Colonización nórdica de América del Norte - Norse colonization of North America

La colonización nórdica de América del Norte comenzó a fines del siglo X, cuando los escandinavos exploraron y colonizaron áreas del Atlántico Norte, incluidas las franjas del noreste de América del Norte. Se encontraron restos de edificios nórdicos en L'Anse aux Meadows cerca del extremo norte de Terranova en 1960. Este descubrimiento ayudó al reinicio de la exploración arqueológica de los nórdicos en el Atlántico norte.

Los asentamientos nórdicos en la isla norteamericana de Groenlandia duraron casi 500 años. L'Anse aux Meadows, el único sitio nórdico confirmado en el Canadá actual, era pequeño y no duró tanto. Es probable que los viajes (por ejemplo, para recolectar madera) hayan ocurrido durante algún tiempo, pero no hay evidencia de asentamientos nórdicos duraderos en la parte continental de América del Norte.

Groenlandia nórdica

Un mapa del asentamiento oriental de Groenlandia, que abarca aproximadamente el municipio moderno de Kujalleq . Se muestran Eiriksfjord (el fiordo de Erik) y su granja Brattahlid , al igual que la ubicación del obispado en Gardar.

Según las Sagas de los islandeses , los escandinavos de Islandia se establecieron por primera vez en Groenlandia en la década de 980. No hay ninguna razón especial para dudar de la autoridad de la información que proporcionan las sagas con respecto al comienzo mismo del asentamiento, pero no pueden tratarse como evidencia primaria de la historia de la Groenlandia nórdica porque encarnan las preocupaciones literarias de los escritores y el público en la época medieval. Islandia que no siempre son fiables.

Erik el Rojo (nórdico antiguo: Eiríkr rauði), habiendo sido desterrado de Islandia por homicidio involuntario , exploró la deshabitada costa suroeste de Groenlandia durante los tres años de su destierro. Hizo planes para atraer a los colonos a la zona, nombrándola Groenlandia en el supuesto de que "la gente estaría más ansiosa por ir allí porque la tierra tenía un buen nombre". Los confines de un largo fiordo , llamado Eiriksfjord en su honor, fue donde finalmente estableció su propiedad Brattahlid . Emitió extensiones de tierra a sus seguidores.

Mapa que muestra la extensión del mundo nórdico

La Groenlandia nórdica constaba de dos asentamientos. El Este estaba en el extremo suroeste de Groenlandia, mientras que el Asentamiento Occidental estaba a unos 500 km de la costa oeste, tierra adentro desde la actual Nuuk . Un asentamiento más pequeño cerca del asentamiento oriental a veces se considera el asentamiento medio . La población combinada era de alrededor de 2000 a 3000. Los arqueólogos han identificado al menos 400 granjas. La Groenlandia nórdica tenía un obispado (en Garðar ) y exportaba marfil de morsa , pieles, cuerdas, ovejas, ballenas y grasa de foca , animales vivos como osos polares , supuestos "cuernos de unicornio" (en realidad colmillos de narval ) y pieles de ganado. En 1126, la población solicitó un obispo (con sede en Garðar), y en 1261, aceptaron el señorío del rey noruego. Continuaron teniendo su propia ley y se volvieron casi completamente independientes políticamente después de 1349, la época de la Peste Negra . En 1380, el Reino de Noruega estableció una unión personal con el Reino de Dinamarca .

Comercio occidental y declive

Hay evidencia de comercio nórdico con los nativos (llamado Skræling por los nórdicos). Los nórdicos se habrían encontrado tanto con los nativos americanos (los Beothuk , parientes de los Algonquin) como con los Thule , los antepasados ​​de los Inuit . Los Dorset se habían retirado de Groenlandia antes del asentamiento nórdico de la isla. Elementos como fragmentos de peine , piezas de utensilios de cocina de hierro y cinceles, piezas de ajedrez , remaches de barcos , cepillos de carpintero y fragmentos de barcos de roble utilizados en los barcos inuit se han encontrado mucho más allá del alcance tradicional de la colonización nórdica. También se ha encontrado una pequeña estatua de marfil que parece representar a un europeo entre las ruinas de una casa comunitaria inuit.

Mapa que muestra la expansión del pueblo Thule (900 a 1500)

Los asentamientos comenzaron a declinar en el siglo XIV. El asentamiento occidental fue abandonado alrededor de 1350, y el último obispo de Garðar murió en 1377. Después de que se registró un matrimonio en 1408, no hay registros escritos que mencionen a los colonos. Es probable que el Asentamiento Oriental haya desaparecido a finales del siglo XV. La fecha de radiocarbono más reciente encontrada en asentamientos nórdicos en 2002 fue 1430 (± 15 años). Se han propuesto varias teorías para explicar el declive.

La Pequeña Edad de Hielo de este período habría dificultado los viajes entre Groenlandia y Europa, así como la agricultura; aunque la caza de focas y otras formas de caza proporcionaba una dieta saludable, había más prestigio en la ganadería y había una mayor disponibilidad de granjas en los países escandinavos despoblados por el hambre y las epidemias de peste . Además, el marfil de Groenlandia puede haber sido reemplazado en los mercados europeos por marfil más barato de África. A pesar de la pérdida de contacto con los groenlandeses, la corona noruego-danesa siguió considerando Groenlandia como una posesión.

Sin saber si la antigua civilización nórdica permanecía en Groenlandia o no, y le preocupaba que si lo hiciera, seguiría siendo católica 200 años después de que las tierras escandinavas hubieran experimentado la Reforma, una expedición conjunta de comerciantes y clérigos dirigida por el misionero dano-noruego Hans. Egede fue enviado a Groenlandia en 1721. Aunque esta expedición no encontró europeos supervivientes, marcó el comienzo de la reafirmación de la soberanía de Dinamarca sobre la isla.

Clima y Groenlandia nórdica

Los groenlandeses nórdicos se limitaban a fiordos dispersos en la isla que proporcionaban un lugar para que sus animales (como ganado, ovejas, cabras, perros y gatos) se mantuvieran y se establecieran granjas. En estos fiordos, las granjas dependían de los corrales para albergar a su ganado en el invierno, y sacrificaban rutinariamente sus rebaños para sobrevivir la temporada. Las próximas temporadas más cálidas significaron que el ganado fue llevado de sus corrales a los pastos, siendo el más fértil controlado por las granjas más poderosas y la iglesia. Lo producido por la ganadería y la agricultura se complementó con la caza de subsistencia de principalmente focas y caribúes, así como morsas para el comercio. Los nórdicos dependían principalmente de la caza Nordrsetur , una caza comunitaria de focas arpa migratorias que se llevaría a cabo durante la primavera. El comercio era muy importante para los nórdicos de Groenlandia y dependían de las importaciones de madera debido a la esterilidad de Groenlandia. A su vez, exportaban bienes como marfil y piel de morsa, osos polares vivos y colmillos de narval. En última instancia, estas configuraciones eran vulnerables ya que dependían de los patrones migratorios creados por el clima, así como del bienestar de los pocos fiordos de la isla. Una parte del tiempo que existieron los asentamientos de Groenlandia fue durante la Pequeña Edad de Hielo y el clima, en general, se estaba volviendo más frío y húmedo. A medida que el clima comenzó a enfriarse y la humedad comenzó a aumentar, esto trajo inviernos más largos y primaveras más cortas, más tormentas y afectó los patrones migratorios de la foca arpa. El espacio para pastos comenzó a disminuir y la producción de forraje para el invierno se redujo mucho. Esto, combinado con el sacrificio regular del rebaño, hizo que fuera difícil mantener el ganado, especialmente para los más pobres de los nórdicos de Groenlandia. En primavera, los viajes a lugares donde se podían encontrar focas arpa migratorias se volvieron más peligrosos debido a las tormentas más frecuentes, y la menor población de focas arpa hizo que las cacerías de Nordrsetur tuvieran menos éxito, lo que dificultaba enormemente la caza de subsistencia. La presión sobre los recursos dificultó el comercio y, con el paso del tiempo, las exportaciones de Groenlandia perdieron valor en el mercado europeo debido a los países competidores y la falta de interés en lo que se comerciaba. El comercio de marfil de elefante comenzó a competir con el comercio de colmillos de morsas que proporcionaban ingresos a Groenlandia, y hay pruebas de que la caza excesiva de morsas, en particular de los machos con colmillos más grandes, condujo a una disminución de la población de morsas.

Además, parecía que los nórdicos no estaban dispuestos a integrarse con el pueblo Thule de Groenlandia, ni por matrimonio ni por cultura. Hay evidencia de contacto como se ve a través del registro arqueológico de Thule que incluye representaciones de marfil de los nórdicos, así como artefactos de bronce y acero. Sin embargo, esencialmente no hay evidencia material del Thule entre los artefactos nórdicos. En investigaciones anteriores se postuló que no fue solo el cambio climático lo que llevó al declive de los nórdicos, sino también su falta de voluntad para adaptarse. Por ejemplo, si los nórdicos hubieran decidido centrar su caza de subsistencia en la foca anillada (que se podía cazar durante todo el año, aunque individualmente), y hubieran decidido reducir o eliminar sus cacerías comunales, la comida habría sido mucho menos escasa durante el período. temporada de invierno. Además, si los nórdicos hubieran usado piel en lugar de lana para producir su ropa, habrían podido vivir mejor más cerca de la costa y no habrían estado tan confinados a los fiordos. Sin embargo, investigaciones más recientes han demostrado que los nórdicos intentaron adaptarse a su manera. Algunos de estos intentos incluyeron una mayor caza de subsistencia. Se puede encontrar una cantidad significativa de huesos de animales marinos en los asentamientos, lo que sugiere un aumento de la caza con la ausencia de alimentos de cultivo. Además, los registros de polen muestran que los nórdicos no siempre devastaron los pequeños bosques y el follaje como se pensaba anteriormente. En cambio, los nórdicos se aseguraron de que las secciones sobrepastoreadas o sobreutilizadas tuvieran tiempo para volver a crecer y trasladarse a otras áreas. Los agricultores nórdicos también intentaron adaptarse. Con la creciente necesidad de forraje de invierno y pastos más pequeños, autofertilizarían sus tierras en un intento de mantenerse al día con las nuevas demandas causadas por el cambio climático. Sin embargo, incluso con estos intentos, el cambio climático no fue lo único que presionó a los nórdicos de Groenlandia. La economía estaba cambiando y las exportaciones de las que dependían estaban perdiendo valor. La investigación actual sugiere que los nórdicos no pudieron mantener sus asentamientos debido al cambio económico y climático que sucedía al mismo tiempo.

Vinland

Leif Erikson viajando a América del Norte por el pintor naturalista noruego Christian Krohg (1893).

De acuerdo con las sagas de Islandia - Saga de Eirik la Red , Saga de los groenlandeses , además de capítulos de la Hauksbók y la Flateyjarbók -la nórdica comenzó a explorar las tierras al oeste de Groenlandia sólo unos pocos años después se establecieron los asentamientos de Groenlandia. En 985, mientras navegaba de Islandia a Groenlandia con una flota migratoria compuesta por 400-700 colonos y otros 25 barcos (14 de los cuales completaron el viaje), un comerciante llamado Bjarni Herjólfsson se desvió del rumbo y, después de tres días de navegación, avistó tierra al oeste de la flota. Bjarni solo estaba interesado en encontrar la granja de su padre, pero le describió sus hallazgos a Leif Erikson, quien exploró el área con más detalle y plantó un pequeño asentamiento quince años después.

Las sagas describen tres áreas separadas que fueron exploradas: Helluland , que significa "tierra de las piedras planas"; Markland , "la tierra de los bosques", definitivamente de interés para los colonos en Groenlandia donde había pocos árboles; y Vinland , "la tierra del vino", que se encuentra en algún lugar al sur de Markland. Fue en Vinland donde se fundó el asentamiento descrito en las sagas.

Campamento de invierno de Leif

El mapa de Skálholt de 1590 que muestra topónimos latinizados en nórdico en América del Norte: * Tierra de Risi (una ubicación mítica ) * Groenlandia * Helluland ( isla de Baffin ) * Markland (la península de Labrador ) * Tierra de Skræling (ubicación indeterminada) * Promontorio de Vinland (la Gran Península del Norte )

Utilizando las rutas, los puntos de referencia, las corrientes , las rocas y los vientos que Bjarni le había descrito, Leif navegó desde Groenlandia hacia el oeste a través del mar de Labrador, con una tripulación de 35 personas, navegando con el mismo knarr que Bjarni había utilizado para hacer el viaje. Describió Helluland como "llano y boscoso, con amplias playas blancas dondequiera que fueran y una costa de suave pendiente". Leif y otros querían que su padre, Erik el Rojo, dirigiera esta expedición y lo convencieron. Sin embargo, cuando Erik intentó unirse a su hijo Leif en el viaje hacia estas nuevas tierras, se cayó de su caballo al resbalar sobre las rocas mojadas cerca de la orilla; así fue herido y se quedó atrás.

Leif pasó el invierno en 1001, probablemente cerca del cabo Bauld en el extremo norte de Terranova , donde un día encontraron borracho a su padre adoptivo Tyrker , en lo que la saga describe como "bayas de vino". Las calabazas , las grosellas y los arándanos crecieron silvestres en el área. Existen diversas explicaciones para que Leif aparentemente describa las bayas fermentadas como "vino".

Leif pasó otro invierno en "Leifsbúðir" sin conflicto, y navegó de regreso a Brattahlíð en Groenlandia para asumir deberes filiales con su padre.

El viaje de Thorvald (1004 d.C.)

En 1004, el hermano de Leif, Thorvald Eiriksson, navegó con una tripulación de 30 hombres a Vinland y pasó el invierno siguiente en el campamento de Leif. En la primavera, Thorvald atacó a nueve de los nativos que dormían bajo tres canoas cubiertas de piel . La novena víctima escapó y pronto regresó al campamento nórdico con una fuerza. Thorvald fue asesinado por una flecha que logró atravesar la barricada . Aunque se produjeron breves hostilidades, los exploradores nórdicos se quedaron otro invierno y se marcharon la primavera siguiente. Posteriormente, otro de los hermanos de Leif, Thorstein, navegó hacia el Nuevo Mundo para recuperar el cuerpo de su hermano muerto, pero murió antes de salir de Groenlandia.

Verano en la costa de Groenlandia alrededor del año 1000 por Jens Erik Carl Rasmussen (1841–1893)

Expedición de Karlsefni (1009 d.C.)

En 1009, Thorfinn Karlsefni , también conocido como "Thorfinn el Valiente", suministró tres barcos con ganado y 160 hombres y mujeres (aunque otra fuente establece el número de colonos en 250). Después de un invierno cruel, se dirigió al sur y aterrizó en Straumfjord . Más tarde se mudó a Straumsöy , posiblemente porque la corriente era más fuerte allí. Aquí se observa un signo de relaciones pacíficas entre los pueblos indígenas y los escandinavos. Los dos bandos intercambiaban pieles y pieles de ardilla gris por leche y tela roja, que los indígenas ataban alrededor de sus cabezas a modo de tocado .

Hay historias contradictorias, pero una cuenta dice que un toro perteneciente a Karlsefni salió del bosque furioso, asustando tanto a los nativos que corrieron hacia sus botes de piel y se alejaron remando. Regresaron tres días después, en vigor. Los nativos usaban catapultas, izaban "una gran esfera en un palo; era de color azul oscuro" y del tamaño de un vientre de oveja, que volaba sobre las cabezas de los hombres y producía un feo estruendo.

Los escandinavos se retiraron. La media hermana de Leif Erikson, Freydís Eiríksdóttir, estaba embarazada y no podía seguir el ritmo de los escandinavos en retirada. Les llamó para que dejaran de huir de "esos desgraciados lamentables", y agregó que si tuviera armas, podría hacerlo mejor que eso. Freydís se apoderó de la espada que pertenecía a un hombre que había sido asesinado por los nativos. Sacó uno de sus pechos de su corpiño y lo golpeó con la espada, asustando a los nativos, que huyeron.

Pseudohistoria

Se han encontrado supuestas piedras rúnicas en América del Norte, la más famosa es la piedra rúnica de Kensington . Por lo general, se considera que son engaños o malas interpretaciones de los petroglifos de los nativos americanos .

Hay muchas afirmaciones de colonización nórdica en Nueva Inglaterra, ninguna bien fundada.

Los monumentos que se dice que son nórdicos incluyen:

Norumbega de Horsford

El químico de Harvard del siglo XIX, Eben Norton Horsford, conectó la cuenca del río Charles con lugares descritos en las sagas nórdicas y en otros lugares, en particular Norumbega . Publicó varios libros sobre el tema y ordenó que se erigieran placas, monumentos y estatuas en honor a los nórdicos. Su trabajo recibió poco apoyo de los historiadores y arqueólogos de la corriente principal en ese momento, y aún menos hoy.

Otros escritores del siglo XIX, como el amigo de Horsford, Thomas Gold Appleton , en su A Sheaf of Papers (1875), y George Perkins Marsh , en su The Goths in New England , se apoderaron de estas falsas nociones de la historia vikinga también para promover la superioridad. de los blancos (así como oponerse a la Iglesia Católica ). Este mal uso de la historia y las imágenes vikingas resurgió en el siglo XX entre algunos grupos que promovían la supremacía blanca .

Duración del contacto nórdico

Los asentamientos en la América del Norte continental tenían como objetivo explotar recursos naturales como las pieles y, en particular, la madera aserrada, que escaseaba en Groenlandia. No está claro por qué los asentamientos a corto plazo no se volvieron permanentes, aunque probablemente se debió en parte a las relaciones hostiles con los pueblos indígenas, a los que los nórdicos denominan Skræling . Sin embargo, parece que los viajes esporádicos a Markland en busca de forrajes, madera y comercio con los lugareños podrían haber durado hasta 400 años.

James Watson Curran escribe:

Desde 985 hasta 1410, Groenlandia estuvo en contacto con el mundo. Luego silencio. En 1492, el Vaticano señaló que no se habían recibido noticias de ese país "en el fin del mundo" durante 80 años, y el obispado de la colonia fue ofrecido a un cierto eclesiástico si iba a "restaurar el cristianismo" allí. No fue.

Historiografía

Una reconstrucción de edificios nórdicos en la UNESCO en la lista L'Anse aux Meadows sitio en Terranova, Canadá. La evidencia arqueológica demuestra que en el sitio se llevaron a cabo trabajos de hierro, carpintería y reparación de botes.

Durante siglos no quedó claro si las historias islandesas representaban viajes reales de los nórdicos a América del Norte. Las sagas ganaron por primera vez una respetabilidad histórica seria en 1837 cuando el anticuario danés Carl Christian Rafn señaló la posibilidad de un asentamiento nórdico en, o viajes a, América del Norte. América del Norte, con el nombre de Winland , apareció por primera vez en fuentes escritas en una obra de Adam de Bremen de aproximadamente 1075. Las obras más importantes sobre América del Norte y las primeras actividades nórdicas allí, a saber, las Sagas de los islandeses , se registraron en el siglo XIII y Siglos XIV. En 1420, algunos cautivos inuit y sus kayaks fueron llevados a Escandinavia . Los sitios nórdicos fueron representados en el mapa de Skálholt , realizado por un maestro islandés en 1570 y que representa parte del noreste de América del Norte y menciona Helluland, Markland y Vinland.

La evidencia del oeste nórdico de Groenlandia se produjo en la década de 1960 cuando la arqueóloga Anne Stine Ingstad y su esposo, el amante de la naturaleza y autor Helge Ingstad , excavaron un sitio nórdico en L'Anse aux Meadows en Terranova . Sin embargo, la ubicación de las diversas tierras descritas en las sagas sigue sin estar clara. Muchos historiadores identifican Helluland con la isla de Baffin y Markland con Labrador . La ubicación de Vinland plantea una cuestión más espinosa.

En 2012, investigadores canadienses identificaron posibles signos de puestos de avanzada nórdicos en Nanook en Tanfield Valley en la isla Baffin , así como en Nunguvik, Willows Island y Avayalik . El cordaje de tela inusual encontrado en la isla de Baffin en la década de 1980 y almacenado en el Museo Canadiense de Civilización fue identificado en 1999 como posiblemente de fabricación nórdica; ese descubrimiento llevó a una exploración más profunda del sitio arqueológico del valle de Tanfield en busca de puntos de contacto entre los groenlandeses nórdicos y el pueblo indígena de Dorset .

Originalmente se pensó que los hallazgos arqueológicos en 2015 en Point Rosee , en la costa suroeste de Terranova, revelaban evidencia de un muro de césped y el tostado de mineral de hierro de la ciénaga , y por lo tanto, un posible asentamiento nórdico del siglo X en Canadá. Los hallazgos de la excavación de 2016 sugieren que la pared de césped y el mineral de hierro de la turbera tostada descubiertos en 2015 fueron el resultado de procesos naturales. El posible asentamiento se descubrió inicialmente a través de imágenes satelitales en 2014, y los arqueólogos excavaron el área en 2015 y 2016. Birgitta Linderoth Wallace , una de las principales expertas en arqueología nórdica en América del Norte y experta en el sitio nórdico en L'Anse aux Meadows , no está seguro de la identificación de Point Rosee como un sitio nórdico. La arqueóloga Karen Milek fue miembro de la excavación de Point Rosee en 2016 y es una experta nórdica. También expresó sus dudas de que Point Rosee fuera un sitio nórdico, ya que no hay buenos sitios de desembarco para sus botes y hay acantilados escarpados entre la costa y el sitio de excavación. En su informe del 8 de noviembre de 2017, Sarah Parcak y Gregory Mumford, codirectores de la excavación, escribieron que "no encontraron evidencia alguna de presencia nórdica o actividad humana en Point Rosee antes del período histórico" y que "ninguno de los miembros del equipo, incluidos los especialistas nórdicos, consideraron que esta área tenía rastros de actividad humana ".

América fue mencionada por primera vez en el área mediterránea en 1345 por el fraile milanés Galvaneus Flamma . Probablemente lo derivó de fuentes orales en Génova.

Ver también

Referencias

enlaces externos