Noche en la montaña calva -Night on Bald Mountain

Modest Mussorgsky, 1865

Night on Bald Mountain (en ruso: Ночь на лысой горе , romanizado:  Noch ′ na lysoy gore ), también conocida como Night on the Bare Mountain , es una serie de composiciones de Modest Mussorgsky (1839-1881). Inspirado en las obras literarias y leyendas rusas, Mussorgsky compuso una "imagen musical", La víspera de San Juan en la montaña calva (en ruso: Иванова ночь на лысой горе , romanizada:  Ivanova noch ′ na lysoy gore ) sobre el tema de un sábado de brujas que ocurre en la víspera de San Juan , que terminó en esa misma noche, 23 de Junio de 1867. Junto con Nikolai Rimsky-Korsakov 's Sadko (1867), es uno de los primeros poemas de tono por un compositor ruso.

Aunque Mussorgsky estaba orgulloso de su esfuerzo juvenil, su mentor, Mily Balakirev , se negó a realizarlo. Para salvar lo que consideraba material valioso, Mussorgsky intentó insertar su música Bald Mountain , refundida para solistas vocales, coro y orquesta, en dos proyectos posteriores: la ópera-ballet colaborativa Mlada (1872) y la ópera The Fair at Sorochyntsi ( 1880). Sin embargo, Night on Bald Mountain nunca se realizó de ninguna forma durante la vida de Mussorgsky.

En 1886, cinco años después de la muerte de Mussorgsky, Rimsky-Korsakov publicó un arreglo de la obra, descrita como una " fantasía para orquesta". Algunos estudiosos de la música consideran que esta versión es una composición original de Rimsky-Korsakov, aunque basada en la última versión de la música de Mussorgsky, para The Fair at Sorochyntsi :

No necesito recordarle al lector que la pieza orquestal universalmente conocida como 'La noche de Mussorgsky en la montaña desnuda ' es una composición orquestal de Rimsky-Korsakov basada en la versión posterior de la música de la montaña desnuda que Mussorgsky preparó para la Feria de Sorochintsy .

-  Gerald Abraham , musicólogo y autoridad en Mussorgsky, 1945

Es a través de la versión de Rimsky-Korsakov que Night on Bald Mountain logró una fama duradera. Estrenada en San Petersburgo en 1886, la obra se convirtió en una de las favoritas de los conciertos. Medio siglo después, la obra obtuvo quizás su mayor exposición a través de la película animada de Walt Disney Fantasía (1940), con un arreglo de Leopold Stokowski , basado en la versión de Rimsky-Korsakov. El poema tonal de Mussorgsky no se publicó en su forma original hasta 1968. Aunque todavía rara vez se interpreta, ha comenzado a ganar exposición y familiarizarse con el público moderno.

Nombre

El título ruso original del poema tonal, Иванова ночь на лысой горе , se traduce literalmente como la víspera de San Juan en la montaña calva , generalmente abreviado como Noche en la montaña calva . Sin embargo, debido a varias ambigüedades, la composición también es conocida por varios títulos alternativos en inglés.

La palabra rusa "ночь" ( noch ′ ) es literalmente "noche" en inglés, pero idiomáticamente esto se referiría a la noche siguiente al Día de San Juan , que se observa de diversas formas entre el 21 de junio (el solsticio de verano) y el 25 de junio. La noche anterior al Día de San Juan se suele denominar "La víspera de San Juan" en inglés; El ruso no hace esta distinción.

Bald Mountain es la traducción más familiar de "лысой горе" ( lysoy gore ) en inglés, y también es la más literal. El adjetivo "calvo" se usa comúnmente en los nombres de lugares en inglés para colinas, montañas y otras características estériles, por lo que también es idiomático. Sin embargo, debido a que el uso más familiar de "calvo" describe la falta de pelo, esta parte del título también se conoce como "Montaña desnuda". El uso de "calvo" para describir paisajes áridos es común en los idiomas europeos. En francés, la pieza se conoce como Une nuit sur le mont Chauve y en italiano Una Notte sul Monte Calvo ( Una noche en la montaña calva ).

Algunas representaciones de la obra también insertan el artículo "el" antes de "Bald Mountain" o "Bare Mountain". Los artículos no se usan en ruso, pero a menudo se aplican a sustantivos al traducir el ruso a idiomas que usan artículos con regularidad, como inglés y francés. Sin embargo, debido a que el título de la obra se refiere a un lugar específico llamado "Bald Mountain", normalmente no se utilizaría un artículo en inglés.

Proyectos tempranos no realizados

Proyecto de ópera: la víspera de San Juan (1858)

Una hoja de papel aparentemente encontrada entre los manuscritos de Mussorgsky contiene la siguiente declaración:

Programa de la ópera Noche de San Juan , en tres actos, después del cuento de Gogol, escrito por P. Boborïkin , en presencia y con la ayuda de Modest Mussorgsky, Yevgeniy Mussorgsky y Vasiliy. Testigo del proceso: Mily Balakirev.

Este curioso fragmento, fechado el 25 de diciembre de 1858, ha sido interpretado como una indicación de la intención de Mussorgsky de escribir una ópera sobre el tema del cuento de San Juan de Gogol (en ruso: Вечер накануне Ивана Купала , Vecher nakanune Ivana Kupala , St. John's Eve ). El cuento de Gogol contiene los elementos de la brujería comunes a otras historias de la colección Tardes en una granja cerca de Dikanka , pero no incluye el sábado de las brujas . No se mencionaron más planes para este proyecto.

Proyecto de ópera: La bruja (1860)

El tema del sábado de las brujas , el tema central de todos los proyectos posteriores de Night on Bald Mountain , parece haber sido derivado de la obra inexistente La bruja (en ruso: Ведьма , Ved′ma ) del barón Georgiy Mengden, un amigo militar de la compositor. En 1860, Mussorgsky informó a Balakirev que se le había encargado que escribiera un acto de una ópera sobre este tema:

También he recibido un trabajo muy interesante que debo preparar para el próximo verano. Esta obra es: un acto completo sobre La montaña calva (del drama de Mengden La bruja ), un sábado de brujas, episodios separados de hechiceros, una marcha ceremonial de toda esta basura, un final: la gloria del sábado ... El libreto es muy bien. Ya hay algunos materiales, quizás salga algo muy bueno de ello.

-  Modest Mussorgsky, carta a Balakirev, 26 de septiembre de 1860

Sin embargo, al igual que en el proyecto anterior, se desconoce si se anotó algún material y, de ser así, si se transfirió a proyectos posteriores.

Obra para piano y orquesta (principios de la década de 1860)

Rimsky-Korsakov declara en sus memorias ( Crónica de Mi Vida Musical ) que a principios de los años 1860 Mussorgsky, bajo la influencia de Franz Liszt 's Totentanz , había escrito una versión de la montaña calva música para piano y orquesta. Sin embargo, se cree que Mussorgsky no escuchó el trabajo de Liszt hasta 1866, momento en el que estaba planeando el poema de tono orquestal St. John's Eve on Bald Mountain (ver más abajo). Ningún rastro de una obra para piano y orquesta ha sobrevivido fuera de los recuerdos de Rimsky-Korsakov, por lo que se supone que la partitura se ha perdido o, más probablemente, que nunca existió.

Poema de tono: la víspera de San Juan en la montaña calva (1867)

Historia de la composición

En 1866, Mussorgsky le escribió a Balakirev expresándole su deseo de discutir sus planes para The Witches , el nombre informal que le da a su música Bald Mountain . A principios de junio de 1867, comenzó a componer la versión orquestal de la pieza. La partitura está inscrita con los siguientes detalles:

Concebido en 1866. Comenzó a escribir para orquesta el 12 de junio de 1867, terminó su trabajo en la víspera del Día de San Juan, el 23 de junio de 1867, en el distrito de Luga en la granja Minkino. Modest Mussorgskiy.

Original ruso : Задумана в 1866 году. Начал писать на оркестр 12-го июня 1867 года, окончил работу в Канун Иванова дня 23 июня 1867 годуа воместр июня 1867 года вименкикы Модест Мусоргский

Mussorgsky describió la pieza en una carta a Vladimir Nikolsky :

Hasta donde mi memoria no me engañe, las brujas solían reunirse en esta montaña, ... chismear, hacer bromas y esperar a su jefe, Satanás . A su llegada, ellas, es decir, las brujas, formaron un círculo alrededor del trono en el que estaba sentado, en forma de niño , y cantaron su alabanza. Cuando Satanás fue llevado a una pasión suficiente por las alabanzas de las brujas, dio la orden del día de reposo, en el que eligió para sí mismo a las brujas que captaron su imaginación. Entonces esto es lo que hice. Al principio de mi partitura he puesto su contenido: 1. Asamblea de las brujas, su charla y cotilleo; 2. El viaje de Satanás; 3. Alabanzas obscenas de Satanás; y 4. Sábado ... La forma y el carácter de la composición son rusos y originales ... Escribí la víspera de San Juan rápidamente, de inmediato en la partitura completa, la escribí en unos doce días, gloria a Dios ... en el trabajo en la víspera de San Juan que no pude dormir por la noche y en realidad terminó la obra en la víspera del día de San Juan, que hervía dentro de mí así, y yo simplemente no sabía lo que estaba ocurriendo dentro de mí ... Veo en mi malvada broma un producto ruso independiente, libre de la profundidad y la rutina alemanas y, como Savishna , cultivado en nuestros campos nativos y alimentado con pan ruso.

También afirmó, incorrectamente, como resultó, que nunca lo volvería a modelar: "con las deficiencias que sean, nace; y con ellas debe vivir si quiere vivir". Habiendo finalmente completado el trabajo, Mussorgsky fue aplastado cuando su mentor Mily Balakirev lo criticó salvajemente. La partitura está salpicada de comentarios como "el diablo sabe lo que [esto es]", "qué basura" y "esto podría ser útil", probablemente escrito por Balakirev. Esta "primera versión" se dejó de lado y no apareció impresa hasta 1968, en una nueva edición preparada por Georgiy Kirkor.

Historial de desempeño

El poema de tono original, La víspera de San Juan en la montaña calva (1867), no se interpretó hasta el siglo XX. La musicóloga Aleksandra Orlova afirma que el manuscrito original de esta versión fue descubierto en la biblioteca del Conservatorio de Leningrado por el musicólogo Georgiy Orlov a finales de la década de 1920, que fue interpretado una vez por la Sociedad Filarmónica de Leningrado , y que Nikolay Malko trajo una copia del mismo. cuando emigró a Occidente. Gerald Abraham afirma que esta versión fue realizada por Malko el 3 de febrero de 1932, aparentemente en Inglaterra. Michel-Dimitri Calvocoressi afirma que Malko realizó esta versión en varios países en 1933.

Instrumentación

Programa

Configuración

La leyenda rusa cuenta que el sábado de las brujas tiene lugar la noche de San Juan (23-24 de junio) en Lysa Hora (Montaña Calva), cerca de Kiev.

Programa

El siguiente programa se toma de la partitura:

Seq. Original Transcripción inglés
1 Сбор ведьм, их толки и сплетни Sbor ved′m, ikh tolki i spletni Asamblea de las brujas, su charla y chismes
2 Поезд Сатаны Poyezd Satany Cortejo de satanás
3 Чёрная служба (Messe noire) Chyornaya sluzhba (Messe noire) Masa negra
4 Шабаш Shabash Sábado

Grabaciones

Glorificación de Chernobog de Mlada (1872)

Historia de la composición

La primera remodelación del poema tonal tuvo lugar en 1872, cuando Mussorgsky lo revisó y reformuló para solistas vocales, coro y orquesta como parte del tercer acto que se le asignó para contribuir a la ópera-ballet colaborativo Mlada . En esta nueva versión, la música iba a formar la base de la escena Night on Mount Triglav (en ruso: Ночь на горе Триглаве , Noch ′ na gore Triglave ).

Mussorgsky se refirió a esta pieza bajo el título Glorificación de Chernobog (en ruso: Славленье Чёрнобога , Slavlenye Chornoboga ) en una lista de sus composiciones entregada a Vladimir Stasov . En 1930, Pavel Lamm , en su edición de las obras completas de Mussorgsky, se refirió a la pieza como Adoración de la cabra negra (en ruso: Служение чёрному козлу , Sluzheniye chornomy kozlu ).

Sin embargo, Mlada fue un proyecto condenado al fracaso y esta "segunda versión" languideció junto con la primera. La partitura de Glorification of Chernobog no ha sobrevivido y nunca se publicó ni se realizó.

Programa

El siguiente escenario está tomado del posterior "ballet mágico de ópera" Mlada (1890) de Rimsky-Korsakov , basado en el mismo libreto de Viktor Krïlov.

Configuración

Mlada se encuentra en la ciudad de Retra del siglo IX o X , en las tierras (antes) eslavas entre la costa del mar Báltico y el río Elba . Esta sería la tierra de los eslavos polacos precristianos , en la región correspondiente a las áreas alemanas modernas de Holstein , Mecklenburg o Vorpommern .

El escenario de Mlada es el único escenario de Bald Mountain que menciona un "Monte Triglav", donde tienen lugar los eventos sobrenaturales del tercer acto. El nombre Triglav ( tri three + glav head) resulta ser el nombre de una antigua deidad eslava de tres cabezas o una trinidad de deidades, y también es el nombre de un pico famoso en Eslovenia , que se encuentra, sin embargo, a unos 750 km ( 470 millas) de distancia.

Trama

Voyslava y su padre Mstivoy, el príncipe de Retra, han envenenado a Mlada, el prometido de Yaromir, príncipe de Arkona . Voyslava vende su alma a Morena, una diosa malvada, para obtener su ayuda y hacer que Yaromir olvide a Mlada para que ella pueda tenerlo para ella. En el tercer acto, la sombra ( fantasma ) de Mlada lleva a Yaromir por las laderas del monte Triglav hasta un bosque de pinos en un desfiladero en la cima de la montaña. La sombra de Mlada se une a una reunión de los espíritus de los muertos. Ella expresa en mimo a Yaromir el deseo de reunirse con él en el reino de las almas muertas. Está ansioso por unirse a ella. Sin embargo, hay un sonido retumbante que anuncia la aparición, aparentemente desde el subsuelo, de los siguientes personajes fantásticos (muchos de los cuales también aparecen en Dream Vision of the Peasant Lad de The Fair at Sorochyntsi , que se describe a continuación):

ruso Transcripción Descripción
Злые духи Zlyye dukhi Espíritus malignos
Ведьмы Ved′my Brujas
Кикиморы Kikimory Duendes femeninos
Чёрнобог Chyornobog Cherno (negro) + pantano (dios), una deidad eslava infernal, en forma de cabra
Морена Morena Una deidad infernal eslava
Кащей Kashchey Un ogro familiar de los cuentos populares rusos; juega un gusli
Червь Cherv ′ Gusano, dios del hambre
Чума Chuma Plaga , dios de la pestilencia
Топелец Topelets 'Drowner', dios de las inundaciones

Los malos espíritus cantar en una lengua extraña demoníaca, a la manera de los "demonios y los condenados" de Hector Berlioz 's La Damnation de Faust . Morena pide a Chernobog que ayude a que Yaromir abandone a Mlada. Kashchey determina que Morena y Chernobog tendrán éxito si Yaromir es seducido por otro. Chernobog ordena al alma de Yaromir que se separe de su cuerpo y que aparezca la reina Cleopatra . Instantáneamente, la escena cambia a un salón en Egipto , donde la sombra de Cleopatra intenta atraer el alma de Yaromir a su lado con una danza seductora. Casi lo consigue cuando el canto de un gallo que anuncia el amanecer hace que toda la hueste infernal se desvanezca. Yaromir despierta y reflexiona sobre los misteriosos eventos que ha presenciado.

Visión de ensueño del muchacho campesino de la feria de Sorochyntsi (1880)

Historia de la composición

La "tercera versión" de la obra, la visión onírica del muchacho campesino (en ruso: Сонное видение паробка , Sonnoye videniye parobka ), se compuso ocho años más tarde cuando Mussorgsky revivió y revisó la segunda versión para que funcionara como un " intermezzo onírico " en su ópera. La feria de Sorochyntsi ( 1874-1880 ), una obra que aún estaba incompleta en el momento de su muerte en 1881. La partitura para piano y voz de Mussorgsky está fechada el 10 de mayo de 1880.

Mussorgsky originalmente eligió el final del acto 1 de la ópera como el lugar para su intermezzo coral . Ahora se representa generalmente en la versión Shebalin (1930) de la ópera, donde se traslada al acto 3, justo después de una repetición parcial del dumka del campesino. El tema del dumka también sirve como uno de los temas principales del nuevo final silencioso.

Historial de desempeño

The Dream Vision of the Peasant Lad se representó por primera vez como parte de la edición escénica de Vissarion Shebalin de The Fair at Sorochyntsi , que se estrenó en 1931 en Leningrado en el Teatro Maly, dirigida por Samuil Samosud . La orquestación de Shebalin fue publicada por Muzgiz ( IMSLP ) en 1934.

Programa

Configuración

La Feria de Sorochyntsi se desarrolla en y alrededor delpueblo ucraniano de Velyki Sorochyntsi , a unos 500 kilómetros al este de Kiev y la famosa "Montaña Calva" ( Lysa Hora ), en el año 1800.

Trama

El campesino Solopiy Cherevik, su dominante esposa Khivrya y su hermosa hija Parasya están de visita en la Feria de Sorochyntsi. Parasya es cortejado por Gritsko Golopupenko, el "muchacho campesino" del título. Gritsko desea el consentimiento de Cherevik para casarse con su hija. Aunque Cherevik no está en contra del partido, su esposa se opone porque Gritsko le había arrojado barro en la cara camino a la feria. Gritsko hace un trato con un gitano para que lo ayude a ganar a Parasya. Explotan los miedos supersticiosos de los asistentes a la feria, que creen que el lugar de la feria de este año está mal elegido, siendo el refugio de un diablo que fue expulsado del infierno, se puso a beber, se arruinó, empeñó su chaqueta y ha vuelto a reclamarlo. Después de varias bromas y circunstancias cómicas, Gritsko logra su objetivo y todo termina felizmente.

Al final del acto 1, Gritsko se queda dormido a cierta distancia de la feria y, como se ha hablado de la maldad, sueña con un sábado de brujas. Las siguientes observaciones se han extraído de la partitura (se proporcionan los números de página):

Acto 1, escena 2 - "Visión de ensueño del muchacho campesino" (Intermezzo)

pag. 1) Una zona montañosa y desolada. Un coro subterráneo de fuerzas infernales que se acerca. Se levanta el telón. El muchacho campesino duerme al pie de una colina.
pag. 3) Brujas y demonios rodean al campesino dormido.
pag. 5) En una colina aparecen serpientes ardientes. El acercamiento de Chernobog. Chernobog se eleva desde el subsuelo. Lo siguen Kashchey, Cherv, Chuma, Topelets, Smert y el resto de su séquito.
pag. 7) Adoración de Chernobog.
pag. 10) Sábado.
pag. 11) Ballet.
pag. 16) Golpe de campana de maitines.
pag. 17) Satanás y su séquito desaparecen. La escena está cubierta por nubes.
pag. 21) El muchacho campesino se despierta y se pone de pie, estirándose y mirando a su alrededor como loco. Las nubes se dispersan. La escena está iluminada por el sol naciente.
Original ruso

Первое действие, вторая картина: «Сонное видение паробка» (Intermezzo)

л. 1: Холмистая глухая местность. Подземный приближающийся хор адских сил. Занавес поднимается. У подножия холма спит Паробок.
л. 3: Ведьмы и бесы окружают спящего паробка.
л. 5: На холме показываются огненные змеи; приближение Чернобога. Из под земли поднимается Чернобог; за ним Кащей, Червь, Топелец, Чума, Смерть и прочая свита.
л. 7: Служба Чернобогу.
л. 10: Шабаш.
л. 11: Балет.
л. 16: Удар утреннего колокола.
л. 17: Сатана и его свита исчезают. Сцена покрывается облаками.
л. 21: Паробок просыпается и встает, потягиваясь и дико оглядываясь. Облака разбегаются. Сцена освещается восходящим солнцем.

Sobreviviendo a la transferencia de Glorificación de Chernobog son los mismos personajes sobrenaturales, aunque Morena ha sido reemplazada por Muerte (en ruso: Смерть , Smert ' ). Chernobog y sus cómplices forman una especie de Seis jinetes del Apocalipsis . Se conserva el lenguaje demoníaco que cantan los personajes, del que Mussorgsky despreciaba en una carta.

Mussorgsky envió el siguiente programa a Vladimir Stasov unos tres meses después de su composición en 1880:

El muchacho campesino duerme al pie de un montículo a cierta distancia de la choza donde debería haber estado. En su sueño le aparecen:

  1. Rugido subterráneo de voces no humanas, pronunciando palabras no humanas.
  2. El reino subterráneo de las tinieblas cobra vida, burlándose del campesino dormido.
  3. Presagio de la aparición de Chernobog (Satanás).
  4. El muchacho campesino abandonado por los espíritus de las tinieblas. Aparición de Chernobog.
  5. Adoración de Chernobog y la misa negra .
  6. Sábado.
  7. En el momento más salvaje del sábado, el sonido de la campana de una iglesia cristiana . Chernobog desaparece de repente.
  8. Sufrimiento de los demonios.
  9. Voces del clero en la iglesia.
  10. Desaparición de los demonios y despertar del campesino.
Original ruso

Паробок спит у подножия пригорка, далеко, вдали от хаты, куда бы должен попасть. Во сне ему мерещатся:

  1. Подземный гул нечеловеческих голосов, произносящих нечеловеческие слова.
  2. Подземное царство тьмы входит в свои права - трунит над спящим Паробком.
  3. Предзнамение появления Чернобога (Сатаны).
  4. Паробок оставлен духами тьмы. Появление Чернобога.
  5. Величание Чернобога и Черная служба.
  6. Шабаш.
  7. В самом разгаре шабаша удар колокола христианской церкви. Чернобог исчезает мгновенно.
  8. Страдания бесов.
  9. Голоса церковного клира.
  10. Исчезновение бесов и пробуждение Паробка.

Grabaciones

Como parte de la feria en Sorochyntsi :

Versión de concierto:

La fantasía de Rimsky-Korsakov: Noche en la montaña calva (1886)

Nikolay Rimsky-Korsakov

Historia de la composición

En los años posteriores a la muerte de Mussorgsky, sus amigos prepararon sus manuscritos para su publicación y crearon ediciones interpretativas de sus obras inacabadas para permitirles ingresar al repertorio. La mayor parte del trabajo editorial fue realizado por Rimsky-Korsakov , quien en 1886 produjo una edición redactada de Night on Bald Mountain a partir de la partitura vocal Dream Vision of the Peasant Lad . Rimsky-Korsakov analiza su trabajo en la pieza, designada como "fantasía para orquesta", en sus memorias, Crónica de mi vida musical (1909):

Durante la temporada de 1882/83, continué trabajando en Khovanshchina y otras composiciones de Mussorgsky. Una noche en la montaña calva fue lo único con lo que no pude encontrar mi camino. Originalmente compuesta en los años sesenta bajo la influencia de la Danza macabra de Liszt para piano con acompañamiento de orquesta, esta pieza (entonces llamada Noche de San Juan , y criticada severa y justamente por Balakirev ) había sido durante mucho tiempo totalmente descuidada por su autor. acumulando polvo entre sus obras inconclusas. Al componer el Mlada de Gedeonov , Mussorgsky había hecho uso del material que se encontraba en Night y, introduciendo el canto en él, había escrito la escena de Chernobog en el monte Triglav. Esa fue la segunda forma de la misma pieza en sustancia. Su tercera forma se había desarrollado en su composición de La feria de Sorochintsi , cuando Mussorgsky concibió la extraña e incoherente idea de hacer que el muchacho campesino, sin ton ni son, viera el sábado de la maldad en un sueño, que iba a formar una especie de intermedio escénico que no sonaba en absoluto con el resto del escenario de Sorochintsy Fair . Esta vez la pieza terminó con el repique de la campana de la iglesia del pueblo, al que se desvanecieron los espantosos espíritus malignos. La tranquilidad y el amanecer se construyeron sobre el tema del propio campesino, que había visto el sueño fantástico. Al trabajar en la pieza de Mussorgsky, utilicé su última versión con el fin de cerrar la composición. Ahora bien, la primera forma de la pieza fue para piano solo con orquesta; la segunda forma y la tercera, composiciones vocales y para el escenario, en el trato (sin orquestación). Ninguno de estos formularios era apto para ser publicado y realizado. Con el material de Mussorgsky como base, decidí crear una pieza instrumental conservando todo el material mejor y coherente del autor, agregando la menor cantidad posible de interpolaciones propias. Era necesario crear una forma en la que las ideas de Mussorgsky se moldearan de la mejor manera. Fue una tarea difícil, cuya solución satisfactoria me desconcertó durante dos años, aunque en las otras obras de Mussorgsky había avanzado con relativa facilidad. No había podido llegar a ninguna forma, modulación u orquestación, y la pieza permaneció inerte hasta el año siguiente.

Original ruso

«В сезоне 1882/83 года я продолжал работу над« Хованщиной »y другими сочинениями Мусоргского. Не давалась мне только «Ночь на Лысой горе». Сочиненная первоначально в 60-х годах под влиянием листовского «Danza de la Muerte» для фортепиано с сопровождением оркестра, пьеса эта (называвшаяся в то время «Ивановой ночью» и подвергшаяся суровой и справедливой критике Балакирева) была надолго совершенно заброшена автором и лежала без движения среди его «Inachevé». При сочинении гедеоновской «Млады» Мусоргский воспользовался имеющимся в «Ночи» материалом и, введя туда пение, написал сцену Чернобога на горе Триглаве. Это был второй вид той же пьесы по существу. Третий вид ее образовался при сочинении «Сорочйнской ярмарки», когда Мусоргскому пришла странная и несуразная мысль заставить парубка, ни с того ни с сего, увидеть шабаш чертовщины во сне, что должно было составить некое сценическое интермеццо, отнюдь не вяжущееся со всем остальным сценариумом « Сорочинской ярмарки ». На этот раз пьеса оканчивалась звоном колокола деревенской церкви, при звуках которого стазанялии. Успокоение и рассвет были построены на теме самого парубка, видевшего фантастическое сновидение. При работе над пьесой Мусоргского я воспользовался последним вариантом для заключения сочинения. Итак, первый вид пьесы был en solitario фортепиано с оркестром, второй и третий вид - вокальное произведение, и притом сценическое (не оркестрованное). Ни один из видов этих не годился для издания и исполнения. Я решился создать из материала Мусоргского инструментальную пьесу, сохранив в ней все, что было лучшего и связного у автора, и добавляя своего по возможности менее. Надо было создать форму, в которую уложились бы наилучшим способом мысли Мусоргского. Задача была трудная, удовлетворительно разрешить которую мне не удавалось в течение двух лет, между тем как с другими сочинениями Мусоргского я справился сравнительно легко. Не давались мне ни форма, ни модуляции, ни оркестровка, и пьеса лежала без движения до следующег.

Rimsky-Korsakov hizo "correcciones" típicas de él, como lo hizo con Khovanshchina , y luego lo hizo con Boris Godunov , conservando la estructura temática general, pero agregando u omitiendo compases, y haciendo modificaciones en la melodía, armonía, ritmo y dinámica. .

Historial de desempeño

Portada de la edición de Rimsky-Korsakov, publicada por V. Bessel and Co.

La edición de Rimsky-Korsakov se completó en 1886, y se publicó en el mismo año por V. Bessel y Cía . Recibió su estreno el 15 de octubre de 1886 en el Kononov Hall de San Petersburgo , interpretado por la orquesta de los Conciertos Sinfónicos de Rusia . Rimsky-Korsakov dirigió la actuación él mismo y da el siguiente relato en sus memorias, Crónica de mi vida musical (1909):

La orquestación de A Night on Bald Mountain , que me había desconcertado durante tanto tiempo, estaba terminada para los conciertos de la temporada [1886/87], y la pieza, ofrecida por mí en el primer concierto de una manera que no podía mejorarse. , fue reclamada una y otra vez con unanimidad. Sólo había que sustituir la campana por un tam-tam; el que elegí en la tienda de botones resultó estar fuera de tono en el pasillo, debido a un cambio de temperatura.

El estreno en Europa occidental de su edición fue probablemente el que se describe más adelante:

En el verano de 1889 tuvo lugar la Exposición Universal de París . Belyayev decidió dar allí dos conciertos sinfónicos de música rusa en el Trocadéro , bajo mi dirección ... Los conciertos estaban programados para los sábados 22 y 29 de junio, nuevo estilo. A nuestra llegada a París, comenzaron los ensayos. La orquesta, que resultó ser excelente, los hombres eran amables y meticulosos, había sido prestada por Colonne . Su actuación en los conciertos estuvo muy bien ... El éxito fue considerable, con muchos aplausos, pero la asistencia no fue numerosa.

Night on Bald Mountain se representó en el segundo concierto, el 29 de junio de 1889, donde siguió las 'Danzas Polovtsianas' de Borodin y la 'Marcha Polovtsiana' del Príncipe Igor en la segunda mitad del programa. Rimsky-Korsakov menciona más tarde otra representación de la pieza, que tuvo lugar el 25 de abril de 1890, en el Théâtre de la Monnaie de Bruselas .

Instrumentación

Programa

El siguiente programa está impreso en la edición de Rimsky-Korsakov de Night on Bald Mountain , publicado en 1886 por V. Bessel and Co .:

Sonidos subterráneos de voces no humanas. Aparición de los espíritus de las tinieblas, seguida de la de Chernobog. Glorificación de Chernobog y Black Service . Sábado. En el apogeo del día de reposo, se oye el repique lejano de la campana de una iglesia del pueblo; dispersa los espíritus de las tinieblas. Mañana.

Arreglo de Leopold Stokowski: Night on Bald Mountain (1940)

Leopold Stokowski

Historia de la composición

Millones de oyentes del siglo XX deben su conocimiento inicial del poema tonal de Mussorgsky a la versión de Leopold Stokowski , especialmente producida para la película Fantasia de Walt Disney de 1940 . Stokowski declaró que lo basó en el arreglo de Rimsky-Korsakov en forma y contenido (aunque notablemente sin la "fanfarria" que marca la entrada de Chernobog ), pero en la orquestación original de Mussorgsky. Sin embargo, al igual que el propio Rimsky-Korsakov, Stokowski no tenía copia del poema de tono original de 1867, por lo que hizo lo que sintió que habría hecho Mussorgsky, estando algo familiarizado con el estilo de Mussorgsky. Stokowski había dirigido el estreno en Estados Unidos de la versión original de Boris Godunov en 1929, y posteriormente produjo una síntesis sinfónica de Boris para conciertos. A pesar del éxito de Fantasia , la orquestación de Rimsky-Korsakov sigue siendo la favorita de los conciertos y la más programada.

Instrumentación

Grabaciones

Otros arreglos

David Shire arregló una adaptación disco orquestal , "Night on Disco Mountain", para la película de 1977 Saturday Night Fever . El arreglo fue lanzado como parte de la banda sonora de la película . "Night on Disco Mountain" se basa en la primera parte de la composición de Mussorgsky, que complementa la inusual selección de instrumentos del compositor con un solo de guitarra eléctrica wah-wah , campanas sintetizadas, un bajo eléctrico que palpita constantemente, un charles, un tambor y un variedad de bongos e instrumentos de percusión exóticos "," varios efectos de sonido de estudio "y" un coro sintetizado de otro mundo ".

La banda alemana de thrash metal progresivo Mekong Delta presenta una versión de la pieza en su cuarto álbum de estudio, Dances of Death (and Other Walking Shadows) .

Yoko Shimomura arregló una versión de la pieza para el lanzamiento internacional del videojuego Kingdom Hearts de 2002 . Los arreglos de esa versión se utilizaron en Kingdom Hearts 3D: Dream Drop Distance y Kingdom Hearts HD 1.5 Remix .

Una versión de la pieza fue arreglada para el juego The End Is Nigh titulado Golgotha ​​- Night On Bald Mountain (Mussorgsky 1867) por el equipo de compositores de videojuegos Ridiculon (Matthias Bossi y Jon Evans).

El bailarín y coreógrafo ruso Igor Moiseyev también creó una pieza a partir de variaciones del mismo tema.

Notas

Referencias

Fuentes

  • Calvocoressi, M.-D. (1956). Modesto Mussorgsky: su vida y obras . Londres: Rockliff.
  • Calvocoressi, Michel-Dimitri; Abraham, Gerald (1974). Mussorgsky . Serie Maestros Músicos. Londres: JM Dent & Sons.
  • Catálogo de autógrafos de MP Mussorgsky en el departamento de manuscritos del Conservatorio de San Petersburgo [en ruso] (consultado el 26 de diciembre de 2007)
  • Lloyd-Jones, D. , notas al CD RD70405 (Mussorgsky: Orchestral and Choral works) RCA Records, 1974
  • Musorgskiy, M., Literary Legacy (Literaturnoye naslediye) , Orlova, A., Pekelis, M. (editores), Moscú: Muzika (Música, editor), 1971 [Мусоргский, М., Литературное наследлие , Орное наследлие, Орное наследлие, Орное наследлие, Орное наследлие, , М., Москва: Музыка, 1971]
  • Musorgskiy, M., MP Musorgskiy: Cartas , 2ª edición, Gordeyeva, Ye. (editor), Moscú: Muzika (Música, editor), 1984 [Мусоргский, М., М. П. Мусоргский: Письма , Гордеева, Е., Москва: Музыка, 1984]
  • Orlova, Aleksandra (1991). Musorgsky recordado . Traducido por Zaytzeff, V .; Morrison, F. Bloomington e Indianopolis: Indiana University Press.
  • Rimsky-Korsakov, Nikolai (1923). Crónica de mi vida musical . Traducido por Joffe, JA Nueva York: Knopf.

enlaces externos