Antigua Iglesia Luterana Apostólica - Old Apostolic Lutheran Church
| Iglesia Luterana Apostólica Antigua | |
|---|---|
| Abreviatura | OALC |
| Clasificación | luterano |
| Orientación | Pietismo |
| Sagrada Escritura | Sagrada Biblia |
| Teología | Laestadianismo |
| Región | Estados Unidos |
| Idioma | Inglés y finlandés |
| Origen | 1890 |
| Congregaciones | 32 |
| Página web oficial | www |
La Antigua Iglesia Luterana Apostólica de América (OALC) es una iglesia primogénita de Laestad en América del Norte. Los laestadianos primogénitos son un subgrupo dentro del laestadianismo . La Antigua Iglesia Luterana Apostólica se originó en la década de 1890. En el renacimiento Laestadiano Primogénito nórdico, el movimiento funciona dentro de la Iglesia oficial de Suecia , que también se llama la "Iglesia Folclórica Luterana". La Iglesia de Suecia ha reconocido durante mucho tiempo el movimiento laestadiano y les ha permitido celebrar sus propios servicios en las iglesias estatales, tanto antes como después de la separación de la iglesia y el estado. Incluso en Estados Unidos todavía tiene una relación con la Iglesia de Suecia.
Doctrina
La OALC cree en la Trinidad : el Padre , el Hijo y el Espíritu Santo . Confiesa la Santa Biblia , que consta del Antiguo y Nuevo Testamento, como la única Palabra de Dios inmutable para la salvación y el estándar por el cual todas las doctrinas de la salvación deben ser examinadas. La OALC acepta el Credo de los Apóstoles , el Credo Niceno-Constantinopolitano , la Confesión de Augsburgo inalterada y la doctrina original de Martín Lutero , Lars Levi Laestadius y los ancianos de esta iglesia en Laponia sueca en esta época (conocida como la Iglesia de los Primogénitos ).
Afiliación
La Iglesia Luterana Apostólica Antigua es la iglesia luterana apostólica / laestadiana más grande de América. En sus inicios alrededor de 1900, era un pequeño grupo cuando el movimiento laestadiano en América se escindió, dando lugar a la "Iglesia Luterana Nueva Apostólica" y la "Iglesia Luterana Apostólica Antigua". Originalmente, la OALC tenía solo unos pocos edificios de la iglesia y los servicios generalmente se realizaban en los hogares. Durante los siglos XX y XXI, la OALC había crecido debido principalmente a la creencia y la creación de familias numerosas.
La Iglesia Luterana Apostólica Antigua de América es la asociación eclesiástica en todo el país, y tiene congregaciones miembros en los siguientes estados: Washington , Michigan , Minnesota , Dakota del Sur , Dakota del Norte , Carolina del Norte , Delaware , Wyoming , Montana y Wisconsin . La membresía más importante se encuentra en el área suroeste del estado de Washington. Otras grandes congregaciones se encuentran en Lake Norden, Dakota del Sur ; Hancock, Michigan ; Minneapolis, Minnesota ; Duluth, Minnesota ; y Detroit, Michigan . La OALC también tiene congregaciones en Canadá y Alaska . En el área Battle Ground de Washington, ahora existen iglesias en Brush Prairie , Lewisville , Heisson, Woodland y Yacolt. Se está planeando una futura iglesia para Battle Ground. Este gran número de luteranos apostólicos antiguos se concentra en las secciones central y norte del condado de Clark, Washington . En la entrevista del colombiano, Dale Schlecht, quien es uno de los predicadores de la iglesia Brush Prairie en el condado de Clark, dijo que no hay forma de determinar el número exacto de miembros, porque la iglesia no mantiene una lista de miembros.
Los viejos luteranos apostólicos, como todos los primogénitos laestadianos, se saludan con la frase; "¡La paz de Dios!" Esta es una forma más corta del saludo "Que la paz de Dios esté contigo". Se cree que este es el mejor saludo que un miembro de la OALC puede ofrecer a otro.
La Antigua Iglesia Luterana Apostólica de América es una iglesia independiente, pero desde el principio ha tenido estrechos vínculos con los países escandinavos y Finlandia. Es una organización hermana de los Primogénitos Laestadianos de Finlandia y los países escandinavos. El movimiento global Primogénito Laestadiano en América, Finlandia, Dinamarca y Noruega está bajo el cuidado y la supervisión de los Ancianos de la Laponia Sueca . El movimiento Primogénito Laestadiano en la Laponia sueca es entendido y aceptado como la congregación madre a la que todas las congregaciones estadounidenses buscan orientación. Estar bajo la supervisión de los ancianos de la Laponia sueca mantiene a la iglesia tanto en unidad exterior como espiritual.
Ministros y actividades
La OALC está orientada a laicos y tiene un enfoque de laicos para el ministerio, lo que significa que los predicadores no son pagados por la iglesia y los predicadores no tienen una educación teológica u ordenación. Sin embargo, tienen un procedimiento para entrenar a sus predicadores. Los nuevos predicadores son seleccionados por la congregación y los predicadores existentes. Se espera que los predicadores trabajen a tiempo completo para mantener a sus familias y al mismo tiempo mantener las responsabilidades de sus predicadores hacia la congregación. Cada congregación local tiene muchos predicadores y ningún predicador predica todos los domingos; más bien se turnan para predicar. Una vez que una persona es elegida como predicador, generalmente sirve por el resto de sus vidas. Algunos predicadores son puestos en obra misional y son llamados como hombres misioneros o predicadores misioneros. Los misioneros viajan en misiones y celebran reuniones en Estados Unidos y Canadá. Los servicios de comunión se llevan a cabo el primer domingo de cada mes, que se designa como domingo de comunión. También se lleva a cabo la Escuela Dominical. En la OALC los predicadores laicos funcionan como pastores, predican en los servicios y administran el bautismo y la comunión. Los predicadores distribuyen la comunión, pero si no tienen suficientes predicadores, los feligreses varones pueden ayudar. Los predicadores también ofician en los servicios funerarios, pero solo los predicadores que tienen licencias del estado celebran bodas.
La OALC fue la primera iglesia laestadiana que tuvo predicadores de habla inglesa. Esto comenzó en 1899. El idioma predominante es el inglés, aunque los sermones se han traducido del finlandés al inglés hasta cierto punto. Todavía leen los sermones de Laestadius en sus servicios. Las actividades de OALC son tradicionales laestadianas. OALC tradicionalmente ofrece servicios especiales de Navidad y verano, como en Escandinavia. Los servicios navideños se alternan entre Minneapolis, Detroit, Newark y Brush Prairie. En Alaska también realizan servicios misioneros.
Publicaciones
La iglesia no publica su propio periódico, pero Rauhan Side ( Bond of Peace ) se lee hasta cierto punto, aunque está en finlandés y se publica en Finlandia con solo un breve resumen en inglés de los artículos principales. Se han traducido y publicado varios libros de sermones de Laestadius, así como su libro Ens Ropandes röst I öknen ( La voz del que llora en el desierto ). El predicador de la OALC Henrik Koller (1859–1935) publicó su propio periódico, Sion's News , de 1891 a 1896. La OALC ha publicado el Catecismo Menor de Lutero para los niños más pequeños y la Historia de la Biblia para los adolescentes. Ha publicado su propio libro de himnarios y altar. La OALC ha publicado The Fathers Voice vol. I-III (1969-1989), que son traducciones al inglés del periódico sueco Fadersrösten , editado por el predicador primogénito laestadiano Sam Wettainen. La versión King James (KJV) es la traducción de la Biblia utilizada en la OALC.
Ver también
Fuentes
- Amerikan Vanha Apostolis Luterilainen Seurakunta: Perustus ja Sivu Lait , 1947, Hancock, Michigan: Suom. Lut. Kustannusliikkeen Kirjapaino.
- Antigua Iglesia Luterana Apostólica de América, Historia del cristianismo vivo en América , 1999, Minneapolis, Minnesota.
- Carl A. Kulla, El viaje de un movimiento de despertar de inmigrantes en Estados Unidos: Una breve historia del laestadianismo y la Iglesia luterana apostólica , 2004, Brush Prairie, Washington.
- Aila Foltz - Miriam Yliniemi, Una herencia piadosa: Vista histórica del avivamiento y desarrollo de Laestad de la Iglesia Apostólica Luterana en América , 2005, Frazee, Minnesota. ISBN 0-9769423-0-5