediados del siglo XIX, los bosques tropicales del norte de Singapur comenzaron a despejarse para plantaciones de caucho. En 1923, 600 acres de tierra en el distrito de Seletar se reservaron para la construcción de una base aérea militar. Luego, mucha gente Seletar se mudó a Johor . Con el consentimiento del ex sultán Abu Bakar de Johor (1886-1895), se les permitió establecerse a lo largo del río Pulai en el suroeste del país.

Reasentamiento de Singapur a Malasia

En las décadas de 1950 y 1960, comenzó el rápido desarrollo económico de Singapur . Hay nuevo desarrollo y apertura de nuevas tierras. Además, el gobierno de Singapur , que acababa de obtener la independencia en 1965, expresó su temor de que la tribu nómada, que cruzaba libremente la frontera estatal, estuviera potencialmente en riesgo de contrabando. Porque en este período hay una nueva migración significativa de personas Seletar en la costa sur de Johor , hacia Malasia . La gente de Seletar recordaría los tiempos en que aparecieron muchos funcionarios y policías haciéndoles preguntas diferentes. En ese entonces no tenían pasaportes ni tienen ciudadanía, por lo que tenían miedo de pensar que podrían terminar siendo arrestados. Como resultado, una parte significativa de la gente Seletar por su propia voluntad se mudó a Johor . Este incidente ocurrió alrededor de 1967.

Al final, toda la tribu fue reasentada en Johor de acuerdo con acuerdos intergubernamentales. Todo el pueblo Seletar se ha convertido en ciudadano malasio. Sin embargo, a fines de 1987, se les permitió moverse libremente por el estrecho de Johor de manera no oficial sin tener que pasar por los controles de inmigración.

El apego de las autoridades malasias al pueblo seletar, aparentemente, se debe a sus relaciones de larga data en el patrón de " patrón-cliente " con el sultán de Johor . Recolectaron productos de bosques y manglares para el sultán, realizaron bailes tradicionales en las fiestas malayas y fueron invitados a cazar con el sultán ciervos y jabalíes. Por lo tanto, tenían derecho a recolectar productos forestales en Johor sin ninguna restricción.

En la década de 1970, la gente Seletar que todavía vivía en botes comenzó a asentarse en tierra. En Sungai Landas, en la costa sur de Johor , el gobierno de Malasia asignó específicamente parcelas de tierra para el pueblo seletar de Singapur.

Hay tres pueblos Seletar que se encuentran en la costa norte de Singapur . Dos de las tres aldeas son Kampong Tanjong Irau en el área de Sembawang y Kampong Wak Sumang en Punggol al este de la Calzada de Johor . Este grupo de Seletar tuvo que abandonar el país en abril de 1986 para dar paso a nuevos proyectos de desarrollo.

Posteriormente, los restos del pueblo Seletar de Singapur fueron asimilados a una comunidad malaya más amplia, y la comunidad principal continuó su vida al otro lado del río Johor . Hoy se han asentado en el interior de Malasia peninsular y tienen sus propios asentamientos.

Modernidad

Ahora la gente Seletar vive en 9 aldeas a lo largo de la costa sur de Johor , y algunas de estas aldeas se alejan del mar.

El desarrollo les ha llegado a su puerta. Johor , ubicado en el extremo sur de la península malaya , es un estado en rápido desarrollo. El desarrollo se lleva a cabo en todo el estado, pero especialmente en la región costera, debido a su proximidad a Singapur . Southern Johor se unió al ambicioso proyecto de Iskandar Malasia , lanzado en 2006. Se tomó como modelo la zona económica china de Shenzhen , que está en estrecho contacto con Hong Kong . Así también, Iskandar Malasia tiene que interactuar estrechamente con Singapur . El proyecto es uno de los lugares centrales del Noveno Plan de Desarrollo de Malasia.

Siete de las nueve aldeas se encuentran en el área de Iskandar Malasia en Malasia . La nueva construcción no solo destruye los manglares, sino que ya se está adaptando a las casas de los aldeanos. Las personas sienten que tales acciones simplemente las obligan a huir, pero no tienen a dónde escapar.

La complejidad de la situación radica también en que solo dos aldeas de asentamientos, a saber, Bakar Batu en el distrito de Johor Bahru y Simpang Arang en el distrito de Gelang Patah , fueron declaradas parcialmente oficialmente como reservas de Orang Asli en virtud de la Ley de pueblos aborígenes de 1954. El resto vive en la tierra propiedad del gobierno o de particulares. Al no tener el estatus permanente de sus asentamientos, en cualquier momento, en cualquier momento de cualquier aldea, el pueblo Seletar puede ser desalojado si así lo requieren las necesidades del desarrollo de la región.

188 Seletar, residentes de las aldeas de Bakar Batu y Sungai Temun, demandaron al Tribunal Superior de la ciudad de Johor Bahru contra 13 acusados ​​por la invasión de sus tierras consuetudinarias. Afirman que han adquirido derechos sobre sus territorios consuetudinarios desde al menos la década de 1950 y, por lo tanto, consideran que una mayor alienación de su territorio es ilegal y nula. Los residentes de una de las aldeas nombradas en 2012 encontraron 10 tumbas destruidas, lo que, en su opinión, se asoció con la limpieza de terrenos para la construcción. Este hecho también aparece en la demanda.

El pueblo Seletar en el tribunal estuvo representado por un grupo de abogados del Comité de Derechos Orang Asli del Colegio de Abogados. Lo picante de la situación es que entre los encuestados no solo se encuentran las empresas de construcción, sino también la Autoridad de Desarrollo Regional de Iskandar (IRDA), el Departamento de Desarrollo de Orang Asli (JAKOA), el gobierno federal de Malasia y el gobierno del estado de Johor . Por lo tanto, la audiencia se retrasó varios años. En diciembre de 2013, el Tribunal Superior de Johor Bahru decidió detener la incursión ilegal del territorio consuetudinario del pueblo Seletar y detener todo trabajo allí hasta que se resuelva el asunto. El 24 de junio de 2014, el Tribunal de Apelación desestimó a dos de los 13 acusados ​​para abolir la prohibición.

Independientemente de cómo terminó la prueba, ya no es posible detener la implementación del proyecto Iskandar Malaysia . La mayoría de las aldeas están ubicadas no lejos del mar, y estas áreas son las más atractivas para la construcción comercial. Además, hay una limpieza activa de los manglares, lo que provoca que el mar se vuelva cada vez más contaminado. Por lo tanto, el pueblo Seletar pierde sus recursos tradicionales, que aún necesitaban para asegurar su supervivencia. El gobierno está tratando de resolver este problema de una forma delicada ofreciendo formas alternativas de empleo a la gente Seletar.

Personas que no son indiferentes están tratando de llamar la atención sobre el destino de las personas, la verdadera amenaza de la pérdida de sus conocimientos tradicionales únicos. Se publicaron publicaciones relacionadas en los medios de comunicación y en Internet. En 2011 , se publicó un documental de 20 minutos sobre " Lot, Umah Am ", que se traduce como "Mar, mi hogar". Brinda la oportunidad de conocer la vida poco conocida de los pueblos indígenas, que durante varias generaciones llamaron al Estrecho de Johor su hogar.

También en 2001, en el pueblo de Sungai Temun, con el apoyo de patrocinadores privados, abrió un Centro Cultural Seletar con su propia exposición en el museo, que tiene como objetivo preservar el patrimonio cultural con la esperanza de que las generaciones más jóvenes no se olviden de sus raíces.

Cultura

Estilo de vida y socioeconomía tradicional

La zona costera de las islas del archipiélago malayo está marcada por la riqueza de la flora y fauna marina. Todavía hace relativamente poco tiempo, densos bosques de manglares cubrían las orillas del Estrecho de Johor . Tradicionalmente, los Orang Seletar dependen en gran medida de los productos del mar. Es sobre sus recursos naturales que se orienta la tradición socioeconómica del pueblo Seletar. Siempre se consideraron parte de la naturaleza y estaban en armonía con ella. La presión sobre la naturaleza fue mínima, las personas solo tomaron lo que necesitaban para las necesidades diarias, y esto no impidió la reposición de los recursos naturales.

Entre la jungla de manglares, la gente de Seletar permaneció prácticamente perdida en el mundo exterior. Vagaron por el estrecho, un laberinto de arroyos estrechos, cambiando su ubicación según las mareas y la temporada. En gran medida, todavía conservan esta forma de vida hoy en día, pero su espacio de vida tradicional ha disminuido significativamente. La gente de Seletar también entra en los estuarios y sube por encima de los ríos que desembocan en el Estrecho de Johor . Al mismo tiempo, no se arriesgan a salir al mar abierto y nunca abandonan las aguas del estrecho, estrecho, poco profundo y tranquilo de Johor .

Hasta hace poco, la gente de Seletar vivía en barcos, a los que llamaban da'm pa'u , o sampan en lengua malaya . Cada bote era una cabaña flotante real, diseñada para una familia. Por lo tanto, los barcos todavía se llamaban satu kelamin , que significa "una pareja casada". A pesar del pequeño tamaño del barco, todas sus vidas transcurrieron aquí. En el bote, la gente Seletar preparaba y aún cocinaba comida, y comía allí, y también descansaba allí. En el barco es donde nacen y se crían los niños.

Los botes Seletar tradicionales son simples piraguas, que habían hecho antes. Este barco tiene un techo, llamado kajang , que funciona como un lienzo, cubierto con hojas de palmera. Cuando llueve, esos techos tienen goteras. Es muy difícil en tales condiciones y en ocasiones apaga el fuego para cocinar. Anteriormente, solo se usaba leña para quemar, pero ahora compran queroseno. Cuando hace mal tiempo, la gente encuentra un refugio seguro entre los manglares protegidos.

Debido a la deforestación, la gente Seletar ya no tiene los materiales necesarios para construir sus barcos. Por eso, ahora compran barcos, por cierto, de mucha mejor calidad. La gente usa sus viejas habilidades para hacer modelos de barcos tradicionales para venderlos a los turistas.

La base de la tradición socioeconómica del pueblo Seletar es la pesca de crustáceos (camarones, cangrejos, etc.). Para ello, utilizan equipos primitivos en forma de trampas de latas con agujeros, que se colocan en la parte inferior mediante ganchos de hierro con un mango largo de madera. El mismo método primitivo se utilizó hasta hace poco como su equipo de pesca. El principal instrumento de pesca (más precisamente, la caza) era una lanza de bambú, de punta dentada; se llama tikam . Lo importante aquí no es la fuerza del arma, sino la habilidad del cazador para usar la lanza cuando nada bajo el agua. Por cierto, la gente Seletar puede pescar con sus propias manos. La pesca con línea de mano , que se llama pancing , se utiliza a menudo.

Hasta el día de hoy, han practicado un sustento natural, y solo algunas veces iban a la orilla para cambiar sus capturas de pescado por arroz y otros productos. Antes practicaban exclusivamente el trueque, pero ahora usan el dinero para comprar más arroz, e incluso pollo, carne, azúcar, café y, por supuesto, ropa y queroseno. No necesitan comprar verduras. Tienen su propio pescado, camarones y cangrejos.

La base de los nutrientes está formada por cangrejos y tapioca , a los que llaman ubi kayu .

Además de los productos, los manglares proporcionan una gran reserva de valiosas especies de madera. Entonces, las hojas de la palma Nipah se utilizan para la construcción de techos de paja y el azúcar se obtiene del jugo de esta planta. Las hojas de pandan se colocan en esteras y coberturas para el dosel. En los bosques va al árbol de Gelam y otros tipos de manglares Rhizophora con nombres locales como kayu bakau y kayu rikau . Otra planta útil es el Nibong con el que se fabrican los alfileres de pesca. También recolectan diversas variedades de ratán. Algunas de estas especies de plantas están protegidas y solo la gente Seletar puede recolectarlas. La mayoría de estos productos no fueron utilizados por ellos, pero fueron intercambiados de las regiones costeras de Malasia por otros bienes.

Con años de agotamiento de los peces a lo largo del Estrecho de Johor y Singapur , se han vuelto dependientes de la venta de madera Bakau del manglar. De ahí la necesidad de que vivan un estilo de vida nómada. Sin embargo, los cambios en su nivel socioeconómico han cambiado su forma de vida.

Entre ellos, hay quienes han trabajado en fábricas industriales. Los pescadores de Orang Seletar también han adaptado equipos modernos para la pesca. Incluso hay algunos que tienen restaurantes de mariscos.

Estructura social

La organización social y la estructura de parentesco del pueblo Seletar no revelan ningún signo de jerarquía. Sin embargo, deben tener un anciano que funcione como jefe de aldea llamado Batin ; quien es designado oficialmente por las autoridades para representar a la comunidad local en el trato con el pueblo malayo.

Las relaciones familiares dentro del pueblo Seletar son igualitarias y por lo tanto, por naturaleza, no tienen una clara división del trabajo por género. El hombre y la mujer están igualmente comprometidos en la recolección y la pesca, y en contacto con forasteros.

Los miembros de la familia de custodia son muy devotos entre sí y todos trabajan juntos. No salen a pescar hasta que no se reúnen todos los miembros de la familia. Esto es comprensible porque, por regla general, tres generaciones de la familia siempre viven juntas en el mismo barco. Esta situación plantea algunos problemas con la escolarización de los hijos de la Seletar, que se está implementando últimamente. Los escolares se ven obligados a quedarse en la playa cuando su familia se va al mar. Como salida, utilizan la ayuda de sus vecinos que se quedaron atrás en este momento en el pueblo. Se mantienen cerca para poder cuidar a los niños mientras su familia está ausente.

Para los niños, la asistencia a los padres o abuelos en la pesca no se considera una rutina, sino que es una forma de recreación para ellos, ya que luego pueden saltar al agua y salir del bote.

A los niños de 3 años se les enseña a nadar, simplemente arrojándolos al mar. Si los niños de 4 años aún no saben nadar, la madre los alimentaría con carne frita de tiburón de arena; esto, según creen, debería ayudar a los niños a aprender a nadar. En consecuencia, para los niños Seletar, saber nadar se considera natural y, cuando crezcan, ya pueden nadar bajo el agua sin usar una máscara de oxígeno durante más de diez minutos. Pueden ver los peces bajo el agua y atraparlos con las manos desnudas.

La gente de Seletar cree que el agua de mar es rejuvenecedora, a diferencia del agua dulce. Prefieren bañarse con agua de mar, porque entonces se sienten con más energía y se considera que el agua dulce debilita la actividad de su cuerpo.

Leyendas

Hay una leyenda entre la gente Seletar que es similar a la historia bíblica del Diluvio Mundial . La leyenda de Seletar dice que un día, hubo una lluvia larga en Johor que se derramó durante 40 días y 40 noches. El nivel del agua ha subido hasta las estribaciones de la montaña Pulai . Para resistir el fuerte flujo de agua, la gente Seletar unió todas sus cabañas flotantes. Pero, desafortunadamente, la cuerda se rompió. Algunos de ellos se perdieron en la inundación.

Relaciones con la gente vecina

El pueblo Seletar tiene una idea muy vaga de la existencia de otros grupos de nómadas marinos. Además, no sienten afinidad con ellos.

En cambio, tienen cierta afinidad con la gente de Jakun , los "nativos malayos" de las zonas del interior de Malasia peninsular . Dicen, por ejemplo, que ellos y los habitantes del distrito de Kluang entienden el idioma de los demás, y estos idiomas tienen un 70% de elementos comunes, aunque esta afirmación no está verificada. En el distrito de Segamat , ubicado en el interior de Johor , se encuentra un lugar sagrado llamado kramat , donde se encuentra la venerada mítica "reina" o raja peremption , que, según la tradición, en el pasado estuvo sujeta al pueblo Seletar. Otro gobernante legítimo al que consideran para consejo, vivía "en la costa de Java". Los gobernantes del Sultanato de Johor no son gobernantes legítimos para ellos, sino solo anfitriones temporales o penumpang . Además, consideran al pueblo malayo como inmigrantes relativamente recientes. Por lo tanto, el pueblo Seletar se reconoce a sí mismo como parte de una genuina población indígena al mismo nivel que los habitantes Orang Asli del país. Debido a esto, se refieren positivamente al nombre " Orang Asli ", que también se aplica oficialmente a ellos.

Por otro lado, el pueblo malayo, a pesar de su afinidad étnica, no acepta firmemente al pueblo Seletar como parte de la sociedad malaya. Aquí, no se basa en la etnia, sino en la identidad cultural. La gente Seletar no es partidaria del Islam , y eso los aleja de la sociedad malaya. Los hábitos de la gente Seletar también son diferentes a los de la gente malaya. Viven en botes, llevan un estilo de vida nómada, tienen perros en botes y comen alimentos haram que están prohibidos. Los malayos llaman la atención sobre la mala higiene del pueblo Seletar, debido a estos factores. Toda esta complejidad fijó una visión estereotipada del pueblo malayo hacia el pueblo Seletar, como gente "sucia" e "inmunda".

Otro malentendido del pueblo malayo con respecto al estilo de vida del pueblo Seletar también se atribuyó a las supersticiones místicas del pueblo Seletar. Creen que los nómadas marinos tienen una magia poderosa que puede dañar a otras personas. Las historias sobre los chinos y los malayos que sufrieron de esta manera a menudo se narran.

La gente Seletar, a su vez, también es reacia a convertirse en gente malaya . Tienen miedo de perder su propia cultura y, lo más importante, de la libertad personal y quieren ser contratados para trabajar. Quieren, como sus antepasados, poder comer carne de cerdo y hacer lo que les gusta.

El pueblo Seletar está expuesto al escandaloso ostracismo del pueblo malayo. En cambio, mantienen buenas relaciones con los chinos locales . La gente seletar confía en los comerciantes chinos más que en sus vecinos malayos. Los matrimonios entre estos dos grupos étnicos no son infrecuentes. Al hacerlo, el pueblo chino incluso se convierte en miembro de la comunidad Seletar, asumiendo su estilo de vida. La estrecha relación con el pueblo chino y el pueblo Seletar también se explica por el hecho de que "tanto ellos como otros comen carne de cerdo". Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos niños chinos fueron escondidos por sus padres entre la gente Seletar, y ellos los cuidaron. Frotaron la cara de los niños chinos con tierra, para que parecieran niños Seletar. Ahora, con la ayuda del pueblo chino , el pueblo Seletar, en particular, podría abrir sus propios restaurantes de mariscos.

Cambios en la vida de la gente Seletar

La vida en la región de Johor está cambiando rápidamente y la vida de la gente de Seletar está cambiando. Ya en la década de 1970, algunos de ellos se establecieron en tierra. Este grupo crece un cempedak y sandía , así como el ñame y la batata . También recolectan madera de manglar para una empresa de combustible de carbón vegetal de propiedad china.

Alentando la transición del pueblo Seletar a asentamientos permanentes, el gobierno de Malasia estableció nuevos pueblos en la costa para ellos. Ahora viven en cabañas especiales para ellos construidas sobre pilotes sobre el agua. Los funcionarios del gobierno han elegido este tipo de asentamientos, teniendo en cuenta la forma de vida tradicional de estos nómadas marinos y el hecho de que estas personas no pueden vivir sin el mar. Al menos una vez al día, la gente Seletar sigue saliendo al mar, y por la noche traen a casa todo lo que pueden conseguir durante el día. La gente Seletar dice que no pueden dormirse sin no haber visto el cielo sobre sus cabezas. Por lo tanto, solo algunos de ellos se asentaron completamente en la tierra.

Al mismo tiempo, la gente de Seletar ha adoptado algunos nuevos métodos de pesca, con el uso de redes y curricán , y también el uso de lanchas a motor. Los malayos perciben tales cambios como la voluntad del pueblo Seletar de "civilizarse" ( dah tamadun ) y aprender a vivir como el pueblo malayo. Sin embargo, la gente Seletar sigue aferrada a su vida nómada, lo que les da cierto grado de libertad personal. Por eso, no quieren entrar en una sociedad estructurada, sus hijos tienen problemas para ir a la escuela y los adultos se atascan con las prácticas religiosas.

La civilización avanza rápida y constantemente hacia la vida tradicional de la gente Seletar, y no pueden detener esta llegada. Para sobrevivir en el contexto de la urbanización y el cambio social, deben dominar nuevas habilidades y nuevos medios de generar ingresos. La mejor manera de ayudarlos a adaptarse y vivir una vida normal sería implementar programas y proyectos que utilicen el conocimiento y las tradiciones existentes de la gente a favor de la comunidad, sin trasladarlos a otras regiones. Si bien todo esto es solo a nivel de ideas, el pueblo Seletar se mantuvo como uno de los pueblos más pobres de Malasia . Una posible salida de la pobreza para ellos puede ser el negocio de la restauración y el turismo. El pueblo de Sungai Temun ya tiene varios restaurantes de mariscos. El grupo más grande de sus clientes son los chinos locales , y los platos también se cocinan de acuerdo con la cocina de estilo chino.

Muy pocas personas de la Seletar han avanzado mucho más en educación. Ocurre cuando a menudo se burlan de sus hijos en las escuelas debido a su apariencia y acento prominentes. Muchos niños Seletar no terminan la escuela. Como resultado, sin una educación adecuada, los jóvenes no pueden conseguir un trabajo decente y esto los condena a una vida difícil como los marginados de la sociedad malaya.

Al perder sus recursos naturales tradicionales, el pueblo Seletar también pierde su identidad y habilidades adquiridas durante siglos que no se transfieren a la nueva generación. Como resultado, surge la pregunta sobre la pérdida de la propia identidad nacional del pueblo.

Al darse cuenta de la situación, el pueblo Seletar creó la Sociedad Cultural y Turística Seletar, que tiene como objetivo preservar aspectos de su cultura tradicional y la creación de fuentes alternativas de sustento. Con investigadores de la Sociedad Malaya de Ciencias Marinas (MSMS), los chinos locales que se enamoraron de estas personas y de su forma de vida en la aldea de Sungai Temun, abrieron el Centro Cultural Seletar. El centro ocupa una superficie de 232 m². El proyecto fue financiado por el Fondo para el Medio Ambiente Mundial. Entre ellos se encuentran la exhibición de fotografías antiguas en blanco y negro realizadas por el fotógrafo inglés Ivan Polunin, documentos de archivo y mapas que relatan la historia del pueblo Seletar, el modelo de sus embarcaciones tradicionales y los tipos de instrumentos de caza utilizados en esta comunidad tribal. El Centro Cultural Seletar tiene su propia página en Facebook.

Referencias