Script de hueso de Oracle - Oracle bone script

Script de hueso de Oracle
Escápula con inscripciones de la dinastía Shang.jpg
Tipo de secuencia de comandos
Periodo de tiempo
Edad de Bronce China
Idiomas Chino antiguo
Scripts relacionados
Sistemas infantiles
caracteres chinos
Script de hueso de Oracle
chino 甲骨文
Significado literal "Escritura de concha y hueso"

La escritura de huesos de oráculo ( chino :甲骨文) fue un antepasado de los caracteres chinos modernos grabados en huesos de oráculo —huesos de animales o plastrones de tortuga utilizados en la adivinación piromántica— a finales del segundo milenio a. C., y es la forma más antigua conocida de escritura china. La gran mayoría, que asciende a unas 150.000 piezas, se encontraron en el sitio de Yinxu ubicado en la aldea de Xiaotun, ciudad de Anyang , provincia de Henan . El último descubrimiento significativo es el almacenamiento de Huayuanzhuang de 1.608 piezas, 579 de las cuales fueron inscritas, encontradas cerca de Xiaotun en 1993. Registran adivinaciones pirománticas de los últimos nueve reyes de la dinastía Shang , comenzando con Wu Ding , cuya adhesión está fechada por diferentes eruditos. en 1250 a.C. o 1200 a.C. Después de que los Shang fueron derrocados por la dinastía Zhou en c. En 1046 a. C., la adivinación con milenrama se hizo más común, y un corpus mucho más pequeño de escrituras de huesos de oráculo data del Zhou occidental. Hasta ahora, no se ha encontrado ningún sitio de Zhou con un alijo de inscripciones en la misma escala que el de Yinxu, aunque los huesos de oráculo inscritos parecen estar más extendidos, encontrándose cerca de la mayoría de los principales centros de población de la época, y han continuado apareciendo nuevos sitios. ser descubierto desde 2000.

Los últimos escritos de huesos del oráculo de Shang, junto con algunas inscripciones aproximadamente contemporáneas en un estilo diferente fundido en bronces, constituyen el primer corpus significativo de la escritura china, que es esencial para el estudio de la etimología china , ya que la escritura de Shang es directamente ancestral de la escritura moderna. Escritura china. Es el miembro y antepasado más antiguo conocido de la familia china de escrituras , que precede a la escritura de bronce y lo convierte en el antepasado directo de más de una docena de sistemas de escritura de Asia oriental desarrollados durante los siguientes tres milenios, incluidos los scripts silábicos y logográficos chinos y japoneses que aún se encuentran en la actualidad. en uso actual. En términos de contenido, las inscripciones, que van desde menos de diez caracteres para pronósticos incompletos hasta más de 100 caracteres en casos raros (algunas docenas son típicas), tratan una amplia gama de temas, incluida la guerra, el sacrificio ritual, la agricultura, así como como nacimientos, enfermedades y muertes en la familia real. Por lo tanto, brindan información invaluable sobre la civilización y la sociedad de la dinastía Shang tardía.

Nombre

El término chino común para el guión es jiǎgǔwén 甲骨文( "cáscara y la escritura de hueso"), que es una abreviatura de guījiǎ shòugǔ wenzi 龜甲獸骨文字( "concha de tortuga y la escritura de los animales-hueso"). Esta es una traducción de la frase inglesa "inscripciones sobre hueso y caparazón de tortuga", acuñada por el misionero estadounidense Frank H. Chalfant (1862-1914) en su libro de 1906 Early Chinese Writing , y apareció por primera vez en libros chinos en la década de 1930. En décadas anteriores, los autores chinos utilizaron una variedad de nombres para las inscripciones y el guión, según el lugar en el que se encontraron ( Yinxu ), su propósito ( "adivinar") o el método de escritura ( "grabar "), siendo un término común殷墟 卜 辭( Yīnxū bǔcí ," textos adivinatorios Yinxu ").

Como la mayoría de los huesos de oráculo que llevan escritos datan de finales de la dinastía Shang, la escritura de huesos de oráculo se refiere esencialmente a una escritura Shang.

Precursores

Es cierto que la escritura del linaje Shang pasó por un período de desarrollo antes de la escritura en hueso del oráculo de Anyang debido a su naturaleza madura. Por ejemplo, muchos personajes ya se habían sometido a una simplificación y linealización extensivas; los procesos de extensión semántica y préstamo fonético también habían estado operando claramente durante algún tiempo, al menos cientos de años y tal vez más. Sin embargo, no se ha descubierto una cantidad significativa de escritura claramente identificable de antes o durante el período cultural temprano o medio de Shang. Los pocos símbolos neolíticos que se encuentran en cerámica, jade o hueso en una variedad de sitios culturales en China son muy controvertidos, y no hay consenso de que alguno de ellos esté directamente relacionado con la escritura del hueso del oráculo Shang.

Estilo

Escritura de hueso de oráculo de Shang: 虎 'tigre'
Comparación de caracteres en escritura de bronce Shang (primera y cuarta filas), escritura de hueso de oráculo (segunda y quinta filas) y escritura normal (tercera y sexta filas); haga clic en la imagen y luego desplácese hacia abajo para obtener una descripción con más detalles sobre cada personaje
Escritura del hueso del oráculo de Shang: 目 'ojo'

La escritura en huesos de oráculo de finales de la dinastía Shang parece pictográfica, al igual que su contemporánea, la escritura Shang sobre bronces . La escritura de huesos de oráculo más antigua parece incluso más que los ejemplos de finales del período (por lo tanto, se produjo cierta evolución durante el período de aproximadamente 200 años). Al comparar la escritura de huesos de oráculo con la escritura de los bronces del período Shang y del período Zhou occidental temprano, la escritura de huesos de oráculo está claramente simplificada y las formas redondeadas a menudo se convierten en rectilíneas; se cree que esto se debe a la dificultad de grabar las superficies duras y óseas, en comparación con la facilidad de escribirlas en la arcilla húmeda de los moldes de los que se fundieron los bronces. Por lo tanto, se cree que el estilo más detallado y pictórico de los gráficos de bronce es más representativo de la escritura Shang típica (como habría ocurrido normalmente en los libros de bambú) que las formas de escritura de huesos de oráculo, y este estilo típico continuó evolucionando hasta el período Zhou. escritura y luego en la escritura del sello de los Qin a finales del período Zhou.

Se sabe que la gente Shang también escribía con pincel y tinta, ya que se han encontrado gráficos escritos con pincel en una pequeña cantidad de cerámica, conchas y huesos, y jade y otros elementos de piedra, y hay evidencia de que también escribieron en bambú. (o de madera) como los que se encuentran desde finales del período Zhou a Hàn , porque los gráficos de un pincel de escritura (聿 , que representa una mano sosteniendo un pincel de escritura) y un libro de bambú (冊 , un libro de listones verticales delgados o resbalones con encuadernación de cuerda horizontal, como una persiana veneciana cerrada girada 90 grados) están presentes en la escritura de hueso de oráculo. Dado que la facilidad de escribir con un pincel es incluso mayor que la de escribir con un lápiz en arcilla húmeda, se supone que el estilo y la estructura de los gráficos Shang en bambú eran similares a los de los bronces, y también que la mayoría de la escritura se produjo con un pincel en esos libros. Un apoyo adicional para esta noción incluye la reorientación de algunos gráficos, girándolos 90 grados como para encajar mejor en listones altos y estrechos; este estilo debe haberse desarrollado en libros de tablillas de bambú o madera y luego trasladado a la escritura de hueso de oráculo. Además, la escritura de caracteres en columnas verticales, de arriba a abajo, se traslada en su mayor parte de los libros de bambú a las inscripciones en huesos de oráculo. En algunos casos, las líneas se escriben horizontalmente para que el texto coincida con las grietas adivinatorias, o las columnas de texto giran 90 grados a mitad de camino, pero estas son excepciones al patrón normal de escritura y las inscripciones nunca se leyeron de abajo hacia arriba. Las columnas verticales de texto en escritura china se ordenan tradicionalmente de derecha a izquierda; este patrón se encuentra en inscripciones de bronce desde la dinastía Shang en adelante. Sin embargo, las inscripciones de huesos de Oracle a menudo se organizan de modo que las columnas comiencen cerca de la línea central de la concha o hueso y se muevan hacia el borde, de modo que los dos lados estén ordenados en forma de imagen especular.

Estructura y función

shĭ 'cerdo'
quǎn 'perro'

A pesar de la naturaleza pictórica de la escritura de huesos de oráculo, era un sistema de escritura completamente funcional y maduro en la época de la dinastía Shang, es decir, capaz de registrar el idioma chino antiguo en su totalidad y no solo tipos aislados de significado. Este nivel de madurez implica claramente un período anterior de desarrollo de al menos varios cientos de años. Desde sus supuestos orígenes como pictografías y signos, durante la dinastía Shang, la mayoría de los gráficos ya estaban convencionalizados de una manera tan simplificada que los significados de muchos de los pictogramas no son evidentes de inmediato. Compare, por ejemplo, las pictografías de la izquierda. Sin una investigación cuidadosa para compararlos con formas posteriores, probablemente uno no sabría que estos representan 豕shĭ "cerdo" y 犬quǎn "perro" respectivamente. Como señala Boltz (1994 y 2003, págs. 31-33), la mayoría de los gráficos de huesos del oráculo no están representados de manera lo suficientemente realista como para que aquellos que aún no conocen el guión reconozcan lo que representan; aunque tienen un origen pictográfico, ya no son pictografías en función . Boltz en cambio los llama zodiogramas (p. 33), recordándonos que funcionalmente representan palabras , y solo a través de las palabras representan conceptos, mientras que por razones similares Qiu los etiqueta semantógrafos .

Para la escritura tardía del hueso del oráculo de Shang, los gráficos ya habían evolucionado hacia una variedad de funciones en su mayoría no pictográficas, incluidos todos los tipos principales de caracteres chinos que se utilizan actualmente. Los gráficos de préstamos fonéticos, los compuestos semántico-fonéticos y los compuestos asociativos ya eran comunes. Un análisis estructural y funcional de los caracteres de los huesos del oráculo encontró que eran 23% pictogramas, 2% indicativos simples, 32% compuestos asociativos, 11% préstamos fonéticos, 27% compuestos fonético-semánticos y 6% inciertos.

Aunque era un sistema de escritura completamente funcional, la escritura de Oracle Bone no estaba completamente estandarizada. En el período temprano de Western Zhou , estos rasgos habían desaparecido, pero en ambos períodos, la escritura no era muy regular o estandarizada; abundan las formas variantes de los gráficos, y el tamaño y la orientación de los gráficos también es irregular. Un gráfico cuando se invierte horizontalmente generalmente se refiere a la misma palabra y, a veces, hay componentes adicionales sin cambiar el significado. Estas irregularidades persistieron hasta la estandarización de la escritura del sello en la dinastía Qin .

Comparación de escritura de huesos de oráculo, escritura de sello grande y pequeño , y caracteres de escritura regular para otoño (秋)

Se han encontrado más de 30.000 caracteres distintos de todos los fragmentos de hueso hasta ahora, que pueden representar alrededor de 4.000 caracteres individuales en sus diversas formas. La mayoría de estos aún permanecen sin descifrar, aunque los estudiosos creen que pueden descifrar entre 1.500 y 2.000 de estos caracteres. Una razón de la dificultad de descifrar es que los componentes de ciertos caracteres de escritura de huesos de oráculo pueden diferir en formas de escritura posteriores. Estas diferencias pueden explicarse por la simplificación de los caracteres y / o porque las generaciones posteriores malinterpretaron el gráfico original, que había evolucionado más allá del reconocimiento. Por ejemplo, el carácter estándar para 'otoño' (秋) ahora aparece con 禾 ('tallo de la planta') como un componente y 火 ('fuego') como otro componente, mientras que la forma de escritura de hueso de oráculo del carácter representa un insecto- como una figura con antenas , ya sea un grillo o una langosta , con una variante que representa el fuego 火 -oracle.svgdebajo de dicha figura. En este caso, el carácter moderno es una simplificación de una variante arcaica 𪛁 (o 𥤚) que está más cerca de la forma de escritura del hueso del oráculo, aunque la figura del insecto se confunde con el carácter de apariencia similar para 'tortuga' (龜) y la adición del componente 禾. (Otra simplificación más rara de 𪛁 es 龝, con 龜 en lugar de 火).

Script de Oracle para Spring

Otra razón es que algunos personajes existen solo en la escritura de Oracle Bone, abandonando su uso posterior (generalmente son reemplazados en sus funciones por otros personajes más nuevos). Un buen ejemplo se muestra en el fragmento denominado "Script de Oracle para Spring". El carácter superior izquierdo de esta imagen no tiene contraparte china moderna conocida. En tales casos, el contexto, cuando esté disponible, puede usarse para determinar el posible significado del carácter. En otros casos, se puede suponer que el carácter es un compuesto fonosemántico y su significado aproximado se puede inferir basándose en el componente semántico. Por ejemplo, recientemente se encontró un carácter de hueso de oráculo que consta de 礻 a la izquierda y 升 a la derecha ([礻 升] cuando se convierte de formas de hueso de oráculo a sus equivalentes impresos modernos). Este carácter se puede adivinar razonablemente como un compuesto con 示 ('altar') como semántico y 升 (lectura moderna 'sheng') como fonético. Aunque ningún carácter moderno consta de estos dos componentes, probablemente se refiere a un tipo de ritual de la dinastía Shang con un nombre similar a la pronunciación de 升 en chino antiguo. En la misma colección de fragmentos, se supuso que el carácter [阝 心] era el nombre de un lugar, ya que el componente semántico 阜 significa 'montículo; colina ', y la adivinación se refería al rey que viajaba para una cacería real.

Escritura de hueso de Oracle: (de izquierda a derecha) 馬 / 马 "caballo", 虎 "tigre", 豕shĭ "cerdo", 犬quǎn "perro", 鼠shǔ "rata y ratón", 象xiàng "elefante", 豸zhì "bestias de presa", 龜 / 龟guī "tortuga", 爿qiáng "mesa baja" (ahora 床chuáng ), 為 / 为wèi "guiar" (ahora "hacer" o "para") y 疾 "enfermedad "

Huesos del oráculo de la dinastía Zhou

Copia a mano de una inscripción de Zhou

El número de huesos de oráculo con inscripciones contemporáneas al final de Shang y al comienzo de Zhou es relativamente pequeño en comparación con todo el corpus de inscripciones de Shang. Hasta 1977, solo se conocían unos pocos artefactos de conchas y huesos inscritos. Las inscripciones relacionadas con Zhou se han desenterrado desde la década de 1950, y los fragmentos de hallazgo tienen solo uno o dos caracteres. En agosto de 1977, se descubrió un gran tesoro de varios miles de piezas en un área estrechamente relacionada con el corazón de la antigua Zhou. De estos, solo se inscribieron doscientos o trescientos artículos.

Beca

Wang Yirong, político y erudito chino, fue el primero en reconocer las inscripciones en huesos del oráculo como escritura antigua.

Entre los principales eruditos que hicieron contribuciones significativas al estudio de los escritos de los huesos del oráculo, especialmente al principio, se encuentran:

  • Wang Yirong reconoció los caracteres como escritura china antigua en 1899.
  • Liu E recolectó cinco mil fragmentos de huesos de oráculo, publicó la primera colección de 1.058 calcos titulada Tieyun Canggui (鐵 雲 藏 龜, Repositorio de tortugas de Tie Yun [es decir, Liu E]) en 1903, e identificó correctamente treinta y cuatro caracteres.
  • Sun Yirang fue el primer investigador serio de huesos de oráculo.
  • Luo Zhenyu recopiló más de 30.000 huesos de oráculo y publicó varios volúmenes, identificó los nombres de los reyes Shang y, por lo tanto, identificó positivamente los huesos del oráculo como artefactos del reinado de Shang.
  • Wang Guowei demostró que el ciclo conmemorativo de los reyes Shang coincidía con la lista de reyes en los Registros del historiador de Sima Qian .
  • Dong Zuobin identificó a los adivinos y estableció una cronología para los huesos del oráculo, así como muchos otros criterios de datación.
  • Guo Moruo editor de Heji , la mayor colección publicada de huesos de oráculo.
  • Ken-ichi Takashima , primer estudioso en tratar sistemáticamente el lenguaje de los huesos del oráculo desde la perspectiva de la lingüística moderna.

Codificación por computadora

Se está preparando una propuesta para incluir el script de Oracle Bone en Unicode . Los puntos de código U + 35400 a U + 36BFF en el plano Unicode 3 (el plano ideográfico terciario) se han asignado provisionalmente.

Muestras

Ver también

Notas

Referencias

Citas

Bibliografía

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enlaces externos