Oblato - Oblate

En el cristianismo (especialmente católico , ortodoxo oriental , anglicano y metodista ), un oblato es una persona que se dedica específicamente a Dios o al servicio de Dios.

Los oblatos son individuos, laicos o clérigos , que normalmente viven en la sociedad en general, que, aunque no son monjes o monjas profesos , se han afiliado individualmente a una comunidad monástica de su elección. Hacen una promesa formal y privada (renovable anualmente o de por vida, según el monasterio al que estén afiliados) de seguir la Regla de la Orden en su vida privada tan de cerca como lo permitan sus circunstancias individuales y compromisos previos. Estos oblatos se consideran una parte extendida de la comunidad monástica; por ejemplo, los oblatos benedictinos también suelen incluir las letras post-nominales 'OblSB' u 'ObSB' después de sus nombres en los documentos. Son comparables a los terciarios asociados con las diversas órdenes mendicantes .

El término "oblato" también se utiliza en el nombre oficial de algunos institutos religiosos como una indicación de su sentido de dedicación.

Orígenes e historia

La palabra oblato (del latín oblatus - alguien que ha sido ofrecido) ha tenido varios usos particulares en diferentes períodos de la historia de la iglesia cristiana.

Los hijos consagrados y entregados por sus padres a la vida monástica, en casas bajo la Regla de San Benito , fueron comúnmente conocidos por este término durante el siglo y medio después de su redacción, cuando la costumbre estaba en boga, y los concilios de la Iglesia los trató como monjes. Esta práctica continuó hasta que el Décimo Concilio de Toledo en 656 prohibió su aceptación antes de los diez años y les otorgó permiso gratuito para abandonar el monasterio, si lo deseaban, cuando llegaran a la pubertad . El término puer oblatus (usado después de ese Concilio) etiqueta a un oblato que aún no había alcanzado la pubertad y, por lo tanto, tenía una oportunidad futura de abandonar el monasterio, aunque puer oblatus también puede referirse a alguien que ingresa a una abadía. En una fecha posterior, el término "oblato" designaba a los hombres o mujeres laicos que eran pensionados por la realeza y otros patrocinadores de los monasterios o de los beneficios, donde vivían como en una casa de beneficencia o en un hogar.

En el siglo XI, el abad Guillermo de Hirschau o Hirsau (fallecido en 1091), en la antigua diócesis de Spires , introdujo dos tipos de hermanos laicos en el monasterio:

  1. los fratres barbati o conversi , que hacían votos pero no eran claustrales o monjes cerrados
  2. los oblati , obreros o sirvientes que voluntariamente se sometieron, mientras estaban al servicio del monasterio, a la obediencia y observancia religiosa.

Posteriormente, el estatus diferente del hermano lego en las diversas órdenes de monjes, y las regulaciones siempre cambiantes que le conciernen introducidas por las muchas reformas, destruyeron la distinción entre conversus y oblatus .

Los benedictinos casinos , por ejemplo, al principio diferenciaron cuidadosamente entre conversi , commissi y oblati ; la naturaleza de los votos y las formas de los hábitos eran en cada caso específicamente distintas. El conversus , el hermano laico propiamente dicho, hacía votos solemnes como los monjes del coro y usaba el escapulario ; el commiso hizo votos sencillos y vestía como un monje, pero sin el escapulario; el oblatus hizo voto de obediencia al abad, se entregó a sí mismo y sus bienes al monasterio, y vistió un sobrio traje secular.

Pero en 1625, encontramos al conversus reducido por debajo del estatus de commissus , en la medida en que solo podía hacer votos simples durante un año a la vez; de hecho, era indistinguible, excepto por su vestimenta, del oblatus de un siglo anterior. Luego, en la Edad Media tardía , oblatus , confrater y donatus se convirtieron en títulos intercambiables, otorgados a cualquiera que, por su generosidad o servicio especial al monasterio, recibiera el privilegio de ser miembro laico, con participación en las oraciones y las buenas obras. de los hermanos.

Canónicamente, solo dos distinciones tuvieron alguna consecuencia:

  1. que entre los que ingresaron a la religión "per modum professionis" y "per modum simplicis conversionis", el primero es monachi y el segundo oblati
  2. que entre el oblato que era "mortuus mundo" ("muerto para el mundo", es decir, que se había entregado a sí mismo y sus bienes a la religión sin reservas), y el oblato que conservaba cierto control sobre su persona y sus posesiones: el primero sólo (plene oblatus) se contaba como persona ecclesiastica , con goce de privilegios e inmunidad eclesiásticos ( Benedicto XIV , "De Synodo Dioce.", VI).

Prácticas modernas

Oblatos seglares

Muchas comunidades benedictinas aún conservan oblatos seculares . Estos son clérigos o laicos afiliados en oración con un monasterio individual de su elección, que han hecho una promesa privada formal (renovable anualmente o de por vida) de seguir la Regla de San Benito en su vida privada en el hogar y en el trabajo tan de cerca. según lo permitan sus circunstancias individuales y compromisos previos.

En la Iglesia Católica Romana, el oblato está en una relación individual con la comunidad monástica y no forma una unidad distinta dentro de la Iglesia, no hay regulaciones en el derecho canónico moderno de la Iglesia con respecto a ellos. Una consecuencia es que los cristianos no católicos pueden ser recibidos como oblatos de un monasterio católico. De manera similar, en los monasterios metodistas, los cristianos no metodistas pueden ser recibidos como oblatos. Lo mismo ocurre con muchos monasterios anglicanos, que aceptan como oblatos a cristianos no anglicanos.

Oblatos conventuales

Hay un pequeño número de oblatos conventuales o claustrales , que residen en una comunidad monástica. Si la persona no lo ha hecho anteriormente, después de un año de prueba, hace un simple compromiso de vida con el monasterio, que es recibido por el superior en presencia de toda la comunidad. Más a nivel de voluntarios comprometidos, compartirían la vida de la comunidad y realizarían, sin remuneración, cualquier trabajo o servicio que se les requiera. Sin embargo, ellos mismos no son considerados monjes o monjas. A menudo llevan un hábito religioso similar al de los monjes o monjas, pero distinto al mismo. Un oblato conventual puede cancelar este compromiso en cualquier momento; y se cancela automáticamente si el superior despide al oblato por una buena razón, después de una simple consulta con el capítulo .

Congregaciones religiosas que usan "oblate" en su nombre

Hay varias órdenes religiosas ( es decir , que viven la vida consagrada de acuerdo con la ley de la iglesia ) que usan la palabra "oblato" en su nombre, o en una versión extendida de su nombre común. Estos no son oblatos como los oblatos (laicos) y (regulares), y no deben confundirse con ellos.

Los ejemplos incluyen:

Oblatos notables

Ver también

Referencias

  1. ^ OblSB, chaleco Norvene. "Norvene Vest, OblSB. Presentación sobre los benedictinos oblatos, julio de 1999, Conception Abbey, MO" . www.osb.org . Archivado desde el original el 8 de febrero de 2018 . Consultado el 16 de marzo de 2018 .
  2. ^ "Membresía laica" . Archivado desde el original el 5 de febrero de 2015 . Consultado el 11 de enero de 2015 . Nuestros miembros laicos se conocen como Oblatos.
  3. ^ a b c d e f g h i j  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación ahora en el dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). " Oblati ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  4. ^ Poco, AG (1932). "Notas cronológicas sobre la vida de Duns Scotus". The English Historical Review . jstor.org. 47 (188): 568–582. doi : 10.1093 / ehr / XLVII.CLXXXVIII.568 . JSTOR  553067 .
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  7. ^ "Discernimiento" . Monasterio de Santa Brígida de Kildare. 2013. Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2017 . Consultado el 10 de junio de 2014 . ¿Pueden otras personas además de los metodistas unidos ser oblatos del monasterio de Santa Brígida? El monaquismo es una forma de vida en la que el deseo y la búsqueda de Dios es lo más importante. Su espiritualidad es un proceso de transformación en Cristo a través del auto-vaciamiento para estar totalmente disponible para Dios. Como tal, no está vinculado a ninguna denominación o tradición cristiana. Dado que el monaquismo benedictino es anterior a la separación de las iglesias cristianas occidentales, el monaquismo constituye una base ideal para el ecumenismo en el mundo actual. Las principales fuerzas que trascienden todas nuestras diferencias son el amor a Dios, a las Sagradas Escrituras, a la oración y nuestro amor y preocupación genuinos unos por otros. Entonces, sí, todos los cristianos pueden ser oblatos y participar en la oración basada en las Escrituras, la lectura en oración, la unión contemplativa con Dios y el don amoroso de uno mismo por los demás. Cualquiera puede practicar esta forma de espiritualidad que es esencialmente la misma que enseñó San Benito hace más de 1.500 años.
  8. ^ "Membresía" . Inglés: Compañeros de San Lucas - OSB. 2014 . Consultado el 10 de junio de 2014 . Los Compañeros de San Lucas, OSB dan la bienvenida a cualquier cristiano bautizado que sea un miembro de buena reputación dentro de la comunidad de su iglesia como candidato para la oblación de novicio.

enlaces externos