Noël Alexandre - Noël Alexandre
Noël Alexandre , o Natalis Alexander en latín (19 de enero de 1639 - 21 de agosto de 1724) fue un teólogo , autor e historiador eclesiástico francés .
Biografía
Alexandre nació en Rouen , Francia. En 1654, se unió a los dominicanos en su ciudad natal. Poco después de su ordenación, fue nombrado profesor (primer regente) de filosofía en el Couvent des Jacobins de París, donde más tarde fue enterrado.
El éxito de las posteriores conferencias de Alexandre en la Sorbona llevó a que Jean-Baptiste Colbert lo seleccionara como tutor de su hijo, Jacques Nicolas Colbert , luego arzobispo de Rouen . Alexandre obtuvo el grado de doctor en teología de la Sorbona en 1675 y durante doce años enseñó filosofía, teología y derecho eclesiástico a los miembros de la comunidad de Saint-Jacques. Desempeñó un papel destacado en los asuntos eclesiásticos y predicó varias veces ante Luis XIV , quien le otorgó una pensión anual de 800 libras . Se convirtió en provincial de su orden en 1706, pero fue desterrado a Châtellerault. en 1709 por haberse suscrito al jansenista Cas de conscience (1703), y fue privado de su pensión en 1713 por su oposición a la bula Unigenitus . Murió en París el 21 de agosto de 1724, a los 85 años, habiendo perdido la vista algún tiempo antes debido a su intensa actividad literaria. Fue enterrado en la iglesia ahora demolida del Couvent des Jacobins en París. Sus numerosas obras siguen siendo muy valoradas por los estudiantes eclesiásticos.
Bibliografía
- Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia dissertationes historicae, chronologicae, dogmaticae (26 volúmenes, París, 1676–1686). Este es el trabajo más conocido de Alexandre. Fue colocado en el Índice por el Papa Inocencio XI , debido a su audaz defensa de las afirmaciones galicanas .
- Selecta historiae Veteris Testamenti capita, & c. , (6 volúmenes, París 1689), es una historia del Antiguo Testamento . De las numerosas ediciones de la historia eclesiástica de Alexandre, la mejor es la de JD Mansi , que contiene muchas notas y adiciones valiosas (Lucca, 1749) y ha sido reimpresa con frecuencia.
- Theologia dogmatica et moralis secundum ordinem catechismi concilii Tridentini (10 volúmenes, París, 1694). Ésta es la principal contribución de Alejandro a la literatura teológica, en la que se muestra claramente como un discípulo de la escuela tomista .
- Conformités des cérémonies chinoises avec l'idolatrie grecque et romaine y Sept lettres sur les cérémonies de la Chine (ambas publicadas en Colonia en 1700) son interesantes ya que lo señalan como pionero en el estudio de la religión comparada .
- Historia ecclesiastica veteris novique testamenti: ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum Venturinus, 1734
Referencias
Atribución:
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Alexandre, Noël ". Encyclopædia Britannica . 1 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pags. 568. Este artículo cita:
Otras lecturas
- Coulon, Rémi, «Le P. Noël Alexandre. Contribution à l'histoire théologique et religieuse du XVIIIe siècle ', Revue des Sciences philosophiques et théologiques 6 (1912), págs. 49–80, 279-331.
- Hänggi, Anton, Der Kirchenhistoriker Natalis Alexander (1639-1724) (Fribourg, 1955), el relato estándar para todas las cuestiones biográficas.
- Mercati, Angelo, 'Intorno alla' Romanità 'di Natale Alexandre, OP', Archivum Fratrum Praedicatorum 16 (1946), págs. 5-82.
- Vecchi, Alberto, Correnti religiose nel Sei-Settecento veneto (Venecia y Roma, 1962), págs. 348–351, sobre la influencia de Alejandro en Italia.
- Waquet, Françoise, Le modèle français et l'Italie savante. La conciencia de la vida y la percepción de la autora en la République des Lettres (1660-1750) (Roma, 1989), págs. 84–85, ad indicem.
- Grès-Gayer, Jacques M., Théologie et pouvoir en Sorbonne. La Faculté de Théologie de Paris et la Bulle 'Unigenitus' (París, 1991), págs. 22-23, 64, 97, 116, 212, 224.
- Quantin, Jean-Louis, Le catholicisme classique et les Pères de l'Église. Un retour aux sources (1669-1713) (París, 1999), págs. 77, 82, 91-93, 95-96, 108, 112, 237, 241, 287, 348, 547, 550.
- Gay, Jean-Pascal, 'Laxisme et rigorisme: ¿teologías o culturas? Deux controverses au tournant du XVIIe siècle ', Revue des Sciences philosophiques et théologiques 87 (2003), págs. 525–547.
- Grès-Gayer, Jacques M., D'un jansénisme à l'autre. Chroniques de Sorbonne, 1696-1713 (París, 2007), págs.23, 145-146, 162, 173, 236, 241, 253, 259-260, 337-338, 350-351, 359, 463.
- Quantin, Jean-Louis, 'Entre Rome et Paris, entre histoire et théologie, les Selecta historiae ecclesiasticae capita du P. Noël Alexandre et les ambiguïtés de l'historiographie gallicane', Mémoire dominicaine 20 (2007), págs. 67–100.