Ahora que el búfalo se ha ido Now That the Buffalo's Gone
| "Ahora que el búfalo se ha ido" | |
|---|---|
| Canción de Buffy Sainte-Marie | |
| del álbum It's My Way! | |
| Publicado | 1964 |
| Género | Gente |
| Longitud | 2 : 46 |
| Etiqueta | Vanguardia |
| Compositor (es) | Buffy Sainte-Marie |
| Productor (es) | Maynard Solomon |
" Now That the Buffalo's Gone " es la primera canción del álbum de 1964 It's My Way! por la cantante y compositora canadiense de las Primeras Naciones Buffy Sainte-Marie . El título de la canción se refiere a la casi extinción del bisonte americano y sirve como metáfora del genocidio cultural infligido por los europeos. Una canción de protesta popular clásica , "Now That the Buffalo's Gone" tiene un arreglo simple con guitarra y voz de Sainte-Marie y bajo interpretado por Art Davis . La canción es un lamento que aborda la continua confiscación de tierras indígenas. En la canción, Sainte-Marie contrasta el trato de la Alemania de la posguerra, a cuya gente se le permitió conservar su tierra y su dignidad, con la de los indios norteamericanos.
Como ejemplo contemporáneo, Sainte-Marie menciona cómo se rompió el Tratado de Canandaigua con la construcción de la presa de Kinzua . Ella se refiere a la presa nuevamente en su canción de 1966 "My Country 'Tis of Thy People You're Dying". Si bien su letra original afirmaba que George Washington firmó el tratado, en realidad fue su agente, Timothy Pickering quien firmó. Sainte-Marie luego cambió la letra para referirse a un "tratado para siempre que firmen sus senadores". La canción describe los intentos gubernamentales en curso de arrebatar tierras a los cheyenne , iroqueses y seneca . Sainte-Marie grabó la canción de nuevo para su álbum de 1968 I'm Gonna Be a Country Girl Again , actualizando la letra de "la de Seneca y la Cheyenne" a "la de Chippewa y la Cheyenne" y nuevamente para el álbum de 1996 Up Where We Belong con la letra "el gobierno ahora quiere la tierra navajo , la de los inuit y los cheyenne". La versión de 1996 eliminó cualquier mención de la presa de Kinzua, un cambio que fue explicado por Sainte-Marie en su sitio web "Esta canción estaba en mi primer álbum y hubiera pensado que estaría obsoleta a estas alturas. Pero los gobiernos todavía están rompiendo promesas y robar tierras indígenas, y sigo creyendo que las personas informadas pueden ayudar a mejorar las cosas ".
Sainte-Marie permitió que el historiador Alvin M. Josephy, Jr. usara el título de la canción para su libro de 1984 del mismo nombre.